الإسماعيليون: أسئلة في التاريخ والحاضر⎢الحلقة 13 مع هالة الحايك وعزّام القصير

Рет қаралды 5,488

Күн бұрын

لفَّ الغموض والكتمان الطائفة الإسماعيلية وتعاليمها على مدار سنوات طويلة، والإسماعيلية هي واحدة من الطوائف التي تتشابك فيها الأبعاد الدينية والسياسية والفلسفية، مما يجعل فهم بنية الطائفة وتحولاتها التاريخية أمراً معقداً بالنسبة للبعض.
الإسماعيلية هي ثاني أكبر فروع الشيعة، بدأت كحركة ثورية ضد العباسيين في أواخر القرن التاسع، واستمدت اسمها من الإمام السادس عند الشيعة إسماعيل ابن جعفر الصادق. كان للإسماعيلية حضور سياسي قوي في تاريخها من خلال مرحلتين رئيسيتين: الدولة الفاطمية، التي حكمت أجزاء واسعة من شمال إفريقيا والشام من النصف الثاني من القرن العاشر حتى النصف الثاني من القرن الثاني عشر، والدولة النزارية، التي انشقت عن الدولة الفاطمية وحكمت مناطق من إيران وسوريا من نهايات القرن العاشر حتى منتصف القرن الثالث عشر.
في سوريا، يستقر الإسماعيليون في ثلاث مدن رئيسية: سلمية، ومصياف، والقدموس. وهم تاريخياً من أتباع الدعوة الإسماعيلية النزارية وينقسمون إلى فرقتين مختلفتين عقيديّاً، الأولى هي الآغاخانية، وهي الأكبر عالمياً. وتتبع إمامة الآغا خان. والثانية هي المؤمنيّة. والخلاف بين الفصيلين هو كمختلف الانشقاقات الإسماعيلية، خلاف على فروع شجرة الإمامة.
لا تتجاوز نسبة الإسماعيليين 1٪ من السكان، مما جعلهم أقلية في محيط اجتماعي وديني متنوع، ومثل حال غالبية الأقليات، كان هناك حساسيات تاريخية بين الإسماعيلية وطوائف أخرى مثل العلوية، بالإضافة لشعور بالتهديد والخوف على الهوية الإسماعيلية، والذي انعكست على ممارسات الطائفة وحضورها الاجتماعي.
في هذه الحلقة من بودكاست "عيون الكلام"، نستضيف هالة الحايك وهي واعظة فخرية في مجلس الطائفة الإسماعيلية، ومديرة برامج الصحة النفسية في مؤسسة فوكس. وإلى جانبها ضيفنا عزام القصير الباحث وأستاذ في العلوم السياسية في جامعة لندن. ومن الجدير بالذكر أن هالة وعزّام هم من أبناء مدينة سلميّة، ومعهم نستعرض أهم المحطات التاريخية لحركة الإسماعيلية، والتغيرات البنيوية التي مرت بها. كما سنتناول تعاليم الإسماعيلية وكيف أثرت على حياة أتباعها في المجتمعات المختلطة والمتنوعة، تحديداً في مدينة سلمية، وصولاً إلى تأثير الثورة السورية على الطائفة الإسماعيلية والمشاركة السياسية لأبناء مدينة سلميّة في الثورة والنشاط المدني.
هذه الحلقة من إعداد: نبيل محمد، تحرير وتقديم : ألمى عنتابلي
#الإسماعيلية #سوريا #الآغا_خان #مدينة_سلمية
⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵
لمتابعة بودكاست عيون الكلام 🔗🔗
📌صفحة الانستغرام: / oyounelkalam
📌صفحة الفيسبوك: www.facebook.c...
📌سبوتيفاي : open.spotify.c...
📌أنغامي : play.anghami.c...
⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶
شكر لجميع من ساهم بإنجاز هذه الحلقة:
إنتاج: سليم سلامه
تصميم وإدارة المشروع: عزّام مصطفى
الهوية البصرية: يارا يوسف
تأليف الموسيقى: هالو سايكالبو
توليف سمعي وبصري: مرح صهيب
دعم لوجسيتي: نادين الجودي
دعم فني: بشرى عدي
إشراف عام: فادي حليسو ومحمد خليلي
⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶

Пікірлер: 107

@Meshkat4Syria 6 ай бұрын

تحية من أعماق القلب لأهلنا الاسماعيليين الي عشنا مع بعضنا بسلمية بكل محبة و سلام و الأستاذة هالة من أنبل الناس إلها كل الاحترام

@klmaklma2481 6 ай бұрын

اتمنى من اخواننا الاسماعيليون نشر افكارهم وتراثهم المذهبي ...لديكم مفكرين وعلماء على مر التاريخ ...لا تخجلوا من تراثكم ....في النهاية انتم جزء أصيل من الثقافه العربيه الاسلامية

@halol5996 6 ай бұрын

شكرا لك .نحن نعتز و نفتخر بترثنا و حاضرها الإنساني.

@AliHassanHunzai 2 ай бұрын

شكرا فتخر اسماعيلي من شمال باكستان هونزا.

@tammamawoad9615 52 минут бұрын

سلمية مدينتي الغالية و طائفتي الحبيبة❤

@salwasalem8965 7 ай бұрын

بالرغم من عدم الغوص عميقا بالافكار و اكيد في مبررات .. و لكن لقاء جميل و ناجح على كل الاصعدة .

@rodynakhalaf3522 7 ай бұрын

❤❤❤❤❤ // طائفتي التي اعتز بها و مدينتي الغاليه سلميه // لكم كل الحب 💙💙💙💙

@AliHassanHunzai 2 ай бұрын

نحن ايضا، أحب اسماعيليون في سلمية مصياف الخوابي قدموس. يا علي مدد من اسماعيليون في شمال باكستان هونزا ❤

@قصصوكتبصوتية 26 күн бұрын

1:02:37 لقد ارسل فرمان بان لا يتدخل ابناء الطائفة بالاقتتال بالحرب. لا ندخل بالقتال. و كان هذا واضح بتوجيهاته. و كان هنالك فرمان جاء تعميم لجميع ابناء الطائفى العالمية. قفوا مع حكوماتكم. و هذا ليس خاص بسوريا. و لذلك في سلمية و سوريا كان هنالك طلب واضح لا يتدخل احد بالاقتتال و لا يخرج احد منها لانها اساس و منطلق الدعوة و العقيدة و اصل الدولة الفاطمية

@dilyarosherro4680 7 ай бұрын

تحياتي لكم من نص قامشلو 🌹❤️🌹

@قصصوكتبصوتية 26 күн бұрын

1:02:29 الكثيرين من الإسماعيلية غيرو فقط طريقة صلاتهم للسنية الأصلية و لم يغيرو شيء اخر. و اعتبرو سنة. و من هذا نجد ان الفرق بسيط جدا. و هذا رأي شخصي و لكن عن تجربة

@Hardrevo 7 ай бұрын

باعتبار هدفي ليس التشهير وهو فقط ايصال بعض الملاحظات البسيطة و باعتبار انني تأكدت انها وصلت قمت بحذف الرد وذلك احتراماً للجهود المبذولة من قبل أسرة البرنامج و الضيفين الرائعين 💚 شكراً لكم و تحية لكم من محبيكم في مصياف

@salwasalem8965 7 ай бұрын

❤

@wisamatfah4741 7 ай бұрын

ما قصرت

@halol5996 7 ай бұрын

كل الشكر و التقدير لرايك و مشاركتك رغبتك في طرح هذه الأفكار . هناك عدة أسباب لعدم الخوض بالأفكار المطروحة و اسمحلي أشاركك فيها ١. فريق البرنامج كان يود الحديث عن الاسماعيلية في القدموس و مصياف و سلمية و المواقف السياسية في العصر الحديث . و خلال التحضير توضح للجميع أنه من الأفضل أن يستقبل البرنامج شخصيات من أبناء مصياف و من القدموس و أظن أنه سيتم ذلك لاحقا. ٢. هدف البرنامج هو التحدث عن الفترة المعاصرة ..المئة سنة الأخيرة و الإضاءة على الشأن السياسي. و جزء من تاريخ الاسماعيلية. و قد غطى الدكتور عزام لمحة عامة بالجزء التاريخي و أضاء على الشأن السياسي و أيضا تحدث عن الإشاعات و التلفيقات بحق أغلب الطوائف ..ربما لم تنتبه لذلك. ٣. كما تعلم أن الوقت محدد و الموضوع يحتاج لحلقات و لا يمكن اختصار تاريخ الاسماعيليين بساعة . ٤. من الصعب أن يكون العمل كامل خصوصا عندما يتناول مواضيع بهذه الحساسية. و كنت حريصة جدا على كل كلمة ليس لأنني ابنة الطائفة و أعمل مع المجلس الإسماعيلي في ألمانيا فقط بل لأنني حذرة بالتعامل مع السوشال ميديا ..و كنت أرغب أن أذكر العمل التطوعي كجانب مهم في حياة أبناء الطائفة و . أيضا العدد الكبير من مؤسسات المجتمع المدني في الظروف الصعبة الراهنة و الأنشطة الثقافية و قد ذكر الدكتور عزام ذلك. ٥. أخيرا ..بالنسبة لي أنا أفضل عدم الخوض بالأحداث التاريخيه المؤلمة في حياة الطائفة و هذا ما تعلمته من خلال عملي مع المجلس في دبي بالإضافة إلى التدريب الذي تلقيته كواعظة فخرية. أنا أرى أن أبناء سلمية و سوريا بحاجة إلى دعم و تحفيز لبناء علاقات احترم و حب لإعادة بناء هذا الوطن و ليس فتح الجراح و شحن الحقد و الكراهية. أرجو أن تقبل رأيي. ٥.اوافقك أن الحوار أظهر نوع من اختزال الاسماعيلية في سلمية و مبارح انا و عزام حكينا نفس الملاحظة و أنه يجب أن يذكر أن الحلقة تتحدث عن الاسماعيلية الآغاخانية. اعتذر إن كان هناك تقصير بجانب معين ، المهم أنه ناتج عن حسن نية. المبادرة جديدة نسبيا و تعمل باحترافية و مهنية و لباقة مع الضيوف و جميعنا نتعلم من الملاحظات البناءة من الراقيين أمثالك. شكرا

@salwasalem8965 6 ай бұрын

@@halol5996 ❤

@suzanbach8630 Ай бұрын

@@halol5996أنا معجبة بالطائفة الإسماعيليين وزرت المركز الإسماعيلي في لندن ، هل لا يزال يوجد اسماعيليين لبنانيين في لبنان ؟؟ ام رحلوا جميعا ؟؟

@khiam1956 7 ай бұрын

اكتشفت عيون الكلام بالصدفة ...كاني اعانق دمشق التي اكتشفت بها وانا شاب كتب الفلسفه و مغامرة العقل الاولى التي غيرتني تماما ...

@hanilatt 6 ай бұрын

حلقة رائعة ومميزة.

@NH-vj2yd 4 ай бұрын

الإسماعيلية الأغاخانية: · ظهرت هذه الفرقة في إيران في الثلث الأول من القرن التاسع عشر الميلادي، وترجع عقيدتهم إلى الإسماعيلية النزارية، ومن شخصياتهم: ـ حسن علي شاه: وهو الأغاخان الأول: الذي استعمله الإنجليز لقيادة ثورة (*) تكون ذريعة لتدخلهم فدعا إلى الإسماعيلية النزارية، ونفي إلى أفغانستان منها إلى بومباي وقد خلع عليه الإنجليز لقب آغاخان، مات سنة١٨٨١م. ـ أغا علي شاه وهو الأغاخان الثاني:١٨٨١م ـ ١٨٨٥م ـ يليه ابنه محمد الحسيني: وهو الآغاخان الثالث:١٨٨٥م ـ ١٩٥٧م، وكان يفضل الإقامة في أوروبا وقد رتع في ملاذ الدنيا وحينما مات أوصى بالخلافة من بعده لحفيده كريم مخالفاً بذلك القاعدة الإسماعيلية في تولية الابن الأكبر. ـ كريم: وهو الآغاخان الرابع: من ١٩٥٧م، وقد درس في إحدى الجامعات الأمريكية.

@abuhasan.no1 7 ай бұрын

تحياتي لكم من نص سلمية 🌹🌹🌹

@salwasalem8965 7 ай бұрын

شكرا للمضيفة و رقيها .

@klmaklma2481 6 ай бұрын

اتمنى كمسلمين ان ننفتح على بعضنا البعض ...شيعه جعفرية علويين سنة اشاعرة سلفيين اسماعيليين اباضيه وغيرها من المذاهب ....لا تمارسوا ارهاب لأي مذهب ...دعوهم يطرحوا آرائهم مهما كانت غريبه عليكم

@salwasalem8965 7 ай бұрын

احيي انتماءكم ..❤

@قصصوكتبصوتية 26 күн бұрын

الكثيرين من الإسماعيلية غيرو فقط طريقة صلاتهم للسنية الأصلية و لم يغيرو شيء اخر. و اعتبرو سنة. و من هذا نجد ان الفرق بسيط جدا. و هذا رأي شخصي و لكن عن تجربة

@DelcanKadlo 11 күн бұрын

شكرا كلام جميل ورائع ولكن عادي و عام مرة أخرى اذكر بعض مصادر. أهم مصدر هو فرهاد دفتري. لغز إسلام يوجد لدي اسماعيلية.

@NH-vj2yd 4 ай бұрын

الاسماعيلية في سوريا إسماعيلية نزارية، لقد أبقوا خلال هذه الفترات الطويلة على عقيدتهم يجاهرون بها في قلاعهم وحصونهم غير أنهم ظلوا طائفة دينية ليست لهم دولة بالرغم من الدور الخطير الذي قاموا به ولا يزالون إلى الآن في منطقة سلمية بالذات وفي مناطق القدموس ومصياف وبانياس والخوابي والكهف. ـ ومن شخصياتهم (راشد الدين سنان) الملقب بشيخ الجبل، وهو يشبه في تصرفاته الحسن بن الصباح، ولقد كون مذهب (*) السنانية الذي يعتقد أتباعه بالتناسخ فضلاًً عن عقائد الإسماعيلية الأخرى.

@abdulsd2268 7 ай бұрын

فيه تواجد قديم وقديم جداً ولازال للاسماعيليين في مدينة نجران جنوب السعودية وفي حراز في اليمن، غريب ان الضيوف الذين يقدمون انفسهم على انهم خبراء في الطائفة الإسماعيلية لا يعرفون هذا الأمر

@halol5996 7 ай бұрын

الحديث كان عن الاسماعيليون الآغاخانية المتواجده في سلمية. في اليمن و نجران تواجد للاسماعيلين البهرة. شكرا لرحابة صدرك.

@قصصوكتبصوتية 26 күн бұрын

هنالك من يخلط بين الفلاسفة ك الكرماني و الساجستاني و غيرهم و بين العقيدة الإسماعيلية بينما كتب الفلسفة هي تعبر عن وجهة نظر الكاتب فقط. اانهم يبنون افكارهم حول فكرة معينة ببداية الكتاب و من ثم يسردون. لذلك هي مجرد سردات فكرية حرة لا يجب ان ننساق ورائها

@SiwarSliebi 7 ай бұрын

❤❤

@zahraamh835 Күн бұрын

بيكفي انو عزوا المرأة واعطوها حقوقها بالتعليم والصلاة والمشاركة مع الرجال بالصلاة

@joya763 2 ай бұрын

ماشاالله سلام از افغانستان به اسماعیلیه ها سوریه

@MahmoudNahas-h9n 18 күн бұрын

اخي موضوع السنة تقييم ضعيف قال الامام كريم لقد ترقيتم من قدسية الشريعة الى روحانية الطريقة الفكرة هناك ناس منتفعين كما ذكرت انت تغير فكرهم من اجل مصلحة سياسية اقتصادية وبنفس الوقت تجارية وهي تماهي مع الاخرين وهذا ضعف في الفكر العقائدي بنفس الوقت اااسماعلية عقيدة فكر وهي نوعية ليست كم كيف انت وليس لديك معرفة ان تكون اسماعليلة وانت لا تفهم الشرعية لتكون على الطريقة يعني مصياف ليست طريقة حتى القدموس سورية يوم من ااايام كانت ثلث سكان سوريا هناك عائلات في مدن كبرى كانوا اسماعلية ولكن فكرة االامامة والطريقة هي محور التفكر

@tgyesov 7 ай бұрын

للاسف الآن يسيطر على سلمية الاسفال و المرتزقة

@halol5996 7 ай бұрын

نرجو أن يعمل العقلاء على صون هوية سلمية. من الطبيعي أن تنهار القيم و الأخلاق في ظل الحروب و الأزمات.

@asmaizz5027 7 ай бұрын

كنت فيما مضى اعتز بهذه العقيدة بعد ان تفتح الوعي عندي وبعد اهمال الإمام للطائفه في سوريا مما أدى لتجهيل الطائفه وافقارها وتردي وضعها من كل النواحي و تضامنا مع الإنسان تخليت عن عقيده وأمام لاوجود لهما الا في خيالنا

@rahmafa3030 7 ай бұрын

الامام ما تخلى انتي تخليتي ،، هل صليتي بانتظام ؟؟؟ هل اتبعي اوامره ؟ الله عادل و ما بيترك عبد بيصلي و مؤمن ينترك مجهل غير لما انتي بتقصري اتجاهه لانه الامام مانو لتحقيق أحلامك هو بيوجهك تصلي

@asmaizz5027 7 ай бұрын

@@rahmafa3030 اي معك حق نصلي قلتلي يلا عادي كنت متلك من زمان انا

@rahmafa3030 7 ай бұрын

@@asmaizz5027 كنتي تصلي؟ جربتي تطلبي من الله بصدق و إخلاص و الله ما رد ؟ حاشاه طبعا الامام هو الحق المبين و إذا ما آمنتي الشيطان غلبك و رح تضلي بقاعة الفقر و الذل إلى الأبد لذلك صلي قبل لا يفوت الأوان

@منوعاتبلاحدود-ن9ب 7 ай бұрын

بتعرفي انو حافظ اسد منع الامام من دخول سلمية ؟؟ بتعرفي انو من سنة ٧٠ لسنة ٢٠٠٠ الامام زار كل سبع سنين كل الجماعات حول العالم باستثناء سلمية؟؟ .. انتي بتعرفي انو تحجيمنا سياسي من البعث والعلويين خصوصي بعد قتل عبد الكريم الجندي واقالة احمد المير ومئات الضباط السلامنة .. انتي بتعرفي انو سلمية هيي اول مدينة ثارت سنة سبعين عحافظ اسد .. بتعرفي انو سلمية خلال حكم الاسدين ممنوع تعملي فيا معمل مهما كان صغير ؟؟ اقصاء الامام وابعاده عن سلمية هو عمل سياسي من الاسد الاب والاسد الابن @@asmaizz5027

@halol5996 7 ай бұрын

مرحبا ..انا طبعا بحترم رأيك و قرارك ..بحب شاركك بمعلومة غالبا ما بتعرفيها. الإمام لا يهمل جماعاته و لا يقصر بدعمه و ارشادهن. العلاقة مع الجماعات تكون من خلال الحكومات و لاحظي أن المؤسسات دخلت سوريا في عهد الاسد الابن و بنيت المساجد و حدثت الملاقاة. سابقا لم يسمح بذلك. الخدمات التي تقدمها المؤسسة للمجتمع تعكس هوية الطائفة الثقافية و الدينية رغم فساد بعض الأفراد فيها . العلاقة مع الإمام متبادلة و علينا كأبناء طائفة مسؤولية كبيرة . الإرشاد و الهداية لم تنقطع أبدا . الجماعات خارج سوريا تتنافس في خدمة الطائفة و دعم الجماعات أي تفكر في العطاء أولا. اشكرك

@salamalmasrany184 6 ай бұрын

😢

@NH-vj2yd 4 ай бұрын

والآغاخانية يسكنون نيروبي ودار السلام وزنجبار ومدغشقر والكنغو البلجيكي والهند وباكستان وسوريا ومركز القيادة لهم في مدينة كراتشي بباكستان. ـ والبهرة استوطنوا اليمن والهند والسواحل القريبة المجاورة لهذين البلدين. ـ وإسماعيلية الشام: امتلكوا قلاعاً وحصوناً في طول البلاد وعرضها وما تزال لهم بقايا في مناطق سلمية والخوابي والقدموس ومصياف وبانياس والكهف. ـ والحشاشون: انتشروا في إيران واستولوا على قلعة آلموت جنوب بحر قزوين واتسع سلطانهم واستقلوا بإقليم كبير وسط الدولة العباسية السُنية، كما امتلكوا القلاع والحصون ووصلوا بانياس وحلب والموصل، وولي أحدهم قضاء دمشق أيام الصليبين وقد اندحروا أمام هولاكو المغولي.

@suzanbach8630 Ай бұрын

هل لايزال يوحد اسماعيليين لبنانيين في لبنان ؟

@swe534 14 күн бұрын

@@suzanbach8630 حسب الدستور اللبناني مذكور الاسماعيليين ولكن عن تواجدهم حاليا لا اعلم ولكن كان يوجد اسماعيليين في مناطق شمال لبنان عكار وبعض المناطق

@suzanbach8630 14 күн бұрын

@ أنا اصلي من عكار ولم اسمع بوجود اسماعيليين فيها

@NH-vj2yd 4 ай бұрын

أن الإسماعيلية في بدايتها كانت إحدى الفرق الشيعية ولكنها غلت في أئمتها أشد من غلو الرافضة، وتأثرت بمؤثرات كثيرة حتى وصل الأمر إلى أن اعتبرتها معظم الفرق الإسلامية كافرة وخارجة من الإسلام، لما أسبغوه على إمامهم من صفات تصل به إلى ما يشبه مقام الألوهية، ولقولهم بالتناسخ (*) وإنكارهم صفات الله سبحانه وتعالى، ولعدم استمدادهم عقيدتهم من خالص الكتاب والسُّنة.

@MmmMmm-cp9li 4 ай бұрын

الشئ الوحيد الصحيح اللي قلت هو أنهم شيعة والباقي أنها صفاتكم

@mazenkotrasch6805 7 ай бұрын

كم هو عدد الإسماعيليين في سوريا؟

@halol5996 7 ай бұрын

حوالي ١٥٠ الف

@suzanbach8630 Ай бұрын

@@halol5996وعددهم في لبنان ؟

@swe534 14 күн бұрын

لايوجد احصاء دقيق للعدد في سوريا ولكن بين 250 الف الى النصف مليون

@suzanbach8630 14 күн бұрын

@@halol5996 هل لا يزال يوجد اسماعيليين لبنانيين في لبنان ؟؟؟ وكم عددهم ؟ وشكرا

@قصصوكتبصوتية 26 күн бұрын

الإسماعيلية هم الفاطميين

@azizalassi 7 ай бұрын

بأكدلك بحلب مافي سمعولية انما اذا وجد اما للدراسة او للعمل او موظفين .

@halol5996 7 ай бұрын

صحيح الاسماعيليون في المدن السورية ينحدرون من سلمية او منطقة الخوالي في طرطوس و عدد من العوائل في مصياف و القدموس .و نقصد الاسماعيليون الآغاخانية. في القدموس و مصياف اسماعيليون مؤمنية.

@halol5996 7 ай бұрын

اسماعيلية ..و ليس سمعولية.

@ali9363king 6 ай бұрын

لهذا السبب حلب تدمرت وأصبح وضعها محزن ولكن لو كان في حلب أسماعيلية أو شيعة بشكل عام ولم يكن فيها من قطع الرؤوس وفجر المفخخات وباع عرضه للتركي من الأرهابيين التكفيريين أصحاب اللحى كان وضع حلب مختلف ومزدهرةايضاً

@salwasalem8965 7 ай бұрын

يا ريت لو كل واحد حكى عن عمله الذي يمارسه في الطائفة . خلو السؤال . و برابو عزام .. شفاف في الجواب هههه .

@halol5996 7 ай бұрын

أوافقك..

@halol5996 7 ай бұрын

معك حق ..

@mohamadtarekramadan 7 ай бұрын

لماذا ما زال يكتنف الغموض الديانة للاسماعيلية في عصر العولمة و الانفتاح الثقافي هل هو دين فعليا او مجرد طائفة قبلية لها توجهات سرية؟؟

@reallymanreallyman8325 7 ай бұрын

الغموض ناتج من اوهام وافكار اخترعها الغير عن الطائفة الاسماعيلية. وهي دون غيرها تؤمن بالعلوم الموجودة في القرأن الكريم

@salwasalem8965 7 ай бұрын

هو مذهب اسلامي شيعي اسماعيلي اغاخاني ..و ان اردت معرفته بامكانك زيارة اي مجلس اسماعيلي و يعطوك كافة المعلومات .. وليس هناك شيء مخفي الا ما يصعب فهمه على الآخر .

@halol5996 7 ай бұрын

أي سرية.. اذا كانت بعض الأسر الاسماعيلية خليط من من المنتمين الى المذهب السني و الاسماعيلي ؟ لا يوجد اي نوع من السرية في العصر الحالي .هناك خصوصية في بعض الطقوس .@@reallymanreallyman8325

@ali9363king 6 ай бұрын

الحقيقة أنه لا يوجد غموض وأنما هي أشياء وحقائق تحتاج الى بصيرة دينية وعلمية وسياسية معينة وانفتاح فكري قادر على تقبل الحقائق بواقعية بعيداً عن المراوغة والألتفاف في الفطرة الأنسانية نحب الخير والرحمة والعلم والتطور وفي الفطرة الأنسانية نكره الشر والتخلف ونشر الجهل أقرأ عن الدولة الفاطمية بحيادية بعيداً عن التعصب لتعرف من هم الأسماعيليين أقرأ عن العقائد التي كان ينتمي لها العلماء المسلمين في الفلك والطب والهندسة وغيرها من العلوم لتعرف من هم الأسماعيلين

@salwasalem8965 6 ай бұрын

@@ali9363king طيب بعد اذنك بدل ان تحمله ..ربما ..مالاطاقة به ، قل له اسماء الكتب او اعطه جواب عما سأله .

@fayezfatoom 7 ай бұрын

ثقافتهما الفلسفية للعقيدة وشرحها وتقديمها وتبسيطها للآخر ضعيفة جداً وسطحية مع احترامي لهما

@halol5996 6 ай бұрын

المشاهد لا تهمه فلسفة العقيدة و البرنامج يهدف لإعطاء فكرة عامة عن الطائفة الإسماعيلية و هذا واضح من حلقات البودكاست. شكرا لك

@youshaaaaaa 4 ай бұрын

باختصار ...بتمنى تنحذف بالكامل هيك تسمية وهيك ديانة 😘 .... اعملولن قيامة او ظهور او تجليات اي شي من الاغا شخصيا ...

@gjffhfjh5042 6 ай бұрын

ياأستاذ عزام الاسماعيليين ليسوا شيعة واكثر أعداء الاسماعيليين هم الشيعة

@reallymanreallyman8325 6 ай бұрын

ليسوا شيعه اثنا عشريه. بل هم شيعه ال البيت عليهم السلام اجمعين

@ali9363king 6 ай бұрын

الشيعة لا يعادون الشيعة هم مختلفون مع بعضهم ولكن لايمكن أن ينصبو العداء لبعضهم البعض لأن فطرة ال البيت فطرة محمدية سوية

@reallymanreallyman8325 6 ай бұрын

@@ali9363king اخي الكريم كلامك سليم. ولكن الواقع مختلف فهم ينظرون الى مصلحتهم اولا ( الاثنا عشريه ) فهم يرون الجميع عدوهم ( ك خصومه ) ولكن لنتذكر الامام اسماعيل وما جرى معه ومع الائمه من بعده عليهم السلام ومعاداتهم من الشيعه الاثنا عشريه

@ali9363king 6 ай бұрын

@@reallymanreallyman8325 لا يمكن لأي مجتمع او طائفة ان يخلو من الجهلة ولكن لايمكن للجهلة أن يحددو مسار تريد انت او انا ان نسير به مثال بسيط من وقتنا الحاضر ممكن ان يكون لبعض الأطراف ممن يدعمون اهل السنة في غزة مصالح معينة ولكن المجاهدين اللذين يستشهدون على الأرض الذين يمثلون الطبقة الفقيرة او البسيطة دافعهم الوحيد هو الفطرة السليمة الرافضة للشر بأعتقادي ان الفئة الوحيدة التي ترا ان جميع الناس أعدائهم هم الصهاينة والدواعش ومن والاهم اما بالنسبة للأئمة الأسماعيلية والأئمة الأثنا عشرية لم يكن هناك حرب بينهم وإنما أختلاف لم يصل لمرحلة التكفير وكلاهما كانو مهددون من قبل الجهلة عبدة السلاطين من العباسيين

@reallymanreallyman8325 6 ай бұрын

@@ali9363king اخي الكريم ... هل تعلم ماذا جرى بحق الاسماعيليه في اير.ان ؟؟؟ هل تعلم مدى التهميش الذي هم فيه؟ الامام الصادق عليه السلام والجنازة الوهميه ل ابنه اسماعيل عليه السلام لم تكن مجرد تمثيلية للترفيه لانه يعلم مدى الحقد على الذي يكنونه لابنه اسماعيل. فهم يتبعون آل البيت و يؤمنون بولايتهم ومع ذلك تجد ان آل البيت يفعلون اشياء لإتقاء شرهم. ( كلامي ليس موجه لمعاداة احد بل معاملتنا للبشر تأتي من قدوتنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته عليهم السلام اجمعين فهم لم يعادون وأحد وبنفس الوقت حذرين )

@MassaAzmeh 7 ай бұрын

شو هو مسلسل الحشاشين يلي حكى عن الطائفة؟!

@halol5996 6 ай бұрын

يدعي المخرج أنه استخدم أحداث خياليه و بالطبع حاول تشويه هذه العقيدة . و أنا أقول اذا كان العمل الدرامي يشوه عقيدة معناها بعمل درامي آخر نغير الصورة ..المسؤولية تقع على المشاهد ..و القارئ و السامع من أين يستقي معلوماته.

@ali9363king 6 ай бұрын

مسلسل الحشاشون يمثل التاريخ الأسلامي الذي يعتمد على التزوير لصالح السلطة القائمة سوف أعطيك حقيقة وعليك أن تبحث عنها بتمعن اولا الأسماعيلين لم يكونو دعاة شر وكلنا نعرف ان الأسماعيلين كانو على خلاف مع صلاح الدين الأيوبي ولكن لم يقتلوه بالرغم ان كل المصادر تقول انه كان بأمكانهم قتله ولكن كانت حرب صلاح الدين انذاك ضد الصليبين ولكن الأسماعيلين لم يكونو خنجر في خاصرة الأمة كما يقولون الجهلة هنا نشأ التحالف بين صلاح الدين والأسماعيلين فبعد فشل صلاح الدين في معركة الرملة وخسارة جيشه المكون من 10000مقاتل مقابل 600مقاتل من فرسان الهيكل ،أستعان بالأسماعيلين الذين يستخدمون عقولهم اكثر من سواعدهم بدخولهم الى معسكر الصليبين ومخالطتهم وتعلم لغتهم وعاداتهم ومن ثم الظفر بقادتهم وفتح الطريق امام جيش صلاح الدين لتكون معركة حطين التي انتصر بها جيش صلاح الدين وتم تهميش دور الأسماعيلين في هذا الحدث وفي كثير من الأحداث

@قصصوكتبصوتية 26 күн бұрын

تسمى الاسطورة السوداء. لانها مجرد اسطورة تاريخية و هذا ما كتب عنه المعهد الاسماعيلي للدراسات الإسلامية في لندن للطائفة نفسها. هذه الاسطورة تستطيع ان تحدها بكتاب

@Ahmad-w6z9m 6 ай бұрын

كمان حذفتو المنشور هههه اعلام الاسترزاق بخلاياكم مافي فايده يا مستفيدين يا مالكم علاقة بالاعلام يا ريت توضيح سبب حذف المنشور بلكي هدول الضيوف بدل ما يطلبو منكم حدف المنشور يردو عليه… با اما غيرو اسم البرنامج لعيونك يا اسد

@OyounElkalam 6 ай бұрын

قمنا بحذف المنشور لأنه يحتوي على كلام تحريضي ومعادي ضد جماعة دينية. ليس هناك مكان لنشر الكراهية والطائفية على صفحاتنا ولذا وجب التنويه.

@Ahmad-w6z9m 6 ай бұрын

@@OyounElkalam غير صحيح..لم اتناول الطائفة من وجهة النظر التي تتحدثون عنها.. فقط قلت أنهم عملاء بالمعنى السياسي لاجهزة الاستخبارات السورية ويقدمون خدمات فيز للشبيحة الى اوربا..ومخبرين على من يقف ضد النظام ودعاتهم يعملون في موسسات دولية كنوع من السلطة الطائفية باختصار هم جماعه يسترزقون على حساب هذه الطائفة التي هجرها معظم الشباب لانه اكتشف إنها لا تختلف عن مؤسسات حزب البعث والشبيبة واتحاد النسائي القوة فيه للفاسدين والمخبرين عدد الاسماعيليين بالاف الذي تركوا هذه الطائفة ولكن المسؤولين لا يحذفوهم من قوائمهم من اجل مصلحة استقدام منح الاتحاد الاوروبي وكتير ناس ما بتعرف ان كل منح فوكس والاغا خان من الاتحاد الاوربي..ومؤسسة الاغا خان فقط وسيطة أو سمساره مثال الاصدقاء من يخدعون عندما يقول هؤلاء ان خدماتهم تشمل الاسماعليون في المانيا في بلد لديه تأمين شامل للصحة والتعليم والعمل وهذا القصير على مين عم يكذب انه يعمل في مؤسسات قطر الاخونجية ويدعي انه اسماعيلي هذلت ..اصحوا يا عالم وما ينضحك عليكم.. اي …الاغا خان مليح..بس الحوالية.حرامية متل بشار الاسد مليح بس الحوالية خربوا سوريا

@MmmMmm-cp9li 4 ай бұрын

كمان حذفتولي تعليق كنت رادد فيه على شخص أساء للطائفة والإمام حذفتم تعليقي وتركتهم تعليقه وتقولون انكم لا تنشرون الكراهية لا تكيلو بمكيالين

@mohamadSoliman-l6c 6 ай бұрын

ضعيفين وقليلين ثقافة ضيوفك وخاصة عزام تاريخ الطائفة الإسماعيلية أعمق بكتير مما ذكر مع العلم أني لست اسماعيلياً❤

@halol5996 6 ай бұрын

نحن قدمنا ما يمكن أن يفيد المشاهد و هو التعريف بشكل عام . ربما كان هناك بعض الأخطاء و هذا من الطبيعي أن يحدث. شكرا لك .

@mohamadSoliman-l6c 6 ай бұрын

استفزيت لأن كنت معول على موضوع حواري شيق غير مسبوق ك بودكاست انشالله بالتوفيق بما هو قادم اللي ما بيخطئ ما بيتعلم❤️

@salamalmasrany184 6 ай бұрын

أنا نفس نقطه زعجتني! ليش النص و الحجه ضغيفه! و انا أول مرة بسمع انوا الاخت هاله صارت واعظه! طريق الواعظ عنا ب الاسماعيليه كثير صعب ب دراسات طويل! ف حسيت انوا تقول عن حالها شئ غير مثبت. ليس فيه مصدافيه! بس متل ما قلت يمكن تجربه ضعيفه ولكن اسمها تجربه! ب نهايه