السلام عليكم من تركيا شكرا يا أستاذي الكريم سألني أحد الإخوة عن هذه المسألة فوجدت الحمد لله جوالها الكافي عندكم رضي الله عنك
@ebnabbas442 жыл бұрын
وعنكم رضي ربي وبارك فيكم ..وأهلا بكل أهلنا وإخوتنا في تركيا ...سلمتم
@lailakamel90973 жыл бұрын
جزاكم الله كل خير شيخنا الفاضل وقد قرأت للكرماني عن توجيه الفرق بين قوله سبحانه: {ألم يروا} وقوله عز وجل: {أولم يروا} و{أفلم يروا}... بجواب مختصر، حاصله: أن كلمة {ألم} تأتي في القرآن على وجهين: أحدهما: متصل بما كان الاعتبار فيه بالمشاهدة، فذكره بـ (الألف) و(الواو) لتدل الألف على الاستفهام، و(الواو) على عطف جملة على جملة قبلها، وكذا (الفاء) لكنها أشد اتصالاً بما قبلها. الثاني: متصل بما الاعتبار فيه بالاستدلال، فاقتصر على (الألف) دون (الواو) و(الفاء) لتجري الجملة مجرى الاستئناف. وقريب مما ذكره الكرماني ما قاله ابن جماعة من أنه إن كان السياق يقتضي النظر والاستدلال جاء بغير (واو) وإن كان السياق يقتضي الاعتبار بالحاضر والمشاهدة، جاء بـ (الواو) أو بـ (الفاء) .
@ebnabbas443 жыл бұрын
جميل ...ما شاء الله عليك...بوركت أختنا الفاضلة على هذه الإضافة الرائعة
@hagarsai3908 Жыл бұрын
جمييييييييل جدااااااا ..بارك الله فيك أستاذى كانت من المتشابهات ال محيراني فعلا والله جزاكم الله خير الجزاء
@ebnabbas44 Жыл бұрын
وجزاكم الخير كله..ابنتي الراقية
@bypasby5728 Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء الأستاذ الفاضل شرح جميل ومبين زادك الله عز وجل وخير رازقين علما وفهما وجعلك ممن ينورون السائرين والمبتدئين في طريق تعلم كتاب الله العظيم شكرا جزيلا
@ebnabbas44 Жыл бұрын
اللهم آمين يارب العالمين..سلمت وبوركت
@omhana3731 Жыл бұрын
ما شاء الله جميل.. ربنا يبارك في حضرتك وينفع بك... الحمد لله أني وجدت هذا المقطع 🎉
@ebnabbas44 Жыл бұрын
وفيكم بارك أختنا الكريمة أم هناء ..علمنا الله وإياكم الصواب النافع
@محمداحساين-د2ش Жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل كلام ربنا عظيم.. إذ هو من العظيم سبحانه..جزاك الله خيرا واحسن إليك.. وبارك الله فيك.. ونفع بك وأصلح الله ذريتك.. ورحم الله والديك..
@هيدى-ذ9ث3 ай бұрын
جزاك الله عنا خيرا شيخنا الكريم
@ebnabbas443 ай бұрын
وجزاكم الخير كله وبارك فيكم
@عادلقنديل-ض2د2 жыл бұрын
أسأل الله لكم التوفيق والسداد وأن يجعل هذا في ميزان حسناتكم ( إذا التقت همزة الاستفهام مع حرف العطف تتقدم الهمز لأنها أم الباب لكن غير الهمز يتقدم حرف العطف مثل وهل _ فأين _ فهل والله تعالى أعلم ) جزاكم الله عناخير الجزاء
@ebnabbas442 жыл бұрын
تمام ...جزاكم الله كل خير
@wafaafawzy5774 Жыл бұрын
بارك الله علمك ونفع بك
@ebnabbas44 Жыл бұрын
اللهم آمين يارب العالمين..وفيكم بارك أختنا الكريمة وجزاكم الخير كله
@azeemallawy Жыл бұрын
بوركت شيخنا 👌❤🌷👌
@ebnabbas44 Жыл бұрын
بوركتم وسلمتم
@حواءأحمدالصائغ2 жыл бұрын
بارك الله فيك ونفع بك وجزاك خير الجزاء على مشاركتك لنا هذا العلم
@ebnabbas442 жыл бұрын
وجزاكم الخير كله أختنا الكريمة
@amer8562 жыл бұрын
جزاك الله خيرا على هذا الشرح والتوضيح
@ebnabbas442 жыл бұрын
وجزاك الخير كله...بارك الله فيك
@nabilhelaly298010 ай бұрын
جزاك الله خيرا على هذا البيان
@ebnabbas4410 ай бұрын
وجزاكم الخير كله أخي الكريم
@3aberat-sabeel Жыл бұрын
شرح واضح جزاكم الله خيراً
@ebnabbas44 Жыл бұрын
وجزاكم الخير كله..سلمت
@sayidhadi67192 жыл бұрын
اسأل الله لكم التوفيق الميزان حسناتكم يارب العالمين ماشاء تبارك الرحمن يارب العالمين جوخ كوزال ماشاءالله
@ebnabbas442 жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الخير كله
@nancymahmoud18412 жыл бұрын
اللهم صل و سلم وبارك على محمد وعلى آل محمد
@أزاهيرالفصحىفياللغةالعربية.أ.ح2 жыл бұрын
نفع الله بك وجوزيت خيرا
@ebnabbas442 жыл бұрын
وبكم نفع أستاذنا الفاضل...سلمتم
@aboabdullah43742 жыл бұрын
ماشاءالله تبارك الله اللهم بارك يارب
@ebnabbas442 жыл бұрын
اللهم آمين...سلمت وبوركت
@DrSmoke21042 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا وفقكم الله
@ebnabbas442 жыл бұрын
وجزاكم الخير كله وزادكم من فضله
@محمودسليم-ف2د3 жыл бұрын
بوركتم يامولانا وجزاكم الله خيرا
@lafkihlafkih18573 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
@ebnabbas443 жыл бұрын
وفيكم بارك وجزاكم الخير كله
@ahmedhadj80852 ай бұрын
البيان اولى من اتساع رقعة الخلاف احسنت صنعا
@ebnabbas442 ай бұрын
سلمت
@أمينهنوح-ه4ع2 жыл бұрын
جزيت خيرا
@ebnabbas442 жыл бұрын
وجزيت مثله أختنا الكريمة الأمينة
@-jasemktaish57653 жыл бұрын
أسعد الله أوقاتك بكل خير
@ebnabbas443 жыл бұрын
وأسعدكم سيدي الفاضل دنيا وأخرى
@-jasemktaish57653 жыл бұрын
@@ebnabbas44 أسعد الله مسائكم بكل خير
@hasanmuhajer78023 жыл бұрын
ما شاء الله تبارك الله
@ebnabbas443 жыл бұрын
تسلم أخي الكريم حسن
@Yamina.Achkar.Prof.University9 ай бұрын
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ. ما قولك في قوله عز وجل : "أولم ير الذين كفروا..." ما الفعل المحذوف تقديرا في مسألة الرؤية؟ هل ممكن تعطيني كتاب أو مرجع يبين ويشرح جبدا ما قدمته ولك جزيل الشكر.
@ebnabbas449 ай бұрын
وجزاكم الخير كله....التقدير أعموا ولم ير الذين كفروا ... أما عن الكتب والمراجع فالمسألة ليست موجودة نصا كعنوان في كتاب معين ولكنها مطروحة في مثل كتاب الكشاف للزمخشري أو أساس البلاغة له و مفتاح العلوم وهكذا
@Yamina.Achkar.Prof.University9 ай бұрын
@@ebnabbas44 جزاكم الله خيرا
@ebnabbas449 ай бұрын
@Yamina.Achkar.Prof.University وجزاكم الخير كله وبارك فيكم..سلمت
@حجامتوقرآندرمانیورقیهشرعی3 жыл бұрын
بارک الله فیک وجزاک الله خیرا
@ebnabbas443 жыл бұрын
وفيكم بارك وجزاكم الخير كله...سلمت
@emadeshabory60603 жыл бұрын
فتح الله عليك فتوح العارفين يا شيخنا الحبيب . وعندي استفسار لو تفضلت بالجواب . لماذا قلت الاستنكار ولم تقل الإنكار ؟ كثيرا نا نقرأ استفهام إنكاري . فما الحكمة من اختيار لفظ استنكار ؟ وجزاك الله خيرا .
@ebnabbas443 жыл бұрын
سلمكم الله وحفظكم يا دكتور ...منكم نستفيد وننتفع ..فجزاكم الله عنا خيرا...قلت استنكاري ولم أقل إنكاري لأن الإنكار يعني عند البعض النفي (وهو صحيح) أما الاستنكار فيعني عدم الرضا ..وإن كانت اللفظتان تترادفان عند البعض ..
@emadeshabory60603 жыл бұрын
@@ebnabbas44 جزاكم الله خيرا وبارك فيكم .
@ebnabbas443 жыл бұрын
@@emadeshabory6060 وفيكم بارك دكتور عماد ولا حرمنا إطلالتكم ولا علمكم ولا الانتفاع بصحبتكم...آمين
@shmzizo3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@ebnabbas443 жыл бұрын
وجزاكم الخير كله..سلمتم
@ابراهيمعبدالمحسن-ك7ت2 жыл бұрын
فين الجزء الثاني ؟ ممكن الرابط الخاص به ؟
@ebnabbas442 жыл бұрын
الجزء الثاني بعده مباشرة ...ادخل على القناة على الفديوهات المحملة وستجد المقاطع مرتبة
@ابراهيمعبدالمحسن-ك7ت2 жыл бұрын
@@ebnabbas44 للأسف يا شيخنا الفاضل الفيديوهات عندى مش مرتبة بعد الجزء الاول ، الجزء الثالث مباشرة .. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال 🌺
@ebnabbas442 жыл бұрын
هذا هو الرابط أخانا الكريم kzbin.info/www/bejne/g6KQnX-Mh8mUg6s
@مروانالعريقي-ك8ض3 ай бұрын
كلام غير مهم في هذا الفيديو الأهم من هذا هو لماذا قال الله في مواضع ألم وفي مواضع أولم وفي أخرى أفلم وماهي اللمسه البيانيه في هذا هذا مانريد أن نعرفه تحديدا
@AmrAlkhteeb Жыл бұрын
أين الفيديو الثاني؟!
@ebnabbas44 Жыл бұрын
ها هو أخي الكريم kzbin.info/www/bejne/g6KQnX-Mh8mUg6s
@mohamedriyad333 жыл бұрын
ممكن توضيح لمفهوم واو الثمانية ان وجدت
@ebnabbas443 жыл бұрын
إن شاءالله
@saidsaleh93373 жыл бұрын
شيخنا بارك الله فيك وفي شرحك . ولكن أريد مزيد بيان بين الآيات المتشابهة بالأخص التي جاءت فيها هذه الصيغ من الاستفهام . مثل السجدة ٢٦ وطه ١٢٨ وبين النحل ٧٩ والملك١٩ وهكذا في كل ما تشابه .
@ebnabbas443 жыл бұрын
إن شاءالله...نسأل الله التوفيق والسداد
@327914093 жыл бұрын
بوركتم شيخنا الكريم! ما قلتموه في (أولم، أفلم) من دخول همزة الاستفهام على محذوفٍ عُطِفَ الفعل المذكور عليه .. قول قيل به، ولكن الظاهر أنه مرجوح ما لم يقم دليل على المحذوف، وأما الراجح فهو أن حرف العطف في الأصل داخل على همزة الاستفهام، ولكنها تقدمت عليه كما تفعل العرب في كل مواضع اجتماعهما، والدليل على رجحان هذا القول ما يأتي: ١- أن العرب لا تقدم الواو والفاء العاطفتين على همزة الاستفهام مطلقا، سواء كان ثمة مقدر أم لم يكن، ولو كانت الهمزة داخلة على محذوف في (أولم، أفلم) لوجدنا في كلامهم (وألم، فألم) حينما لا يكون ثمة محذوف، ولكن هذا لم يوجد ألبتة. ٢- يتضح الأمر أكثر في نحو (أفلا يتفكرون) إذ لا يصح أن نقدر محذوفا بين الهمزة والفاء، لأن المراد هنا الحض، أي ألا يتفكرون، فلما دخلت الفاء على الجملة تقدمت الهمزة وتأخرت الفاء، ولو قلنا بتقدير محذوف بينهما لصارت الجملة (فلا تتفكرون) وهنا لا يتحقق غرض الحض، لأنه إنما يتحقق بألا، أي بدخول الهمزة على لا، وهذا دليل جلي على عدم مقدرٍ بين الهمزة والفاء، وإذا ثبت هذا هنا كان أولم، أفلم، أولا، أفلا أوَأنت، أفأنت ... إلخ من قبيل واحد وهو أن العاطف داخل في الأصل على الهمزة، ولكن الهمزة تقدمت عليه جريا على عادة العرب في كل مواضع اجتماعهما، هذا، وقد تتقدم همزة الاستفهام على العاطف (ثم) أيضا، كما في قوله تعالى: ( أثم إذا ما وقع آمنتم به) والله أعلم.
@ebnabbas443 жыл бұрын
بارك الله فيك...عرض واستدلال وجيهان
@327914093 жыл бұрын
@@ebnabbas44 وفيكم بارك الرحمن، أستاذي العزيز⚘
@ebnabbas443 жыл бұрын
العفو ...أنت أستاذنا..بارك الله فيكم
@327914093 жыл бұрын
@@ebnabbas44 لا والله، بل أنت شيخي وأستاذي، وقد قلت لك قبلُ، إني أجد في شخصك وسمتك صور رجال من مصر الغالية، وهم من جيلك، علموني صغيرا، تلقيت منهم العلم والتربية على احترام العلم وأهله، حفظ الله من كان منهم حيا، ورحم من رحل، ومد لكم -أستاذي- في العمر، ووفقكم إلى العمل الصالح، إنه سميع مجيب!
@ebnabbas443 жыл бұрын
@@32791409 اللهم آمين
@mohamedfarrag44082 жыл бұрын
احيانا أولم وكذلك أفلم تكون الواو والفاء تكون للاستئناف وليس العطف والله اعلم
@ebnabbas442 жыл бұрын
نعم ...بارك الله فيك
@ابومحمد-ص9ق6ك9 ай бұрын
ما رأيت أفضل من ذلك ..هل جودت عليّ برقم تليفونك.
@ebnabbas449 ай бұрын
سلمت أخي الكريم...جعلني الله عند حسن ظنكم ٠١١٤٨٨٧٤٨٧٨
@عبدالحفيظعبدالفتاح-ق9ظ10 ай бұрын
شرح غير جىد
@ebnabbas4410 ай бұрын
هذا ما في وسعنا...بارك الله فيك
@nicolelarge8879 ай бұрын
ليس لانك لم تفهم الشرح، تحكم عليه بانه غير جيد!!! بالعكس الشرح ممتاز جدا ومفيد جدا