لا تكن عبداً ليرضي عنك الآخرون | تعلم قواعد القوة والهيبة ليحترمك الجميع

لا تكن عبداً ليرضي عنك الآخرون | تعلم قواعد القوة والهيبة ليحترمك الجميع | الدكتور ياسر الحزيمي

Рет қаралды 5,815

Күн бұрын

Пікірлер: 11

@هدوءالطبع Ай бұрын

لابد ان نحدد لنا مسارا يقودنا نحو ذاتنا و تحقيق مطالبها و حقوقها المشروعة لا الى ارضاء الاخرين و خدمة مشاعرهم ... فينبغي احيانا ان لا نجعل نظرة الاخرين مقياسا لتصرفاتنا و حكما على ذاتنا بل نستقل بانفسنا بعيدا عن الاهتمام الكبير باراء الاخرين و انطباعاتهم عنا .

@سعيد-ض9ج Ай бұрын

احسنت

@MB__BM 29 күн бұрын

قال بشر بن الحارث الحافي رحمه الله: عز المؤمن استغناؤه عن الناس.

@lallafakri8157 Ай бұрын

جازاك الله خير

@حياةخياط-م4غ 19 күн бұрын

❤❤❤❤❤

@Français.avecNa Ай бұрын

شجعوني شكرا لكم

@Français.avecNa Ай бұрын

دخلوا شجعوني شكرا

@YKiwan Ай бұрын

فإن النبي ﷺ صح عنه بأصح الأسانيد أن الشرك سيقع في هذه الأمة وأحاديث النبي ﷺ يجب أن يجمع بينها وأن يؤلف بينها، ووقوع الشرك من بعض الأمة لا يقدح في خيريتها في الجملة فهذه الأمة في الجملة خير الأمم وهي الأمة الوسط الخيار العدول كما بين ذلك ربنا جل وعلا في كتابه، وأما وقوع الشرك في بعضها فليس بقادح فيها

@YKiwan Ай бұрын

وأما قوله ﷺ : ( إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون ... ) فللعلماء عليه أجوبة : 1- أن الشيطان قد أيس أن يجمع كل المصلين على الكفر . واختار هذا القول العلامة ابن رجب الحنبلي . الدرر السنة (12/117) 2- أن هذا إخبار عما وقع في نفس الشيطان من اليأس لما رأى الفتوح ، ودخول الناس في دين الله أفواجاً ، فالحديث أخبر عن ظن الشيطان وتوقعه ، ثم كان الواقع بخلاف ذلك لحكمة يريدها الله عز وجل . واختار هذا القول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله . القول المفيد (1/211) 3- أن الشيطان أيس من المؤمنين كاملي الإيمان ، فلم يطمع فيهم الشيطان أن يعبدوه ، واختاره الألوسي . وانظر دعاوى المناوئين . (224) 4- أن ( أل ) في كلمة ( المصلون ) للعهد ، والمراد بهم الصحابة . والأقوال كلها قريبة ، وأقربها الثاني ، والله أعلم .

@YKiwan Ай бұрын

فليس في هذا الحديث إذاً أن عبادة الشيطان لا تكون في هذه الأمة، بل فيه أن الشيطان أيس لما رأى عز الإسلام، ولكنه لم يُـأيَّس، ولهذا فإن طائفة من العرب ارتدوا عن الاسلام بعد وفاة النبي ﷺ بقليل، ولا شك أن ذلك الارتداد كان من عبادة الشيطان؛ لأن عبادة الشيطان تكون - أيضاً- بطاعته كما قال -جل وعلا-: أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (يّـس: 60)، وعبادة الشيطان كما في تفسير الآية بطاعته في الأمر والنهي، وطاعته في الشرك، وطاعته في ترك الإيمان، وترك لوازمه.

@Français.avecNa Ай бұрын

شجعوني شكرا لكم