לשון הרע? לא מדבר אליי! | מור ממן ויעל צין | הכל משתבש לטובה

[@סימהבןהרוש-ז7ו]

אתם מהממות,

[@Userrrname1]

מהממות אוהבת אתכן חידושים מהממים ישתבח הבורא ויתעלה 🙌🙌תמשיכו להגדיל את שמו יתברך , אבא שלנו אהוב ליבינו❤️❤️❤️

[@btaharonitfkado3716]

אלופות ❤אשריכן

[@פנינהועקנין-ל3ר]

כל הכבוד לכם מדהימות תמשיכו לחזק

[@gorenrivka]

שיעור מחזק!!!❤

[@הילהגרייבסקי]

שבוע טוב חייבת לאגיד לכן שפשוט כייף לשמוע אותכן אתם מדהימות ❤

[@שרה-ד3צ]

מור היקרה, ברגע זה ממש כתבתי את החידוש שהסברת, לקראת ליל הסדר, אקריא את זה בעזרת השם. תבורכי בכל מכל

[@אסתריוסף-כ8ס]

איזה קידוש ה' אתן עושות! כיף להקשיב,מהממות❤

[@theingridaria]

מצ"ש עם הבנות🎉 שבוע טוב ומבורך לנו, לזכות משה רבינו ע"ה

[@מרגליתחנון]

מדהימות!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[@חיהקורנפלד]

שבוע טוב ומבורך מהממות אתם משהו אלופות ❤❤❤❤

[@צופיהאדלר]

חיזקתן אותי על לשון הרע.תודה רבה

[@גילהסלומון-ק4ט]

אפשר קישור לקבוצה שמירת הלשון❤

[@תקיימואתעשרתהדיברותתקיימואתעשר]

מור יקרה לעניות דעתי תבדקי עם עצמך מדוע את נמשכת לגברים גדולים ממך בעשור פלוס. אולי זה יפתור לך הרבה. את חכמה יפה צעירה עם עומק ומעיין רוחניות.

[@עידואזולאי-צ5ט]

יש גאולה פרטית ויש כללית, כמו כן, יש גאולה גשמית ויש רוחנית. וגאולה בכל הבחינות, נקראת גאולה שלימה. כמו כן בזיכוי הרבים, יש בו ארבע בחינות גאולה, בדבר פרטי ולדורות, בדבר גשמי ורוחני, וכאמור. ותדעי, כי עיקר הגאולה תלויה בזיכוי הרבים. כי עיקר הגאולה תלויה בהפצת המעיינות חוצה, כמו שאמר משיח לבעל שם טוב הקדוש. כי על ידי שדולה ומשקה מתורת רבו דהוא מעיין נובע, על ידי זה נהיה הדור כולו זכאי, כי המאור שבתורת רבו מחזירם למוטב כי היא תורה לשמה, ועל ידי זה באה גאולה. וזיכוי הרבים ברוחניות, הוא על ידי שלומדים ומלמדים תורה לשמה. כי על ידי תוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ, דהוא הלומד על מנת ללמד, על ידי זה מחזירים את כל העולם כולו בתשובה שלימה, וכמבואר בליקוטי מוהר"ן חלק א' תורה יד'. וכמו כן, כשדנים את חברו לכף זכות, על ידי זה מזכים לו לשוב בתשובה, וכמבואר בליקוטי מוהר"ן חלק א' תורה רפ"ב. ותדעי, כי עיקר הגאולה התלויה בהפצה וזיכוי הרבים, הוא בבחינת נקיון לפסח. כי החזרה בתשובה היא כעניין הכתוב: אֶרְחַץ בְּנִקָּיוֹן כַּפָּי, וַאֲסֹבֲבָה אֶת מִזְבַּחֲךָ ה’. דעל ידה, מהפכים מידת הדין וה’גבורה’ בגמטריא ’ניקיון’ למידת ’רחמים’ בגמטריא ’ארחץ’. נמצא, שעל ידי זיכוי הרבים זוכין לנקיון וטהרה, דהוא בחינת תשובה וגילוי הרחמים, ועל ידי זה באה גאולה ברחמים. ועיקר הניקיון הפנימי מהחמץ הוא ממינות ואפיקורסות, כידוע. וזה שורש הרע, ומזה נצמח כל מיני מידות רעות של גאוה וכעס ותאוה ועצבות ותולדותיהן כידוע. וזהו מו"ר ממ"ן, כתוב: נ"ר מו"מ. מו"ם גמטריא אלהי"ם. לרמוז, דעיקר הבדיקת וביעור חמץ הפנימית היא, לבער כל מיני אפיקורסות וכפירה מלב האדם, אשר נמשכין משם אלהי"ם גמטריא הטב"ע, כידוע. לדעת ולהודיע אשר אין שום טבע מקרה ומזל בעולם כלל, אלא הכל מושגח בהשגחה פרטית. וזה עיקר הגאולה, כי עיקר הגלות אינו אלא בשביל חסרון אמונה, כמו שכתב בליקוטי מוהר"ן חלק א' תורה ז'. ועוד כי, מו"מ גמטריא אלהי"ם כאמור, לרמוז שאין שום חיסרון ומום בעולם כלל, כי הכל מעשה ידיו יתברך להתפאר. ועיקר הבדיקה והחיפוש הוא דווקא לאור הנר שנקרא בשם הויה ברוך הוא, כמו שכתוב: "נֵ֣ר יְ֭הֹוָה נִשְׁמַ֣ת אָדָ֑ם חֹ֝פֵ֗שׂ כׇּל חַדְרֵי בָֽטֶן". ושם זה רומז להתגלות ההשגחה העליונה דהוא בחינת שם הויה, כידוע. ולפיכך נ"ר עולה בגמטריא מספר ג' יחודים דיש לבחינת המלכות, ומהם הוא חיבור שמות הויה אלוקים, כנודע. לגלות לך בא, דכל עניינך הוא בבחינת נ"ר, והוא לגלות לכל באי עולם שהשם אלוקינו, דהיינו השגחה וטבע, הוא השם אחד ממש, ובאמת הטבע הוא כולו השגחה ואין שום טבע בעולם כלל, וכאמור. ולכל זה תזכי על ידי התקשרות עם נשמת משה רבנו 'דמתפשט בכל דור ודור' כמובא בתיקוני הזוהר הקדוש, 'להצילנו מידם'. ו’ידם’ האלה הם בבחינת ידי עשו, שעליהם נאמר "והידים ידי עשו". ולפיכך מו"ר ממ"ן עולה בגמטריא שע"ו, בסוד הפסוק: עָ֥שׂוּ לִ֖י מִקְדָּ֑שׁ. דעל ידי מו"ר ממ"ן גמטריא עָ֥שׂוּ כאמור, מכניעין ידי עש"ו, דהם קליפת ידי הכפירה שהם הכוחי ועוצם ידי. ועל ידי ביטול הגאוה הנמשכת מכפירה כנ"ל, על ידי זה תבוא הגאולה, כמובא בספר המידות (גאוה, אות א' ואות ט'ל) אֵין מָשִׁיחַ בָּא, עַד שֶׁיִּכְלֶה [כָּל] גַּאֲוָה מִן הָעוֹלָם. גַּאֲוָה מְעַכֶּבֶת אֶת מָשִׁיחַ וכו', יעויין שם. ועוד כתב רבי נחמן בספר המידות (אמונה אות מ'ט) אֵין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִבְנֶה, עַד שֶׁיִּכְלֶה גַּאֲוָה, וכאמור. ולפיכך מו"ר ממ"ן, כתוב: מ"ר; דהוא ראשי תיבות מ'זכת ר'בים, והכל בזכות וכח נשמת ר'עיא מ'הימנא דהוא מ'שה ר'בנו, אשר ניצוץ נשמתו מתלבש בהולכים בדרכו הקדושה ומזכים הרבים. והעיקר בדרך של גילוי אמונתו ומלכותו יתברך, שהשם הוא האלוקים ואין עוד מלבדו. ולכן נקרא 'רעיא מהימנא' על שם האמונה הקדושה. יהי רצון, שנזכה לזכות את הרבים, ועל ידי זה להשיב את כל העולם בתשובה, ונזכה לנקיון פנימי מכל החמץ ושאור שבלב, ולקרב את הגאולה השלימה, בגילוי מלכותו יתברך לעין כל בבנין בית המקדש, אמן נצח סלה ועד.

[@עמי1]

חיזקת אותי😊