لايفوتك🤯 شيعية ⚡تقاطع غصون وهي تقرأ القرآن 💫💯

Рет қаралды 8,566

الفيل الطائر 3

Күн бұрын

Пікірлер: 200

@kuwaitsky8427 Ай бұрын

تحيه من الكويت الي الاخت غصون حفظك الله

@fghjk9648 Ай бұрын

حياكم اهل الكويت 🇰🇼 الحبيب..🌹💕

@soudalfedany4176 Ай бұрын

تعيش حفيدة الصحابة صح لسانك يا بنت الاشراف حفظكم الله ورعاكم جميعا يارب العالمين

@esmat4609 Ай бұрын

كيف عرفت انها حفيدة صحابه من جدها الصحابي اذكر اسمه

@fghjk9648 Ай бұрын

@@esmat4609 اما انا عرفت جدك عبدالله ابن سباء مؤسس الايمه والتشيع اليهودي.. ونعم وكرم بجدادك زراره وبن سبأء. وسليم ابن قيس..

@alihmad3902 Ай бұрын

@@fghjk9648وانت اجدادك بالقندررررة على رأس نبيك😂😂😂😂 يَرِدُ علَيَّ يومَ القيامَةِ رهطٌ من أصحابي ، فَيُحَلَّئُونَ عن الحوضِ ، فأقولُ : أيْ ربِّ ! أصحابي ، فيقولُ : إِنَّكَ لا عِلْمَ لكَ بما أحدثوا بعدَكَ ، إِنَّهم ارتَدُّوا بعدَكَ على أدبارِهم القَهْقَرَى الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 8082 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أنتظر ردك يلا

@alihmad3902 Ай бұрын

تسأل شيعي وتفسر سني😂😂😂😂😂😂 اي حوار هذا جيد تقول وقرن في بيوتكن قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لنسائِه : ليت شِعري أيُّتكنَّ صاحبةُ الجملِ الأدبَبِ تخرج فينبحُها كلابُ الحوْأَبُ يقتلُ عن يمينِها وعن يسارِها قتلى كثيرٌ ثم تنجو بعدما كادتْ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 1/852 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات هذا عند السنة😂😂😂😂

@fghjk9648 Ай бұрын

المشكله مو قرن في بيوتكم هذا امك ترقص وتغني بشوارع والحصينيات.. المشكله تتبع وتعظم علي ابن أبي طالب رضي الله. فوق عظمة الرسول الاعظم المرسل بالحق وختم النبوة خاتم الانبياء عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة والسلام.. مخالفه لله ورسوله.. والقرآن الكريم قول الله ورسوله في معتقدك محرف ومطعون فيه. والقرآن الحقيقي مع المهدي المنتظر إلى قيام الساعة.. وهذه كفر للاسلام والمسلمين.. اهل البيت عليهم السلام. لم ينفعونك من دون الله ورسوله..

@mobilemobile4436 Ай бұрын

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@Abdu-cy8ie Ай бұрын

بارك الله فيك يا اخت غصون ادعسيهم واجلديهم وافضحيهم الله يوفقك وينصرك ويسدد خطاك ويجعل عملكم في ميزان حسناتكم

@salancan2092 Ай бұрын

تحية من كوردستان الى اختنا الفاضلة ❤❤❤❤❤❤

@fghjk9648 Ай бұрын

حياكم اهل كردستان الحبيب.. 💕🌹💕

@RadwanAbad-x7o Ай бұрын

الله يسعد مساك ياست غصون وجزاك الله خيرا عنا وعن جميع السلمين

@myfamily206 Ай бұрын

ما شاء تبارك الرحمن عليك اختي الغالية غصون ربي يحفظك

@ameralmesfer47 Ай бұрын

اسال الله ان يجزاك الخير اختنا غصون كما اساله سبحانه تعالى ان يهدي عامة الشيعة وان يبصرهم بالحق الا ترون ان اقرب الناس لال البيت هم اهل السنة

@زيادخالد-و5د Ай бұрын

تحيه وجلال لكي استاذه غصون

@ahmeda2688 Ай бұрын

اختنا / غصون حفيدة الصحابة/ بارك الله فيكى يا اختنا

@احمدالراضي-ر2ت Ай бұрын

حفيدة الصحابة الدين قالو عن رسول الله غلبه الوجع وقالو يهجر

@mouhamedmouslim4114 Ай бұрын

@@احمدالراضي-ر2ت كذاب اعطينا الرواية التي تقول ان النبي يهجر يا كذاب هذا كلام معممينكم ان اتيتنا بالرواية نتشيع

@احمدالراضي-ر2ت Ай бұрын

@mouhamedmouslim4114 والله ثم والله انا سني مغربي ياجاهل الرواية في البخاري انت ما تعرفها ادن انت ماتقرء

@EasyPc-yp5hu Ай бұрын

بارك الله فيكي يا اختنا غصون وجزاكي الله خيرا

@زيادخالد-و5د Ай бұрын

تحيه من الفلوجة لا اخت غصون ربي يحفظك

@القعقاعالقعقاع-ت7ب Ай бұрын

❤❤❤❤تحيه من كوردستان العراق الى شيختنا الغاليه❤❤❤

@omransaleh4270 Ай бұрын

أنت يا أختي الفاضلة هبة الله لأمة الإسلام سخّرك المولى لفضح المعتقدات السبئية و تبيان زيفها. حماك المولى و رعاك و أثابك من خير الدارين

@yusufomran6590 Ай бұрын

سخرها لجركم كالاغنام يابهايم

@fhsfywg9249 Ай бұрын

الجريمة لايقرأون القرآن ويأخذوا الأية المقطوعة بس ومصرين على جهلهم

@كاظملفته-س9ش Ай бұрын

أنتم تقرأون عن الشيعي حفص عن عاصم وهما شيعيان .

@MoonAsd-n5d Ай бұрын

@@كاظملفته-س9شهسه دينك وين بلقران روح الطم طبر وعل جهنم عدل

@ahmadapal2914 Ай бұрын

الله يحفضك من كل شر يااخت غصون

@LaguneKhalde-cg8vw Ай бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بتواجد وإياكم ومحادثات الأمور فائن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

@غاليةالجابري-خ5ب Ай бұрын

لهم قلوب لايفقهون بها ولهم عيون لايبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها سبحان الله القران واضح وسهل يخاطب حتى اللى فهمه بسيط

@AlhBnn Ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وآل بيته وأصحابه اجمعين كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد كما تحب وترضى يا رب العالمين

@myfamily206 Ай бұрын

حفظكم المولي وجزاكم خير الجزاء اختي الغالية غصون

@RabieGaamouri Ай бұрын

آية المباهلة من آل عمران ﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ۝٦

@abdulqadirissa2535 Ай бұрын

Shukran ya Okhti kalamik sahih 👍

@LaguneKhalde-cg8vw Ай бұрын

اللهم صل وسلم و أنعم و زد وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين و أهل بيته طيبين طهرين وعلى أزواجه امهات المؤمنين وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين

@ahmadabdullah9782 Ай бұрын

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته أختي غصون الله يبارك فيك ويسعدك ويحفظك من كل سوء وشر ويرضى عليك

@ahmedkhalfan2689 Ай бұрын

جزاك الله خير

@myfamily206 Ай бұрын

الحمدلله على نعمة الإسلام

@ahmadapal2914 Ай бұрын

والله يااخت غصون انك سيف على كل شيعي وشيعيه يشرك بالله

@yusufomran6590 Ай бұрын

والله هي سيف الي بدخلكم جهنم

@fghjk9648 Ай бұрын

@@yusufomran6590 والله سيف مسنون على رقاب أحفاد ابن السوداء عبدالله ابن سباء مؤسس الايمه والتشيع اليهودي.. والى الهاويه وباس المصير في الدرك الأسفل من جهنم..

@fghjk9648 Ай бұрын

@@yusufomran6590 اعترف هي سيف على رقاب أحفاد عبود ابن سباء مؤسس الايمه والتشيع اليهودي..

@fghjk9648 Ай бұрын

@@yusufomran6590 كيف تدعي على المسلمين بدخول جهنم.. عليك سحائب العنات الدايمه وملائكته وناس أجمعين. لعنه يستغيث منها اهل نار 🔥 بأهل الأرض إلى يوم الدين..

@yusufomran6590 Ай бұрын

مافي احد منبطح للصهيوهابيه غيركم يا أبناء ابوجاسم

@abuaimanalqomari2711 Ай бұрын

متعك الله بالجنة أختاه

@WaleedWaleed-h2e Ай бұрын

ومتع زوجتك وأختك وأمك معها بالجنة ان شاء الله

@taroobmejren4670 Ай бұрын

حماكي الله من كل شر وهدا الشيعه لطريق الحق

@LaguneKhalde-cg8vw Ай бұрын

الحمد لله على نعمة الاسلام وعن نعمة السنة المطهرة على صاحبها صلاة والسلام

@salem.mh.313 Ай бұрын

من غسل عقولكم وتغكيركم وبغضكم لنبي الرحمة وشيعته صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين...إلا يوجد لديكم عقل تفكرون به كمسلم يعبد الله تعالى. حلية الاولياء وطبقات الاوصياء أبو نعيم الاصبهاني. أحمد بن عبد الله بن اسحاق الاصبهاني حدثنا أحمد بن علي بن محمد المرهبي ، ثنا سلمة بن إبراهيم ، ثنا إسماعيل الحضرمي الكهيلي ، ثنا أبي علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن سلمة بن كهيل ، عن مجاهد قال : شيعة علي الحلماء العلماء ، الذبل الشفاه الأخيار ، الذين يعرفون بالرهبانية من أثر العبادة . حدثنا محمد بن عمرو بن سلم ، ثنا علي بن العباس البجلي ، ثنا بكار بن أحمد ، عن حسن بن الحسين ، عن محمد بن عيسى بن زيد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن الحسين قال : شيعتنا الذبل الشفاه ، والإمام منا من دعا إلى طاعة الله . حدثنا فهد بن إبراهيم بن فهد ، ثنا محمد بن زكريا الغلابي ، ثنا بشر بن مهران ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن يحيا حياتي ، ويموت ميتتي ، ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ثم قال لها كوني فكانت - فليتول علي بن أبي طالب من بعدي . رواه شريك أيضا عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . ورواه السدي عن زيد بن أرقم ، ورواه ابن عباس

@MohammadJammal-f5e Ай бұрын

شو رءيك يا زينبية دبريلك حسينية للنهار بتخدميها وبليل بتاكلي مهلبية

@jawdatmus307 Ай бұрын

بارك الله فيك

@As-lw7dt Ай бұрын

لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم

@بلالالعباسي-ض3ظ Ай бұрын

لعنه الله على من قال ان علي بعوضه

@fghjk9648 Ай бұрын

اللهم امين يارب العالمين..

@LaguneKhalde-cg8vw Ай бұрын

هذوا شيعة روافض يعرفون ألحق لكن يكتمونه مثل فريش كانوا يعرفون ألحق لكن يكتمونه حقداً من أنفسهم

@taroobmejren4670 Ай бұрын

الله يبارك فيك يا قصون بس تتكلمي قلبي ينشرح صدري ونتي تتكلم من القرأن حتًى يفهم الشيعه الخبثاء معنى الحق وكلام الله

@IpPoin Ай бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

@هاورىمحمد-ص8ط Ай бұрын

يفسرون القرآن حسب هواهم

@alinoor8626 Ай бұрын

ما يهمهم على من تتكلم الآية فقط يهمهم وجود كلمة أئمة فقط 😂😂😂

@alihmad3902 Ай бұрын

المشكله انها تسأل شيعي والتفسير من السنة 😂😂😂😂😂😂😂😂 قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لنسائِه : ليت شِعري أيُّتكنَّ صاحبةُ الجملِ الأدبَبِ تخرج فينبحُها كلابُ الحوْأَبُ يقتلُ عن يمينِها وعن يسارِها قتلى كثيرٌ ثم تنجو بعدما كادتْ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 1/852 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

@qtrmax6614 Ай бұрын

من يتلاعب بالقران كالرافضة فهو كافر وإن مات على هذا فالويل له

@غاليةالجابري-خ5ب Ай бұрын

تذكرت المثل. اللى يقولك (حافظ مش فاهم ) كلهم حافظين مايلقنهم المعممين لكن مايفهمون تفسير الايات ولا اسباب النزول. ولا يتدبرون الايات وعندهم بتر الايات ويقطعونها بدون فهم (لهم قلوب لايفقهون بها ولهم اعين لايبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها) سبحان الله القران واضح وسهل يخاطب حتى اللى فهمه بسيط

@radwanalismail2769 Ай бұрын

التشيع انشقاق خلقته مؤامره وظل المتآمرين هذا الثلاثي الروم والفرس واليهود هو الذي يرعى التشيع واليوم الموقف الدولي هو الذي يساند التشيع وهناك كتاب ينفعكم أن تقراوه اسمه صحوه الشيعه الفه شخص اسمه نصر ولي قيل إنه أفغاني وقيل انه إيراني قد تنصر وهو في امريكا يشتغل مع المحافظين الجدد من جماعة رمسفل في أيام بوش كتب هذا الكتاب اسماه صحوه الشيعه طبع هاذا الكتاب وطبعا بالترجمه العربيه

@qtrmax6614 Ай бұрын

الشيعي يكذب على نفسه يصنع دين بتحريقه لمعاني آيات القرآن ثم يموت على هذا الدين ، نعوذ بالله من الكفر والخذلان

@LaguneKhalde-cg8vw Ай бұрын

علي بن ابي طالب رضي الله عنه وحسن و حسين رضي الله عنهم أجمعين برأء منكم يا شيعة روافض

@هاورىمحمد-ص8ط Ай бұрын

🎉

@esmat4609 Ай бұрын

نتبع كتاب الله فطبعنا ووالينا اليهود والنصاري الذين يسبون النبي والله ويدنسوا القرأن

@GhassanEaziz Ай бұрын

يسعد صباحك بكل خير

@apo9117 Ай бұрын

الله يعينك يا غاليه

@AhmadAlmalki-lz2fs Ай бұрын

ذول ألسنه ذابحين الناس بالحديث ويردون من الكتاب يكيلون بمكيالين

@المسكالأسود-ز7ه Ай бұрын

لا يقرؤون آية واحدة صحيحة ولا يحفظون حديثا واحدا ويجادلون جدالا عقيما وإذا أقمت الحجة عليهم يبدؤون في السب والشتم 🤔🤔🤔 ترى ما هو السبب... لأن معمميهم أقنعوهم منذ طفولتهم بأن الشيعي هو الوحيد الذي يحب آل البيت وأنه الوحيد الذي سيدخل الجنة ولو قتل وزنى وسرق.. لأن وليه وسيده علي هو قصيم الجنة والنار

@qtrmax6614 Ай бұрын

الأخت غصون بعبع الروافض المشركين نصرك الله

@mohamedjassim194 Ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@القعقاعالقعقاع-ت7ب Ай бұрын

❤❤❤❤❤❤

@مناقصىالمدينة-ظ5ص Ай бұрын

مدري اضحك ولا ابكي لما قال لايوجد عندكم دليل أن اية التطهير في نساء النبي ههههههه يقرا شطر الآية ولا يعلم أول الاية بل وقبلها وبعدها كله في نساء النبي ههههه هل يوجد دليل أقوى من القران . وأهل اصلا تذكر لاتؤنث

@aaay49 28 күн бұрын

اعوذ بالله من كفر الشيعة و غبائهم

@The_IraqiIraqi Ай бұрын

الجواب لا يوجد دليل وارح نفسك يا شيعي عاشت اختي الكريمة غصون وبارك الله فيك وجزاك خيرا ياقناة حشر الشعاشع

@salem.mh.313 Ай бұрын

فقد البصر اهون من فقد البصيرة.. قبل أن نتكلم في حق الله وحق الناس إقرأ هذه الرواية الصحيحة وأخبرني ... من هو السبب في ضياع الأمة ؟ وضياع حق الناس وشرع الله ؟ لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال وفيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقال عمر : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد غلب عليه الوجع وعندنا القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده وفيهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قوموا قال عبد الله : وكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/45 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح عمر منع رسول الله من كتابة الكتاب .. من هو سبب منع الناس من الهداية ؟ والقرآن يقول ( وما اتاكم الرسول فخذوه) ومايخص البيعة أنت الإسلام بالصحابة الإسلام اندثرت معانية بانقلاب الصحابة قال ما إن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم رسول الله قد صرح وأيضا الخلفاء صرحو في روايات صحيحة أن علي عليه السلام أقضاهم ... هل أنت أكثر حكمة من أمير المؤمنين ؟ ورسول الله يقول (" علي مع الحق والحق مع علي " ) هل أخطأ عندما بايع مكرها ؟ أخرج أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي في مسنده قال : ( حدثنا محمد بن عباد المكي ، حدثنا أبو سعيد ، عن صدقة بن الربيع عن عمارة بن غزية ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه قال : كنا عند بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نفر من المهاجرين والأنصار فخرج علينا فقال: ألا أخبركم بخياركم ؟ قالوا : بلى . قال : خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الخفي التقي ، قال : ومرّ علي بن أبي طالب ، فقال : الحق مع ذا ، الحق مع ذا ) وهذا الحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : ( رواه أبو يعلى ورجاله ثقات ) ، وابن المغازلي في المناقب والمتقي الهندي في كنز العمال (4) وحسام الدين المردي في آل محمد والآمر تسري في أرجح المطالب والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة وابن عساكر في تاريخ دمشق

@salem.mh.313 Ай бұрын

وروى الحافظ الكبير الحاكم الحسكاني الحنفي في كتابه شواهد التنزيل عشرين رواية استدل بها على أن الصراط المستقيم في سورة الحمد وغيرها علي بن أبي طالب وأولاده المعصومون وشيعته. أقول: جمع الحروف المقطعة في أوائل السور بعد حذف المكررات والتركيب " صراط علي حق نمسكه " أو " علي صراط حق نمسكه " أو " حق علي صراط نمسكه ". العياشي: عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الصراط الذي قال إبليس: * (لأقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لآتينهم من بين أيديهم) * - الآية هو علي (عليه السلام) وقوله تعالى: * (وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون) يعني صراط محمد وآله صلوات الله عليهم تفسير ظاهر قوله تعالى: * (اهدنا الصراط المستقيم) *، كما في الصادقي (عليه السلام): أي أرشدنا الصراط المستقيم، أرشدنا للزوم الطريق المودي إلى محبتك والمبلغ إلى جنتك من أن نتبع أهواءنا، فنعطب أو نأخذ بآرائنا فنهلك - الخ (1). تفسير فرات بن إبراهيم: في النبوي (صلى الله عليه وآله) في هذه الآية: دين الله الذي نزل جبرئيل على محمد * (صراط الذين أنعمت عليهم) * - الآية، قال: شيعة علي الذين أنعمت عليهم، بولاية علي بن أبي طالب لم تغضب عليهم ولم يضلوا معاني الأخبار: عن النبي (صلى الله عليه وآله) قريب منه في البحار (3). حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن يحيى بن سليم أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأبعثن رجلا يحبه الله ورسوله لا يخزيه الله أبدا. قال: فاستشرف لها من استشرف قال: فقال: أين علي؟ قال: فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فدفعها إليه. فجاء بصفية بنت حيي، وبعث أبا بكر بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال أبو بكر لعلي: الله ورسوله قال: لا ولكن لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه وقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لبني عمه: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ فأبوا فقال علي عليه السلام: أنا أواليك في الدنيا والآخرة. فقال: أنت وليي في الدنيا والآخرة قال: ودعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين وعليا وفاطمة ومد عليهم ثوبا ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي. فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قال: و كان أول من أسلم من الناس بعد خديجة. قال: وشرى بنفسه لبس ثوب النبي (صلى الله عليه وسلم) ونام مكانه، فجعل المشركون يرمونه كما كانوا يرمون رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهم يحسبون أنه نبي الله عليه السلام. قال: فجاء أبو بكر فقال: يا نبي الله! قال فقال علي: إن نبي الله قد ذهب نحو بئر ميمون فبادر فاتبعه فدخل معه الغار. قال: وكان المشركون يرمون عليا وهو يتضور حتى أصبح فكشف عن رأسه فقالوا: كنا نرمي صاحبك فلا يتضور وأنت تتضور استنكرنا في ذلك. قال: وخرج الناس في غزوة تبوك فقال علي: أخرج معك؟ قال: لا قال: فبكى. قال: أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي، وسدت أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره. قال: وقال من كنت وليه فعلي وليه. قال: قال ابن عباس: قد أخبرنا الله في القرآن أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة فهل حدثنا بعد أن سخط عليهم.

@زينبحيدر-ج4غ Ай бұрын

والله العظيم تريد اسقاط محمد وال محمد بس ما تقدرون اعداء محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد انت ياغصون

@Abdu-cy8ie Ай бұрын

رح الطم وشف امك وتختك خلصو المتعة خذ الاجرة وتصرف والله ما اعداالاسلام ومحمد وال محمد عيد غيركم يا احفاد كسرى والمجوس يا بهائم المجوس يضحكون عليكم جعلوكم لطامين زحافين ابناء الخيمة وفندق شريفه عيال الزائرات قالبات العبايات المستاجرات كما قال المعصوم في دينكم السباي المجوسي ديوثين ومطايا ومستاجرين بدينكم يامغسلين رجول المجوس يا ابو دين المتعة والخمس ياللي ماتعرف منهو ابوك الحقيقي وكم اب لك بالمتعة

@fghjk9648 Ай бұрын

والله انك تكذب. والهدف منك محافظه على ذين حدك عبدالله بن سبأ مؤسس الايمه والتشيع اليهودي.. وليس دين محمد وأهل بيته الأطهار. وأصحابه الأبرار قدوة الإسلام والمسلمين.. استعرف بالحقيقه ولاترفض وتنكر. وأكثرهم للحق كاريهون

@yahyamezroui324 Ай бұрын

انت مريض روح تعالج

@fghjk9648 Ай бұрын

اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آل محمد وعلى صحبه الطيبين الطاهرين افضل الصلاة والسلام.. والعن أعدائهم الطعنه بنبيه الاعظم في عرضه وشرفه وأهل بيته الأطهار بالجبن ودياثه واذل من حذائه. من الأولين والآخرين إلى آخر تابع لهم الا يوم الدين اللهم امين يارب العالمين..

@Abdu-cy8ie Ай бұрын

@@fghjk9648 اللهم امين يارب العالمين

@محمودحجاویان Ай бұрын

ايات كثيره نستطيع نستنبط منها الولايه و الامامه انتي تقولي القران فقط ثم تفسيرين القران و تخرجينهم و الا من طريق احاديث النبي صل الله عليه و اله نستطيع نعرف مفهوم و تفسير الايات. ايه التطهير هي بحق اهل البيت عليهم السلام تقولين هي تخاطب نساء النبي صل الله عليه و اله هل سبق في ايه واحد يتغير الخطاب نعم سبق كما ورد بهذه الايه 👈(كما يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ) (29 ثانيا ايه الموده فقال الله عزوجل (قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربي ) فال محمد لهم الموده الواجبه في كتابه ثالثا هم من باهل بهم النبي صل الله عليه و اله فنزلت فيهم ايه المباهله فَمَن حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعدِ مَا جَاءَكَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعَالَوا نَدعُ أَبنَاءَنَا وَأَبنَاءَكُم وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُم وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَتَ اللَّهِ عَلَى الكَاذِبِينَ )) (آل عمران:61 هم نزلت فيهم ايه الاطعام و ايضا نزلت ايه ليله المبيت بحق على عليه السلام و نزلت ايه الولايه بحق علي عليه السلام فاذا ثبت لواحد من الامه هذا الفضيله نستطيع نثبت لغيره نزلت في على عليه السلام ايه( كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ، ومن عنده علم الكتاب) و ايضانزلت هذا الايه ليببن للناس ولايه امير المومنين 👈يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغ مَا أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ وَإِن لَم تَفعَل فَمَا بَلَّغتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهدِي القَومَ الكَافِرِينَ )) (المائدة:67) و ايضا محمد و ال محمد هم ذريه ابراهيم الطاهرون الذي ثبت عن النبي عصمتهم فترك النبي التمسك بهم امانا لنا من الضلاله و عباد زكاهم الله من ذريه ابراهيم فنالوا عهد الله 👈: (( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي )) (البقرة:124

@محمودحجاویان Ай бұрын

لكل منصف النبي صل الله عليه و اله امر باتباع العتره تركت فيكم الثقلين , كتاب الله وعترتي Hits: 115 ورواه مسلم عن زيد بن الأرقم قال قام رسول الله صلى الله عليه وآله يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال : “أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ..” [صحيح مسلم / ح 36 - ( 2408 )] «قال رسول الله ـ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ـ أيها الناس: إني تارك فيكم ما إنْ أخذتم به لنْ تضلّوا بعدي، أمر بيّن، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي، وإنهما لنْ يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض الدر المنثور 2|60 «قال رسول الله ـ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ـ إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السّماء والأرض، أو ما بين السماء الى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض» مسند أحمد 5|181 روى الحافظ الترمذي عن علي بن المنذر حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن [الصحابي] زيد بن أرقم أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما» . قال [الترمذي] وهذا حديث حسن غريب، [سنن الترمذي / ج 5 / ص 663 /ح 3788 ] وصححه الألباني [صحيح الترمذي - للألباني / ج3/ص 227/ ح 2980] ورواه الترمذي أيضاً عن نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن [الصحابي] جابر بن عبد الله قال : «رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول : “يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي”» . قال (الترمذي) وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه[سنن الترمذي/ج5 /ص 662 /ح 3786]، وصححه الألباني [صحيح الترمذي - للألباني /ج3/ص 226/ح2978] روى الحافظ النسائي في سننه الكبرى سنن عن محمد بن المثنى قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان قال ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن [الصحابي] زيد بن أرقم قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : “كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه” . [السنن الكبرى للنسائي /ج 5 / ص 45 /ح 8148، وقال الطحاوي: (فهذا الحديث صحيح الإسناد، لا طعن لأحد في أحد من رواته) . [مشكل الآثار للطحاوي /ج 4 / ص 310 / ح 1765] وروى الحافظ الطحاوي في مشكل الآثار، وابن حجر في المطالب العالية عن الإمام علي عليه السلام أنه قال : إن النبي صلى الله عليه وآله حضر الشجرة بخم ، ثم خرج آخذا بيد علي قال : ” ألستم تشهدون أن الله ربكم ؟ ” قالوا : بلى ، قال : ” ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم ، وأن الله ورسوله أولياؤكم ؟ ” فقالوا : بلى ، قال : “فمن كان الله ورسوله مولاه ، فإن هذا مولاه ، وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله سببه بيده ، وسببه

@محمودحجاویان Ай бұрын

جاء في المستدرك على الصحيحين بإسناده إلى مسروق أنَّه قال :كنّا جلوساً عند عبد الله يقرؤنا القرآن، فسأله رجل. فقال :يا أبا عبد الرحمن، هل سألتُم رسولَ الله كم يملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال عبد الله :ما سألني عن هذا أحد منذ قدمت العراق قبلك. قال: سألناه. فقال :"اثنا عشر، عدد نقباء بني إسرائيل" 1. 1. المستدرك على الصحيحين ( للحاكم المستدرك على الصحيحين ( للحاكم النيسابوري ) ج: 4 ، كتاب : الفتن و الملاحم : 501. و انظر أيضاً : ينابيع المودَّة ( للقندوزي الحنفي ) ج: 3، الباب السابع و السبعون، الصفحة : 445، عن الشعبي عن مسروق قال : بينا نحن عند ابن مسعود نعرض مصاحفنا عليه إذ قال له فتىً: هل عهد إليكم نبيكم كم يكون من بعده خليفة؟ قال: إنَّك لحديث السنّ، و إنَّ هذا شيئ ما سألني عنه أحد قبلك، نعم، عهد إلينا نبينا ( صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ) أنَّه يكون بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني إسرائيل .

@محمودحجاویان Ай бұрын

جاء في (صحيح البخاري) بسنده إلى (عبد الملك بن عمير) عن (جابر بن سمرة) أنَّه قال : (سمعت النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) يقول : ـ يكون اثنا عشر أميراً. فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنَّه قال : ـ كلُّهم من قريش📔 البخاري ، صحيح البخاري ، ج : ٨ ، ص : ١٢٧ ، كتاب الأحكام. وانظر : مسند أحمد بن حنبل ، ج : ٥ ، ح : ٢٠٣٢٥ ، ص : ٩٠ ، وكذلك : ح : ٢٠٣٢٧ ، ص : ٩٠ ، وكذلك : ح : ٢٠٣٤٩ ، ص : ٩٢ ، وكذلك : ح : ٢٠٣٧٧ ، ص : ٩٤ ، وكذلك : ح : ٢٠٣٩٠ ، ص : ٩٥ ، وكذلك : ح : ٢٠٤٣٤ ، ص : ٩٩ ، وكذلك : ح : ٢٠٥٠٨ ، ص : ١٠٦ ، وكذلك : ح : ٢٠٥٤٥ ، ص : ١٠٨ ... وانظر المعجم الكبير للطبراني ، ج : ٢ ، ح : ١٧٩٩ ، ص : ١٩٧ ، وكذلك : ح : ١٨٧٥ ، ص : ٢١٤ ، وكذلك : ح : ١٨٩٦ ، ص : ١٢٨ ، وكذلك : ح : ١٩٣٦ ، ص : ٢٢٦ ، وكذلك : ح : ٢٠٠٧ ، ص : ٢٤١ ، وكذلك : ح : ٢٠٤٤ ، ص : ٢٤٨ ـ ٢٤٩ ، وكذلك : ح : ٢٠٦٢ ، ص : ٢٥٣ ـ ٢٥٤ ، وكذلك : ح : ٢٠٦٧ ، ص : ٢٥٥ ، وكذلك : ح : ٢٠٧٠ ، ص : ٢٥٥ ، وكذلك : ح : ٢٠٧١ ، ص : ٢٥٥ ... وانظر : (تأريخ بغداد) للخطيب البغدادي ، ج : ١٤ ، ص : ٣٥٣.🌹🌹 ومن ذلك ما ورد في (ينابيع المودة) عن (جابر بن سمرة) أنَّه قال : (كنت مع أبي عند النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) فسمعته يقول : ـ بعدي اثنا عشر خليفة. ثم اخفي صوته ، فقلت لأبي : ما الذي أخفي صوته ؟ قال : قال : ـ كلُّهم من بني هاشم📔 القندوزي الحنفي ، ينابيع المودة ، ج : ٣ ، ص : ٤٤٥ ، الباب : السابع والسبعون.🌹🌹 ما في (صحيح مسلم) بإسناده إلى (سماك بن حرب) أنَّه قال : سمعتُ (جابر بن سمرة) يقول : (سمعت رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) يقول : ـ لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة. ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : ـ كلُّهم من قريش📔مسلم ، صحيح مسلم بشرح النووي ، ج : ١٢ ، ص : ٢٠٢ ، باب : الخلافة في قريش.🌹🌹🌹 (صحيح مسلم) بإسناده من طريقين إلى (الشعبي) عن (جابر بن سمرة) أنَّه قال : (انطلقتُ إلى رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) ومعي أبي ، فسمعتُه يقول : ـ لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة. فقال كلمة صُمَّنيها النّاس ، فقلتُ لأبي : ما قال ؟ قال : ـ كلُّهم من قريش)📔مسلم ، صحيح مسلم بشرح النووي ، ج : ١٢ ، ص : ٢٠٣ ، باب : الخلافة في قريش🌹🌹🌹ورد في (مسند أحمد) بإسناده إلى (عامر بن سعد) أنَّه قال : (سألت جابر بن سمرة عن حديث رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) ، فقال : قال رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) : ـ لا يزال الدين قائماً حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش) 📔ابن حنبل ، أحمد ، مسند أحمد بن حنبل ، ج : ٥ ، ص : ٨٦ ، ح : ٢٠٢١٨ ، ، وكذلك : ص : ٨٧ ، ح : ٢٠٢٩٨ ، ، وكذلك : ص : ٨٧ ، ح : ٢٠٣٠٧ ... وانظر : المعجم الكبير للطبراني ، ج : ٢ ، ح : ١٧٩٤ ، ص : ١٩٦ ، وكذلك : ح : ١٨٠١ ، ص : ١٩٧ ، وكذلك : ح : ١٨٠٨ ، ص : ١٩٩ ، وكذلك : ح : ١٨٧٦ ، ص : ٢١٤🌹🌹 فقد ورد في (المعجم الكبير للطبراني) بإسناده إلى (جابر بن سمرة) أنَّه قال : (انتهيت إلى النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) مع أبي فقال رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) : ـ لا يزال هذه الأُمَّة مستقيم أمرُها حتى يكون اثنا عشر خليفة. ثم قال كلمة خفيَّة ، فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : ـ كلُّهم من قريش📔 الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ١٩٦ ـ ١٩٧ ، ح : ١٧٩٨.

@محمودحجاویان Ай бұрын

المستدرك بسنده عن ابن عباس بلفظ: "أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب"🌹🌹اِنَّ اَفْضَلَ نِساءِ اَهْلِ الْجَنَّةِ خَدیجَةُ بِنْتُ خُوَیْلِد، وَ فاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّد، وَ مَرْیَمُ بِنْتُ عِمْرانَ، وَ آسِیَةُ بِنْتُ مُزاحِم مستدرک الصحیحین»، جلد ۲، صفحه ۴۹۷ 🌹🌹اِنَّما فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی یُؤْذِینِی ما آذا‌ها وَ یَنْصَبُنِی ما نَصَبَها صحیح ترمذی، جلد ۲، صفحه ۳۱۹🌹🌹عن لسان عایشه : «ما رَاَیْتُ اَحَداً اَشْبَهَ کَلاماً وَ حَدِیثاً مِنْ فاطِمَةَ بِرَسُولِ اللهِ (صلی الله علیه وآله) وَ کانَتْ اِذا دَخَلَتْ عَلَیْهِ رَحَّبَ بِها، وَ قامَ اِلَیْها، فَاَخَذَ بِیَدِها فَقَبَّلَها، وَ اَجْلَسَها فِی مَجْلِسِهِ; ( مستدرک الصحیحین، جلد ۳، صفحه ۱۵۴.🌹🌹رواه الطبراني في الأوسط (5780) والصغير (825)، وابن الشجري في الأمالي (1/ 152 و153) من طريق عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي الكوفي، حدثنا عبدالرحمن بن أبي حماد المقري، عن أبي سلمة الصائغ، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم وسلم- يقول: ((إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركِبها نجا، ومن تخلَّف عنها غرِق، وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطَّة في بني إسرائيل، من دخله غفر له))🌹🌹أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطمةَ ائتيني بزوجِكِ وابنَيكِ فجاءت بهم فألقى عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كساءً كان تحتي خَيبَرِيًّا أصَبْناه مِن خيبرَ ثمَّ قال اللَّهمَّ هؤلاء آلُ محمَّدٍ عليه السَّلامُ فاجعَلْ صلواتِك وبركاتِك على آلِ محمَّدٍ كما جعَلْتَها على آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مَجيدٌ عرض مختصر.. الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 9/169 🌹🌹صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه . والذي رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح،🌹🌹ابن عساكر المتوفی 571 هـ ینقل عن ام سلمة انها سمعت رسول الله (ص) یقول: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»🌹🌹اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ» الحاكم النيسابورى ینقل عن الإمام علي (ع) انه: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ . ثم یقول فی تصحيح الحديث هکذا: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ المستدرك ج3، ص134 فخر الدين الرازى، المفسّر الشهير عند اهل السنة یقول: « فقد ثبت بالتواتر و من اقتدى في دينه بعلى بن أبي طالب فقد اهتدى و الدليل عليه قوله (النبی) عليه السلام : اللهم أدر الحق مع علي حيث دار ». التفسير الكبير ج1، ص168، نشر: دار الكتب العلمية - بيروت. الحدیث الخامس : «عَلِيٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ» الطبراني ینقل بسنده عن ام سلمة زوجة النبی الاكرم (ص) انه(ص) قال: كان عَلِيٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ وَمَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ عَهْدًا مَعْهُودًا قبل يَوْمِهِ هذا. المعجم الكبير ، ج 23 ص 330 ح 758 نشر: مكتبة الزهراء - الموصل. فی رواية اخری تقول ام سلمة هکذا: : والله إنَّ عَلِيّاَ عَلَى الْحَقِّ قَبْلَ الْيَوْمِ وَبَعْدَ الْيَوْمِ ، عَهْداً مَعْهُوداً وَقَضَاءً مَقْضِيّاً. تاريخ دمشق ، ج 42 ص 449 . الحدیث السادس : «عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ» الحاكم النيسابورى ینقل عن ام سلمة انها سمعت عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله هکذا: عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ. المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 134

@محمودحجاویان Ай бұрын

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [ حسينٌ مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينًا، حسينٌ سبطٌ من الأسباط ]. رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن الجامع الصحيح: ج ٥ ص ٦١٧🌹🌹عن رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) : «یا جابِرُ اِنَّ اَوْصِیائِی وَاَئِمَّه الْمُسْلِمِینَ مِنْ بَعْدِی اَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ ثُمَّ الْحَسَنُ... ثُمَّ الْقائِمُ اِسْمُهُ اِسْمِی وَکُنْیَتُهُ کُنْیَتِی ابراهیم، ینابیع الموده لذو القربی، ج۳، ص۳۹۹. ۹.↑🌹🌹(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) : «اَوَّلُهُمْ سَیِّدُ الْاَوْصِیاءِ اَبُو الْاَئِمَّه عَلِیٌّ ثُمَّ اِبْناهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ فَاسْتَمْسِکْ بِهِمْ وَلا یَغُرَّنَّکَ جَهْلُ الْجاهِلِین📒ابراهیم، ینابیع الموده لذو القربی، ج۳، ص۲۸۴. ۱۱.↑ 🌹🌹عن جابر بن سمرة، قال: سمعت النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول: (يكون اثنا عشر أميراً)، فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنّه قال: (كلّهم من قريش)(صحيح البخاري 8: 127 كتاب الأحكام، باب حدّثني محمّد بن المثنى.🌹🌹 قَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعَلِيٍّ: أمَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى؟ الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3706 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] 🌹🌹أَنْتَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى، إِلَّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي. الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2404 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

@ijanbqjodi7673 Ай бұрын

الاخت غصون الجماعه لا يقرأون القران ولا يوقروه ولديهم كتب مثل مفاتيح الجنان اهم من القران

@mohammedbadaoui6153 Ай бұрын

لماذا الشيعة لا يحسنون قراءت القران ؟؟؟ أليسوا عرب🤣🤣🤣😂🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿

@كنانسان-س7غ Ай бұрын

الشيعة لايحسنون القران السبب يقولون القران محرف والقران الصحيح يوجد مع المهدي الشيعة المجنون في السرداب الشيعة تقول القران محرف فيه تزوير

@mohammedal-ani1214 Ай бұрын

وما علاقة الشيعة بكتاب الله !!!؟؟؟

@محمدالكربلائي-د8ف Ай бұрын

😂😂😂😂 روتيني مغربي

@adn_bda7 Ай бұрын

هلا بالغصون الوارفه⚘️

@Isman2k Ай бұрын

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اسأل الله العلي القدير أن يجعله في ميزان حسناتكم عقل شيعه اخص من احجار جبال

@salem.mh.313 Ай бұрын

ماهو دليلك العلمي والعقلي وليس إن تكون ببغاء تقلد اصوات ولاتفكر بعقلك.. حلية الاولياء وطبقات الاوصياء أبو نعيم الاصبهاني. أحمد بن عبد الله بن اسحاق الاصبهاني حدثنا أحمد بن علي بن محمد المرهبي ، ثنا سلمة بن إبراهيم ، ثنا إسماعيل الحضرمي الكهيلي ، ثنا أبي علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن سلمة بن كهيل ، عن مجاهد قال : شيعة علي الحلماء العلماء ، الذبل الشفاه الأخيار ، الذين يعرفون بالرهبانية من أثر العبادة . حدثنا محمد بن عمرو بن سلم ، ثنا علي بن العباس البجلي ، ثنا بكار بن أحمد ، عن حسن بن الحسين ، عن محمد بن عيسى بن زيد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن الحسين قال : شيعتنا الذبل الشفاه ، والإمام منا من دعا إلى طاعة الله . حدثنا فهد بن إبراهيم بن فهد ، ثنا محمد بن زكريا الغلابي ، ثنا بشر بن مهران ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن يحيا حياتي ، ويموت ميتتي ، ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ثم قال لها كوني فكانت - فليتول علي بن أبي طالب من بعدي . رواه شريك أيضا عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . ورواه السدي عن زيد بن أرقم ، ورواه ابن عباس ، وهو غريب . حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن جعفر بن عبد الرحيم ، ثنا أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم ، ثنا عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى - أخو محمد بن عمران - ثنا يعقوب بن موسى الهاشمي ، عن ابن أبي رواد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنة عدن غرسها ربي - فليوال عليا من بعدي ، وليوال وليه ، وليقتد بالأئمة من بعدي ، فإنهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، رزقوا فهما وعلما ، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي للقاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم الله شفاعتي . قال أبو نعيم : فالمحققون بموالاة العترة الطيبة هم الذبل الشفاه ، المفترشو [ ص: 87 ] الجباه ، الأذلاء في نفوسهم الفناة ، المفارقون لمؤثري الدنيا من الطغاة ، هم الذين خلعوا الراحات ، وزهدوا في لذيذ الشهوات ، وأنواع الأطعمة ، وألوان الأشربة ، فدرجوا على منهاج المرسلين ، والأولياء من الصديقين ، ورفضوا الزائل الفاني ، ورغبوا في الزائد الباقي ، في جوار المنعم المفضال ، ومولى الأيادي والنوال

@salem.mh.313 Ай бұрын

وقد أخرج مسلم في صحيحه في باب (فضائل علي بن أبي طالب) مثل ذلك; وأمر - يعني معاوية - عماله في كل الأمصار باتخاذ ذلك اللعن سنة يقولها الخطباء على المنابر، ولما استاء من ذلك بعض الصحابة واستنكر هذا الفعل أمر معاوية بقتلهم وحرقهم وقد قتل من مشاهير الصحابة حجر بن عدي الكندي وأصحابه ودفن بعضهم أحياء لأنهم امتنعوا عن لعن علي واستنكروه وقد أخرج أبو الأعلى المودودي في كتابه (الخلافة والملك) نقلا عن الحسن البصري قال: أربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة له: (1) أخذه الأمر من غير مشورة وفيهم بقايا الصحابة ذوو الفضيلة. (2) استخلافه بعده ابنه سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير. (3) ادعاؤه زيادا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله الولد للفراش وللعاهر الحجر. (4) قتله حجرا وأصحاب حجر فيا ويلا له من حجر ويا ويلا له من حجر وأصحاب حجر (1). وكان بعض المؤمنين من الصحابة يفرون من المسجد بعد الفراغ من الصلاة حتى لا يحضروا الخطبة التي تختم بلعن علي وأهل بيته، ومن أجل ذلك غير بنو أمية سنة رسول الله وقدموا الخطبة على الصلاة حتى يحضرها الناس ويرغموا بذلك أنوفهم. مرحى لهؤلاء الصحابة الذين لا يتورعون عن تغيير سنة الرسول وحتى أحكام الله للوصول إلى أغراضهم الدنيئة وأحقادهم الدفينة ومطامعهم الخسيسة، ويلعنون رجلا أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا وأوجب الصلاة عليه كالصلاة على رسوله، وأوجب الله ورسوله مودته وحبه حتى قال النبي: (حب علي إيمان وبغضه نفاق) ولكن هؤلاء الصحابة بدلوا وغيروا وقالوا سمعنا وعصينا وبدلا من أن يصلوا عليه ويحبوه ويطيعوه، شتموه ولعنوه طيلة ستين عاما كما جاء في كتب التاريخ. فإذا كان أصحاب موسى قد تآمروا على هارون وكادوا يقتلونه، فإن بعض أصحاب محمد قتلوا هارونه وتتبعوا أولاده وشيعته تحت كل حجر ومدر ومحوا أسماءهم من الديوان ومنعوا أن يتسمى أحد باسمه، ولم يكتفوا بكل ذلك بل لعنوه وحملوا الصحابة المخلصين على ذلك قهرا وظلما. وإني والله لأقف حائرا مبهوتا عندما أقرأ صحاحنا وما سجل فيها من حب الرسول لأخيه وابن عمه علي وتقديمه على كل الصحابة حتى قال فيه: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وقال له: أنت مني وأنا منك (2) وقال: حب علي إيمان وبغضه نفاق (3)، وقال أنا مدينة العلم وعلي بابها (4) وقال: علي ولي كل مؤمن بعدي (5). وقال: من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (6)، ولو أردنا استقصاء الفضائل التي ذكرها النبي في علي والتي أخرجها علماؤنا معترفين بصحتها لاستوجب كتابا خاصا، فكيف يا ترى يتجاهل الصحابة هذه النصوص ويسبون عليا وينصبون له العداء ويلعنونه فوق المنابر وكيف يقاتلونه ويقتلونه. وإني أحاول عبثا أن أجد مبررا لهؤلاء فلا أجد غير حب الدنيا والتنافس فيها أو النفاق أو الارتداء والانقلاب على الأعقاب، وأحاول أيضا إلصاق هذه (١) صحيح البخاري ج ٢ ص ٣٠٥، مسلم ج ٢ ص ٣٦٠، مستدرك الحاكم ج ٣ ص ١٠٩. (٢) صحيح البخاري ج ٢ ص ٧٦، صحيح الترمذي ج ٥ ص ٣٠٠، سنن ابن ماجة ج ١ ص ٤٤. (٣) صحيح مسلم ج ١ ص ٦١، سنن النسائي ج ٦ ص ١١٧ صحيح الترمذي ج ٨ ص ٣٠٦. (٤) صحيح الترمذي ج ٥ ص ٢٠١ مستدرك الحاكم ج ٣ ص ١٢٦. (٥) مسند الإمام أحمد ج ٥ ص ٢٥ مستدرك الحاكم ج ٣ ص ١٣٤، صحيح الترمذي ج ٥ ص ٢٩٦. (٦) صحيح مسلم ج ٢ ص ٣٦٢ مستدرك الحاكم ج 3 ص 109 مسند أحمد ج 4 ص

@saidnapol Ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤salam

@ahmadapal2914 Ай бұрын

السلام على اهل السنه

@qtrmax6614 Ай бұрын

ماذا يفعلون يا أخت غصون القرآن ضدهم يدمر دينهم فدليل الإمامة عن إمامة إبراهيم وعن إمامة بني إسرائيل والله أن دينهم باطل ومن مات عليه لا يفلح سيموت كافراً فالتلاعب بالقرآن كفر فيا رافضي ليس أمامك إلا الإسلام أو تموت كافراً تتلاعب بالقرآن لتثبت ما لا يثبت

@WaleedWaleed-h2e Ай бұрын

عيب عار خزي بحق رجل يدعي الرجولة يدخل يتصل فقط يستعرض مدى سفالته رعونته خباثته حقارته جهله يهرب من النقاش فقط يغلط يلعن يشتم ويهرب هل هكذا هو نهج علي والحسين هل هكذا طالبوا ان تكون بهذا المستوى والاخلاق والغريب هي سيدة أنثى استطاعت قهركم عجزكم فشلكم جهلكم كله كشفته

@ahmedabbas7990 Ай бұрын

اعطني دليل من القران بأن اية الافك نزلت بحق عائشة....

@AhmadAlmalki-lz2fs Ай бұрын

يعني علي والحسن والحسين والنبي تردين يكون الخطاب عندنه وهم رجال ومره وحده

@salem.mh.313 Ай бұрын

إسم ( السنة ) أتى ، كأستراق للفرصة ، لمحاصرة ( الشيعة ) اصطلاحيا ، لأن التيار السائد يومها لم يكن له من الحجة سوى اللعب على وتر المفاهيم القشرية . و كان اليوم الذي تحولت فيه الخلافة إلى ملك عضود ، هو عام الجماعة ، و منها جاء ( السنة و الجماعة ) !. كان همي أن أبحث عن الإسلام الحق ، فأنا لم أكن أبحث عن التمذهب و ما أن دخلت في لجج التأريخ ، حتى تبين لي أن الباحث عن اللامذهبية ، كالباحث عن السراب . إن الإسلام ، تفرق أهله إلى فرق لا تحصى ، و ما بقي من إسلام حق ، بدا للمتمذهبين ، مذهبا . فأي المذاهب ، إذا ، تمثل الإسلام الصحيح . أو حتى ما يقارب 95 في المائة من الإسلام الصحيح ؟ و من يضمن لي يومها إن هذه الفرقة أو تلك ، هي الأقرب إلى ( الحقيقة ) أنا أبحث عن خشبة نجاة ؟ و لكنني لم أشك في القرآن الكريم . ففيه عثرت على مقومات البحث عن الحقيقة . تعلمت أن من شروط البحث عن الحقيقة ، عدم الاستماع إلى القول الواحد ، و إلى الفرقة الواحدة . و لكن ﴿ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ... ﴾ كما رأيت إن الله ، يمدح القلة و يذم الكثرة ، حسب معايير الحق و الباطل.. حيث يقول ﴿ ... وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ كما يقول ذاما الكثرة الجاهلة ﴿ ... بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ إن قلبي بدأ ينفتح ، شيئا فشيئا على التأريخ ، و الشيعة الآن أصبحوا جزءا من أصل الإسلام ، و هذا ما توصلت إليه حتى تلك اللحظات . لقد كان الرسول صلى الله عليه و آله أول من تكلم في الشيعة ، ووصفهم للصحابة . و أول من ربط التشيع بالإمام علي ( عليه السلام ) ، و هو يريد بذلك إثارة المستقبل في ذهن الصحابة ، و يلفت المسلمين إلى قيمة علي (عليه السلام ) في الآن و في المستقبل . ليكونوا في أجوائه حين يقع ما يقع . و إلا ماذا يعني أن يقول : ( علي مع الحق و الحق مع علي ) . أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي صلى الله عليه و آله فأقبل علي ( عليه السلام ) فقال النبي صلى الله عليه و آله : ( و الذي نفسي بيده ، إن هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة . ونزلت ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ و أخرج ابن مردويه عن علي (عليه السلام ) قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه و آله ألم تسمع قول الله تعالى ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ ، هم أنت و شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين ) .

@ahmedabbas7990 Ай бұрын

هل عجز الرجال عند الوهابية حتى اتت نسائهم...هههههههه

@fghjk9648 Ай бұрын

عجزوا رجالك عن الدفاع عن دينه أمام امرأه سنيه..

@fghjk9648 Ай бұрын

الوهابية افضل من روافض ابن سباء مؤسس الايمه والتشيع اليهودي..

@هشامحوشيه Ай бұрын

الاسلام الحقيقي الذي يتبعه السنة لا يحتاج للدفاع عنه .لانه يستند الى القرآن

@fghjk9648 Ай бұрын

@@هشامحوشيه 👍

@yusufomran6590 Ай бұрын

@ Easypc لماذا تجاوزت مقام صاحبه الرايات الحمر صهاك ام سيدكم المتداوي بماء الرجال فهي ذو مقام عالي في الرايات الحمر وما يدريك من صهاك

@RabieGaamouri Ай бұрын

هل تعلمون في حق من نزلة؟

@الإسلامهوالتشيع Ай бұрын

يا أتباع السقيفة الباطلة أتقوا الله تعالى وجاهدوا الكفار أعداء الإسلام اليهود والذين أشركوا فقال في كتابه.... بسم الله الرحمن الرحيم لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا.... الآية فلماذا لاتدافعون عن الحق

@كنانسان-س7غ Ай бұрын

اكبر الكفار هم الشيعة ليس اليهود واليهودي معروف انه كافر لكن الرافضي يقول انه مسلم ويطعن في الرسول واهل البيت ويقول القران محرف اكبر كافر هو الشيعي الرافضي وليس اليهودي واليهودي معروف انه كافر

@كنانسان-س7غ Ай бұрын

اليهودي معروف انه يهودي وكافر لكن الشيعي يدعي انه مسلم وهو يطعن في الرسول واهل البيت اكبر الكافر هو الشيعي وليس اليهودي

@abdulazeezalhammadi3958 Ай бұрын

ماشآءالله تبارك الرحمن الله يسعدك ويحفظك يا أختنا الغالية غصون

@salem.mh.313 Ай бұрын

@user-ym94 Ай бұрын

هند بنت عتبة الباغية ايضاركانت تقراء كتاب الله

@WaleedWaleed-h2e Ай бұрын

ليش مغضوط ليش عصبي مو كتبك مصادرك كلها فضائح في فضائح

@user-ym94 Ай бұрын

@@WaleedWaleed-h2e كل تبن لك مظغوط منك تربيه امويه نجسه يا كتب يا مصادر روح شوف بخاريك شمسوي والله عطلان انته

@saeedghaleb3070 Ай бұрын

بنصروا الحسين في الجماع في الخيمة واكل الرز الكباب وبعدين الزناء

@asdalasd7021 Ай бұрын

الروافض ليس لهم علاقة بالدين الاسلامي ولا بالقرآن

@كاظملفته-س9ش Ай бұрын

لماذا تقطعين كلام متصلي الشيعة؟

@LaguneKhalde-cg8vw Ай бұрын

اللهم أرضى عن أمنا عائشة وعن ابوها أبوا بكر الصديق وعمر بن الخطاب و عثمان بن عفان وعلي ابن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين و أهل بيته طيبين طهرين وعلى أزواجه امهات المؤمنين وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين رغم أنف شيعة روافض

@ahmedabbas7990 Ай бұрын

ناضري علاء المهدوي او ميثم الموسوي...وليس الغير متعلمين...

@EasyPc-yp5hu Ай бұрын

من هؤلاء ابناء السلقلقية

@ahmedabbas7990 Ай бұрын

وماذا عن سالم سبلان وعائشة....

@DidjjIsjsje Ай бұрын

لا يوجد بعد النبي إمامة إنما خلافة وكل هذه بدع

@salem.mh.313 Ай бұрын

حلية الاولياء وطبقات الاوصياء أبو نعيم الاصبهاني. أحمد بن عبد الله بن اسحاق الاصبهاني حدثنا أحمد بن علي بن محمد المرهبي ، ثنا سلمة بن إبراهيم ، ثنا إسماعيل الحضرمي الكهيلي ، ثنا أبي علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن سلمة بن كهيل ، عن مجاهد قال : شيعة علي الحلماء العلماء ، الذبل الشفاه الأخيار ، الذين يعرفون بالرهبانية من أثر العبادة . حدثنا محمد بن عمرو بن سلم ، ثنا علي بن العباس البجلي ، ثنا بكار بن أحمد ، عن حسن بن الحسين ، عن محمد بن عيسى بن زيد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن الحسين قال : شيعتنا الذبل الشفاه ، والإمام منا من دعا إلى طاعة الله . حدثنا فهد بن إبراهيم بن فهد ، ثنا محمد بن زكريا الغلابي ، ثنا بشر بن مهران ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن يحيا حياتي ، ويموت ميتتي ، ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ثم قال لها كوني فكانت - فليتول علي بن أبي طالب من بعدي . رواه شريك أيضا عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . ورواه السدي عن زيد بن أرقم ، ورواه ابن عباس

@YARRAH-M.Z.H. Ай бұрын

هل هذه قناة الاخت غصون ؟

@haidper5807 Ай бұрын

بارك الله بكي ( الصلاة والسلام على رسول الله) ...

@ahmedabbas7990 Ай бұрын

اين دليل من القران بأن ابا بكر كان مع النبي في الغار.....وفي القران ان عائشة وحفصة خانتا النبي كزوجتا نوح ولوط...وضرب الله مثلا للذين كفرو...

@احمدمحمد-ي8ل2ظ Ай бұрын

هي تقصدانهاتخدم زورالحسين ب المتعة

@صحراءنجد-ط1ص Ай бұрын

المتصل مش فاهم كل شيئ

@saudsalim6959 Ай бұрын

لاقران عند الشيعه وبينهم وبين القران عداوة وخصومه عليهم من الله مايستحقون

@ahmadabdullah9782 Ай бұрын

والله العظيم ياسيدة غصون بأن الشيعة براء كل البرراء من الدين الاسلامي ونقول لهم حسبنا الله ونعم الوكيل ولاحوله ولاقوة الا بالله العلي العظيم حسبي الله ونعم الوكيل ولاحوله ولاقوة الا بالله العلي العظيم حسبي الله ونعم الوكيل ولاحوله ولاقوة الا بالله العلي العظيم فيكم يا من يكفر الصحابة

@حمزهكاضم-ي8و Ай бұрын

اثبتي خلافة ابا بكر الامام علي ابن عباس وابا ضر ومقداد وعمار وبلال ابن زبير ومالك وابن نويره وسعد ابن عباده وميثم التمار بايعو أبا بكر وعمر وعثمان

@yahyamezroui324 Ай бұрын

بدليل يا ابن المتعة علي رضي الله عنه زوج ابنته ام كلثوم لعمر رضي الله عنه. و اتحداك ان تعطيني ابن متعة رافضي مجوسي لطام تزوج من اهل البيت رضي الله عنهم