لا يوجد أحد بايع علي في حياة النبي أو بعد موته مباشرة

[@محمدوزيد-ض4و]

جزاك الله خيرا شيخ هاشم

[@الهنداوي-ج]

وجزاك الله بمثله

[@anouarbensaadallah]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

[@الهنداوي-ج]

وجزاكم الله خیرا

[@دحماني1]

بارك الله في شيخنا هنداوي

[@JhfGfd-j1k]

ارجو ان تكثرو من هذه البرامج لانها اقوا من الاتصالات بلشيعه

[@السيدابونوارج]

سيبك من الف والدوران (علي مع الحق والحق مع علي)ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق/واضح أنك اموي الهوي ويزيدي الطبع وهذا يكفيك أمام الله ورسوله ولا تتخيل نفسك عالم فهذا نهج بن تيميه و النواصب

[@أبوهشام-م2ر]

رواية : " علي مع الحق والحق مع علي " ، رواية كذب . وأيضاً قال عليه الصلاة والسلام : " آيَةُ الإيمَانِ حُبُّ الأنْصَارِ، وآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأنْصَارِ" رواه البخاري

[@قناهالمهاجرمنامريكا]

الان امام العالم هل انت تقتدي بعائشه رد

[@ربيععكور]

❤❤❤❤❤❤❤❤

[@Acceptanceofothers-j9j]

اذا كان سؤالك في كتب الشيعة فهذه مهزلة !! لان علي هو محمد ومحمد هو علي وكلهم واحد !! وعن أمير المؤمنين (عليه السلام): " كلنا واحد من نور واحد " (2). ومنها أنهم جميعا من نور واحد (3). وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصف آل محمد (عليهم السلام): " خلقهم الله من نور عظمته " (4). وعن أمير المؤمنين (عليه السلام): " والأئمة من أولادي يعلمون ويفعلون هذا إذا أحبوا وأرادوا، لأنا كلنا واحد أولنا محمد وآخرنا محمد وأوسطنا محمد وكلنا محمد، فلا تفرقوا بيننا " (5). وعن الإمام الصادق (عليه السلام): " علمنا واحد وفضلنا واحد ونحن شئ واحد " (6). وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) ".. فعلمني علمه وعلمته علمي " (7) وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله): " أولنا كآخرنا وآخرنا كأولنا " (8). ومنها ما روي عنهم انهم جميعا من طينة واحدة (9). هذا السؤال سني وسوف اجيب من كتب السنة !! علي صحابي لم يبايعه احد نعم وعلي لم يبايع ابو بكر فكان من الخارجين عن الطاعة هو وفاطمة وهما من الكافرين في موازينكم موازين السنة لابيعة لمدة ستة اشهر كما تقول عائشة !! أبَى أبو بَكْرٍ أنْ يَدْفَعَ إلى فاطِمَةَ مِنْها شيئًا، فَوَجَدَتْ فاطِمَةُ علَى أبِي بَكْرٍ في ذلكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ، وعاشَتْ بَعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَها زَوْجُها عَلِيٌّ لَيْلًا، ولَمْ يُؤْذِنْ بها أبا بَكْرٍ وصَلَّى عليها، وكانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَياةَ فاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فالْتَمَسَ مُصالَحَةَ أبِي بَكْرٍ ومُبايَعَتَهُ، ولَمْ يَكُنْ يُبايِعُ تِلكَ الأشْهُرَ،….

[@Sldierboy-24]

هناك عبدالله ابن عباس وهناك عبيدالله بن عباس ، انت تكيل بمكيالين ، وتتلاعب ، وابن عباس لقب لعبدالله وهو ليس لعبيدالله ، وهو ( عبدالله ) غير مطعون به عند الشيعة

[@احمدرجب-ظ9م]

بل عبدالله بن عباس رضي الله عنه مطعون فيه عند الشيعة الروافض... وكذلك أباه العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه مطعون به عند الشيعة الروافض.. بلاش كذب...

[@Sldierboy-24]

@ اثبت ان عبدالله والعباس مطعون بهما بالدليل من كتب الشيعة بالسند الصحيح تفضل

[@MsSk-c6x]

لا تبرر الإمام علي ابن ابي طالب خليفة المسلمين بعد محمد رسول الله لماذا اجتمع أغلب الصحابة بسقيفة بني ساعدة بيوم وفاة محم رسول الله انا رح جاوبك انقلاب على علي وعلى محمد رسول الله وماذا عن اصحاب الصحيفة

[@عليمسعود-ث3ن]

قصة سرقة ابن عباس لبيت مال المسلمين في البصرة، وردت في أكثر من مصدر سني. حيث وردت في كتاب الكامل لابن الأثير ج3 ص 386. وتاريخ الطبري ج4 ص 108 وتذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي ص 107 وفي أنساب الأشراف للبلاذري، ج1 ص 405 لكنها كلها تفتقر إلى السند الصحيح. بالتالي يمكن تكذيب القصة.

[@مواليالعترة-ج1خ]

نحن لا نؤمن باستقامة ايمان ابن عباس لكن الرواية في البخاري ومسلم وغيرهما وهذه الكتب حجة عليكم لا علينا ونلزمكم بما عندكم

[@ASDDsa-jp7er]

وعلى أي أساس تلزم المخالف ؟ ومن أمرك ؟ يقول شيخك الجزائري نعمة: [لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، ذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، نحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول: إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا] عرفت أصل القصة ؟ ربكم ونبيكم وإمامكم غير رب ونبي وإمام المخالف، فلا نعلم ما وجه الإلزام هذا ووجه الإلتقاء بينكم وبين المخالف وحشركم أنفسكم فيما لا يعنيكم !!

[@zedanzangana]

ولكن روایة رزیة الخمیس لاتفیدكم ابدا ولاتفید دینكم الباطل المصطنع الیهودی المجوسی

[@zedanzangana]

مثلا لماذا لم یقدم الامام علی ادوات الكتابة للنبی وتنتهی المشكلة

[@zedanzangana]

النبی علیەافضل الصلاة والسلام توفی بعداربعة اوخمسة ایام من یوم الخمیس فلماذا لم یكتب فیها الوصیة هذا ان كان هناك اصلا وصیة كما تدعون وتكذبون یامجوس الامة

[@الصقلبي]

كذبت

[@Amousawie]

و الله انت لا شيخ و ليس لك علاقة بالعلم اساسا. شاهدنا بعض المحاورات و ليس لديك سوى السباب و الشتم. نعم نحن رافضة. نرفض كل شيئ خلاف ما قاله رسول الله و ما جاء به النبي و نرفض أي خلافة غير خلافة ال بيت رسول الله للمسلمين. نحن نرفض رفضا قاطعا لا غبار عليه كل من اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة ليتآمروا على الامام علي الخليفة الشرعي لرسول الله و ولي الله و حجته على خلقه.

[@ammar1088]

وكيف يبايع علي حياة النبي ياجاهل!!