الـسـعـداء هم الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويستغفرون الله على ذنوبهم وتقصيرهم .
@Eng.maintenance239 Жыл бұрын
اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميد مجيد واللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،صلو علي الحبيب المصطفي ❤️
@امماريا-ث1ن Жыл бұрын
نسال الله من فضله
@Al-SedqManjat Жыл бұрын
يا من مررتَ على حروف محمدٍ احذر تمر على الحروف بخيلا..! ردد صلاة الله واتلُ سلامَه أَكرِم لسانكَ بكرةً وأصيلا..
@ابراهيمالخليل-ح3ج Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@almoustakim Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@rkia.chariff Жыл бұрын
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
@batssama Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@mohamdaziz2440 Жыл бұрын
جزآك الله خيرا شيخنا العلامة عبد الرزاق عبد المحسن البدري خيرا الجزاء ورفعك الله على قدر علمك ❤❤❤
@استغفرالله-س5ل6ذ Жыл бұрын
جزاك الله خيراً الجزاء اختكم من العراق
@oumyousef74 Жыл бұрын
اللهم،عنا،على،ذكرك،وشكرك،وحسن،عبادتك،
@laminamino9254 Жыл бұрын
اللهم اجعلنا من الذكرين يا رب العالمين
@zennouchenadjet3806 Жыл бұрын
Alah ibarak fik ya chikh
@Al-SedqManjat Жыл бұрын
عَنْ أبي هُريرةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «الإيمانُ بِضْعٌ وسَبْعونَ أو بِضْعٌ وسِتُّونَ شُعبةً: فأفضلُها قولُ لا إِلهَ إلَّا اللهُ، وأدْناها إماطةُ الأذَى عَنِ الطَّريقِ، والحياءُ شُعْبةٌ مِنَ الإيمانِ». متَّفقٌ عليه. (البِضْعُ) مِنْ ثلاثةٍ إلى تِسْعَةٍ، بكسرِ الباءِ، وقد تُفْتحُ. و(الشُّعْبةُ): القِطْعةُ.قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله - هذا الحديث بيَّن فيه الرسوُل - عليه الصلاة والسلام - أن الإيمان ليس خصلةً واحدةً، أو شعبة واحدة، ولكنه شعبٌ كثيرة؛ بِضع وسبعون، يعني من ثلاثٍ وسبعين إلى تسع وسبعين، أو بضع وستون شعبة، ولكن أفضها كلمة واحدة: وهي «لا إله إلا الله»، هذه الكلمة لو وزنت بها السماوات والأرض لرجحت بها، لأنها كلمة الإخلاص، وكلمة التوحيد، الكلمة التي أسأل الله أن يختم لي ولكم بها، من كانت آخر كلامه من الدنيا دخل الجنة. هذه الكلمة هي أفضل شُعب الإيمان، (وأدناها إماطة الأذى عن الطريق)، يعني إزالة الأذى عن الطريق، وهو كل ما يؤذي المارين، من حجر، أو شوك، أو زجاج، أو خرق، أو غير ذلك، كل ما يؤذي المارين إذا أزلته فإن ذلك من الإيمان.«والحياء شعبة من الإيمان»، وفي حديث آخر: «الحياء من الإيمان». والحياء: حالة نفسية تعتري الإنسان عند فعل ما يخجل منه، وهي صفة حميدة كانت خلق النبي - عليه الصلاة والسلام - فكان من خلقه - عليه الصلاة والسلام - الحياء، حتى أنه كان أكثر حياء من العذراء في خدرها - عليه الصلاة والسلام - إلا أنه لا يستحي من الحق.فالحياء صفة محمودة، لكن الحق لا يستحي منه، فإن الله يقول: ﴿ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ﴾ [الأحزاب: 53]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ﴾ [البقرة: 26] الحق لا يستحي منه، ولكن ما سوى الحق فإن من الأخلاق الحميدة أن تكون حييًا، ضد ذلك من لا يستحي، فلا يبالي بما فعل، ولا يبالي بما قال. ولهذا جاء في الحديث: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت». والله الموفق منقول
@nadiatatai Жыл бұрын
🌴🌴
@MichaMichou-et3cu Жыл бұрын
هاد مو عبد الرزاق البدر او صوت متغير ☝
@nadiatatai Жыл бұрын
📢📢
@nadiatatai Жыл бұрын
✅✅
@salimsalim-wq9zy Жыл бұрын
السلام عليكم ، نعم هاذا ليس الشيخ عبد الرزاق البدر ، و ملاحضة اخرى ، انه ليس زكريا اين يحيا ، بل يحيا اين زكريا
@Pearls_of_scholars Жыл бұрын
لما غيرت صوت الشيخ ؟
@Salim13300 Жыл бұрын
إنه صوت الشيخ لكن منذ زمن بعيد
@Pearls_of_scholars Жыл бұрын
@@Salim13300 الله اعلم ولكن حسب ما اعلم ليس هذا صوت الشيخ اما اذا كان صوته قديم فلا اعلم