📖La Biblia narrada📖 🙌Mateo 26🙌 La revelación de la realeza de Cristo

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El evangelio según Mateo ha sido considerado como un precioso y entrañable documento en la vida de la Iglesia a través de los siglos de su existencia. Durante dieciocho siglos fue considerado sin discusión, el primero de los Evangelios. Su lectura y enseñanza ha servido para instruir y edificar a los creyentes a lo largo de muchas generaciones. Para los cristianos de la presente generación, el Evangelio según Mateo sigue ocupando un lugar prominente para la comprensión de la venida al mundo del Jesús el Mesías.
Durante los dos últimos siglos ha habido un marcado interés en el estudios de los Evangelios, particularmente en los llamados "Evangelios sinópticos", es decir Mateo, Marcos y Lucas. Dicho interés académico ha sido conducido primordialmente por la llamada "alta crítica" o "crítica histórica". La alta crítica se ocupa del estudio de las fuentes y los métodos literarios usados por los escritores de la Biblia.
El llamado "Siglo de las luces", nacido en el siglo XVIII y el racionalismo que le acompaña sembraron dudas respecto de la historicidad de la mayoría de los libros de la Biblia. En lo que respecta al Nuevo Testamento y particularmente a los Evangelios sinópticos, la alta crítica ha producido el llamado "problema sinóptico". Numerosas teorías han sido propuestas. El tema del origen de los Evangelios sinópticos se ha discutidos en muchos foros académicos. La mayoría de los eruditos, sin embargo, confiesan que no han llegado a la verdad.
El presente comentario toma como punto de partida la absoluta convicción de que la Biblia es la Palabra de Dios, inerrante e infalible en sus manuscritos originales y como tal, posee autoridad absoluta y final. el autor de este comentario cree en la historicidad de los cuatro Evangelios canónicos. Cree con rotundidad que cada uno de estos Evangelios fue originalmente escrito por el autor reconocido tradicionalmente por la iglesia primitiva.
EVIS LUÍS CARBALLOSA COMENTARIO DEL EVANGELIO DE MATEO
LA REVELACIÓN DE LA REALEZA DE CRISTO
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