La filosofía del arte de Deleuze | Francis Bacon y la pintura de las fuerzas

[@chugalo]

Excelente. Q gran poder de síntesis y gran explicación sin sobreacademizar el contenido. Bien bro

[@Juanxoo000]

Dios mio te debo lo inenarrable!! Estaba en un pozo de no entender una mierda y me has sacado de ahí. Increible

[@junomiranda123]

Muchas gracias por tremenda sintesis de Deleuze!!! Me sirvió mucho

[@Pajarocaro]

Buenisimo, al fin entendí lo que nunca entendí en clases de estética. Muchas gracias

[@alvq1088]

Estoy aprendiendo el espanol. Tus videos estan geniales ! Muchas Gracias

[@hanooshanoos271]

Hola Alejandro.. magnífico video!! Muy bien explicado y muy ameno!! Ojalá harás mas vídeos sobre otros filósofos y su relación con el arte!! Un abrazo fuerte.

[@luzggonzalez7800]

Yo también soy pintor y Académico, su vision como pintor era muy futurista, trasmitio lo que es la ciencia , metafísica y religion en Arte , yo le llamo el modernista de su tiempo.

[@Freddy.A.C.G.]

Gracias, muy bueno

[@ghevargheese]

¿Cómo va a haber sólo caos? Nada se podría conocer

[@huesosdelmonte]

Nah... que lo que conforma la realidad sea una diferencia y no una identidad no implica que sea imposible conocer, implica, de hecho, otras formas distintas de conocer y también de apropiarse continuamente del mundo, que es precisamente de lo que habla Deleuze en gran parte de sus obras.

[@elektrotubbie]

​​​​@@huesosdelmonte Pero necesariamente implicaría la tesis cartesiana de la Res cogitans y la Res extensa, puesto que para que ese caos sea ordenado bajo diferentes modos mediante distintas formas de conocer, es necesario que aquello que se apropia, aquello que ordena, pertenezca a un estrato de abstracción distinto de aquello que es ordenado. Puesto en términoa informáticos: en el caos de ceros y unos que hay en un disco duro, no puede surgir algo como una unidad de ordenamiento cuya naturaleza sea la misma; necesariamente ha de ser externa y está materializada en la máquina de Turing cuya naturaleza es física y no digital. Podrías argumentar que una maquina de Turing puede simular a otra maquina de Turing, lo que sería una suerte de transmigración de la máquina desde la capa física a la capa digital, pero esta transmigración no sería posible sin ese "primer motor inmóvil" que es la maquina de Turing Origen, cuya naturaleza es física y no digital. Por lo tanto el amigo ghevargheese tiene razón, y si no la tiene, estos filósofos deberían admitir que esta capa de abstracción no es la capa origen: vivimos en una "simulación".

[@elektrotubbie]

Mi comentario no se publicó por alguna razón, pero creo que tienes razón y si no la tienes, vivimos en una simulación sin caos.

[@ghevargheese]

@@huesosdelmonte Pero, si son términos concurrentes, la identidad y la diferencia, además de que son sincategoremáticos

[@caroline4328]

Gracias!!! Me encantó tu exposición 👏🏼

[@huesosdelmonte]

Alejandro. Excelente video. ¿Qué ruta me aconsejas para empezar a leer el pensamiento estético de Deleuze? ¿Con qué libro podría empezar?

[@gerardobravogarcia9937]

Excelente

[@javierv333]

Muy buena explicación, permite entender perfectamente las ideas del pensador que se quieren comunicar.

[@davidlouis4681]

Que chico tan inteligente,se entiende bastante bien su concepción

[@lustermark]

gracias, thanks, eres genial

[@armandomiranda2835]

Pintura. El concepto de diagrama. Editorial Cactus, lo veo atrás tuyo. Muy bueno, al igual que Lógica de la sensación. Saludos desde México.

[@lustermark]

desde mi punto de vista el arte para ser arte si hay algo que se pueda llamar así. es provocar, sacudir, hacer percibir de otra manera, asombrar..... Borges decía, :los heresiarcas de Uqbar no buscaban la verdad sino el asombro, ese seria para mi la función del arte ... asombrar

[@christophwaltz8919]

al final se enredo mucho. puedes editar tomar agua y retomar. buen video

[@jesusgr7945]

¡Deleuze es brillante y tú exposición genial! En una obra de arte no hay nada que interpretar, no hay que preguntar qué significa ésta obra, eso tiene poco interés. Hay que preguntarse cómo nos afecta, qué transformaciones produce en nosotros. O cómo llegó a afectar en su momento… Pensar será hacerse sensible al devenir, a las diferencias, al movimiento, a las variaciones del caos, sin reducirlas a la identidad. Es un pensamiento que no busca detenerse ni cancelarse. Frente al logos el pathos.. en el que pensar no tiene que ver con una representación sino con una afectación. El arte no apela a ningún significado que haya que conocer intelectualmente. El arte no significa, no representa, no está hecho para el intelecto. Esta hecho para la vibración, eso que nos conmueve del caos. El artista, el filósofo, no crean imágenes o discursos sobre la realidad, traen a la misma realidad en su trabajo. Yo entro en contacto con esa creación que me provoca sensaciones, que me obligan a pensar. El vínculo con el caos, el contacto con el caos, que es variación, que es cambio, que es devenir, es la afectación que nos obliga a pensar. La filosofía, el arte, la ciencia tiene que poder dar cuenta de ese caos… El arte más tiene que hacer sentir la variación, tiene que ser esa variación misma, nos tiene que afectar. La filosofía tampoco es hablar sobre una realidad ahí separada, es traernos esa realidad, esa variación, ese caos, que nos hace pensar y sentir de otro modo... (Compartiré en ivoox con tú permiso...)

[@LicEstebanLevin]

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[@LicEstebanLevin]

😊

[@LicEstebanLevin]

Áá

[@aventurasdefofi104]

Muy bueno tu canal amigo. Te donaría plata pero soy de Argentina jaja no tengo un peso

[@anamariatiradogonzalez]

Psicusis de hitckock,

[@javierrouco7791]

Pa cuando una mesa redonda de Bacon, empanao?

[@anamariatiradogonzalez]

Y vi. Hyevus fritus ni te cuento

[@javierballina7443]

Titánico esfuerzo de explicar a un tipo que no entendió jamás lo que escribía, hizo del caos su método y su propia forma de leer, por lo que no entendió ni a los presocráticos ni a Platón. Por ejemplo, este último nunca se refirió al artista representando la realidad, sino la naturaleza, lo que no quiere decir que se copien las formas en las que se presenta la naturaleza de las cosas, por eso otorga más valor a aquellas obras que logran transmitir la humanidad de un ser humano en la medida que atrapan su esencia, y no por parecerse a una realidad objetiva.

[@yo-zn5jv]

Como artista ni el artista francis bacon sabía lo que interpretaba, porqué debe interpretar algo ? El mismo lo dice!!

[@AlejandroRomeroyt]

no se trata tanto de interpretar como de pensar "con" o "junto a" Bacon

[@lustermark]

la mimesis te anula, no puedeir po ahí

[@profesorplacerpulposo]

10:10 ¿dirías que con el uso de IAs enfocadas a la música y la pintura esa idea que mencionas también se cumple? Por lo que vengo notando en la ''creación'' de música por IAs diría -muy apurado- que sí, pero no lo tengo del todo claro.