LA MUJER EN IFA Y EN EL CULTO A EGUN. POR EDUARDO CONDE IFABILAWO.

[@odirosoawo]

Iboru Iboya Ibosheshe, conocimiento puro y verdadero ashe o....

[@MrOluwoifabilawo]

Ya tengo confirmado por testimonio de un nigeriano de renombre de que la aparicion de las iyanifas son de tiempo reciente y todo se debio a que el concilio de ifa mundial de alla de nigeria para ser reconocido por la UNESCO como patrimonio cultural de la humanidad tuvo que aceptar a la mujer como sacerdotiza al mismo rango de los awoses, pero que nunca antes existieron.

[@javierperello3663]

Iboru, iboye baba. Hasta 1969 con la publicación de "Ifa Divination" de William Bascom, las mujeres no aparecían en Ifa, posterior a 1971 en que el Sr. Wande Abimbola discute su tesis doctoral comienza un lento proceso que busca precisamente la aceptación de la UNESCO quienes jamás aceptarían una religión con discriminación de género.

[@MrOluwoifabilawo]

Una senora me dice que soy machista por mis comentarios, al parecer solo escucha cuando hablo de que una mujer no debe hacer ifa , no debe interactuar con orisha egungun, no escucha cuando digo que la mujer es la que debe manipular casi por completo lo que a osha se refiere incluyendo ita inclusive, asi como es la unica que interactua con las iyami y tambien la que maneja por excelencia a los egbe. Cada cosa con su cosa.

[@odirosoawo]

Iboru Iboya Ibosheshe, conocimiento puro y verdadero ashe o....