LA MUSIQUE EN ISLAM : HALAL OU HARAM ?!!!

[@ferminxabiersantxezagurruz8206]

Merci beaucoup ! J'aime la musique instrumentale classique occidentale, et je ne demandais si c'était haram. Bach, Mozart, Beethoven... Maintenant, je comprends. Je vous remercie de tout mon cœur ! As Salam Aleikum wa Ramatullah wa Barakatuh!

[@mymioullal4615]

Salam aleykoum sayed Baraka Allah oufik merci beaucoup

[@LeChiisme]

Mymi Oullal Salam Je vous en prie 🌹🙏🏻

[@mehdibelmadi6080]

Merci de votre éclairage

[@LeChiisme]

Mehdi Belmadi je t’en prie 🌹🌹🙏🏻🙏🏻

[@nadine1633]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مولانا الكريم، وفقكم الله و رعاكم. Premièrement, bien que le raisonement que vous avez adopté nous mène à la réponse donnée, c'est justement ce raisonement que nous tenons à remettre en question. En effet, vous avez tenté d'expliquer ce que les textes disent. Mais au lieu d'expliquer le verser Coranique par le dire de l'Imam- dire qui justement est l'explication du verser- vous avez fait l'inverse. On a demandé à l'Imam d'expliquer le concepte de "قول الزور" par ce qui s'y applique et il a répondu par "الغناء". Autrement dit, le chant s'inscrit sous le concepte illicite de "قول الزور". Al Ghina'a (الغناء) est un concepte particulier alors que Kawl el zour (قول الزور) est général, le second englobe le premier. L'explication qu'il est logique et légitime d'adopter est celle tirée directement de la parole de l'Imam maasoum (psl). En plus, vous avez avancé qu'il ne fallait pas se référer aux dictionnaires mais seulement au Coran et aux Hadiths cependant la parole sacrée du Coran et des Hadiths est bien en langue arabe. Revenir à un dictionnaire de langue arabe semble nécessaire et parfaitement acceptable pour ne pas se tromper de sens et mal comprendres les mots surtout pour ceux, majoritaires aujourd'hui, qui n'ont pas le niveau de langue parfait. Deuxièmement, il est nécessaire de se référer à ce qu'en disent les éminents Marajé'e sachant que notre "clérger" distingue le chiisme de tous les autres groupes religieux et la référence au Marjaa garde la religion en vie. Ils ont le savoir et le niveau requis pour nous donner les règles à suivre. Un Marjaa passe 30 à 40 ans pour faire l'analyse, comprendre les textes et donner un résultat. Nous ne disons pas ici qu'il ne faut pas que les gens lisent les Hadiths et les retiennent mais c'est comme pour les médicaments, il faut lire la notice mais ça ne veut pas dire ignorer ce qu'en dit le médecin. Nous tenons à nous arreter sur sur la détérmination de la fiablimité d'un texte. Un Marjaa (clérger) peut qualifier la chaine de transmition d'un texte comme fiable alors qu'un autre peut en dire le contraire en se basant sur des études antérieures. En résumé, tous les Marjaa présents aujourd'hui et auquels il est de notre devoir de revenir (Al-sayed Al-Sistani. Al-sayed Al-Khamenai.. et autres) interdisent (avec de legères differences) le chant (al-ghinaa) et la musique.

[@rosedudesert3624]

Merci très claire pour moi

[@yfsi7493]

Salam aleykoum, merci pour cette vidéo mais c’est confus, la définition d’alghina que vous donnez est : les paroles qui égarent les gens.. et ensuite pour parler du chant/musique autorisé dans les hadith, le même terme alghina est utilisé ! J’ai très bien compris l’idée et l’explication à laquelle j’adhère totalement, mais l’utilisation du même terme pour dire d’une chose qu’elle est interdite et l’utiliser pour dire quand il est halal, cela peut prêter à confusion.

[@LeChiisme]

yfsi7493 Salam Merci pour votre commentaire 🌹🌹 Comme j’ai expliqué Al-Ghina interdit est le ghina accompagne des actes haram Tandis que al-Ghina autorisé ne se fait pas avec les péchés Donc, même si il y a un seul terme, mais ils sont différent 🌹🌹🌹🌹🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@Expour789]

Al Hamdoulillah que j'écoute des musiques drôles 😂😅❤

[@ahmedgamig9461]

Ya quoi meme oooo

[@Expour789]

@@ahmedgamig9461 😂😂

[@salmanalfaransy6991]

Salam alaykoum, ici vous parlez de al Ghina, et je suis d'accord pour dire que ca correspond au chant. Par contre concernant la musique avec instrument aucun hadith que vous citez n'en fait mention. Or certains ahadith interdisent les instruments de musique. Si les instruments sont haram, comment la musique peut elle être halal ? Je pense qu'il est aussi question de contexte puisqu'a l'époque (et c'est aussi vrai aujourd'hui) la musique (et les chants) étaient associés aux danseuses et au vin.

[@LeChiisme]

Salman Al Faransy Salam Merci pour ton commentaire A cette époque, Al-Ghina était constitué de la musique, du chant et des actes haram Donc ils étaient associés les uns des autres Alors, lorsque les hadiths nous l’autorisent, nous disant qu’il est autorisé à condition qu’il n’est pas accompagné de haram, ça veut dire que ces hadiths autorisent la musique et le chant. Maintenant, Ils ne reste que les hadiths qui parlent des instruments D’abord ils n’ont pas de chaînes de transmission fiables, puis en les comparant avec les hadiths qui autorisent al-Ghina (sans péchés), nous comprenons que si les instruments ne sont utilisés que dans le haram, dans ce cas ils sont haram, sinon autorisé Dans la vidéo je parle d’une règle, par laquelle tu peux juger Par cette règle, nous comprenons bien les hadiths sur les instruments 🌹🌹🌹🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@cestmoi3144]

Salam seyyed je n'arrive pas à voir la vidéo .

[@benali5136]

Tout dépend ce qu'ont fait.la musique et le chant deux chose différentes très clair tout dépend des actes.

[@cestmoi3144]

C'est bon j'arrive à la voir

[@LeChiisme]

Samir Marouani 🙏🏻🙏🏻🌹🌹

[@astoudiop1673]

Salam aleikoum sayed nous avons appris qu'il existe des instruments interdit en islam les quels si oui.

[@AnasElKaddouri-vk3pv]

L' imam al Baqir dit que la musique est interdite

[@TyrantRaptor365]

Les savants comme yusuf al qaradawi dit que la musique et les instruments en eux même ne sont pas interdit , imam al ghazali dit que ce n est pas interdit , Mohamed al ghazali dit que c est pas interdit , imam al shafii dit que c est pas interdit , ibn hazm dit que c est pas interdit , imam Ahmad dit que c est pas interdit