LA OFENSIVA SENSIBLE / EP2: SZTULWARK - TENENBAUM.

#CAJANEGRATV #FUTUROSPRÓXIMOS #SZTULWARK
🔥🔥 ¡ESTRENO! 🔥🔥
LA OFENSIVA SENSIBLE / EP2: Sztulwark-Tenenbaum.
Segunda de la serie de piezas audiovisuales producidas en alianza con Fiørd, tomando como punto de partida LA OFENSIVA SENSIBLE, el libro de DIEGO SZTULWARK que publicamos a fines del año pasado en nuestra Colección FUTUROS PRÓXIMOS. A partir del diálogo entre Diego y otrxs autorxs buscaremos expandir y profundizar sus premisas, confrontarlas con la coyuntura y con otras lecturas y conceptos relacionados.
En esta oportunidad, Diego conversa con Tamara Tenenbaum, filósofa y escritora, en torno a los vasos que comunican patriarcado y capitalismo. La discusión con el patriarcado histórico y el fin de la sumisión dejan sitio al triunfo del mercado como alternativa para la matrizar proyectos vitales. Deseo, goce, amor, subjetividad, trabajo y libertad son pensados a la luz de su relación con el mercado, el consumo y los modos de vida neoliberales. Frente a este escenario, los feminismos populares se presentan como instrumentos para pensar y transformar relaciones entre naturaleza, cultura, sexualidad, cuerpos y poder. Lejos de una idea fálico-mercantil de potencia, proponen pensar la potencia de lo vulnerable y la crisis como lugar extrañado desde el cual mirar el orden.
Esperamos que les guste y que sigan sintonizando CAJA NEGRA TV.
Idea y realización: @estudiofiord.
Música: Países Bajos (gentileza de @priusdiscos).
Muebles y escenografìa: @gonzaloarbuttilaboratori.
Diego Sztulwark, "LA OFENSIVA SENSIBLE. Neoliberalismo, populismo y el reverso de lo político":
cajanegraedito...
Colección FUTUROS PRÓXIMOS.
#CajaNegraEditora #CajaNegraTV #FuturosPróximos #DiegoSztulwark #Sztulwark #TamaraTenenbaum #LaOfensivaSensible

[@bibliotecapopular9dejulioc481]

Erich Fromm, en su ensayo El arte de amar, también habla del “mercado de la personalidad” y la relación con el capitalismo. Transcribo el fragmento. Toda nuestra cultura está basada en el deseo de comprar, en la idea de un intercambio mutuamente favorable. La felicidad del hombre moderno consiste en la excitación de contemplar las vidrieras de los negocios, y en comprar todo lo que pueda, ya sea al contado o a plazos. El hombre (o la mujer) considera a la gente en una forma similar. Una mujer o un hombre atractivos son los premios que se quiere conseguir. «Atractivo» significa habitualmente un buen conjunto de cualidades que son populares y por las cuales hay demanda en el mercado de la personalidad. Las características específicas que hacen atractiva a una persona dependen de la moda de la época, tanto física como mentalmente (…). De cualquier manera, la sensación de enamorarse sólo se desarrolla con respecto a las mercaderías humanas que están dentro de nuestras posibilidades de intercambio. Quiero hacer un buen negocio; el objeto debe ser deseable desde el punto de vista de su valor social y, al mismo tiempo, debo resultarle deseable, teniendo en cuenta mis valores y potencialidades manifiestas y ocultas. De ese modo, dos personas se enamoran cuando sienten que han encontrado el mejor objeto disponible en el mercado, dentro de los límites impuestos por sus propios valores de intercambio. Lo mismo que cuando se compran bienes raíces, suele ocurrir que las potencialidades ocultas susceptibles de desarrollo desempeñan un papel de considerable importancia en tal transacción. En una cultura en la que prevalece la orientación mercantil y en la que el éxito material constituye el valor predominante, no hay en realidad motivos para sorprenderse de que las relaciones amorosas humanas sigan el mismo esquema de intercambio que gobierna el mercado de bienes y de trabajo.

[@matiasmov1]

Comparto lo fenomenológico asociado y descrito, pero el punto relevante es cómo producir, si cabe, o como explicar, razones y el prácticas para no quedar atrapados en esa lógica, si hubiera juicio al respecto.

[@georginaeliano206]

Me encantó, muchas gracias por este trabajo

[@efelisa]

Excelente para seguir pensando

[@fernandofrank955]

Interesante discutir deseo y placer con el nivel de intensidad que se debate sobre la libertad. Por otra parte creo que es interesante la dimensión colectiva de la individuación, como la entiende Simondon (y Virno sobre Simondon). Ahí creo que hay un punto interesante para el debate de lo personal como lo político. Estoy leyendo el fin del amor y me resuena la parte que discute sobre la inexistencia del concepto liberal y moderno de individuo en gran parte de la historia, e incluso en muchas culturas actuales como el judaísmo.

[@victoriamorales7225]

un placer escucharles

[@companiaelmuererioteatro]

¡ Muy bueno, muchas Gracias!

[@neno271]

Muy bueno!

[@bellinivernon]

Que bien ... !

[@marianazarate2971]

Foaa

[@luciarojasmaldonado856]

En general me parece muy buena la conversación, pero decir que no piensa la condición de ser mujer, por ser un vocabulario trans excluyente, me parece insólito. Esto solo beneficia a seguir borrando a la mujer, como si nombrarla fuera algo sucio.

[@Ale_chavarria]

totalmente de acuerdo

[@Freddy.A.C.G.]

Cómo se llama la música que ponen de fondo?

[@Freddy.A.C.G.]

Ya cache: "Música: Países Bajos (gentileza de @priusdiscos). "

[@cajanegraeditora]

Eso! te lo recomendamos fervientemente: priusdiscos.bandcamp.com/

[@diegoferragut6479]

Tanto miedo tienen de mencionar las palabras comunismo, socialismo ....este debate es de dos clases media burgueses

[@matiasa4624]

No tengo idea pero la verdad en los últimos años todas las escritoras que promueven son unas boludas importantes. Sacando a grandes escritoras y que no necesitan de huevadas para llamar la atención (mariana, enriquez, samantha schweblin) de esta "genia" no he leído nada aún pero ya todo el paquete por el que se la vende mmm me hace sospechar de su talento

[@guillermotomas3999]

Que delirantes estos dos, cuánta franela, que lejos de la realidad intelectualoides...

[@nosoyelcapo08]

que buscabas? gran hermano?

[@damianalejandro6959]

Jajajaja

[@diegoferragut6479]

​@@nosoyelcapo08 comunismo

[@Iurkko]

Es inteligente, no le creo que sea feminista.