La vivencia personal de la fe en el actual contexto interreligioso_Juan de Dios_4-2-2013

[@JCRINRI7]

GRACIAS hasta el cielo por todas sus explicaciones, siempre aprendi mucho , ahora esta ud Juan de Dios, en la presencia de profunda trasendencia , goce pues de eso , de lo que tanto hablo, Nuestro Señor Jesucristo lo llene de su amor.

[@jesusdavidpenafragoso6889]

no me canso de escucharlo...

[@josesorandosanz1163]

Dencansa ya en los "brazos" de ese Dios (siguiendo la imagen de la parábola del Padre Bueno que acoge al hijo...). Has sido, con tu palabra y tu vida entregada, un signo del Dios de Jesús, del Jesús de Dios.

[@julialeonoramaliachirinosm6024]

Gracias por esta exelente charla

[@dinobudgol7694]

Ya goza de Dios era un hombre de el sus palabras eran humildes y prudentes que nos llevan a Dios. Descansé en Paz este heraldo del Señor

[@yvonnemartell7258]

¡¡Cuánta maravilla intelectual y espiritual!!. Gracias por compartir estos valiosos conocimientos. Hombre realmente erudito, el Padre Martín Velasco.

Yo oía sus homilías por allá de mis 12 años en misa y hoy vuelvo a quedarme embobado escuchándole aquí.

[@gracesemenzato8743]

Extraordinaria claridad de expresión; muestra la evidencia de la Presencia de Dios ; describe el "ser creyente" de manera maravillosa ! ¡Gracias por este video !

[@blancatenoriovazquez8631]

Una enorme alegría escuchar a Juan Martín Velasco, fue mi profesor de Fenomenología de la Religión en el Instituto Superior de Pastoral Leon XIII en Madrid, eran una gozada sus clases, un compañero y yo que fuimos de México, comentábamos con frecuencia que era la clase mejor del programa. Me alegro muchísimo verte y escucharte desde México, Juan Martín, por estos medios. Un abrazo con todo cariño y gratitud. Hna. Blanca Tenorio Vázquez.

[@JCRINRI7]

muy claro en su ponencia, me gusto mucho la explicación el termino "ACTUS"

[@fermincanosiguenza8059]

Aristóteles decía que el Acto es el brotar, el surgir de las cosas. En este caso orar es el brotar, el surgir de lo religioso (Tomás), es decir la presencia de DIos acogiéndonos. Es su Gracia que nos lleva a su seguimiento.

[@JCRINRI7]

disculpe, en el minuto 41:28, cita a un autor ,que hable sobre la relación oración/religión, sabe ud como se escribe?, gracias

[@fermincanosiguenza8059]

santo Tomás de Aquino

[@Ceciliacv]

Creo que es Friedrich Heiler

[@yolimabeldiaz3255]

Palabra Dios no es ..es el padre...Dios a dió..hoy un paso muy cerca...y los dioses fueron creados por el hombre en su ignorancia..(ídolos) dice el padre...por qué yo soy celoso..dice éxodo 20:5... Y que hago misericordia a millares a los que me Aman...el padre es un ser existente...es omnipresente .

[@miguelhinojosa3896]

Es impresionante la sabiduria de este hombre. Nosotros a su lado sòlo somos capaces de reconocer que no sabemos nada sobre Dios por mucha Teologìa que uno estudie.

[@christianoviedo2397]

Apostasía.

[@christianoviedo2397]

Encontraré Fe cuando vuelva? (Dijo Jesús) ✨

[@tonibaños]

No soy persona religiosa, pero, hasta donde sé, la fe es una virtud teologal que implica el asentimiento racional a la Revelación. Con las ideas de este hombre no me extraña que haya crisis de fe. Habla de la hipótesis Dios y de la fe como vivencia o experiencia religiosa. Con filósofos y teólogos como este señor, no creo que vaya muy lejos la Iglesia Católica. La protestantización del catolicismo es un error tremendo. Y digo esto desde fuera de la Iglesia, no soy integrista ni tradicionalista y políticamente me sitúo en el centro.

[@JCRINRI7]

Carlo , en su comentario observo, la perspectiva de la filosofía, en los comentrios de Martin, como que trata ud de dar una buena introducción al decir "la fe es una virtud teologal que implica el asentimiento racional a la Revelación.", Martin solo devela un poco de la crisis de la fe. no se donde esta el "error". y en cuanto a lo que argumenta " La protestantización del catolicismo es un error tremendo", es una mezcla de alteraciones que se hicieron desde Vaticano II

[@tonibaños]

No, la perspectiva que yo describo no es la filosofía, sino la de la doctrina católica. Es cierto que este teólogo no niega que la fe sea una virtud teologal, pero lo calla, y enfatiza más la experiencia religiosa, que es una idea típicamente modernista heredera del protestantismo. Esta protestantización viene del Concilio Vaticano II, cuya “letra” finalmente fue un compromiso del ala progresista y del ala conservadora, pero cuyo “espíritu” era más afín al protestantismo. Esto del “espíritu” fue una inteligente estrategia de los progresistas para lograr que el Concilio se interpretara y aplicara según sus ideas, igual que la idea de Concilio “pastoral”, que fue una estrategia del cardenal Suennes para cambiar las cosas desde la praxis, no desde la doctrina, la misma que utilizan hoy para lograr la comunión de los divorciados vueltos a casar. La protestantización se puso expresamente de manifiesto cuando los progresistas pedían reformas encaminadas a no molestar, agradar y acercarse a los “hermanos separados”. El misal aprobado primeramente fue alabado por un teólogo protestante y dijo que católicos y protestantes podían celebrar conjuntamente la misa. Después se introdujeron algunos cambios. Para mí el error está en perder la identidad católica y renunciar a luchar contra el profundo anticatolicismo y antirromanismo de los protestantes germanos, visible hoy también en los obispos alemanes, cada vez más lejos de Roma.

[@epifaniaferrero7025]

Quien nunca ha amado no conoce a Dios..