La voie métaphysique du Vedanta

[@osirisblues1]

Merci ? pour cette initiative de partage et de rectification - cela me rappelle "Le cours en miracle" dans sa vision du monde et le regard porté sur la sortie des réincarnations. 😄🕉

[@pratimasandhyaa5202]

🙏 Très bien expliqué avec une clarification absolue!Merci!🙏Le reste se réalisera en méditation 🙏

[@jesshuifry4342]

Merci. Très bonne synthèse. Rare et bien utile pour se frayer un chemin dans le dédale des textes et courants du Bouddhisme.

[@suryasas5072]

OM SHIVA YA NAMAH. MERCI

[@thibaultvedrine4694]

Je suis transcendé par cette émission. Merci beaucoup 🕉

[@Redkaan]

Bienvenue et merci à vous pour ce commentaire chaleureux. Aum Shanti :-)

[@brunoleger3787]

Merci 🙏 💜 🙏 Une capsule sur Sankara serait une excellente idée 🙏

[@Redkaan]

En effet :-) Merci pour cette suggestion, je vais y travailler dans les semaines à venir. Aum Shanti :-)

[@brunoleger3787]

@@Redkaan génial, merci infiniment 🙏🙏🙏 Aum Shanti 🙏💜🕉️💜🙏

[@lucileartaud1762]

Merci beaucoup pour cet exposé.Que dites-vous à la fin?

[@Redkaan]

Merci à vous pour votre écoute et votre intérêt pour cette vidéo. A la fin, il s'agit du mantra vishnouite "Om Namo Narayanaya", lequel peut être traduit ainsi en français : "Salutation à Cela (Brahman) qui est le refuge de tous les êtres" 🙂

[@lucileartaud1762]

@@Redkaan merci beaucoup !

[@Redkaan]

@@lucileartaud1762 Avec plaisir. N'hésitez pas si vous avez d'autres interrogations :-)

[@aquariusxristus901]

Selon ce que j’ai pu lire sur internet il y as aussi un philosophe Vishnouite qui Considérait que la maya n’existais pas puisque le monde matériel manifesté n’es que le prolongement du brahman Une sorte de monisme encore plus pur que l’advaita vedanta Je pense que tu na pas voulu en parlé car c’est trop peu connu ? Justement c’est dommage on galère as trouver des livres en français sur les autre système philosophique vedantique de l’Inde et internet n’es guère mieux. Par contre j’ai trouver un documentaire sur la vie de Madhvacharya cest intéressant mais je trouve qu’il exagère un peu trop la dualité tu ne peux concevoir un fruit totalement différent en nature de l’arbre du quel il vient. Sinon cela pose d’autre contradiction comme par exemple si un fruit totalement différent émerge d’un arbre qui n’a rien avoir avec lui cela veux dire qu’en théorie le fruit n’aurais pas besoin d’arbre pour pousser. Ramanuja me semble plus intéressant car il nuance le non dualisme tout en gardant à l’idée que les choses sont ce quel sont comme je te disais précédemment « un foie es composé du même adn ,corps que le rein pourtant il ne sont pas interchangeables entre eux un rein n’agit pas comme un foie et un foie n’agit pas comme un rein » Finalement le fond reste le même .Il y as une divine présence en toute chose une sorte de sois plus intime que sois même comme disais je ne sais plus qui . Pour moi l’illusion n’es en sois le monde matériel qui es une partie du réel mais le faite qu’à travers nos sens nous n’avons accès qu’à une quantité très réduite du réel . L’illusion n’es pas le monde matériel ,mental ,apparent , accessible aux commun des mortels c’est de pensé que le réel s’arrête à celui là ,la est l’illusion

[@Redkaan]

Être Solaire : Je ne pense pas connaître ce philosophe vishnouite, de qui s'agit-il ? Quant au reste, en tant qu'advaitin, je citerai simplement deux enseignements de Ramana Maharshi : "Pour celui qui est absorbé dans la réalité du Soi, le monde lui aussi est réel" et "Tant que vous vous identifiez au corps, le monde vous apparaît comme extérieur à vous-même. Mais lorsque vous réalisez le Soi, le monde vous apparaît comme le Soi."

[@aquariusxristus901]

Dharma Vriksha Vallabhacharya

[@Redkaan]

​@@aquariusxristus901 Merci, je ne le connais que de nom... Je me renseignerai sur les similarités/différences entre notre doctrine védantique et la sienne, cela pourrait être intéressant. Aum Shanti

[@aquariusxristus901]

Dharma Vriksha merci

[@aquariusxristus901]

Dharma Vriksha Avez vous la vidéo que je vous ai envoyé sur le réformateur( du mazdéisme ou le dieu ahura Mazda prévôt mais avec d’autre divinités comme mithra alors que le système de zarathoustra semble plus proche (d’un monisme ou d’un monothéisme les autre ahura n’étant pas des Dieux à proprement parler mais des intermédiaires à celui ci )et penseur perse zarathoustra . Enfaite j’associerai la pensée de zarathoustra a un monisme puisque dieu est dans tout et tout es en dieu mais il semblerait que cela ne soit pas clair ...étrange J’ai trouver plein de point en commun avec les réformateur de l’Inde ancienne comme par exemple l’abolition des sacrifices rituel ( en perse me semble que c’était le taureau pour mithra )