Laik Devlette Görev Alan Kafir Olur mu? - Gençler Soruyor | İhsan ŞENOCAK

[@bgcbgc4969]

Siyasetle ilgilenmeyen müslümanı müslümanlıkla ilgilenmeyen siyasetçiler yönetir demiş rahmetli Erbakan. Aynı mantık.Allah razı olsun hocam

[@bgcbgc4969]

@@asagsdsdr2217 olmalılar düşüncesini destekliyorm bende zaten.tam olarak anlayamadım sizin yorumunuzu

[@hasanarts7236]

Islami siyasetle ilgilenen baska kufur sistemi laik demokrat devletin siyaseti baska

[@bgcbgc4969]

@@hasanarts7236 peki laik demokrat devletin altında yaşayan müslümanlar varken o müslümanların sıkıntılarına göz mü yummalı?Müslüman siyasete girmeyip Müslümanlıkla ilgisi olmayan biri gelseydi mesela ayasofya camii taksim camii açılırmıydı? Başörtü serbest olurmuydu? Kim çare bulacak ozaman müalümanın derdine?

[@memolinda]

@@bgcbgc4969 kısmen katılıyorum hocam ama suda olmamalı burda siyasi fiiliyat ney i gerektiriyorsa yapılmalı ama bir müslümanın yaşamı siyasetten ibaret olmamalı... Erbakan ci arkadaşlarım mangalda kül bırakmazdı ama ezan okununca kuşları sayarlardi..

[@Mazi-Dar]

İslam'ın kendisi siyaset yalnız fikri değil, ilmi siyasettir. Yani bana göre şu doğru fikri, Allah ın cc emirlerine göre şu doğru ilmi deriz. Sen söylediğin kişilere, yani fikri olanlara teslim olmayanlara vekalet vererek başına getiriyorsun. Oysa ki Allah ın cc emirlerine boyun eğsen Allah cc önündeki bütün engelleri geçmenizi sağlar. Tıpkı geçmişte olduğu gibi. Peygamber as çıkıp korkusuzca Allah'ın emirlerini anlatmış, içlerine girip haşa onlar gibi olmamış. Bu şeytanın insana tuzağıdır. Küfür ve şirk birarada olmaz. Siyasete girdiniz de partalemtoda Kur'an ile mi yemin ettiniz, Allah'ın kanunlarını mı haykırdınız, çok komik ve gülünç bir durum. Namazdan önce abdest ile kirlerden arınır insan. Siz şeriat ı şirk işleyerek getirmeye çalışıyorsunuz. Şeriat Allah'ın cc rolüdür onu kimsenin getirmeye gücü yok. Sirkten beri olur Allah'ın hükümlerine boyun eğerek yani sebepler yerine gelir o zaman Allah cc seni izzetli kılar. Şeriat ikame eder.

[@HKsss55]

Hocamla aynı ortamda bulundum.Edep dolu bir insan. Rabbim sayılarını artırsın inşaAllah Amin

[@nobodiiii]

eli öpülesi hocam çok faydalanıyoruz sizden Allah bin kere razı olsun

[@ArtChannel-ok7em]

54﴿ Kral dedi ki: “Onu bana getirin, onu kendime özel danışman edineyim.” Onunla konuşunca, “Bugün sen katımızda yüksek yeri olan, güvenilir birisin” dedi. ﴾55﴿ Yûsuf da, “Beni ülkenin hazinelerine tayin et! Çünkü ben çok iyi korurum ve bu işi bilirim” dedi. 56﴿ Böylece Yûsuf’a orada dilediği gibi hareket etmek üzere ülke içinde yetki verdik. Biz dilediğimiz kimseye rahmetimizi eriştiririz. Güzel davrananların mükâfatını zayi etmeyiz.

[@huseyinsurer8237]

15﴿ İşte bunun için sen çağrına devam et ve emrolunduğun gibi doğru çizgini sürdür. Onların arzularına uyma ve şöyle de: “Ben Allah’ın indirdiği bütün kitaplara iman ettim ve bana aranızda âdil davranmam emredildi. Allah bizim de rabbimiz, sizin de rabbinizdir. Bizim yaptıklarımız bize, sizin yaptıklarınız size. Sizinle bizim aramızda mesele yok. Allah hepimizi bir araya getirecektir. Dönüş ancak O’nadır.”(şura suresi)

[@ademsakall2068]

Hocam gündemi çok iyi takip ediyorsunuz.işlediğiniz konular, yaptığınız reddiyeler tam zamanında tam yerinde Allah razı olsun, Rabbim hayırlı ilminizi artırısın.

[@tevhidinizinde7326]

kzbin.info/www/bejne/jqWvfKF-n7qejdE dinle bakalım

[@candycasper1506]

@@tevhidinizinde7326 yorumlara kapatmasaydi o mumin kardesime cevap verecek kişi cok.. nfjfjfjfjfj yotumlara kapatmasaydi da fikir nedir gorseydi.. neyse musluman birbirini yemez.. herkes sakin olsun.. ben laik devlette memur olmam diye ac kalacak deilim anasini satim.. onca insani ogretmensiz birakacak d3ilim.. bu cehalettir.. gelecekse seriat bu beyinle gelmez gelmeyecek.. peygamberlerin hic biri dini yonetim gelene kadar vasifsizca dolasmamisss...

[@onur2121]

kzbin.info/www/bejne/oWfZdHiCjcSFf6s

[@sevgikeren6823]

Dilerim Allah'tan birgün özümüze döneriz İslamca yaşar islamca yönetebiliriz tabiki siz kıymetli âlimlerimiz sayesinde.

[@ercancoskun5310]

tecavüze uğradığında 4 şahit bulabilecekmişim?

[@geraltofrivia9754]

@@ercancoskun5310 bugün şahit olmasada adaletin vaziyeti ortadadır. Şeriat en ağır cezaları verir. Bu sayede en iyi şekilde suçların önünü kapatır.

[@neco7730]

@@ercancoskun5310 🤣🤣🤣 demekki başına gelmiş heralde şeriatle tecavüz ne alaka kefere

[@tevhidinizinde7326]

@@neco7730 kzbin.info/www/bejne/jqWvfKF-n7qejdE

[@canmcocuklarm4376]

Sizler su an islam degilmisiniz kadirisiniz

[@selda915]

Allah(cc) razı olsun. Rabbim, âlimlerimizin ve onlara hürmet edenlerin sayısını artırsın. Amin

[@ozlemtankus5981]

Hocam RABB'İMİZ sizden razı olsun ne güzel anlatmışsınız

[@Forever1557]

Peki görev almasının yanında yemin problemi ve dine aykırı olan törenler işler vs durumu ile de karşı karşıya kalıyor çözümünüz nedir acaba?

[@Emirhan-wy2ko]

Heç ondan bahsetmiyor :)

[@ESURASİN]

Bu durumda sivisabilirse ne ala. Yok yapamiyorsa peygamber efendimizin ameli var bu konuda. Kimi ashabtan kimselere imanını gizlemesine izin vermiş onlar gibi davranıp onların yüzüne yalandan konuşmasına izin vermistir. Yani takiyye yapilabilir. Nitekim Osmanlı ajanları da Avrupa'ya bu şekilde sizmislardi

[@allahakullugadavet]

Biz müslüman lar devleti de hayatımızi da dinimize göre yaşamalıyız çünkü yusuf süresi 40.ayet te buyuruyor hüküm sadece Allah'a aittir o kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretmiştir (yani rabbimin emir ve yasaklarını kast ediyor yani devlette dahil Allah'ın emir ve hükümlerine göre yonetilmeli yani şeriat kanunu nuna göre kuran ve sünnete göre yonetilmeli bu şekilde olmadığı zaman ibadete ortak koşmuş olunuyo yani küfür ve şirk oluyo bu durum hoşa gitsede gitmesede böyle hüküm açık ve net

[@huseyinsurer8237]

6:30 mumin süresinde bahsettiği mumin in ondan sonra ki ayetlerde kavmine nasıl açıktan Tevhide davet ettiğini neden anlatmıyorsun bir yeri kesip ALLAH 'ın yolundan saptiriyorsun ALLAH tan korkmalıyız bakarmısınız bahsettiği mumin ne demiş kavmine: İman eden kimse dedi ki: “Ey kavmim! Sizin için grupların (helak oldukları) gibi bir günden korkuyorum.” (40/Mü’min (Ğafir), 30) 31 . “Nuh, Ad, Semud kavimleri ve onlardan sonra gelenlerin durumuna benzer (bir sondan korkuyorum). Allah kulları için zulüm/haksızlık istemez.” (40/Mü’min (Ğafir), 31) 32 . “Ey kavmim! Şüphesiz ki ben, sizin için feryat figan gününden korkuyorum.” (40/Mü’min (Ğafir), 32) . “O gün, arkanızı dönüp kaçacaksınız. Sizi, Allah’tan koruyacak bir koruyucunuz olmayacak. Kimi de Allah saptırmışsa, ona hidayet edecek hiç kimse yoktur.” (40/Mü’min (Ğafir), 33) . Andolsun ki daha önce Yusuf da size apaçık delillerle gelmişti. Size getirdiği (deliller) hakkında şüpheye kapılmıştınız. O, vefat ettiği zaman demiştiniz ki: “Allah, ondan sonra bir resûl göndermeyecektir.” Allah, haddi aşan şüpheci kimseleri işte böyle saptırır. (40/Mü’min (Ğafir), 34)Onlar ki; kendilerine gelmiş hiçbir delil olmamasına rağmen, Allah’ın ayetleri hakkında tartışanlardır. Allah katında ve iman edenlerin katında (bu yaptıklarına yönelik) öfke büyüktür. İşte Allah, kibirli zorba olanın kalbini böyle mühürler. (40/Mü’min (Ğafir), 35) . İman eden kişi dedi ki: “Ey kavmim! Bana uyun ki sizi doğru yola ileteyim!” (40/Mü’min (Ğafir), 38) “Ey kavmim! Bu dünya hayatı, yalnızca (geçici) bir faydalanmadır. Ahiret ise asıl kalınacak olan yurttur.” (40/Mü’min (Ğafir), 39) “Kim bir kötülük yaparsa, yalnızca onun benzeriyle karşılık görür. Kim de erkek veya kadın bir mümin olarak salih amelde bulunursa bunlar, cennete girerler ve orada hesapsız bir şekilde rızıklanırlar.” (40/Mü’min (Ğafir), 40) Ey kavmim! Ne oluyor da ben sizi kurtuluşa çağırırken; siz beni ateşe çağırıyorsunuz?” (40/Mü’min (Ğafir), 41) (İşe bu 42. ayet çok büyük bir delil ki iyi tefekkür edelim şirk koşarak nasil işe başlayabilir devlet yonetebilirmişiz böyle hükmü nerden nasil cikariyorsunuz) Beni, Allah’ı inkâra ve hakkında bilgim olmayan şeyleri O’na ortak koşmaya davet ediyorsunuz. Oysa ben, sizleri El-Azîz ve El-Ğaffâr (olan Allah’a) davet ediyorum.” (40/Mü’min (Ğafir), 42) İşte can alıcı bir ayet ALLAH tan korkun şeytanlara Tağutlara demokrasiye hizmet etmeyin ! Sizin yuzunuzden sol kafirler kürtleri de yanına alarak islama saldırıyor israf tan geçilmiyor faizden geçilmiyor belediyeleriniz hükümetiniz!samimî söylüyorum gelin tevbe edin ayetleri menfaatlerinize göre kırpıp kullanmayın! M.kamal kafirinin adına yemin ederek nasıl bu şirk ameliyle islama hizmet insanlari hakka adalete davet edeceksiniz! Ve şu ayet de devam ediyor mumin kul: Çare yok! Beni kendisine çağırdığınız şeyin, dünyada da ahirette de karşılığı ve değeri yoktur. Dönüşümüz Allah’adır. Haddi aşanlar, onlar ateşin ehlilerdir.” (40/Mü’min (Ğafir), 43) Allah beni affetsin yanlış yapıyorsam ama sizin elinizde hükmü kesin indirilmiş değerli bir kitap var ve siz bu hükümlere rağmen ALLAH a şirk koşmaya davet ediyorsunuz Alın size c.baskanligi da verildi ne değişti! Bilâkis demokrasi fitnesi büyüdükçe buydu ve müslümanlar bölündü!..ey müslümanım diyen ve farklı partilere oy verip günahlarını yüklenenler!..gelin ALLAH a dönelim tağutlari red edelim!..

[@yusufislamsalman4678]

🧠al bismillah. Yani çocukluğndan itibaren 50 senesini Kur'an'ın sayfaları arasında geçiren bu adam anlamadı veya 1400 senedir anlaşılmadı bu Kur'an son elli senede bi akım çıkıyor sıvacı ramazan adında son 3 5 senede İslami ilim(!) Koklamış bi dallama ve ona kanan avanesi ile bu dine ömürlerini vermiş olanlardan kendileri dinden haberleri olmadıkları halde daha iyi anlıyorlar... Peh.. yersen

[@yusufislamsalman4678]

Gözünü aç lütfen kardeşim gözünü aç eğer hidayeti doğru olanı bulma yolunda isen. Bak bi geçmişe efendimiz lailahe illallah diyeni kâfir mi ilan etmiş etrafı münafık olduğu halde tek tek damgalamış mı hepsini

[@hackeddekcah9942]

Kardeşim sizin kafanızda bı sıkıntı var galiba. Zaten adam tevhide davet etmeyin demedi kafanı kullan kulllan bizde şeriatı istiyoruz lakin şuan istedin diye bianda şeriat gelmez elbette bu süre zarfında millet ne yapacak hırsızlık olunca devlete başvuracak aç kalınca devlete başvuracak lakin Allah'tan isteyecek. Ve şöyle kralın dini ile yaşayıp Allahin şeriatina inanıyor ve tabi idi . Yani ben anlamıyorum ben şuan laik devlette tabi de olsam Müslümanım ve Allah'ın kanunlarını savunuyorum ve oy atsam bile nasıl kâfir oluyorum?

[@seyitcans5265]

Allah için Allah'a çağıranları seviyoruz Sayın hocam sizide Allah için seviyoruz Allah emsallerinizi arttırsın inşallah

[@yavuzcigdem1531]

Allah razı olsun allah başımızdan eksik etmesin iyiki varsın hocam selametle

[@atillaapaydin8824]

Allah sizden razı olsun hocam 🤲

Ali radıyallahu anh şöyle dedi: Vitir namazı, farz namazlar gibi kesin şekilde emredilmiş bir namaz değildir. Fakat Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu devamlı surette kılmış ve şöyle buyurmuştur: “Allah tekdir; tek olanı sever. Ey Kur’an ehli! Siz de vitir namazını kılınız!” GECEMİZ mübarek olsun

[@chamber-oz4fv]

kaynağını verebilir misiniz?

[@berkkora973]

Konsept ne kadar güzel Allah güç kuvvet versin

[@ramazanulu9139]

78) Dediler ki: Ey aziz! Gerçekten onun çok yaşlı bir babası var. Onun yerine bizim birimizi alıkoy. Zira biz seni, iyilik edenlerden görüyoruz. 79) Dedi ki: Eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını yakalamaktan Allah'a sığınırız, o takdirde biz gerçekten zalimler oluruz! Yusuf suresi 78-79 Yusuf a.s Allah hükmü ile hükmetmiştir. İftira atma

[@ruzgardeger3232]

Sonradan Müslüman oldu yusuf a.s min görevli olduğu devlet ayrıca zaten sadece Müslüman olanlar peygamberleri iyi olarak görmez.

[@recepmer]

Hoca sana ayet okuyor , düzgünce dinlermisin..

[@ramazanulu9139]

@recepmer düzgünce okusaydın benimde ayet yazdığımı anlardın

[@recepmer]

@@ramazanulu9139 sana, bu anlayışın ile kaç ayet,hadis,sahabe örneği verse de sen bilerek veya bilmeyerek anlamayacaksin

[@ramazanulu9139]

@@recepmer abi fazla uzatmak istemiyorum abi bunlar sizi kandırıyor bunlar dinle devlet çakışırsa susuyorlar Biz tevhidin esasını Yusuf a.s öğreniyoruz O " hüküm sadece Allah'a aittir" diyen bir peygamber. yani hüküm Allah'a aittir diyecek ama kendisi uymiyacak öylemi bu nasıl bir anlayış, vallahi ve yine vallahi bu Yusuf a.s büyük bir iftiradır

[@huseyinsurer8237]

Andolsun ki biz her ümmet arasında: “Allah’a ibadet/kulluk edin ve tağuttan kaçının.” (diye tebliğ etmesi için) resûl göndermişizdir. Allah içlerinden kimisine hidayet bahşetti, kimisine ise sapıklık hak oldu. Yeryüzünde gezip dolaşın ve yalanlayanların akıbetinin nasıl olduğuna bir bakın. (16/Nahl, 36) Her Rasul!

[@hqnn7770]

Ayn

[@hqnn7770]

Tagut edinmek yanlış bir yoldur

[@hqnn7770]

Ama çoğu insan bunu bilmez.

[@muniseucakturk]

ALLAH C.C Razı Olsun

[@huseyinsurer8237]

12﴿ Kafirler müminlere, “Gelin bizim yolumuza uyun, günahınızı biz yüklenelim” derler. Oysa onların hiçbir günahını gerçekten yüklenecek değillerdir; hakikatte onlar katıksız yalancılardır. ﴾13﴿ Onlar mutlaka kendi günah yükleriyle birlikte başka yükler de yüklenecekler; düzüp koştukları iddialardan dolayı kıyamet gününde kaçınılmaz olarak sorguya çekileceklerdir.(Ankebut suresi)

[@huseyinsurer8237]

İslami batil bir yol ile getireceginizi idda zan ederek muslumanlari oy vermeye cagirdiginiz Demokrasi partinin 20 yıldır sadece faizinin hesabını nasıl verecek siniz!..ALLAH tan korkun! Yusuf a.s tek başına olduğu halde Tevhid i yaşadı ve davet etti Siz milyonları uyutuyorsunuz saptiryorsunuz demokrasi yolunda şirk e yönlendiriyorsunuz!

[@mesutsimav6587]

@@huseyinsurer8237 Usul u fıkıh bilmiyorsunuz cehaletten kiriliyorsunuz.

[@saityildiz3590]

Allah(c.c) razı olsun güzel hocam. 🌷Beğenerek ve hevesle takip ediyorum. 🌷Rabbim (c.c) size şehadet nasib eylesin. 🌷

[@ruslanberidze3140]

Hz.Yusufa iftira atan bu müşrik "Hz.Yusuf Allahın kanunlarına göre değil küfür kanunlarıyla hükmediyordu" diyor sizde buna Allah razı olsun diyorsunuz.

[@user-nf1mg3yb7o]

AH HOCAM SİZ VE TALEBELERİNNİZ ALLAH RAZI OLSUNN

[@bayteknisyen1177]

ALLAH RAZI OLSUN HOCAM

[@nazarmehmetserifi468]

🌹🌹🌹Allah için okuyun kardeşlerim! 🌹🌹🌹Allâhümme salli alâ seyyidina Muhammedin abdike ve nebiyyüke ve rasûliken nebiyyil ümmiyyi.🥀🥀🥀

[@bjkenanalkan]

Bunu hariciler anlayamaz Biz Allah'ın dini ve rasulünün sünnetine gore yasayanlardaniz La ilahe illallah muhammedin resurullah

[@yusufuslu6604]

TEVHİD “LA” İLE BAŞLAR Hiç şüphesiz ki tevhid red ile başlar. Uyduruk sahte ilahları, batıl şeytani kanunları, tuğyanın zirvesindeki firavunları, onların zulüm sistemlerini, bu sistemleri ayakta tutan tüm karun ve belamları, insanlarla Allah arasında aracı olduğunu iddia eden canlı putları, meydanlara dikilen adlarına kanunlar düzülen cansız putları, çaputlar bağlanılan ağaçları, Allah’tan istenilir gibi istenilen canlı cansız putları, aracıları, kutsal olmayanı kutsamayı, fayda umulan inciğiboncuğu… ve bunlar gibi nice tevhide muhalif olan şirki inanış ve fiili RED. İnsan hayatta seçim yapmaktadır. Bu seçimde ya tevhidi, ya da şirki seçmektedir. Bu seçimim sonunda ise ya tevhîd ehli olarak cennete, ya da şirk ehli olarak cehenneme gidecektir. İşte tevhidi seçenler, cennete varis olanlar “Lâ” ile tevhide muhalif olan tüm şeyleri reddeden Müslümanlardır. Müslüman ilk olarak kendisinde red vasfını bulunduran kişidir. Red Müslümanın ilk îmânî hareketidir. Redsiz bir iman olamayacağı gibi, imansız bir Müslüman da olamaz. İman red ile başladığından, reddi olmayan sözde bir iman geçerli bir iman değildir. Ondan dolayıdır ki bir kişinin ilk öğreneceği şey, ‘nasıl red edilir?’ olmalıdır. Dini anlamak öncelikle tevhidi anlamakla ve tevhidi anlamakta reddi yani La’yı anlamakla başlar. Lâ’yı anlamayan tevhid dinini de anlayamayacaktır. Dîni anlamayanın ise dine girmesi nasıl mümkün olabilir? Mümkündür diyenler kelime-i tevhidi nasıl ve neye göre anlamaktadırlar? Tevhid “Lâ” ile mümkündür; Allah subhanehu ve teâlâ’ya ortaklıkta bulunmaya cüret edenleri bir çırpıda silip atmaktır “La.” “Lâ” tevhid binasının ilk temel taşıdır. “Lâ” olmaz ise “illallah” fayda vermez. Yani “Lâ”sı olmayanların tevhidi de yoktur. “Lâ” kaynağı vahiy olmayıp, insân ürünü olan tüm beşeri ideolojileri, beşeri ideolojilerin kurucu ve yöneticilerine yönelik bir İslâmi protestodur. Bu protestoyu hayatlarında gösterenler Müslüman’dırlar, gösteremeyenlerse Müslüman olamazlar. Tevhid okulunda ilk öğretilen kelimedir, “Lâ”. Bu kelimeyi ve anlamını öğrenmeyenler bu okulda okuyamazlar. “Lâ” tevhid dininin ilk bölümüdür. Bu bölümden geçmeden Allah subhanehu ve teâlâ’nın dinine girmek mümkün değildir. “La”sı olmayanın “illallah” demesi geçerli değildir. “Lâ” ile Müslüman, insânların hayatlarına yön verme iddiasıyla yola çıkan lanetli kanunları, canlı-cansız tüm sahte ilahları ve putları tanımayarak, imanın inkılâbını gerçekleştirecektir. “Lâ” tevhid ile şirk arasındaki ilahi bir ayrımdır. “Lâ” olmazsa tevhid ve şirk birbirinden ayrılamaz. “Lâ” Allah subhanehu ve teâlâ’ya ait olmayan yasacıkları, onları çıkartan sahte ilahları bir çırpıda yere sermektir. “Lâ” zulmün ve zalimin önüne koyulmuş olan bir settir. Şirki hayat yapan zalimlerin zulüm dolu sistemlerine en büyük redtir, “Lâ” “Lâ” Müslüman’ın red bilincidir. “Lâ” İslâm’ın ilk giriş kapısıdır. “Lâ”sı olmayanın İslâm’ı ve imanı da yoktur. “Lâ”sız bir hayat imansız, İslâmsız bir hayattır. “Lâ” yı bilmeyen bir insân tüm firavunlara, nemrutlara, ebu cehillere onay veren, onları kabul edip, onlara boyun eğen insândır. “Lâ” kullara kulluk etmemek için kullara ilahi bir hediyedir. “Lâ”yı hayat yapanlar Allah subhanehu ve teâlâ’nın kullarını kendilerine kul yapmaya çalışan tüm zalimlerin büyük önder denen büyük zorbaların, hayatlara karışan diktatör firavunların düzenlerini kabul etmeyenlerdir. “Lâ” Rabbani inkılâbın başlangıç ifadesi, Allah subhanehu ve teâlâ’ya teslim olan kişinin başkalarına teslim olmayacağının bir ilanıdır. “Lâ” tüm batıl düşüncelerin sahiplerine ve onların batıl düşüncelerine ‘hayır’ demektir. “Lâ” Allah subhanehu ve teâlâ’nın dinine boyun eğmeyen kâfirleri sevmediğinin, sevmeyeceğin bir göstergesidir. “Lâ”yı anlamayan “Lâ”yı gerçekleştiremez. Hayatlarında “Lâ”yı anlatmayan satılmış belamların ağızlarına bakanların “Lâ”yı anlaması düşünülemez. “Lâ”yı anlayamayanların Müslüman olacakları düşünülemediği gibi. “Lâ”yı hayat yapmayan bir toplum, her zaman kendilerine şeytanca karışıp müdahale eden firavunları başucunda görecektir. Tevhid düzeni ancak “Lâ” inkılâbını gerçekleştirenlerle kurulacaktır. “Lâ” kuru kuruya söylenip geçilemez. Aksine “Lâ” zaruri olarak anlaşılması gereken imani bir derstir. Bu dersi öğrenmeyenler hayat imtihanında sınıfta kalacak olanlardır. TÜM SAHTE İLAHLARA İMANİ BİR REDDİYE: “LA İLAHE” “La ilahe” kıyamete kadar “illallah”tan önce gelecektir. Bir Muvahhid öncelikle tüm insânlığa şunu duyurur: “La ilahe” yoktur benim için, kabul etmem; sahte ilahları, tüm putları, put haneleri, put sistemlerini, put yasalarını, putperestleri inkâr ediyorum. Kabirlere, ağaçlara, bezlere muskalara yönelmekten, her türlü aracılığı ve kendilerini Allah ile aracılar olduğunu iddia eden insan şeytanından beriyim ben.” “La ilahe” ile batıl yıkılır. “İllallah” ile hak kabul edilir. “La ilahe” hak ilah olmayan tüm sahte ilahlara ‘hayır’ demektir. “La ilahe” ile ilahlık iddiasında bulunanlar bir çırpıda red edilir. Tüm sapık görüşler çöpe atılır.

[@nursel4971]

Sana bir soru peygamber efendimiz şu anda dünya ya gelse bu sisteme girermiy 'di amerika rusya vb çok lidere dostum dermiydi bu sistemin içindeki hacılara hocalara ne gözle bakardı islama göre cevaplayın

[@bedricetintas7917]

Gördük adaleti herkesi refah huzur içinde yaşatıyorlar...

[@yusuftunc6224]

Allah razı olsun kıymetli hocam

[@bymlt2084]

CEVAPLARSANIZ SEVİNİRİM... HOCAM SOHBETİNE MEDRESENİZE NASIL GELEBİLİRİM????

[@RR-ux3nf]

İnşallah şu laiklik geldiği yere gider.

[@secil....8570]

Ne istiyon senn

[@dwarfofcampnou7037]

anan gelir

[@selamiorak6935]

Çok güzel ilmi açıklama yaptınız hocam inşallah sizinle tanışmak nasip olur

[@ruslanberidze3140]

Hz.Yusufa iftira atan bu müşrik "Hz.Yusuf Allahın kanunlarına göre değil küfür kanunlarıyla hükmediyordu" diyor sizde buna Allah razı olsun diyorsunuz

[@fesihciftci7023]

Selamün aleyküm hocam Allah sizden razı olsun inşallah

[@ruslanberidze3140]

Hz.Yusufa iftira atan bu müşrik "Hz.Yusuf Allahın kanunlarına göre değil küfür kanunlarıyla hükmediyordu" diyor sizde buna Allah razı olsun diyorsunuz.

[@islamidavet3730]

Allah'tan korkun ve Onun ayetlerini gizlemeyin.yoksa siz kitabın bir bölümüne inanıp,diğer bölümünü inkar mı ediyorsunuz.

[@gaziunver2021]

Hocam ALLAH(C.C) sizden razı olsun bizleri bilgilendiriyorsunuz

[@saityildiz3590]

Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala ali seyyidina Muhammed. 📿🌸🌹

[@omergungor8805]

ALLAH celle celâluhu razı olsun kıymetli hocam

[@ruslanberidze3140]

Hz.Yusufa iftira atan bu müşrik "Hz.Yusuf Allahın kanunlarına göre değil küfür kanunlarıyla hükmediyordu" diyor sizde buna Allah razı olsun diyorsunuz.

[@omergungor8805]

@@ruslanberidze3140 ALLAH celle celâluhuyu inkar etmeyen nasıl müşrik oluyor öyle kafana göre millete kafir müşrik diyemezsin Videouyu bir daha izle anlama kıtlığın var herhalde

[@ruslanberidze3140]

@@omergungor8805 Allahı inkar etmediği müslüman olduğu anlamına gelmez.Mekkeli müşrikler de Allahı inkar etmiyorlardı.Onlara: “Gökleri ve yeri kim yarattı, Güneş’i ve Ay’ı kim emrinize amade kıldı?” diye soracak olsan kesinlikle: “Allah!” diyecekler. O hâlde, nasıl oluyor da (tevhidden şirke) çevriliyorlar? (29/Ankebût, 61).Kafama göre kimseye müşrik demiyorum.Müslüman bir insan Allahın hükümlerini kenarı koyup beşeri hükümler ile hükmetmez kaldı ki burada iftira attığınız kişi sıradan bir müslüman değil bir Peyğamber...Bütün Peyğamberlerin davet ettiği şey tağutları reddetmek olduğuna rağmen üstelik Hz Yusuf hapiste bile insanları tevhide davet ederken nasıl olurda hapisten çıktıktan sonra tağutun hükümleriyle hükmeder? Yusuf suresini okuyun anlarsınız kim kimin hükmüyle hükmetmiş.

[@omergungor8805]

@@ruslanberidze3140 sende tekfirci selefi misin yani hanzalacı ,harisci

[@ruslanberidze3140]

@@omergungor8805 Bir Peygambere Allahın şeriatını bırakıp küfür kanunlarıyla hükmetti diye iftira atan tağutları destekleyen onlardan korktuğu için hakkı anlatmayan laik devlette küfür kanunlarıyla hükmeden memur olmanın küfür olmadığını söyleyen bir müşriği tekfir ettiğim için mi bana tekfirci misin diye soruyorsun?

[@YakupAcar-qg6oh]

En büyük o mu bilmiyorum ama çok büyük...Allah için çok seviyorum ihsan hocamı

[@ufukkorkut792]

Allah sizden razı olsun hocam bilgileri nizden istifade ediyoruz.....

[@mihrima2082]

İlk beğeniii ilk yorum.

[@eyuptas0]

Vay canına

[@mkrts88]

şimdi bu şekilde düşünen kardeşler Allah'ın arzı geniş dünyanın herhangi bir yerinde şeriat kurun biz de sizin yanınıza gelelim

[@Serahsii07]

Ne guzel demissin be

[@veyselpatir6617]

Kolay gelsin iyi çalışmalar dileriz çok güzel bir video olmuş

[@ereneliyatkn7796]

Rabbim senden razi olsun, ilmini artırsın canım hocam. Çevrem de laik yönetimin atadığı imamın arkasında namaz kılınmaz diyenden tutunda, asker, polis, savcı, memur olunmaz diyen birçok insan var. Böyle insanları gördükçe üzülüyorum, kendimce anlatmaya çalışıyorum ama nihayetinde sizin gibi ilim ehli değilim. Rabbim bizi Cennetinde beraber eylesin. Selametle...

[@ereneliyatkn7796]

@TURKİSH ARMY✅ yaav he he

[@ereneliyatkn7796]

@TURKİSH ARMY✅ Kuranı anlayabilmek için ilim okumak lazım gelir. Rahle-i tedrisattan geçmek lazım. Siz Kuran-ı yüzüne okuyup anlıyorsanız tebrik ederim. Yok ben meal okuyorum, melciyim diyorsanız, Rabbim selamet versin.

[@tevhidinizinde7326]

kzbin.info/www/bejne/jqWvfKF-n7qejdE

[@onur2121]

kzbin.info/www/bejne/inyupZiOjbt3rZY

[@ruslanberidze3140]

Hz.Yusufa iftira atan bu müşrik "Hz.Yusuf Allahın kanunlarına göre değil küfür kanunlarıyla hükmediyordu" diyor sizde buna Allah razı olsun diyorsunuz

[@unalkurt9740]

Peki hocam sistemin zulmune ortak olmuyormuyuz sistemin heran gibi bir alaninda calisarak

[@yokyok5003]

ALLAH CELLE CELALÜHÜ razı olsun hocam

[@osmanzumrut2089]

İslam ne güzel din Allah cc razı olsun hocam

[@s3rt4n1]

Aynı Fetullah Gülen akidesi var Allah Hidayet versin

[@anwaruyghur3223]

ئاللاھ رازى بولسۇن ئۇستاز.

[@islamidavet3730]

Siz kendinize göre kural belirliyor ve içtihat ediyorsunuz ve bunun İslam olduğunu iddia ediyorsunuz.halbuki bu dini şu üç unsunlarla anlarsınız.1-Allah'ın kelamı Kuran,2-sahih sünnet 3-sahabeninin anlayışı.biri eksik olduğununda bu dini yanlış yorumlarsın tıpkı sizin şuanki durumunuz gibi.

[@hasanmaya2015]

Bu konuya yusuf as ile açıklık getirmişsiniz hocam peki şu ayet buna açıklık getirimiş olamazmı Hac ﴾67﴿ Biz her ümmet için uyacakları dinî kurallar koymuşuzdur. Boşuna bu konuda seninle tartışmasınlar ve sen rabbinin yoluna çağrıda bulunmaya devam et! Sen hakka götüren doğru bir yol üzerindesin.

[@fatiharslan5377]

Güzel anlatıyorsunuz Maşaallah.Allah razı olsun hocam...

[@Lusvern]

Hidâyete tâbî olanlara selâm olsun, قَالَ اجْعَلْن۪ي عَلٰى خَزَٓائِنِ الْاَرْضِۚ اِنّ۪ي حَف۪يظٌ عَل۪يمٌ (Yusuf) demişti ki: “Beni ülke hazinelerine (maliye bakanlığına) yetkili tayin et. Şüphesiz ki ben, koruyup gözetecek ve bu işi bilen biriyim.” (12/Yûsuf Suresi, 55) وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْاَرْضِۚ يَتَبَوَّاُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَٓاءُۜ نُص۪يبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَٓاءُ وَلَا نُض۪يعُ اَجْرَ الْمُحْسِن۪ينَ İşte böylece Yusuf’a yeryüzünde temkin/imkân/iktidar verdik. Orada dilediği yerde konaklar/dilediği gibi hareket ederdi. Rahmetimizden dilediğimiz kişiye veririz. Ve muhsinlerin/kulluğunu en güzel şekilde yapmaya çalışanların ecrini zayi etmeyiz. (12/Yûsuf Suresi, 56) Şimdi soruyorum Yusuf as Allahını kanunlarını istemiyormuydu sistemi değiştirmek için sisteme girmeniz gerekir dediniz ya Peki Peygamberimiz (sav) mekkeli müşriklerin darul nedvesinde teklifler gelmesine rağmen niye onların arasına girmedi yada Ebubekir ra veya Ömer ra ya siz burada devam edin buradan bu sistemi değiştirelim demedi Hatta Allah Resulullahı tehdit ediyor وَاِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذ۪ٓي اَوْحَيْنَٓا اِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُۗ وَاِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَل۪يلًا Neredeyse sana vahyettiğimizden başkasını, bize karşı uydurasın diye seni fitneye düşüreceklerdi. (İstediklerini verdiğin takdirde) o zaman seni dost edinirlerdi. (17/İsrâ Suresi, 73) وَلَوْلَٓا اَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ اِلَيْهِمْ شَيْـًٔا قَل۪يلًاۗ Şayet (ayağını) sabit kılmasaydık neredeyse onlara az bir şey meyledecektin. (17/İsrâ Suresi, 74) اِذًا لَاَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيٰوةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَص۪يرًا O zaman biz sana, hayatın da ölümün de katmerli azabını tattırırdık. Sonra bize karşı kendine bir yardımcı da bulamazdın. (73-75. ayetlerin nüzul sebebi hakkında şu görüşler kaydedilmiştir: a. Sakif Kabilesi Allah Resûlü’ne (sav) gelip: “Bize bir yıl daha Lat’a tapma izni ver ve Mekke vadisini ‘haram/kutsal’ ilan ettiğin gibi bizim vadimizi de kutsal ilan et. Arapların üstünlüğümüzü görmesini istiyoruz.” dediler. Allah Resûlü (sav) bu tekliften hoşlanmayınca Sakifliler: “Allah böyle emretti.” dersin dediler. Bunun üzerine bu ayetler indi. b. Müşrikler Allah Resûlü’ne (sav): “Parmak ucuyla da olsa ilahlarımıza dokunmadan seni bırakmayız.” dediler. Nebi (sav): “Yapsam ne olur ki? Allah benim onlardan hoşnut olmadığımı biliyor.” diye düşündü ve bu ayetler indi. c. Kureyş, Allah Resûlü (sav) ile özel bir görüşme yaptı. Sabaha kadar ona: “Sen efendimizsin, efendilerimizden birinin oğlusun.” diyerek onu övdüler. Neredeyse bazı isteklerine: “Evet.” diyecekti ki bu ayetler indi. d. Müşrikler köle ve fakirleri yanından uzaklaştırmasını istediler. Bunun üzerine bu ayetler indi. (Zadu’l Mesir Tefsiri) (17/İsrâ Suresi, 75) Siz bu sistemlere zahiri olarak tabi olun diyorsunuz Allah Rasulunü böyle tehdit ediyorsa size bize bu konuda taviz vermek düşmez

[@tevhidinizinde7326]

Ve aleykumselâm kardeşim çok haklı bir konuşma birde bu sözlerinin üzerine kzbin.info/www/bejne/jqWvfKF-n7qejdE MaşEAllah hoca çok güzel noktayı koymuş Allah Ihsan şenocak ve beraberinde olanlara Hidayet nasip etsin gaflet icindeler çünkü

[@mesutsimav6587]

@@tevhidinizinde7326 mujdeler olsun seyhiniz ibn teymiyye den size reddiye var.Zalimlerin, kâfirlerin sultasında Müslüman birinin görev alıp alamayacağı ile ilgili soruya değişik yerlerde şu cevabı verir: “Bu şartlarda görev alan kişi, eğer gücü yettiği kadar adaleti ikame edip, zulmü Müslümanlardan hafifletiyorsa ve onun o görevde bulunması diğerlerine göre daha faydalı ise onun o görevde kalması caizdir. Gücün yettiği kadar adaletin ikamesi ve zulmün giderilmesi Müslümanlar üzerine farzı kifaye olduğu için bu işi ondan başka yapacak birisi yok ise bu görev onun için VACİP olur. Elinden geldiği kadar zulmü gidermekle sorumludur. Her şey elinden gelemeyebilir. Onun mevcudiyetine rağmen Müslümanların başına sıkıntılar geliyorsa o gideremediği müddetçe sorumlu değildir. Hatta bazen büyük zulmü hafifletmek için bizzat kendisi küçük zulmü Müslümanlara istemeyerek uygulamışta olabilir. Bundan dolayı sorumlu tutulmaz. Bütün bunlar maslahatın mefsedete galip olduğu durumlardadır. Hz. Yusuf’un Mısır Kralının hazinelerinin başına geçmesi bu kabildendir. Kral ve toplum kâfir idi. Şüphesiz kafir kralın adil olmayan uygulamaları vardı. Hz. Yusuf, o uygulamaların hepsinin önüne geçemiyordu. Ancak o, imkânı ölçüsünde adaleti ve iyiliği ayakta tutmaya çalışıyordu. Bunların hepsi, ‘Gücünüz yettiği kadar Allah’tan korkun’ ayetinin mazmununa girer.” Mecmuu’l Fetâvâ, Cilt 20, Sayfa 55

[@Kdrcvslr]

İhsan hocam Peygamberlerin sırf vazife yada makam almak için Allah'ın şeriatı dışında hüküm verdikleri kanun uyguladıkları nerede görülmüş..Zaten Allah Yusuf a.s dönemindeki kral için melik sıfatını kullanırken Musa a.s dönemindeki kral için firavun ifadesini kullanıyor yani iki kralı denk tutmuyor..Ayrıca melikin dinine göre hüküm verecek olsaydın kardeşini yanında tutamazdın çünkü sen bizim şeriatımıza göre hüküm verdin ve onu yanında tuttun bunuda sana biz öğrettik diyor Allah demekki neymiş Yusuf a.s melikin isteği ile o makama getirildi ve hep Allah'ın şeriatı ile yönetti.Zaten melik Yusuf a.s tabi olmasaydı ne zindandan çıkarırdı nede ona makam verirdi.Peygamberlerin ilk vazifesi Allah'ın kanunlarını tebliğ edip tağuttan sakındırmaktır..Nahl 36 da zaten açık ifade ediliyor..Musa a.s dönemindeki firavun benden başka ilah edinirsen seni zindana atarım demişti Musa peygambere fakat Yusuf a.s dönemindeki melik onu zindandan çıkartıp yanıma getirin Yusuf a.s getirilincede sen bizim yanımızda makam sahibisin ve güvenilir birisin diye hitapta bulunmuştu Yusuf a.s..Yani bu kıyası yaptığımız zaman bile herşey apaçık çıkıyor ortaya zaten..!

[@manusbaba6463]

Allah razi olsun muhterem

[@OsmanGazi-f3q]

Yorumları okudum da elhamdülillah uyanış var

[@Ibrahim-bp7gk]

Hazreti yusuf yanlış olan mevcut sistemi o şekilde değiştirdi peki peygamber efendimiz sav yanlış olan mevcut sistemi nasıl degiştirdi ?

[@ahmetguleryuz2791]

Dediğinizde samimiyseniz yayında memurun ettiği ana yasa 657 maddedeki anlaşma metnini sizde kabul edip şahitler huzurunda üzerine yemin edin görelim

[@fetih639]

Zaten önceden imamdı kendisi. Demiyor gidin benismeyin o fikri. Şuan bizim insanların hidayeti için mücadele etmemiz gerekmez mi? Peki bizim evlatlarımız gidip o dinsiz öğretmenlerden eğitim alacağına orda inançlı birinden eğitim alması daha evla değil mi? Nice çocuk bana gelip doyor ki Siz diyorsunuz Allah kainatı yarattı ama öğretmen bize büyük patlama ile oluştu diyor. Şimdi sen bu çocuğa açıkladın biri anladı Peki geri kalan milyonlarca öğrenci?

[@mrnonstop61]

Evvela şunu bilmemiz gerekir ki, Yusuf aleyhisselam hapiste iken bile, yani güçsüzken dahi Tevhid-i haykırıyordu. Atalarım İbrahim, İshâk ve Yakup’un dinine uydum. Allah’a herhangi bir şeyi ortak koşmamız, yapabileceğimiz bir iş değildir. Bu hem bize, hem insanlara Allah‘ın lütüf ve keremindendir. Fakat insanların çoğu şükretmezler. Ey zindan arkadaşlarım! Darmadağınık bir çok rabbler mi hayırlıdır, yoksa bir tek olan ve her şeyi hükmü ve iradesi altında tutan Allah mı? Sizin onu bırakıp da taptıklarınız, kendinizin ve babalarınızın adlandırdığı bir takım isimlerden başkası değildir. Allah bunlara dair hiçbir delil indirmemiştir. Hüküm ancak Allah’ındır. O kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretmiştir. Dosdoğru din işte budur. Fakat insanların çoğu bilmezler. (Yusuf 37-40) Yusuf (as) mustazaf olduğu dönemlerde dahi dine çağırdığı, onu açıkladığı ve ilan ettiği halde, belli bir güce kavuştuktan sonra bunu gizlemesi veya tahrif etmesi mümkün müdür? Müfessirler Allahu Teala’nın: ,,Yoksa o, hükümdarın dinine (kanunlarına) göre kardeşini alıkoyabilecek değildi.” (Yusuf 76) ayetini, Yusuf (as) dönemin melikinin sistemine ve kanunlarına uymadığına ve bu kanunlara uymak ile de sorumlu olmadığına dair delil olarak saymışlardır. Yusuf (as) hazineden sorumlu olması, Allahu Tealanın İmkan vermesi ile olmuştu. Allahu Teala şöyle buyuruyor: ,,İşte böylece o yerde Yusuf’a iktidar verdik, o neresinde isterse orada makam tutuyordu. (Yusuf 56) Hükümdar dediki: onu bana getirin, kendime tahsis edeyim! Sonra onunla konuşunca da: sen bugün yanımızda gerçekten büyük bir mevki sahibisin, güvenilir birisin dedi. (Yusuf 54) Aslında Yusuf (as) kıssasında en önemli delilimiz budur. Bu da TEMKİN meselesidir. Şimdi acaba Kuran-ı Kerim’de temkin nasıl zikrediliyor ve ne anlama geliyor? Kuran-ı Kerim’in ayetleri birbirini tefsir eder. Onun için temkin’den Yusuf (as) ile ilgili İki ayet zikredilmişken diğer yerlerdeki zikredilişine bir bakalım! Allah, sizlerden iman edip iyi davranışlarda bulunanlara, kendilerinden öncekileri sahip ve hakim kıldığı gibi, kendilerini de yeryüzüne sahip ve hakim kılacağını, onlar için beğenip seçtiği dini onların iyiliğine yerleştirip koruyacağını ve geçirdikleri korku döneminden sonra, bunun yerine onlara güven sağlayacağını vaad etti. (Nur 55) Onlar (o müminlerdir) ki, eğer kendilerini yeryüzünde iktidar mevkiine getirirsek namazı kılarlar, zekâtı verirler, iyiliği emrederler ve fenalığı yasak ederler. (Hac 41) Bu ayeti kerimelerde de görüldüğü üzere Temkin demek: Otorite sahibi kılmak demektir. Yusuf (as) melikin yanında görev alması son derece söz sahibi olma anlamına gelmektedir. Bugün askere gidenler veya Tağutun yanında iyi niyetlerle bir şeyler yapacağım diyenlerin hali Yusuf (as) haline hiçbir şekilde benzememektedir. Ama maalesef şirk meclisine girenler, parlementoya girenler ve askere gidenler genelde nefislerini tezkiye için Yusuf (as) kıssasını delil almaya çalışmaktadırlar. Ama bu şüpheyi iptal eden şeylerden biri de, tefsir ehlinden bazılarının, melikin Müslüman olduğu yönündeki sözleridir. Bu, İbni Abbas’ın talebesi olan Mücahid’den rivayet edilmiştir. Mücahid’den aktarılan bu rivayet, parlamento ve bakanlıkların meşruluğu hakkında bu kıssanın delil olarak kullanılmasını temelinden yok eder. Yusuf suresinin 54. ayeti kerimesine tekrar bakalım: ,,Hükümdar dedi ki: Onu bana getirin, kendime tahsis edeyim! Sonra onunla konuşunca da: Sen bugün yanımızda gerçekten büyük bir mevki sahibisin, güvenilir birisin! dedi. Yusuf (as) kralla ne konuştu? Tüm peygamberlerin ortak sözünü konuştu O da nedir? ,,Andolsun ki biz her ümmete: ,Allah’a ibadet edin ve tağuttan sakının! diye (tebliğ etmesi için) bir peygamber gönderdik!” (Nahl 36) ayetinin mefhumu tek olan Allah’a ibadet edip, tağuttan uzak durmaktır. Yani Yusuf (as) hapiste iken söylemiş olduğu sözü krala da söylemiş ve kral’da daha sonra Yusuf (as) ‘a: ,,Sen bugün yanımızda gerçekten büyük bir mevki sahibisin, güvenilir birisin!”(Yusuf 54) dedi. Bu ise, melikin Yusuf (as)’a uyduğuna, onu onayladığına, küfür dinini bıraktığına, İbrahim (as),İshâk (as), Yakup (as) ve Yusuf (as)’ın dinine tabi olduğuna dair açık bir delil niteliğindedir. Yusuf (as)’ın küfre düşmediği, kâfirleri dost edinmediği ya da yaşama konusunda Allahu Teala’ ya şirk koşmadığı konusunda şüphe bulunmamaktadır. Bilakis o, tevhid-i emrediyor ve bütün bunları yasaklıyordu…. Allahu Teala, füru (teferruat) kısmından olan hükümler hakkında şöyle buyurur: ,,Sizden herbiriniz için bir Şeriat ve bir yol tayin ettik.” (Maide 48) Bizden önceki ümmetlerin Şeriatın da yasak olan bir şey, bizim şeriatımızda yasak olmayabilir. Yine bizden önceki ümmetlerin şeriatında yasak olmayan birşey bizim şeriatımızda yasak olabilir. Ganimetin, bizden önceki ümmetler için haram hükmünde olması, ancak bizim şeriatımızda ganimetin helal olması, iki kız kardeşi aynı anda bir nikah altında bulundurmanın önceden helal olduğu halde bu ümmete haram olması bu kabildendir.

[@mesutsimav6587]

müjdeler olsun seyhiniz ibn teymiyye den size reddiye var.Zalimlerin, kâfirlerin sultasında Müslüman birinin görev alıp alamayacağı ile ilgili soruya değişik yerlerde şu cevabı verir: “Bu şartlarda görev alan kişi, eğer gücü yettiği kadar adaleti ikame edip, zulmü Müslümanlardan hafifletiyorsa ve onun o görevde bulunması diğerlerine göre daha faydalı ise onun o görevde kalması caizdir. Gücün yettiği kadar adaletin ikamesi ve zulmün giderilmesi Müslümanlar üzerine farzı kifaye olduğu için bu işi ondan başka yapacak birisi yok ise bu görev onun için VACİP olur. Elinden geldiği kadar zulmü gidermekle sorumludur. Her şey elinden gelemeyebilir. Onun mevcudiyetine rağmen Müslümanların başına sıkıntılar geliyorsa o gideremediği müddetçe sorumlu değildir. Hatta bazen büyük zulmü hafifletmek için bizzat kendisi küçük zulmü Müslümanlara istemeyerek uygulamışta olabilir. Bundan dolayı sorumlu tutulmaz. Bütün bunlar maslahatın mefsedete galip olduğu durumlardadır. Hz. Yusuf’un Mısır Kralının hazinelerinin başına geçmesi bu kabildendir. Kral ve toplum kâfir idi. Şüphesiz kafir kralın adil olmayan uygulamaları vardı. Hz. Yusuf, o uygulamaların hepsinin önüne geçemiyordu. Ancak o, imkânı ölçüsünde adaleti ve iyiliği ayakta tutmaya çalışıyordu. Bunların hepsi, ‘Gücünüz yettiği kadar Allah’tan korkun’ ayetinin mazmununa girer.” Mecmuu’l Fetâvâ, Cilt 20, Sayfa 55 minhacul sunne cilt 4 111-116 dada necasi örneği ile caiz diyor.

[@islamidavet3730]

Asıl sorun İMANIN tanımında.çünkü ameli imandan çıkarıyorsunuz.ehli sünnete göre;iman;dilin ikrarı,kalbin tastiği,uzvun amelidir.size göre iman;dil ile ikrar kalp. İle tastiktir.dogru olan ehli sünnetin görüşüdür.ilk dönem âlimlerinin sözlerini hiç aktarmıyorsunuz.

[@eyuptas0]

Allah razı olsun hocam

[@canarsss1]

Mü'min 28 ayetinde; '' firavunun bürokrasisinde'' ifadesi geçmiyor. ''firavunun ailesinden'' ifadesi geçiyor. İhsan Hoca o yanlış bir meal oldu herhalde.

[@sadkgenc5433]

Hak hiç bizaman batıla boyun eymez

[@halitkalemli6228]

Çok güzel bir video olmuş teşekkür ederim.

[@user-nf1mg3yb7o]

ALLAH RAZI OLSUNN

[@hdbro1534]

Rabbim razı olsun inşallah...

[@islamidavet3730]

Allah(CC) yalancıları ortaya çıkaracak.Peygamberimizden(sav) bahsedin ona yönetim teklif edildiğinde Resulullah(sav) dediki; ben bununla gönderilmedim siz la ilahe illallah diyeceksiniz ve Allah'ın dışında tapılanları rededeceksiniz diyor.bu dinin sahibi Allah diyorki. Peygamber size neyi verdiyse onu alın neyi yasakladıysa onu terkedin demiyormu.sahih yolla gelen hadisleri kabul etmiyor musunuz yoksa.

[@rabbimbiziaffet4910]

Allah razı olsun hocam. Yakın zamanda böyle bir ithamda bulunuldu bana. Ben niyetimi biliyorum dedim. Adam diyo ki gel sana ayetlerle delillendireyim. Ayet ve hadisleri kendine göre yorumlayıp dini kullanan ve İslama yara açan kim varsa Allah ıslah etsin

[@yusufylmaz8706]

Müslüman adam yemin etmez. Memuriyetten atılmıyorsun,sadece ceza veriyorlar. İkincisi askeri cunta darbe kenan evren çıkardı , ama Akp 20 sene başta durdu, bu yemin metnini iptal etmedi. Neden acaba?

[@cigdemturkmen4594]

Hocam Rabbim Razı olsun

[@ruslanberidze3140]

Hz.Yusufa iftira atan bu müşrik "Hz.Yusuf Allahın kanunlarına göre değil küfür kanunlarıyla hükmediyordu" diyor sizde buna Allah razı olsun diyorsunuz.

[@ahmetgulpnar5877]

Soru yanlış, cevap yanlış ola bilirim hazreti yusf yanlış yorumlamış olabilirimi mürsi kaybetmiş görünürken gerçekte kazanmış ola bilirim Allah katında durumları nedir bile bilirmiyiz

[@fatmayildirim6701]

Hanımlar için de geçerli midir bu söyledikleriniz hocam ?

[@alparslan853]

Hanım kardeşlerimiz için bide mahremiyet şartı var ve de mahrem olmadan yolculuğa gidemez 90km bu nedenlerde caiz görülmez çoğu bölümde saygılar Allah razı olsun

[@Ibrahim-bp7gk]

Yalnız bir detay var hz Yusuf kralların önünde egilmiyordu şimdikiler eğiliyor ?

[@erenisler4026]

Kim eğiliyor

[@AhmetKara-tf7io]

Allah razı olsun

Yakında bu video haber olur hocam :)

[@musabeytekin8002]

Hocam memur olurken bir yemin ettiriliyor. Bu yemin hakkında görüşünüz nedir lütfen cevap veriniz. Allah razı olsun.

[@a9024]

Islamda niyet kalben olur imanda kalpte olur. Bir kimse kalben iman etmediği halde diliyle Müslümanım dese münafık olur iman etmiş sayılmaz. Bu yemini ederken kalben bunu reddedebilir veya islamda keffaretini ödemek ile birlikte caiz olmayan yeminler bozulabilir basit bir ilmihalde bile bu bilgiye ulasıp söylediğimi teyit edebilirsiniz. Fakat o yemini kalben kabul edip benimseyenin akibetinden benim görüşüme göre korkulur fakat yine de kafir demek sakıncalıdır. Hiç korkmadan insanlara kafir yaftası vuranların o sözün kendisine dönmesinden zerre kadar korkmadığı gayet açık.

[@nursel4971]

Bu ayet bir sahabeye çok işkence ediliyor nerdeyse ölüyor ona Allah a şirk koşması isteniyor oda ağzıyla söylüyor ama kalben değil .siz nasıl olur da zevk için makam mevki keyif için söylenen bu şirk-i o ayetle sabit edersiniz

[@feyzullahklc3741]

Allah adına edilen yemin muteberdir onun dışındaki yemin sayılmaz. Laftan ibarettir.

[@leventlevent4930]

Soru Türkiye de laik sistemde görev almayı soruyor, Hoca efendi Mısır daki sistemde cevaplıyor. Vah ki ne vah.. Müslümanlar biraz daha cesur olmalı.

[@Foorestlaww]

peki hocam bankada alkollü içkiler daire başkanlığında veya milli piyango müdürlüğünde çalışmak caiz mi ?

[@muhammedkara2797]

Bu kâfir müşriklere göre caiz tabi. Sistemin kölesi köpeği olmuşlar. Belam müşrikler.

[@fesihciftci7023]

Bide sorum olacak hocam fıkıh literatüründe kadına selam vermek caiz değildir peki kadında Allah'ın halifesi değilmi neden niçin caiz değil

[@mervebennn-]

@Ehl-i Sünnet caiz değildir tabiki . kadının sesi bile erkeği tahrik ederken onlara selâm aleyküm diyec en kadında aleykum selam diyecek öyle mi .. bu dini şirinmiş gibi göstererek tahrif ettiginiz yeter

[@mehmed-idarendevi4177]

@@mervebennn- Cahil tekfir ehli birazcık yavaş ol. Kadının sesi avret midir değil midir meselesinde ulemanın farklı görüşlerinden beğendiğini alıp gerisini çöpe atma! Ha ben selam verelim demiyorum lafı başka yere de çekme!

[@yukselkaraorman294]

ALLAH RAZI OLSUN HOCAM.

[@yusufuslu6604]

Hocaaa Hocaaa firavunun bekası için çalışan birisi kafir olmuyor heeee

[@semihkucuk9902]

Bir kişi ağzı ve kalbiyle şehadet getiriyorsa ve ahlaki yerindeyse o kişi mümin dır ibadetleri yoksa günahkar mümin dır ancak kafir denemez

[@OsmanGazi-f3q]

Ya öyle mi alimler neden cehmileri tekfir etti o zaman?

[@OsmanGazi-f3q]

Yusuf aleyhisselam bir tane küfür ameli işledi mi adamsaniz delil getirin.

[@hasankadi4990]

Aliimran süresinde hiç bir nebi melekerin size küfrü emretmezler diyor bu ayet nolacak

[@HISs-gx4qb]

Yav ben arada kaldım şimdi sadece görev almakta değil yemin olayı var birde bazı ayetleri okumaları yasak imamların onlar nasıl olacak Allah CC için beynim yandı ya biriniz kalbimi Allah in izniyle mutmain edin

[@OsmanGazi-f3q]

Yusuf aleyhisselam bir tane küfür ameli işlemedi ama burda bin tane küfür ameli var ikisi bir midir?

[@HISs-gx4qb]

@@OsmanGazi-f3q tabi doğru hak batıl açık

[@baksacs4787]

Allah razi olsun

[@MehmetAkbulut35]

Hoca neden ayeti değiştiriyorsun

[@Talhamuhammedar]

h.z Yusufu neden aynı yerdeki sistem hapis ettiler h.z yusuf Allah Azze ve celle nin kanunuyla yönetti sistemin görevlerini benimsemedi

[@sahinaydeniz2576]

Allah razı olsun.

[@orhangullu6749]

Bizim şerihaatımızdan delil getirsene yusuf a.s şerihati bize delilmidir .

[@OsmanGazi-f3q]

Tabi delildir bu fikhi bir mesele değil

[@OsmanGazi-f3q]

Ama Yusuf aleyhisselam bir tane küfür ameli işlemedi bu zirvaliyor

[@furkankams3160]

Hocam dediklerinize göre Peygamberimiz s.a.v yanlış yapmış....

[@sametcalskan1253]

Hocam hakim birisi hüküm vereceği zaman ne yapacak

[@sems8861]

Peygamberimizin hayatina bakin darun nedveye girmisse bizde girelim yok karsiysa bizde karsi cikalim bu konu kesinlikle tartismaya kapalidir

[@ibrahimozdil7047]

Hz Yusuf gibi bı peygambere iftira atiyosuniz...

[@mehmetsarbankook2223]

Sayın hocam iyiki varsın

[@mervebennn-]

laikliği ve bu sistemin yürümesine sebeb kimlerdir peki.

[@dwarfofcampnou7037]

anan

[@Elif-rk5uq]

Ahh keşke vahhabicilerde bunu anlasa..☺😏

[@abdulbakican9771]

Kuytulu da mı vahabi ilan ettiniz bravo.

[@Elif-rk5uq]

@@abdulbakican9771 Kuytul vahhabi demedim zaten Ama yanlış fikirleri var Ehli sünnet hocalar kendisine reddiye yapmıştı kardeşim izlemenizi tavsiye ederim..

[@abdulbakican9771]

Kuytulu da mı vahabi ilan ettiniz bravo.

[@Elif-rk5uq]

@@abdulbakican9771 Yazdığımı düzgün okursanız anlarsınız insaAllah .Vahhabi demedim.

[@mehmed-idarendevi4177]

@@abdulbakican9771 Alparslan Kuytul kendisine müşrik diyen Ebu Hanzala ve ayak takımını savuna dursun! Ayıptır be kardeşim bu.

[@ahmetalkan1447]

Teşekkürler

[@ilitam23]

1-Yusuf (as) dediğiniz gibi küfür devletinde görev alırken onun hükmü dışında hüküm verebilirken şuan küfür sisteminde görev yapan kim küfrün hükmü dışında hüküm verebiliyor. 2-Laik devlette 657 gibi bir maddeyi kabul etmek ile firavunun devletinde dinini gizleyip iman etmiş birini nasıl bir tutuyorsunuz. 3-Sisteme giripte sistemin çarkında erimeyen, haram ve helal anlayışı değişmemiş insan sayısı çok çok az iken bunu unutmanız da ya da unutturmanız da ayrı bir vehamet. 4-Kişi önceden kabullendigi yanlışa bir çok doğruyu yanlış yorumla destek gösterebilir ama bu hakkın bu olduğu anlamına gelmez.Allah hakkı anlayışımıza değil anlayışımızı hakka uydursun...

[@nurunalanurnevinaksu5567]

Ah hocam seni neden uzaklaştırdılar Diyanetten ?

[@islamimudafaiman7801]

Hocam sizi kalbi sevgiyle selamlıyorum ama bu konuda size katılamadığım bazı konular var. laik sistemde biri görev alabilir velakin ona verilen emirler dine ters emirler ise bunlara itaat edemez çünkü günaha girmiş olur. Hz Yusuf örneği vermişsiniz ama anlattığınız ayetlerde dinin dışında emirlere itaat ettiğini Hz Yusuf (as.) diyemeyiz , çünkü ehli sünnet Vel cemaat itikadı peygamber olanları dinden taviz veren gerektiğinde rahat günah işleyen birileri gibi asla anlatmazlar. Zaten peygamberler dinden taviz verse bizim için taviz verme ruhsatı ortaya çıkar..Fravunun yanında ki müslüman içinde aynı durum geçerli. Bu kıssalarda hz.yusuf ve diğer Firavun'un yanında olan müslüman dinden taviz vererek yani islam hükmü dışında ki emirlere uyduğunu anlatmamaktadır. Hz Yusuf zaten maliye bakanıdır , hırsızlık ile ilgili adalet bakanı ilgileniyor. O ayette özellikle kardeşıne sizin dininiz hırsızlık yapanı ne yapar sorusunu sormasını asıl sebebi kardeşinin Hz Yakub'un şeriatına göre ceza vermek içindir. Böyle birşey yapmasa o günkü kralını emrini ,adalet bakanı kimse o uygulayacak. Bu konuya böyle bakmak lazım. 2.si bugün maliye bakanı olan ben faizli ekonomi istemiyorum diyemez çünkü anayasa maddelerine bağlı kalacağına yeminli. Hz Yusuf ise maliye bakanlığı yaparken özgür idi kendi inançlarını uyguluyor. Zaten özellikle maliye işlerini istiyor mesela adalet bakanlığı gibi bir görevi istemiyor . Yani bu konuyu uzatmak istemiyorum . Laik sistemde görev alınabilir ama dinden taviz verilmeden yapılabilirse. Eğer günaha girmeye yönelik emirler veriliyorsa orada müslümanın işi yoktur. Allah Resulü ne mekkeli müşrikler sana para verelim, kadın verelim ,mal verelim, başımız yapalım diye teklif ettiler bilirsiniz bu rivayeti. Allah Resulü şöyle demedi , ben bunların başına geçeyim bunları yavaş yavaş düzeltirim kendi dinimin hükümlerini yavaş yavaş getiririm Kur'an kursları imam-hatipler açarım düzeltirim DEMEDİ . BİR ELİME GÜNEŞ BİR ELİME AY VERSENİZ DAVADAN DÖNMEM diyen peygamberin ümmetiyiz biz

[@islamimudafaiman7801]

Kafir olmasa bile din dışı emirlere itaat etmek fasıklıkdır .

[@islamimudafaiman7801]

Hocam size lütfen diyorum bu konuda ki hatanızdan dönünüz. Dinden taviz vermeyeceğiniz bölümlerde görev alabilirsiniz diğerlerinde asla olmaz demenizi bekliyoruz. İslam şeriatını insanlar getiremez zaten Allah hakeden topluluğa yeryüzünde hakimiyet verir .İslam'ın Hadimi olmak lazım ki yeryüzünde hakim olalım

[@sems8861]

Demokrasiyle dine hakim olma dusuncesinde nerede peygamberin metodu nerede

[@ademyalcin8]

Kendilerine Kitap’tan pay (ilim) verilen kimseleri görmedin mi? Onlar cibte ve tağuta iman ediyorlar ve kâfirler için: “Bunlar, müminlerden daha doğru bir yol üzeredir.” diyorlar. (4/Nîsa, 51)

[@Kuransunnettt]

Çok yanlış örnek veriyorsunuz . Hz İsa zamanında şarap içmek günah değildi diye şimdi içebilirsiniz diyemiyorsaniz bunu da diyemezsiniz. Biz Hz muhammedin ümmetiyiz. Hz Muhammed s.a.v bu dediğiniz metodu mu yaptı ? Ebu cehilin yönetimi altında görev mi aldı ? Yavaş yavaş şeriatı getiririm diye haramlara imza mi attı ? Bize örnek verecekseniz peygamberimizi örnek vereceksiniz hocam

[@osmangungor79]

👏👍