CARLOS QUINTERO - Colombia.1er GRAN FESTIVAL DE ARPA LLANERA. 22 de julio(1). www.musicajarocha.com

COLOMBIA: CARLOS QUINTERO PÉREZ (ARPA); LUIS FELIPE SALCEDO PANTOJA (CANTANTE); LUIS ENRICO ALVARADO ALZATE (CANTANTE)
1er GRAN FESTIVAL DE ARPA LLANERA. (COLOMBIA -MÉXICO - VENEZUELA). Interpreta música llanera. Presentación en Boca del Río, Veracruz. México. 22 de julio de 2011.

[@francymachado7156]

Orgullo total. Dios bendiga a la hermana República de Colombia 🇨🇴 por representar nuestra música Venezolana . Impecable bravo 👏

[@wilmerperez7209]

Llegué acá y no se ni como pero esto realmente es arte y del más alto nivel🇨🇴🇻🇪

[@arjbuitrago3063]

Que viva Colombia y Venezuela 🤝

[@conciertollanero4463]

No es d negar que la musica llanera entró d Venezuela a los llanos colombianos, gracias Venezuela lastima que nuestros gobernantes nos quieran separar

[@JuanCarlosSanchezCampo]

Maravillosa música ! Viva el llano ! Viva Colombia y Venezuela!

[@quiebracanto790228]

QUE BIEN QUE ARTISTAS COMO ESTE SE DEN A CONOCER CON SU TALENTO ......... EL LLANO ES UNA PATRIA ANCESTRAL

[@granhitodearena]

El Arpa Venezolana es un importante Género de instrumentación reconocido oficialmente en el mundo musical, mas aún dentro de este hermoso país se han especializado en otros derivados como el arpa tuyera, característicamente pequeña con cuerdas de acero solo se deja acompañar de las maracas, para surgir la tonalidad. Sus grandes interpretes: EL INDIO FIGUEREDO, AMADO LOVERA, JUAN VICENTE TORREALBA, CHELIQUE SARABIA, LUIS CRUZ, OSWALDO OROPEZA y muchos mas han sido imitados en paises vecinos, con relativo éxito

[@gildardoserna8631]

con relativo existo? pregúntale a reinaldo armas y a jorge guerrero quien es nelson acevedo y wilson macualo

[@CODMYTxd]

​@@gildardoserna8631a quien a alguien que le pagan para no quedar mal en colombia

[@ignacioblanco563]

Muy bonita la música VENEZOLANA OK! Todas canciones de Reynaldo Armas Venezolano, Que existan llanos Colombianos perfectos, pero no es música Colombiana, repito y recalcó, música Venezolana para que quede bien claro en Veracruz y todo México.

[@holfmanromero8423]

Sigue sufriendo....rascarte que la uña es gratis....

[@alfredorua8644]

Estamos dando conciertos de artistas y joropo colombiano y también llegamos hasta ese lugar

[@llanossabana4367]

*POR LA IGNORANCIA NOS HAN DOMINADO MÁS QUE POR LA FUERZA* S. Bolivar Es increible la transculturizacion venezolana en colombia, no solo cambian ciertas costumbres, también la adopción del Joropo venezolano y otras variantes de la canta venezolana además de las danzas y el vocabulario del venezolano se impone con fuerza, han desaparecido los ritmos tristones e instrumentos de la musica tradicional del llano colombiano, tal vez para siempre, pero lo mas grave es la negación a reconocerlo, con el aval de las autoridades culturales del país, con el cuento del llano Colombo Venezolano, las costumbres y la cultura no guardan relación con el hecho de ser llanura, en Venezuela la realidad cultural en la llanura varia marcadamente en cada estado hay diferentes aires de joropo ejemplo el joropo venezolano llanero es muy diferente al joropo central y así el oriental, tuyero,el larense, zuliano, andino, etc, todos varían y estan documentados, Colombia a adoptado como propios todos estos ritmos en una solo saco. Hay un empeño enfermizo de apoderarse de la musica y costumbres venezolanas, destruyendo y desapareciendo su identidad cultural, desde 1965 con la radio comercial venezolana de la frontera constantemente sonaba al Joropo venezolano con los grandes como Magdalena Sanchez, Indio Figueredo, Ángel Custodio Loyola , Juan Vicente Torrealba, el Catire Carpio, El Carrao de Palmarito, Mario Suarez y pare de contar en razon de la penetracion indetenible, los casanareños Luis Ariel Rey y Miguel Ángel Martín que habían fracasado con ritmos colombianos porro y bambico se empeñaron en montar una replica muy a lo Mario Suarez de la musica venezolana en los llanos colombianos y de tal forma que ayudados por la transculturización que permite la radio hizo desaparecer el sonido triston, melancólico de la verdadera musica colombiana y se impuso el Joropo, vital, adictivo acompañado de una lirica genial autentica y poderosa de los mencionados artistas, cada dia va con más fuerza tal vez envié al cesto del pasado a la Cumbia, el porro y el Vallenato a la vuelta de unos pocos años con la gracias al empeño necio del colombiano de igualarse al venezolano, ademas por que evoluciona cada dia con EL SISTEMA de orquesta infantiles y juveniles de Venezuela, que ademas de las orquestas "MOZART", tiene específicamente con las orquestas "Alma llanera", un programa especial donde se forman cientos de miles de venezolanos durante siete años de formacion academica en lenguaje musical, canto, coros, instrumentos, composicion y direccion de nuestra musica venezolana en toda la geografía venezolana desde hace más de 45 años, no tenemos festivales "mata soñadores" de dudosa reputación, pero si el empeño solido de protejer nuestro patrimonio nacional. En realidad no nos importa si lo adoptan, Venezuela solo exige ÉTICA, o sea que reconozcan su origen VENEZOLANO y respeten la autoria de los compositores venezolanos. kzbin.info/www/bejne/q2GamqGbpKx1ack kzbin.info/www/bejne/i57ZlJ6ie9B2e7M COMO LES ENCANTA EL AUTOENGAÑO #joropo

[@miryanyanethmartinezvigoya8217]

No importa nada que si es de aquí ó de allá . Lo único q importa es que al llano colombiano nadie nos quita nuestro nuestra música y punto

[@erickvega420]

Gracias por tener llano Colombia

[@CODMYTxd]

No

[@LuisAlbertoRojas]

Este vídeo solo tiene una calificación en sonido imagen y por supuesto los participantes. EXCELENTES

[@agustinlopez6196]

EL JOROPO fue declarado el pasado 15 de Marzo de 2014 PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO....!!!! El JOROPO TRADICIONAL VENEZOLANO, en su diversidad fue declarado en el día de hoy como PATRIMONIO CULTURAL DE LA PATRIA en la Categoría de BIEN DE INTERÉS CULTURAL en un merecido reconocimiento a nuestra VENEZOLANIDAD. Que quiere decir Bien de interés cultural? esto quiere decir que por sus valores de autenticidad, originalidad, estéticos, artísticos y técnicos, son representativos para la Nación, constituyéndose además en testimonio vivo de su historia y de su cultura DECLARACIÓN DEL NUEVO PATRIMONIO CULTURAL NACIONAL: "El joropo tradicional venezolano, en su diversidad, se ha constituido como una construcción colectiva, que ha permanecido en el imaginario de nuestro pueblo, en la cual se ha fusionado elementos culturales de nuestros antepasados indígenas, africanos y europeos: sus expresiones musicales, dancística, poética, la faena del campo y la tradición oral". "El joropo tradicional venezolano, en su diversidad, es una genuina expresión cultural del pueblo que ha consolidado los particulares procesos históricos en las distintas regiones del país, permitiendo identificar hasta el momento cuatro grandes categorías del género: joropo oriental, joropo central, joropo llanero y joropo andino, además de distintas variedades geoculturales" La declaratorio no dice Colombo venezolano, ni colombiano dice VENEZOLANO y eso declara exclusividad

[@gameplaysprivados7654]

sabe que colombia y Venezuela fueron una sola nacion así que no es de extrañar de que algunas cosas se compartan entre varias naciones. así que por simples divisiones mentales se tiene que dividir el folclore de una región que fue una alguna vez.

[@teohernandez897]

La gran colombia solo existió por 10 años y fue una unión "político-territorial" que no implicaba ninguna migración de personas. También estuvimos unidos con ecuador y con panama. Los llanos siempre fueron venezolanos desde antes de la existencia de la gran colombia por lo menos desde 1777 hasta 1941 y seguramente desde mucho antes.

[@manuelguzman8639]

amigo pudiera dejarme su correo electrónico para contactarlo, o suministrarme a mi correo ([e-mail]) todo el material con que cuenta para argumentar el origen exclusivamente venezolano del joropo y parte de la cultura llanera, con el fin de crear un contenido informativo audiovisual donde se demuestre con referencias bibliográficas que el joropo es una manifestación cultural netamente venezolana, para hacerle frente a la desinformación que abunda en la web acerca de este tema? se lo agradezco!! como folclorista venezolano y nacionalista he estado investigando últimamente sobre esto, he encontrado importantes evidencias en textos como la autobiografía de paez, la historia de la ganaderia en venezuela, historia de conflictos y colonización de los llanos colombianos, estudios de la demografía de colombia y venezuela, antiguas demarcaciones territoriales, etc.

[@pedromanaure2294]

@@manuelguzman8639 El que es culto y con etica lo reconoce. kzbin.info/www/bejne/i57ZlJ6ie9B2e7M

[@makaby21]

Que viva el folklore nacional de ambas naciones Colombia y Venezuela, las cuales estan hermanadas atravez del arpa, cuatro, bandola, arpa, bajo y cantante, que viva el llano y el joropo, arpa, arpa, arpa maestro.

[@sonidocaribe]

dejen de pelearse ya ... no juegue... hay que hacerle buenos comentarios en apoyo a las cosas que se hacen de corazon .... no creo que lo hagan con odio o con la idea que la gente pelee ..respetemos amigos.... nos hace bien a todos.

[@hombrelupa]

El zapateo y el arpa, en el mismo instrumento. Genial!

[@levyrios9000]

excelente arpista

[@euclidesrivas7407]

buena esa maestro.....

[@llanossabana4367]

*POR LA IGNORANCIA NOS HAN DOMINADO MÁS QUE POR LA FUERZA* S. Bolivar Es increible la transculturizacion venezolana en colombia, no solo cambian ciertas costumbres, también la adopción del Joropo venezolano y otras variantes de la canta venezolana además de las danzas y el vocabulario del venezolano se impone con fuerza, han desaparecido los ritmos tristones e instrumentos de la musica tradicional del llano colombiano, tal vez para siempre, pero lo mas grave es la negación a reconocerlo, con el aval de las autoridades culturales del país, con el cuento del llano Colombo Venezolano, las costumbres y la cultura no guardan relación con el hecho de ser llanura, en Venezuela la realidad cultural en la llanura varia marcadamente en cada estado hay diferentes aires de joropo ejemplo el joropo venezolano llanero es muy diferente al joropo central y así el oriental, tuyero,el larense, zuliano, andino, etc, todos varían y estan documentados, Colombia a adoptado como propios todos estos ritmos en una solo saco. Hay un empeño enfermizo de apoderarse de la musica y costumbres venezolanas, destruyendo y desapareciendo su identidad cultural, desde 1965 con la radio comercial venezolana de la frontera constantemente sonaba al Joropo venezolano con los grandes como Magdalena Sanchez, Indio Figueredo, Ángel Custodio Loyola , Juan Vicente Torrealba, el Catire Carpio, El Carrao de Palmarito, Mario Suarez y pare de contar en razon de la penetracion indetenible, los casanareños Luis Ariel Rey y Miguel Ángel Martín que habían fracasado con ritmos colombianos porro y bambico se empeñaron en montar una replica muy a lo Mario Suarez de la musica venezolana en los llanos colombianos y de tal forma que ayudados por la transculturización que permite la radio hizo desaparecer el sonido triston, melancólico de la verdadera musica colombiana y se impuso el Joropo, vital, adictivo acompañado de una lirica genial autentica y poderosa de los mencionados artistas, cada dia va con más fuerza tal vez envié al cesto del pasado a la Cumbia, el porro y el Vallenato a la vuelta de unos pocos años con la gracias al empeño necio del colombiano de igualarse al venezolano, ademas por que evoluciona cada dia con EL SISTEMA de orquesta infantiles y juveniles de Venezuela, que ademas de las orquestas "MOZART", tiene específicamente con las orquestas "Alma llanera", un programa especial donde se forman cientos de miles de venezolanos durante siete años de formacion academica en lenguaje musical, canto, coros, instrumentos, composicion y direccion de nuestra musica venezolana en toda la geografía venezolana desde hace más de 45 años, no tenemos festivales "mata soñadores" de dudosa reputación, pero si el empeño solido de protejer nuestro patrimonio nacional. En realidad no nos importa si lo adoptan, Venezuela solo exige ÉTICA, o sea que reconozcan su origen VENEZOLANO y respeten la autoria de los compositores venezolanos. kzbin.info/www/bejne/q2GamqGbpKx1ack kzbin.info/www/bejne/i57ZlJ6ie9B2e7M COMO LES ENCANTA EL AUTOENGAÑO #joropo.

[@saborjuan]

Tus manos son de Oreo y tu arpa de leche, mis respetos.

[@jorgealvarado1585]

El joropo también es patrimonio cultural y folklórico en Colombia, el joropodromo, los cantos de vaquería y muchas cosas más.... déjense de mamadas...!!

[@agustinlopez6196]

Saludos cordiales a todos los presentes en la conversacion, a muchos aqui presentes no los conozco personalmente incluyendo a mis colegas musicos, a los cuales les saludo de manera cordial. Yo como venezolano siento satisfaccion de que en otras latitudes se interprete nuestra musica Venezolana, cuando me refiero a Venezolana hago mencion especial a nuestro simbolo musical nacional El Joropo. Ciertas confusiones se han manifestado de unos cuantos años hasta la presente en atribuirle el Joropo tambien a Colombia asunto que es totalmente erroneo, pues es netamente Venezolano y cuando digo erroneo no es para causar divisiones, se entiende que es falta de conocimiento e ignorar todo un contexto historico. La musica originaria de los llanos colombianos se extinguio y no tenia para nada similitud en nombre, instrumentacion, cantos ni baile, de hecho por la similud geografica fue desplazada por la musica Venezolana de Arpa Cuatro y Maracas, hay muchisimos registros que asi lo demuestran, sobre todo historiadores de Colombia, en el cual hacen mencion de un Festival llevado a cabo en Villavicencio en los años 1960 aprox para rescatar la musica originaria de los llanos de colombia y en el cual fue invitado Venezuela para mostrar en vivo y directo una musica hasta entonces desconocida porque solo se escucha en la radio, la amiga Ruthsheilita ha dado ejemplo de muchas fuente bibliografica fidedigna que se puede encontrar en las bibliotecas en Venezuela.Para los amantes de nuestra Musica Venezolana, en especial de nuestro simbolo musical nacional "El Joropo" Comparto con ustedes una excelente informacion basada en el libro Glosario de Voces Indigenas de Venezuela, año 1749 cuyo autor fue Lisandro Alvarado que cita de la siguiente manera: "En las villas y lugares de la Capitania General de Venezuela, se acostumbra un Baila que se denomina Xoropo Escobillao, por sus extremosos movimientos, desplantes, taconeos y otras suciedades que lo infaman" esto porque el Joropo era mal visto. En 1780 se le llamo en otro escrito Fandango Joropo pero es hasta 1815 que su definicion es solo Joropo. Por ello es que el Joropo incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano Gracias a nuestros hermanos de Colombia, de las antillas holandesas y del mundo por querer tanto nuestra musica, mariachis hay por todo el mundo y eso ha de llenar de alegria a los mexicanos, pero por ello no deja de ser mexicano, saludos cordiales a todos

[@manuelguzman8639]

Muy acertado tu comentario hermano. Yo cada vez que tenga la oportunidad intento dejar en claro lo que has explicado. No me sorprende que la música venezolana sea del agrado de muchos en el extranjero, como venezolano me enorgullece pero también me preocupa la desinformación que existe acerca del joropo, su origen, su desarrollo, su instrumentos, etc. Gracias a dios tenemos evidencias históricas y antropológicas para defender nuestra cultura, pero no hay que negar que hoy en día existe una gran desinformación no solo de extranjeros sino hasta de algunos venezolanos, producto de la transculturizacion que han sufrido los llanos colombianos.

[@jorgealvarado1585]

San Martín de los Llanos Meta -Colombia, fundado en 1535 donde se celebra las conocidas Cuadrillas de San Martín, actividad cultural más antigua de Latinoamérica las cuáles incluyen danzas indígenas centenarias con el joropo, donde se habla de bandola, cirrampla, bandurria, furruco, a más de 500 km de la frontera con Venezuela y ahora el hombre viene a decir que el joropo es netamente venezolano? Creo que este criollo se volvió a pelar!!

[@manuelguzman8639]

Jorge Alvarado claro amigo, de eso se trata, las cuadrillas de San Martín eso es folclore colombiano, eso es lo que se debería rescatar en Colombia, no adoptar una música, instrumentos, gastronomía, atuendo, danzas, de origen extranjero, al punto de desplazar la cultura local, eso se llama transculturación.

[@jorgealvarado1585]

@@manuelguzman8639 Pero cuál adoptar... ?? Con algunos de ustedes no sé porqué pareciera que haya existido un muro de división entre Colombia y Venezuela desde hace milenios y de unos 100 metros de altura donde nadie haya conocido nada de la cultura del otro lado; vaya y dese una vuelta por el extremo nororiental del departamento de Arauca en Colombia a ver si existe división geográfica entre Colombia y Venezuela... el territorio es el mismo! Solo líneas imaginarias lo dividen y los ríos meta y Arauca cuyas costumbres son iguales al lado y lado de la frontera... esa es una división hecha por los mismos gobiernos para efectos de administrar, pero no lo podrían hacer con las costumbres y el arraigo de los ancestros! y no me venga ahora a decir qué es lo que debemos y no debemos conservar.... aquí en el llano eso se tiene claro!!

[@manuelguzman8639]

@@jorgealvarado1585 No no existe un muro pero te explico: Para nadie es un secreto que los Llanos colombianos siempre han estado escasamente habitados desde la conquista hasta hoy en día si se compara con la población andina por eso los Llanos en Colombia casi siempre fueron "Territorio nacional", sus ciudades más importantes están en el piedemonte y son relativamente nuevas. En Venezuela tenemos muy pocos andes, sólo tenemos 3 estados andinos muy pequeños. Puedes leer la autobiografía de Páez, ahí explica los motivos de la separación de Venezuela de la gran Colombia donde argumenta entre otros puntos las fuertes diferencias culturales de los dos pueblos y además da a entender que el grueso de la población Neo granadina era netamente Andina en contraste con el grueso gentilicio llanero en Venezuela. Hoy en día es la época en que los Llanos colombianos están en su apogeo demográfico principalmente por el reciente descubrimiento de petróleo en su subsuelo, sin embargo la población y densidad de habitantes sigue siendo insignificante comparada con el resto de Colombia. Decir "joropo colombo-venezolano" es un intento infundamentado de hablar con corrección política mediante la desinformación. Los aspectos culturales que se adoptaron recientemente en los Llanos colombianos prodecente de los Llanos de Venezuela son aspectos culturales gerenales en toda la geografía venezolana no sólo en sus Llanos (joropo, coleo, liquiliqui, chicha de arroz, hallaca, cachapa, arpa, maracas, cuatro, carne en vara) que son ajenos en el resto de Colombia, Ojalá los siguientes enlaces te sirvan de información: El Llano en Villavicencio: www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-5526027 el arpa en colombia: www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-5674167 el joropo en colombia: (PAGINAS 9,10,11) babel.banrepcultural.org/cdm/singleitem/collection/p17054coll10/id/2436 el joropo en venezuela: i.pinimg.com/originals/72/4f/3c/724f3ce8c496fafc7b69d569f0f1b388.jpg

[@rccl36812]

Ahora hay Arpa Colombiana ? ? ? Primera noticia. Señores una cosa es ADOPTAR y otra es ADUEÑARSE DE ALGO QUE NO LES PERTENECE. El arpa llanero lo llevo a Colombia un tal David Paredes Bello en 1960, desde, nada menos el estado Apure en Venezuela. Y para mas colmo, del video, las piezas que tocan, son netamente venezolanas . DIGNIDAD ! Srs. El titulo ha de decir : CARLOS QUINTERO- 1er festival de ARPA LLANERA VENEZOLANA interpretando clasicos del Joropo VENEZOLANO>

[@josealonsodiazi6696]

rccl36812 el arpa no es ni venezolana ni colombiana El arpa llanera es un instrumento de cuerda diatónico creado en Europa, difundido en la región centro oriental de los Llanos Colombianos y venezolanos. Fue usado desde la llegada de los conquistadores españoles a través de las misiones religiosas para difundir la religión católica a través de la música. No se porq pelea por eso si la música es una sola y en esos tiempos Colombia y Venezuela eran una sola. ... ya dejen y el llano colombo venezolano siguen siendo uno solo.... saludos un abrazo

[@lucabrassi76]

Para que las diferencias??? Dos paises hermanos, cobijados bajo una musica hermosa y celestial.

[@arpavenezuela7275]

El Joropo “NO” es (1) un único baile. El Joropo es un conjunto de Danzas venezolanas representativas de cada una de las diferentes regiones que conforman la geografía de Venezuela. El Joropo “NO” es música exclusiva de la región de los llanos. El Joropo es el nombre que identifica la música, baile y canto que conforman las fiestas propias de las distintas regiones de Venezuela. El Joropo Rey del Folklore Venezolano. Hablar de Joropo es hablar de Venezuela. El joropo es el nombre que incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano. Es un género musical folclórico autóctono de Venezuela. Para entender el Joropo debemos saber que cuando se hace referencia del mismo no estamos hablando de un unico baile, pues el mismo denota el conjunto de bailes o conjunto de danzas de cada una de las regiones geograficas de Venezuela. El Joropo no es una musica exclusiva de la region de Los Llanos, es el nombre que identificas la diversidad de musica y danzas que existen en cada region de Venezuela. El Joropo no es Colombiano, el mismo se adopto a mediados de los años 1960 - 1970. Colombia tiene su musica llanera propia, no llamada Joropo, la cual se extinguio y fue sustituida por la musica Venezolana de Arpa, Cuatro y Maracas debido a su similitud geografica. Concepto o Definición de Joropo en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE): 1.m. Música y danzas popular venezolanas de zapateo y diversas figuras que se ha extendido a los países vecinos. 2.m. Venezuela. Fiesta hogareña. Origen Conjunto de joropo. No en Vano el Joropo es el simbolo musical Venezolano . Ciertas confusiones se han manifestado de unos cuantos años hasta la presente en atribuirle el Joropo tambien a Colombia asunto que es totalmente erroneo por ignorar todo un contexto historico. La musica originaria de los llanos colombianos se extinguio y no tenia para nada similitud en nombre, instrumentacion, cantos ni baile, de hecho por la similud geografica fue desplazada por la musica Venezolana de Arpa Cuatro y Maracas, hay muchisimos registros que asi lo demuestran, sobre todo historiadores de Colombia, en el cual hacen mencion de un Festival llevado a cabo en Villavicencio en los años 1960 aprox para rescatar la musica originaria de los llanos de colombia y en el cual fue invitado Venezuela para mostrar en vivo y directo una musica hasta entonces desconocida porque solo se escucha en la radio. Un relato del año 1749 reza dla siguiente manera "En las villas y lugares de la Capitania General de Venezuela, se acostumbra un Baila que se denomina Xoropo Escobillao, por sus extremosos movimientos, desplantes, taconeos y otras suciedades que lo infaman" esto porque el Joropo era mal visto. En 1780 se le llamo en otro escrito Fandango Joropo pero es hasta 1815 que su definicion es solo Joropo. Por ello es que el Joropo incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano. El joropo ritmo tradicional de música, canto y baile que identifica plenamente al venezolano. Antiguamente “joropo” se refería a una fiesta y con el pasar del tiempo se identifica más bien como una forma de música y baile. El Joropo es símbolo emblema de identidad nacional. Sus orígenes se remontan a mediados de 1700 cuando el campesino venezolano prefirió utilizar el término “joropo” en vez de “fandango” para referirse a fiestas y reuniones sociales y familiares. Fandango es un término de origen español, el cual identifica unos de los cantos y bailes más populares dentro del flamenco. El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta ó baile... abandonando el galanteo amoroso propio del fandango y adopta el asido de manos y los giros del vals... Así se conserva hasta ahora. El joropo es caracterizado por ser tan mestizado como nosotros mismos, así encontramos que lo rítmico de la melodía, el acompañamiento de arpa y cuatro, y en la versificación literaria observamos la presencia europea. En la melodía independiente identificamos la presencia del negro y en la estampa de las maracas identificamos la huella indígena Características Nuestro baile nacional el Joropo por el Musicologo y compositor Rafael Salazar. Mucho mas de 250 años de tradición musical venezolana. El Joropo con su música identifica plenamente al venezolano. Su origen proviene del Fandango español y lamúsica melismática (un grupo de notas cantadas sobre una misma sílaba) árabe. Según el musicólogo e investigador de la música venezolana y caribeña, Rafael Salazar, “grandes estudiosos de la musicología, como Alejo Carpentier, consideran que el fandango es una danza fecundatoria negro-africana, proveniente de la Guinea, que llegó a Las Antillas a partir de la dispersión de los esclavos traídos por la fuerza a América para las rudas tareas de la agricultura y la minería”. El Fandango tomó fuerza en la península ibérica gracias a los viajes de los conquistadores, quienes lo llevaron de un lado a otro con sus variantes y fusiones afroamericanas y campesinas. En el año 1640 el Consejo de Castilla prohibió el Fandango y a otras danzas calificándolas de “indianas amulatadas”. Nuestro Joropo encierra en el fandango su origen afroamericano con pequeños aportes indígenas. Los primeros fandangos llegaron a Caracas a principios del siglo XVII, se tocaban en las veladas de los grandes cacaos en las haciendas capitalinas y fueron ejecutados con instrumentos como: la bandurria, el cuatro, el clavecín y la bandola. Los campesinos venezolanos - negros y mulatos - escucharon los fandangos en las fiestas organizadas por los mantuanos y aprendieron la música, imprimiendo la fuerza rítmica del negro con los bordones de un arpa rústica hecha de bambú y en las maracas se identifica la huella indígena. El 10 de abril de 1749 el Real Consulado español con apoyo de la Iglesia Católica sancionó este tipo de danza porque, en su opinión, generaba Lazo de sexo por los contactos de las manos y los extremosos movimientos propios del baile. Se estableció dos años de cárcel para los ejecutores y dos meses para los mirones. Con el tiempo, el Joropo se convirtió en un ritmo popular y en cada área cultural el pueblo le incorporó sus propias figuras.“El Joropo al haber sido asimilado por el pueblo, puede considerarse un sentimiento nacional, que posee tantas variantes musicales y dancísticas según las condiciones culturales de cada región del país”, indicó Salazar. Joropo Llanero El trabajo en el campo que incluye el arreo de vacas y la doma de caballos, le dieron un toque recio al Joropo Llanero con su baile y canto de porfía o competición (donde uno o más copleros se alternan estableciendo un reto improvisado a través del verso). Sus orígenes en Venezuela son de los estados Apure, Guárico, Cojedes, Barinas y Portuguesa, y se caracteriza por tocarse con arpas de cuerdas de nylon, cuatro(ambos de origen europeo) y maracas(aporte indígena). En algunos casos se sustituye el arpa por la bandola llanera. El Joropo del Llano cuenta con más de treinta variantes, en la que destacan, el zumba que zumba, seis por derecho, quirpa , gabán, gavilán, Sanrafael, guacharaca y periquera. Las figuras de baile que se acentúan en estas zonas del país son: el valsiao, toriao, escobillao y el zapatiao. Joropo Central o Tuyero Se interpreta en Caracas, Vargas, Miranda, Aragua y Guárico, y se ejecuta con arpa de cuerdas de metal y con maracas. En algunas oportunidades se sustituye el arpa por la bandola de ocho cuerdas. El Joropo Tuyero se diferencia de los otros joropos por poseer figuras de baile más elegantes y reposadas en concordancia con un arpa más melódica de sonidos metálicos y agudos. Para bailarlo se acostumbra aplanar bien el piso para no levantar polvo y los bailarines se desplacen mejor. Joropo Centro - Occidental Es original de Falcón, Lara y Yaracuy y se caracteriza por el golpe y seis figuriao, ambas figuras heredadas del Tamunangue, y su expresión se acopla con el valsiao. En esta región se lleva a cabo el golpe larense que se ejecuta con instrumentos de cuerda, tales como: el cuatro, cinco y seis larenses, acompañados por la tambora golpera y maracas. Los cantos que acompañan al golpe son a dúo y alternados en coros. Joropo Oriental En el estado Nueva Esparta y la Costa Oriental, se baila el golpe y estribillo, se ejecuta en 6 x 8. La dinámica de baile consiste en que las parejas se deben tomar de la mano marcando con los pies un escobillao que adquiere fuerzas combinando medias vueltas y vueltas enteras. En los estados Sucre, Monagas y Delta Amacuro predomina la variante del Joropo denominada la guacharaca que se basa en dos periodos armónicos, el primero que inicia con la cadencia clásica andaluza y culmina con la revuelta del sanrafael llanero. El Joropo Oriental se interpreta con instrumentos, como la guitarra y el bandolín, el cuatro y, en algunos casos el acordeón y la cureta (tipo de acordeón pequeño). Joropo de Guayana Es original de los estados Bolívar y Amazonas, se caracteriza por tener diversas variantes de esta forma musical, tales como el estribillo cotorreado, la jota, el golpe patricio, el manzanares, el sanrafael y el seis guayanés que presenta mayor complejidad ya que está emparentado con el golpe tuyero y el seis llanero. Joropo Andino o Caracoleado Es original del estado Mérida, se sustituye el arpa y la bandola por el violín. El Joropo Andino también es conocido como caracoleado por su forma dancística que asemeja a un caracol, debido a que sus exponentes lo bailan zapateando por todo el salón en forma de espiral. El joropo Caracoleado comienza con el reto que hace el bailarín más desenvuelto de la localidad a los demás exponentes, quienes se incorporan con su pareja uno detrás de otro formando una fila que al ritmo de la música y su zapateo buscan el centro del salón para enroscarse y desenroscarse. Actualmente esta forma de baile es difundida por el Grupo Folklórico San Rafael del Páramo. Variantes regionales Venezuela En Venezuela existen diversas variantes de Joropo a nivel nacional El Joropo Central, Llanero, Oriental, Guayanes, Andino, Centro Occidental con caracteristicas muy definidas Colombia El Joropo no es Colombiano, el mismo se adopto a mediados de los años 1960 - 1970. Colombia tiene su musica llanera propia, no llamada Joropo, la cual se extinguio y fue sustituida por la musica Venezolana de Arpa, Cuatro y Maracas debido a su similitud geografica.

[@teohernandez897]

Magistral toda su información.

[@gildardoserna8631]

@@teohernandez897 mucha carreta de donde saca que el joropo se netamente venezolano si Colombia y Venezuela comparte prácticamente la misma cultura, Venezuela tiene 5 llanuras al igual que Colombia, de la misma forma como en Venezuela existen excelentes exponentes de esta cultura en Colombia existen artistas reconocidos intencionalmente con gramy latinos , tenemos la mejor y mas grande manga de coleo del mundo en el casanare donde se desarrolla la copa américa de coleo y en villavicencio el mundial de coleo y como si fuera poco resiente mente la unesco declaro patrimonio inmaterial de la humanidad los cantos de vaqueria, el grupo xarop que es de donde deriva la palabra joropo proveniente del flamenco español recorre el mundo entero representando el joropo , solamente en arauca se desarrolla el torneo internacional del joropo y de Venezuela vienen muchísimos participantes aquí no hubiera joropo a que vienen? me disculpar si lo ofendi pero a usted le falta es mundo por recorrer el joropo es cultura de dos paises tanto de colombia como de venezuela

[@teohernandez897]

@@gildardoserna8631 es como que nosotros aquí hagamos el centro de mariachis mas grande del mundo y digamos que s cuenta de eso es mas venezolano que de México. Saludos.

[@gildardoserna8631]

@@teohernandez897 eso no va al caso porque la cultura mexicana no tiene absolutamente nada que ver con nosotros, en cambio el llano colombovenezolano es uno solo y solo es un rió quien lo separa pero la cultura es la misma en lo que a las llanuras se refiere, seria bueno que te echaras un viaje por las sabanas de arauca, y casanare y te sorprenderás de la comida, y las costumbres de la gente que son exactamente iguales a las de los llaneros venezolanos yo diría que la diferencia radico en que Venezuela adopto el joropo y sus tradiciones como cultura nacional y eso esta bien, en el caso de Colombia es multicultural y cada region es extremadamente marcada, no es lo mismo hablar con un costeño, un paisa, un pastuso o un llanero son ni genéricamente parecidos

[@gildardoserna8631]

eso es como si algún venezolano saliera a decir que las arepas son típicas de Venezuela y que de mas nadie, para empezar el maiz es de los mexicanos y lo que por aquí le llaman arepas haya le llaman gorditas y llevan siglos haciéndolas, lo que hoy conocemos como " nuestra cultura" no es mas que retaso de lo que le aprendimos a los que nos colonizaron pues nuestras verdaderas raíces son indígenas y pare de contar. muchos saludos que viva venezuela y colombia

[@rafavalher]

Amigo GAVILÁN, si van a representar a Colombia con música llanera, en un festival o en un concurso, lo lógico es que seleccionen canciones llaneras alusivas al llano Colombiano, compuestas por autores Colombianos, como - Monroy, Aries, -Cholo, Inain, Juan F. Calos R. GCurvelo, Dumar A. Walter.S. J,Romero. Etc, Etc, Etc,Etc. No sé como se les puede ocurrir cantar canciones de Reinaldo Armas, que son representativas del llano venezolano. "Amigos yo soy partidario de la integración Cultural entre Colombia y Venezuela, pero hay momentos donde debe tenerse en cuenta las Regiones y las nacionalidades. " Espero no incomodar a ninguna persona con mi opinión"

[@barbarabarreto8667]

Que viva VENEZUELA, bien, pero CARLITOS QUINTERO "EL GAVILAN" es nacido en la vereda CAÑO CHIQUITO, municipio de PAZ DE ARIPORO, departamento de CASANARE, república de COLOMBIA !!!!!!!!!!!

[@jairocamargo6883]

Los venezolanos llaneros son arrechos pa la mucica criolla,pero no me gusta q no usan el sombrero

[@agustinlopez6196]

En este enlace www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-5526027 se evidencia como la ciudad de Villavicencio capital del Meta-Colombia fue de las últimas ciudades colombianas en ADOPTAR la música y baile del joropo llanero venezolano y otras tradiciones venezolanas como: la carne en vara, el coleo, las faenas llaneras y hasta la hallaca plato navideño venezolano. Óscar Pabón Monroy comunicador social colombiano reconoce como Villavicencio, Meta - Colombia fue de las últimas ciudades colombianas en adoptar la música del joropo llanero venezolano y otras costumbres llaneras venezolanas pese a que otro pequeño grupo de colombianos llamen a Villavicencio “la capital mundial del joropo” ??? Título autoproclamado por ellos que a nosotros los venezolanos nos parece absurdo ya que esta ciudad adopta el joropo llanero en los años de 1960 gracias a las señales de radios venezolanas que influenciaron luego a las radios colombianas, ciudad que adoptó el joropo forzada por la creación de un torneo internacional de joropo llanero, Pabón también explica que la tradición gastronómica de la carne en vara llamada por ellos mamona era ajena a esta ciudad andina, posteriormente También adoptan el baile del joropo llanero venezolano el cual han exagerado y desvirtuado con pasos y vestimentas pintorescas. El artículo de prensa: Diario El Tiempo de Colombia. Título: “El Llano en Villavicencio”. Autor: Óscar Pabón Monroy. Fecha: 24 de Junio del 2009

[@gildardoserna8631]

amigo el joropo nación en arauca Colombia limite con la 5 llanuras venezolanas y las 5 colombianas en colombia tenemos hasta premios gramy de artistas llaneros, que el joropo se ha extendido mas hacia Venezuela si es verdad, la carne en vara es de Venezuela? te falta mundo amigo date un paseo por la pampa argentina y chilena para que veas que es una carne en vara, se lo dice alguien que nació a orillas del arauca vibrador y se crió escuchando a la mundial mente conocida carmen tea

[@manuelguzman8639]

@@gildardoserna8631 yo he ido a Argentina y actualmente vivo en Chile y puedo decir que la carne en vara es diferente a como se consume la carne acá. Consigue un artículo en Colombia más antiguo que este donde se hable de fiesta llanera con carne en vara y toros coleados: generalenjefejoseantoniopaez.blogspot.com/2009/03/el-general-paez-seria-hoy-un-campeon-de.html?m=1

[@gildardoserna8631]

@@manuelguzman8639 tu articulo habla de 1822 y arauca fue fundada en 1780 desde entonces ha sido una de las despensas ganaderas mas importantes del pais y se caracterizo por los arreo de ganado hasta villavicencio los cuales duraban meses y que cree que comían por el camino amigo? y de toros coleados le podemos dar clases cuando usted guste bien sea en el mundial de coleo o en la copa américa donde es toro de 500 kilos por coleador no como en su tierra que sueltan un becerrito y salen 4 jodios a darle chaparro

[@manuelguzman8639]

@@gildardoserna8631 nada más con decir que "Arauca desde su fundación ha sido una de las principales despensas ganaderas del país" ya te quita seriedad, hay mínimo 8 departamentos en Colombia con más producción ganadera que Arauca.

[@cespis1]

BUENA TOCALLITO ESA TIERRITA DE PAZ DE ARIPORO SI QUE ES BUENA NO JODA IGUAL QUE MONTAÑAS DEL TOTOUMO Y LAS GUAMAS,,, AAARRRRPPPPPAAAA QUE SE ME VA LA PEA Y LOS VERSOS SE ME SALEN SOLITOS.

[@conciertollanero4463]

Corrijo al que dice que "un tal David Paredes Bello" es "David Parales Bello" informese bien amigo, es primo mio por eso le corrijo c llama David Parales Bello

[@rccl36812]

+henry parales Cramba perdone, pero me fallo la memoria...Entoces Ud sabra lo que digo y podra confirmar que su primo fue el primero en llevar el arpa llanera desde Venezuela a Colombia ?.....Gracias por la aclaratoria.

[@lamusicafolklorica]

Saludos a mi amigo David Parales a quien conocí en un encuentro de música folklórica en 1975 en la Habana, Cuba. tengo grabaciones de un seis por derecho en un cassette que me grabó en el hotel donde estuvimos. Tambien estuvo con nosotros Luis Mariano Rivera y María Rodríguez. Un abrazo para todos mis amigos colombianos y venezolanos y todos los que aman la música folklórica.

[@mundoalegrevacanomundoaleg999]

El señor David parales bello fue maestro de mí maestro de arpa saludos.

[@levyrios9000]

me entero que la musica llanera es de colombia hasta donde se es venezolanita de pura casta,, jaja y ese man canta feito.

[@kareneljachjalal7281]

Levy Rios Man amabas música son lindas es la misma vaina del joropo venezla o colomb. Deje el odio y viva en paz omee

[@Venezuela100tl]

Que falta de seriedad la de este dizque músico, la verdadera música llanera colombiana no se toca con arpa, cuatro, maracas y bajo, sino con bandola, triple y requinto; no sigan pasando verguenza catalogando de música llanera colombiana al joropo llanero venezolano y además interpretando canciones de grandes compositores venezolanos, por favor cuanta ignorancia.

[@jorgealvarado1585]

Otro que jura y come mierda que el joropo es únicamente venezolano, a este se le olvidó que la gran Colombia era una sola nación, dicha época viene a partir de la campaña independestista y al dividirse en dos repúblicas las costumbres quedaron de lado y lado de la frontera... !! Ni siquiera es venezolana el arpa, ese instrumento que tanto se vanaglorian de tener, por cuanto tiene orígenes de Andalucía España y fue traída por los jesuitas a finales del siglo 17... lean más bien, instruyanse por favor.

[@manuelguzman8639]

@@jorgealvarado1585 siempre con la misma tesis de la gran Colombia, como si en los 11 años que duro se juntaron neogranadinos y venezolanos para crear el joropo en la mitad del río Arauca 😂

[@teohernandez897]

@@jorgealvarado1585 Ni venezolanos ni granadinos querían la unión de ambos países e hicieron todo lo posible por separarla los pocos años que existío la gran colombia. Solo Bolivar tenía una visión estratégica de confederación de países para controlar la ambición de las potencias extrajeras sobre las tierras americanas. Eso no dió origen a ningun movimiento cultural de ningún tipo.

[@omarpinzon7722]

el arpa señores llego por un grupo de monjes a un monasterio en arauca -de alli se propago por todo el llano que en un comienzo no tenia fronteras .el llano es uno solo-la música llanera con arpa es originaria de colombia -otra cosa es que venezuela la adopto como música nacional-

[@manuelguzman8639]

@@omarpinzon7722 Cuando en la vida se ha tocado arpa en colombia antes de los 60 por favor que descaro; www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-5674167 www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-5526027

[@rafavalher]

Amigo GAVILÁN, si van a representar a Colombia con música llanera, en un festival o en un concurso, lo lógico es que seleccionen canciones llaneras alusivas al llano Colombiano, compuestas por autores Colombianos, como - Monroy, Aries, -Cholo, Inain, Juan F. Calos R. GCurvelo, Dumar A. Walter.S. J,Romero. Etc, Etc, Etc,Etc. No sé como se les puede ocurrir cantar canciones de Reinaldo Armas, que son representativas del llano venezolano. "Amigos yo soy partidario de la integración Cultural entre Colombia y Venezuela, pero hay momentos donde debe tenerse en cuenta las Regiones y las nacionalidades. " Espero no incomodar a ninguna persona con mi opinión"