Las "613" Mitzvot

[@luzRA0427]

SHABAT SHALOM hermanos Eric y familia, gracias por su enseñanza, HASHEM le siga bendiciendo con esa sabiduría de lo alto.

[@lesliemartinez9964]

Shabat shalom hna Eric y familia de ADONAI

[@shema-nidia3512]

Fernández Chávez.... Shabat Shalom, bendiciones para todos.

[@canteadoracepillo1758]

Shalom!!! a todos los dispersos amados Del Altísimo

[@siervosdeyehoshua7694]

SHABAT SHALOM!! AMADO PUEBLO YISRAE'L🙏 GRACIAS POR SU ESFUERZO PROFESOR ERIC BENDICIONES 🙌

[@zenonriospanchana9714]

Shabat Shalom javerin 🇵🇪😇

[@esmeraldabarboza5170]

Shabat Shalom 🙏 a todos

[@Mrjuliovalero]

Shabbat shalom

[@soniajudithbuenocaceres1383]

Shabat shalom 😊

[@eltemorayaheselprincipiode9760]

gracias hermano Eric

[@anamariadasilva7894]

SHABAT SHALOM PROFE Esposa y hermanos.

[@adrianaflores5062]

Shabat shalom! Profe y hermana Anita y a todos los hermanos.

[@marcoyanez9109]

Gracias Erick.

[@auroramatute8276]

Shabbat Shalom a todos los hermanos en especial al Moreh Erick y su familia!

[@greisirodriguez2614]

Shalom Dominicana desde Buenos Aires Argentina 🇩🇴 🇮🇱 🇦🇷

[@virgiliolauro5756]

Los mandamientos del 274 al 279 están relacionados con los deberes de los jueces y las autoridades en el contexto de la justicia y la imparcialidad: 1. Mandamiento 274: Prohibición para el juez de tomar soborno. - Versículo bíblico: Éxodo 23:8 - "No tomarás soborno, porque el soborno ciega a los sabios y pervierte las palabras de los justos." Comentarios judíos: El Talmud (Ketubot 105b) discute cómo incluso un soborno pequeño puede influir en el juicio de un juez y cómo la justicia debe ser pura y sin influencias externas. Tratados judíos: Tratado Ketubot del Talmud de Babilonia. - Explicación: Este mandamiento prohíbe a los jueces aceptar sobornos de cualquier tipo, ya que el soborno puede influir en su juicio y comprometer la imparcialidad de sus decisiones. Un ejemplo práctico sería un juez que rechaza una oferta monetaria para favorecer a una de las partes en un juicio. 2. Mandamiento 275: Prohibición para el juez de ser parcial. - Versículo bíblico: Lv. 19:15Deuteronomio 1:17 - "No haréis acepción de personas en el juicio; así al pequeño como al grande oiréis; no temeréis a ninguno, porque el juicio es de Dios." Comentarios judíos: Rashi, un famoso comentarista medieval, explica en su comentario a Deuteronomio 1:17 que los jueces deben ser imparciales y justos, tratando a todos por igual sin importar su estatus social. Tratados judíos: Tratado Sanhedrin del Talmud de Babilonia aborda las cualidades y conductas requeridas de los jueces. - Explicación: Este mandamiento insta a los jueces a tratar a todas las personas por igual, sin favorecer a ninguna parte debido a su estatus social, riqueza o cualquier otra razón. Un ejemplo práctico sería un juez que asegura que tanto el rico como el pobre reciban el mismo trato justo en su tribunal. 3. Mandamiento 276: Prohibición para el juez de temer a los hombres. - Versículo bíblico: Deuteronomio 1:17 (parte final) - "No temeréis a ninguno, porque el juicio es de Dios." Comentarios judíos: Maimónides, en su obra Mishné Torá (Leyes de Sanhedrin y Penas 24:8), enfatiza la importancia de que los jueces no se dejen intimidar y mantengan su integridad. Tratados judíos: Tratado Sanhedrin del Talmud de Babilonia. - Explicación: Este mandamiento advierte a los jueces que no deben dejarse intimidar o influenciar por el miedo a represalias o presiones de personas poderosas. Un ejemplo práctico sería un juez que mantiene su integridad y emite un veredicto justo, a pesar de recibir amenazas de una figura influyente. 4. Mandamiento 277: Prohibición para el juez de compadecerse del pobre en el juicio. - Versículo bíblico: Levítico 19:15 - "No harás injusticia en el juicio; no favorecerás al pobre ni complacerás al grande, sino que con justicia juzgarás a tu prójimo." Comentarios judíos: El Talmud (Sanhedrin 32b) discute cómo la justicia debe ser ciega a la situación económica de las partes involucradas en un juicio. Tratados judíos: Tratado Sanhedrin del Talmud de Babilonia. - Explicación: Este mandamiento instruye a los jueces a no permitir que la compasión por la situación económica de una persona influya en su juicio. Un ejemplo práctico sería un juez que no reduce la pena de un culpable solo porque es pobre, sino que se basa en la ley y los hechos del caso. 5. Mandamiento 278: Prohibición para el juez de favorecer al culpable. - Versículo bíblico: Deuteronomio 25:1 - "Cuando haya pleito entre algunos, y acudan al juicio para que los jueces los juzguen, absolverán al justo y condenarán al culpable." Comentarios judíos: Maimónides en su Mishné Torá (Leyes de Testigos 20:1) explica que los jueces deben evaluar cuidadosamente las evidencias y no dejarse influenciar por prejuicios. Tratados judíos: Tratado Sanhedrin y Tratado Makkot del Talmud de Babilonia tratan sobre el procedimiento judicial y las penas. - Explicación: Este mandamiento prohíbe a los jueces inclinar la balanza de la justicia a favor de alguien que saben que es culpable. Un ejemplo práctico sería un juez que se niega a alterar las pruebas o ignorar testimonios clave que apuntan a la culpabilidad de una persona. 6. Mandamiento 279: Prohibición para el juez de ser indulgente con un asesino. - Versículo bíblico: Deuteronomio 19:13, 21 - "No tendrás piedad de él, sino que limpiarás de Israel la culpa de derramar sangre inocente, para que te vaya bien." Comentarios judíos: El Sefer HaJinuj, un texto medieval que explica los mandamientos, destaca la importancia de la justicia en casos de asesinato y cómo la indulgencia puede socavar el orden social. Tratados judíos: Tratado Sanhedrin del Talmud de Babilonia aborda las leyes relacionadas con el asesinato y su castigo. - Explicación: Este mandamiento instruye a los jueces a no tener misericordia con alguien que ha cometido un asesinato, asegurando que se aplique la justicia para mantener la pureza moral de la sociedad. Un ejemplo práctico sería un juez que impone la pena adecuada a un asesino. La justicia debe ser aplicada de manera estricta en estos casos para preservarla santidad de la vida y mantener el orden y la seguridad en la sociedad. Un ejemplo práctico sería un juez que, a pesar de la gravedad del crimen, se asegura de que el asesino reciba la pena correspondiente según la ley, sin ceder a la compasión o la presión pública.

[@lapapaintelectual8718]

Gran aportación hermano ‼️

[@lesliemartinez9964]

Hno Eric

[@allanintriago2758]

Shabat shalom moréh y esposa, hna. Ana. Javer, cuál es la razón por la cual los hnos. que ya celebraron se equivocaron? Cómo se haría con el omer re'shit? En levitico 23:14 dice: "no comerán pan, ni grano tostado, ni espiga fresca hasta este mismo día" (la entrega del omer re'shit). Un mes después de la cosecha en este caso que se ha adelantado, qué se comía si hubiese pasado igual que ahora?

[@adrianacambrebarcala3132]

Gracias desde BsAs Argentina 😊 siempre escuché que las guerras y las armas SON UN NEGOCIO, a parte el hombre gobernado por el Reino de las tinieblas, no puede vivir en Paz, sino robar, hurtar y matar, Israel no es la excepción…🤷🏼‍♂️

[@estelagonzalez8887]

Shalom Shalom hermano y maestro Eric. Puedo compartir este estudio en Facebook y ponerle: ESTO ES TORAH, o una provadita de TORAH? Es para los hermanos que rechazan TORAH.

[@cynthiagonzalez34]

Va a sacar enseñanzas en inglés quizás en un futuro?

[@guadalupeferatreyes5127]

Cómo puedo entrar a las clases por zoom?

[@soniajudithbuenocaceres1383]

Hermano Erick , hablando de celebrar Pésaj, por favor me indica cuando la celebramos ?

[@alfonzotoledo]

Noche 23 de abril

[@soniajudithbuenocaceres1383]

@@alfonzotoledo gracias 🫂

[@antonietagarcia3416]

Hola! ... Maestro Eric, Escucho Sus Enseñanzas, quiero Preguntarle, la Franja de Gaza, le Pertenece a Los Palestinos??... Gracias y bendiciones Del Padre Eterno a UD. y Familia.....📖