Las Oleadas Revolucionarias o Ciclos Revolucionarios

[@unikawaii2354]

MUY BUEN TRABAJO, NOS AYUDA A COMPRENDER MEJOR LOS HECHOS. GRACIAS.SALUDOS DE PERU.

[@CLIONAUTAS]

Muchísimas gracias, Chistina! Un abrazo fuerte a todos los hermanos peruanos!

[@jonas_gonzalez]

Una pregunta estas ideas y practicas revolucionarias van en contra de las monarquias de la epoca osea es un sentimiento de nacionalismo profundo con ideas liberales o estoy equivocado,es para dar fin a los reinos?

[@CLIONAUTAS]

El desarrollo ideológico de nacionalismo y liberalismo es independiente, pero las circunstancias históricas los hicieron confluir en repetidas ocasiones, debido a que el Antiguo Régimen, y como quedó claro en el Congreso de Viena, no sólo se iba a basar en el mantenimiento de las monarquías absolutas/ilustradas, sino en el de sus fronteras. Muchas gracias por comentar, Jonás

[@jonas_gonzalez]

@@CLIONAUTAS desde la revolucion francesa 1789 estas idea liberales empezaron a surgir pero despues quedaron aplastadas despues de los procesos y el congreso en viena y bueno la caida de napoleon al pasar los años se inicio con mayor fuerza y poder estas ideas liberales y como se decia (la balcanizacion) trajo el proceso del nacionalismo ejemplo grecia? Osea es como algo similar al continente americano procesos de independencia cabe destacar que los virreinatos que estaban controlando desde la epoca colonial trajo la balcanizacion proceso que marca fin de la monarquias a las ideas liberales y nacionalista como pasa en europa que la diferencia que en europa la monarquia es mas solida y dificil de sacar porque es su origen, es su lugar pero son similares a los procesos del continente hispanoamericano?

[@CLIONAUTAS]

@@jonas_gonzalez Hola, Jonás. Lo que explica lo que comentas es que el nacionalismo político o de comunidad de destino, el que vemos en la independencia de EEUU (Jefferson) o en la Francesa (Sieyes) sí tiene que ir vinculado necesariamente al liberalismo, porque cree en una idea de comunidad política liberal (ciudadanía). Pero el nacionalismo herderiano o cultural, cree en una comunidad de origen y no tiene por qué ir asociado al liberalismo, puede desarrollarse en monarquías más o menos autoritarias. Lo encuentras en el Carlismo español o en el proyecto bismarckiano de unificación alemana o en Rusia.

[@jonas_gonzalez]

@@CLIONAUTAS muchas gracias Clionautas te pasaste ojala subas videos mas seguidos amigo. :)

[@CLIONAUTAS]

@@jonas_gonzalez Muchísimas gracias, Jonás. Para mí es un placer desarrollar los temas. Un fuerte abrazo!

[@Cronosx2008]

que buenos minidocumentales, hay muchos detalles que no sabia, primeras revoluciones liberales en españa, solo conocia la de 1848, en alemania y francia, algo sabia de grecia, pero si recuerdo prosiguio varias guerras civiles por la republica, sin mencionar todos los sabotajes pocos conocidos, pero ya habia terrorismo hace 200 años

[@CLIONAUTAS]

El terrorismo político nace junto a las ideologías, inaugurado por los Jacobinos en el por así llamado "Terror". Y en la forma de atentados típicos, éste es el primer coche bomba del que tengo noticia, lo sufrió Napoleón en 1800: elpais.com/diario/1987/12/29/internacional/567730805_850215.html

[@CLIONAUTAS]

@@pawelsorotbel3370 Muchas grcacias! Sí, haré más, tengo que terminar toda la Hª de España, que me quedé en Isabel II, y luego haré vídeos temáticos más cortos sobre temas de interés

[@jafj3458]

Las revoluciones Hispanoamericanas utilizaron el liberalismo más bien como excusa. Porque las aristocracias criollas sintieron amenazado su status, primero x la Constitución de Bayona que era de corte liberal y posteriormente por la Constitución de Cádiz que profundizaba aún más en el liberalismo. Esa circunstancia atentaba contra los privilegios que los criollos descendientes de los conquistadores y de los nobles linajes indígenas habían disfrutado durante 3 siglos y que no estaban dispuestos a renunciar a ellos para sustituirlos por los ideales de igualdad, justicia, libertad etc. Por eso una vez finalizadas aquellas revoluciones emancipadoras casi nada cambió en la estructura social

[@CLIONAUTAS]

Hola, Jose Ángel. Efectivamente, la aproximación que comenta explica el proceso de emancipación de Nueva España, donde las élites criollas tenían miedo de que el liberalismo pudiera activar a las grandes masas de población indígena, como estuvo a punto de pasar en las rebeliones de los curas Morelos e Hidalgo. Sin embargo, en las de América del Sur sí podemos considerar a las élites muy influenciadas por las ideas liberales, lo que no excluye que fueran racistas o elitistas, como eran también en el resto del mundo por aquellas décadas.

[@benjamincastro8889]

grande profe jose

[@CLIONAUTAS]

Muchísimas gracias!

[@maximilianogonzalez4899]

Si

[@miloslaplazeta9039]

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