حلب وسوريا في زمن صعود البعث مع جمال باروت

حلب وسوريا في زمن صعود البعث مع جمال باروت | بودكاست هامش جاد

Рет қаралды 38,931

Күн бұрын

Пікірлер: 80

@AlithrahhalRh 7 ай бұрын

مبدع و محترم بكل ما قرأت له من كتب .. تحية من القلب له و للمحاور المحترم . لقاء هادئ و جميل و غني بفكر يتوخى الصدق و النزاهة كما هو حال الاستاذ جمال باروت دوما .. شكرا له و لمقدم البرنامج

@muhannadeid8334 7 ай бұрын

الاستاذ جمال ، صديق عزيز لوالدي لازلت اذكر زياراته واتصالاته ايام طفولتي مع اختلافهم في الأهواء والآراء السياسية . والدي الفلسطيني وجمال باروت السوري ، الله يطول عمرك عم ويبارك بك

@ahmedalsamman5916 5 ай бұрын

المحاور و الضيف رائعان .❤

@maralmariposa3357 7 ай бұрын

1:18:07 لقاء شيق و مهم جدااا نطلب سلسلة لقاءات مع د باروت للتعريف بتاريخ المنطقة و الإقليم و تنوير العقول الغارقة اما في تمجيد الماضي او في استنكاره و طلب القطيعة معه و في الحالتين لقلة الوعي و المعرفة بالناريخ.. شكرا جاد 1:18:07

@ah3961 7 ай бұрын

الموثرات الصوتية لا تطاق

@MhmadAli-k2b 7 ай бұрын

لقاء مفيد وممتع وكأن الرجلان يتمتعان بالموضوعية

@bahnanyamin369 7 ай бұрын

جمال باروت شخصية كاريزمية تعرفت عليه في بدايات صعوده الفكري في مدينة حلب كان من رواد مكتبتي في حلب المسماة دار الحضارة ولقد ساهمت بمساعدته ان يكتب دراسة ولقد نشرتها له في مجلة دراسات عربية نتيجة صداقتي مع الراحل الكبير جورج طرابيشي وكنت أتمنى على جمال ان يذكره وهو صديق يثق بي واثق به أتمنى على الأخ جاد إيصال هذا التعليق له ❤

@rafatsolimanslojek5982 7 ай бұрын

باروت بعمره مايثق بحدا اول ما ينفجر يمزق الغطاء الحامي له…

@شيارحوس 5 ай бұрын

ذكرتني بايام حلب يوم كنا طلاب جامعيين حوالي عام ١٩٨٤ و١٩٨٥ كنا نزور مكتبتكم دار الحضارة واتذكر ان شخصا زار المكتبة قلتم انه شقيق جورج طرابيشي تحية كبيرة لك وللمثقفين السوريين الشرفاء مودتي

@ramizelfo7450 7 ай бұрын

مقابلة ممتازة. يا ريت تعملوا حلقة عن شمال شرق سوريا و تاريخ تلك المنطقة البشري يلي عليه صراعات كبيرة بن العرب و الكرد و المسيحيين.

@bishrsaleemah7002 6 ай бұрын

رهيب جاد

@هيفاءشحيبر 7 ай бұрын

ابن عمتى المحترم جمال باروت لك تحياتنا وامنياتنا بالتوفيق الدائم

@abu_abdallah_1416 Ай бұрын

أنهيت هذه الحلقة الساعة 7:00 صباح يوم الخميس الرابع والعشرين من تشرين الأول لسنة 2024م.

@haythamhazeemah8581 7 ай бұрын

الشكر لجاد غصن على هذا اللقاء مع المبدع جمال باروت

@alaahussein6030 4 ай бұрын

سورية انتجت الكثير من العباقر ..والادباء..والشعراء..حالها حال القاهرة وبغداد والمغرب العربي...المشكلة انهم يعملون فردى..ولا يملكون تاثير الجماعة..تحية للباروت من بغداد

@أبوليلىالكرماوي 7 ай бұрын

قرات كتابه المميز عن حقبة 2000-2010 من حوالي 12سنة وكان جدا لافت

@Santino369 7 ай бұрын

إذا امكن الحد من المؤثرات الصوتية لأنها مُشتتة للإنتباه

@majdk5166 7 ай бұрын

جاد أنا من الناس اللذين يسمعون حلقاتك خلال المشي أو بالسيارة و لا أشاهده، لذلك أصوات الوش و الواش التي تضعها عند إنزال عنوان ضمن الحلقة يسرق الانتباه عن الموضوع و يضيع النقطة التي يحاول الضيف نقلها. فيا رييييييت إخفاض الأصوات أو حذفها كلياً و ألف شكر.

@ah3961 7 ай бұрын

اتفق معاك

@adnanalimad 7 ай бұрын

رائع جدا 👍شكرا

@husseinhamieh9119 7 ай бұрын

حلقة رائعة ❤️ ❤️ شكرا استاذ جاد و لضيفك، معلومات قيمة و اختيار موفق في الموضوع و الضيف

@3mrsohe 7 ай бұрын

المؤثرات الصوتية جدا مزعجة

@firasmershed5189 7 ай бұрын

الظاهر يا جاد انه متابعينك مختلفين عن متابعين قناتك 😊. شفت الحلقه مع تقطيع وح ارجع شوفها مره تانيه بسبب كم المعلومات الي محتاجه تأني . بالتوفيق الدائم .

@غيثاءالشعار 6 ай бұрын

المؤثرات الصوتية بلاها يا جماعة كتير مالها لزوم وعم تشتتنا

@أبوليلىالكرماوي 7 ай бұрын

شخص رصين ومحترم جدا

@ferasalkhudari9761 7 ай бұрын

‏للأسف .. مشروع 20 25 لم ينجح بسبب ‏التأثير الديمغرافي الإيراني على سوريا .. ‏60% من سوريا تغيرت .. ‏حتى المياه الجوفية تغيرت !!!

@lunaka1963 7 ай бұрын

لقاء رائع

@RegenmeisterMo 7 ай бұрын

Thank you

@سعيدالسعيد-ح7ن 7 ай бұрын

أشكرك ❤❤❤❤

@سعددخيلالشمري 6 ай бұрын

انكسار المشاريع وانهزام الرايات بسبب استيراد الفكر والادب لم تكن نابعه من الداخل العربي

@aidafarfour6830 5 ай бұрын

اذا من الممكن معرفة الكاتب الروسي

@qazwsx32004 7 ай бұрын

استاذ في توصيفك للثورة السورية يبدو لنشاتك الحزبية تأثير واضح متى الثورة السورية تكلمة عن الشعية والصفوية بدأ هذا الكلام بعد تدخل حزب الله والشيعة في قمع الثورة

@alhabib3195 7 ай бұрын

بعثي النشأة اخواني الهوى ومتسامح مع الشيعة بعد كل ما فعلوه في سوريا ... ويمرر بعض المغالطات بأن الشمال السوري كان شيعيا وليس( بعض القرى) الذين كانوا دروزا وعلى خلاف مع الدولة الفاطمية ... بعدما كانوا سنة بالاصل ولكن سيطرت عليهم الدولة الحمدانية ذات الأصول الموصلية !

@mahatourbah5679 7 ай бұрын

اين الجزء الأول؟؟

@ahmadalahmad9123 5 ай бұрын

هل الذين قتلو في سبيلل عبدالناصر شهداء الى الجنة

@Mohammed06543 7 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إلى يوم الدين ,,,,

@ghosnalzeton4832 7 ай бұрын

الدكتاتورية سبب كل الكوارث

@mukhlesalfares5035 7 ай бұрын

كان الاستاذ جمال زميلنا في جامعة حلب كل ما اذكره عنه انه كان مسؤولا في الاتحاد الوطني لطلبة سوريا وكان دائما يحمل اوراق وجرائد تحت ابطه ويجلس في الصف الاول في الاحتفالات الحزبيه 😅

@كمالبهاء 7 ай бұрын

يعني كان بعثي نشيط و مثقف سلطوي

@mukhlesalfares5035 7 ай бұрын

@@كمالبهاء 😂😂😂😂😂😂

@bahnanyamin369 7 ай бұрын

الحقيقة كان في فترة زمنية رئيس فرع حلب للاتحاد الوطني لطلبة سورية ولكنه بدأ بعثيا ولكنه أخذ يبتعد شيئا فشيئا عن البعث وفكر البعث وصولا انه لا يمكن توصيفه بأنه بعثي

@bahnanyamin369 7 ай бұрын

⁠@@كمالبهاءلا لا يمكن توصيفه بانه مثقف سلطوي وانأ اعرف أفكاره منذ بداياته الفكرية

@mukhlesalfares5035 7 ай бұрын

لم اصفه بالبعثي ولكنني تذكرته عندما شاهدت البودكاست 😂

@qazwsx32004 7 ай бұрын

المفهوم الاسلامي وليس المفهوم العربي هو الذي مزج بين الشعوب وهل كان يباع النسب النبوي و كيف وما اسماء العائلات التي اشترت

@abu_abdallah_1416 Ай бұрын

يبدو أن باروت لم يتخلص من بعثيته!

@OulaCook 7 ай бұрын

السلطة حدت من الثقافة النهضة بدات من الستينات إلى السبعينات ثم بدا تاثير تسلط حافظ الاسد والسيطرة على الفكر وبداية الانحطاط

@أحمدشليلات 7 ай бұрын

استمعت للمقابلة الطريفة والتي يمكن أن أسميها أدبية بمعنى أن السيد حمال باروت كان الأصلح له أن يكتب رواية تاريخية لا أن يزعم أنه مؤرخ. كما سبق لي أن اطلعت على كتابه: "حملات كسروان في التاريخ السياسي لفتاوى ابن تيمية" فاكتشفت فيه مغالطات شنيعة رغم حشده لمراجع كثيرة بعضها لم يطلع عليها، لأن فيها ما يصحح بعض الأخطاء المذكرة في الكتاب! وتبقى المقابلة لطيفة للجمهور العريض.

@nourbielal9120 7 ай бұрын

ممكن تعرضلنا بعض الأخطاء

@Thegreenish 7 ай бұрын

معلش سامحه للأستاذ باروت حيث أنه لا يمتلك دائرة المعارف التي في رأسك أو قفا نقرتك و لا فرق

@omayaalzaim655 6 ай бұрын

@@Thegreenishv

@omayaalzaim655 6 ай бұрын

C hi hi B

@Reda.94 7 ай бұрын

لسا في حدا براسو عقل بيصدق اللي عم تقولو انت ؟ و بعدين شو هي كان ناصرياً ع أساس انو عندو نظرية او فلسفة خاصة كان يعني ؟ دليل انك لا تفقه شيء وخياراتك بالحياة بتثبت كلامي ولزيدك من الشعر بيت ، انا صرت بصدق وقت يقولو التاريخ ليس علم ، فعلاً ، لأن كل واحد ع مزاجو بيبعبص فيه ع كيفو

@ici70yz49 7 ай бұрын

يعني لازم تثبت قله وعيك ومحدوده تفكيرك بهذا التعليق

@Reda.94 7 ай бұрын

@@ici70yz49 هل تقصد محدودية ؟ على العموم هذا رأيي و فشر أي مخلوق يصادرو و شكرا" ع قلة الذوق

@ddg3092 7 ай бұрын

التاريخ علم لكنه ليس بالسهل ...ليس كل من جمع بعض الأحداث وخلص إلى نتيجة فهو مصيب في ذلك

@ici70yz49 7 ай бұрын

@@Reda.94 من الواضح انه ليس لديك اي خبره عن فن النقاش. من كلامك الذي كله هجوم وعدم اختيار الكلمات بدقه وثرثره ليس لها معنى.

@abitabit3447 7 ай бұрын

درست جميع المنطلقات النظرية والاهداف لحزب البعث في المقررات الدراسية الجامعية...واقول ان حزب البعث بنى على اسس غير حقيقية وغير سليمة وفاسدة ومزج الدين مع القومية العربية وانشأ جيل فاسد لم يخدم سوى الديكتاتورية.. وضمن اعضاء البعث لا يستطيع الفرد ان يبوح بالحقيقة..وحزب البعث ينتمي للاحزاب الثورية التقليدية المعروفة بفشلها في ادارة الدولة والمجتمع...وقد تحول الى حزب للارتزاق؟

@كمالبهاء 7 ай бұрын

كتب للبعث ثم كتب للاخوان و زيف الكثير من الحقائق بسبب عقائده الخزعبلية في النشأة و الصغر و المراهقة

@abd.ullah.milish87 7 ай бұрын

🌹🌹🌹

@mohamadalahmad8349 7 ай бұрын

ههههه بعثي ومؤرخ هذا يعني كل ما كتبته عبازة عن مجموعة اكاذيب😂😂😂

@rafatsolimanslojek5982 7 ай бұрын

نعم …للأسف الآن يعمل لصالح الإستخبارات التركية…

@alhabib3195 7 ай бұрын

@adelminkara 7 ай бұрын

👍

@JanRoj 7 ай бұрын

ضمن عمله في "مشروع استشراف سوريا 2020 ـ 2025", المشروع الذي موله برنامج للأمم المتحدة لدراسة مستقبل سوريا في بداية الألفية, يتطرق محمد جمال باروت, الذي أدار المشروع في بعض فتراته, إلى المؤشرات التي توصل إليها المشروع بسير سوريا نحو كارثة سياسية ـ اجتماعية ـ اقتصادية, إن لم يتم تدارك ذلك بإجراء عمليات إصلاح حقيقة فيها على كل تلك الأصعدة. (كان باروت قد نشر مقالاً بهذا الخصوص في صحيفة "الوطن" السعودية عام 2010). وفي حديثه عن هذه المؤشرات, يتحدث باروت عن تشكّل ما يسميه بـ "عدة أنماط اجتماعية" متنافرة في سوريا, و منها الأحزمة الريفية. (رابط في التعليقات. اعتباراً من الدقيقة 35.00) ويزيد قولاً بأن هذه الأحزمة الريفية تختلف حتى ببنيتها و بلون بشرة سكانها و نمطها (عن حياة سكان المدن). هل يعلم هذا المثقف (ابن المدينة) ما هو تعريف النازية؟

@abu_abdallah_1416 Ай бұрын

الحلقة الثانية سيئة ودون المستوى

@jeishhorr6233 7 ай бұрын

التشيع لن يحدث، حاولوا مرات عديدة و فشلوا و لن ينجحوا، المسلمين لن يرتدوا عن الإسلام و يتشيعوا

@joekhoury6003 7 ай бұрын

ليش حاطت العلم اللبناني يا سوري

@ZINGOO21111 7 ай бұрын

؟؟؟؟؟!!!!!!!.

@ahmadhamou2911 7 ай бұрын

كانك يا باروت اذا لفظت كلمة كوردي بدك تكفر انظر يقول يزيدي ولا يقول كوردي مع ان اليزيدية دين عن الجنبلاطيين ...سرد كل التاريخ ولم يذكر المرحلة الأيوبية الكوردية الذي قضي على الشيعة السياسية ابتداء من الدولة الفاطمية ...

@fars-l8e 5 ай бұрын

من هم الاكراد الكرد هم جزء من الفرس لأنه نبي زردشت هو نبي الفرس والكرد هم بدو الفرس وعيد نيروز هو عيد قومي فرسي واللغة الفارسية والكردية تقريبا واحد وكما أنا أتكلم بيها

@jeishhorr6233 7 ай бұрын

حزب البعص