البيان الكامل فى مسألة العبيدوملك اليمين (( حلقات مدمجة ))

Рет қаралды 35,626

Күн бұрын

Пікірлер: 165

@tahaelhussieny6165 3 жыл бұрын

إنسان أخلص لله فأنار بصره وبصيرته وهداه للحق البين الواضح الذي لا يستطيع الوصول إليه إلا كل مخلص صادق مع الله، اثابكم الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتكم وصدقه جاريه ترضي الله ورسوله وتدخلك جنات النعيم، آمين.

@samelm2395 2 жыл бұрын

جيد...د.عدنان الرفاعي يجب النظر بعين القرآن لهذا الموضوع. وفقكم الله

@kawtarsafo3613 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا على تفسير ملك اليمين ،طول عمري وأنا أتساءل واليوم بفضل الله وجدت التفسير الصحيح الذي يوافق الدين والعقل، اتمنى لو جزأت الفيديو وأعدت النشر للاستفاذة، فكثير من الناس ليس لديهم الوقت أو الصبر لمتابعة كل الفيديو وبالتالي تضيع عليهم الفرصة الاستفاذة والتنوير ، شكراً لحضرتك الله يوفقك

@أحمدفولان-ص6ص 2 жыл бұрын

نعم نعم تفسير جميل ماشاء الله 💓💓💓💞

@abdlhadiabdelhadi4177 4 жыл бұрын

تدبرك وتفسيرك لكتاب الله تعالى تدبر وتفسبر منطقي وسليم جزاك الله كل الخير تابع أستاذنا الحبيب

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

قانون النسبة الثابتة ٢٢/٧= ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ كان فيه آخر انذارات للكافرين للإيمان بايات الله سبحانه وتعالى وجاءت متكررة بالتذكير في نعيم الدنيا والآخرة وآيات العذاب في سورة الرحمن حيث وردت فباي الاء ربكما تكذبان(٣١) مرة (٨) بعد ذكر نعم الدنيا (٧) بعد ذكر آيات العذاب و(٨+٨) بعد ذكر نعم الآخرة وثبت الله سبحانه وتعالى لهم هذة السنه (١٤٢٨) في هذا القانون لتكون لهم تذكرة لكن نرى انهم استقبلوها استهزاءا" ومكرا" واستدراجا" حيث استكمل في تلك السنة مخطط الإلحاد بتفجير قبة سامراء وبدأ استهزاءهم بعدة أمور نذكر مختصر منها مثلا افتح يا(سم سم) لكون آياتي النفوذ الاول ( الشعراء بدأت ب طسم ) وآية القصص المتعلقة بالنفود الثاني تبدأ أيضا ب طسم ) ولكون ال(سم) مكررة مرتين رمز لهآ سمسم وقريتها بمغارة العراق التي تفتح لهم حين تنطق كلمة السر ولكون آلاية التي توضح عدم فتح أبواب السماء لهم جاءت ضمن سورة الأعراف الآيه(٤٠) وذكر فيها(سم) قالوا علي بابا والأربعين حرامي وعلى هذا الشكل الشواهد كثير

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

بعد ان تكون قد قرأت تلك الايات والسور المتعلقة ب(ط) قانون النسبه الثابتة وناخذ أول أربع ارقام الخاصة ب( العشار) (٣،١٤٢) من سورة (٢٠) إلى(٢٨) ضمن (٩) سور ذكر (ط) (٤) مرات وحرف ال(ه) مرة (١) و حرف(س) (٣) مرات وحرف (م) (٢) مرتان قارن الأرقام وحين خاطب الله سبحانه وتعالى الجن والانس قال ( يامعشر ) وقال ( اذا العشار عطلة ) اي اذا عطل القانون الكوني ستتكور الشمس وتنكدر النجوم (١+٢+٣+٤=١٠)

@samersaad6281 4 жыл бұрын

فكرة ( الحلقات المدمجة ) لموضوع معين هي فكرة ممتازة ... ليت القناة تقوم بتعميمها على جميع المواضيع التي تناولها المهندس عدنان

@السيدعبدالعال-ه7ت 4 жыл бұрын

والله يااخى تفسيرك هذا لا يختلف عليه اثنين عقلاء يريدون معرفه الحقيقه الإسلام دين جميل ودين حق الإسلام جعل إطعام الأسرى مع إطعام اليتامى والمساكين. حفظكم الله وجزاك الله كل الخير

@HemidiChannel 2 жыл бұрын

جازاك الله عنا كل خير يا أستاذ لقد عانينا الكثير من التفاسير السطحية والموروثات .بارك الله فيك

@maaroufnina9294 2 жыл бұрын

أحسنت أستاذنا الكريم.جزاك الله كل خير

@nabilaelsahy4576 Жыл бұрын

أشكرك جزيلا على هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد

@OKABTV Жыл бұрын

شكرا للمشاهدة... اشترك في قناتنا وشاركها مع الآخرين وشارك في مسابقة الجوائز النقدية اليومية kzbin.info

@ahmadmhamad-de4rz 3 жыл бұрын

زادك الله علما ...استاذ بكل معنى الكلمه

@mohamedhouache7070 4 жыл бұрын

جزاكم الله عنا كل خير أخي عدنان, تفكير سليم ونظيف وجد راق, وتذكرني بسورة الأعراف حيث يقول سبحانه (( 3 اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ................ 30 فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ))

@nedalasrabi4364 3 жыл бұрын

ما شاء الله تبارك الرحمن، تفسير رائع لكثير من الآيات التي عانينا في محاولة لفهمها. جزاك الله خيرا وبارك فيك،

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

@fdz1370 4 жыл бұрын

تحية من المسيحيين الانجيليين العرب للقرآنيين العرب ❤ ربنا يبارككم لا تنسو ترجمة اعمالكم بعدة لغات لتصل لاكبر عدد من الناس الاسلام الفقهي ظلمنا كثيرا 😓 رب المجد معاكم احبائي

@mouhammedwaleed 4 жыл бұрын

كل الاحترام الى اخواننا المسيحيين، بالفعل الفقه الموروث والفهم الخاطىء لدين الله ضر وما نفع، فرق بين روايات وخزعبلات وبين نص الهي واضح يدعوا للرحمة والتسامح

@aymanetot5981 4 жыл бұрын

تحية طيبة

@aymanetot5981 4 жыл бұрын

تحية سلام و حب لإخواننا المسيحيين يجب أن نتعاون على نشر السلام وأن الله هو واحد أحد أما الملل هي التي متعددة.

@الفالح-ش4ه 3 жыл бұрын

لمن قراءة تعليقك أخي أقسم بالله العظيم عيناي دمعت من فرحتي بك أنا أخوك من أتباع محمد قرأني

@ويحقاللهالحقبكلمته 3 жыл бұрын

أتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض (لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ) لو اتبعتم الانجيل الحق لأسلمتم و ان الدين عند الله الاسلام و من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه أما هؤلاء المنافقون الذين يشترون رضا النصارى بغضب الله فانكم مثلهم بالاثم

@rabah936 2 жыл бұрын

روعة ربي يحفظكم

@dr.khalidsail2656 4 жыл бұрын

مشكور على التوضيح انا اعتبر كل موظف وكل جندي وضابط وشرطي هم لايملكون الحرية ةلا يقدرون على شيئ لان الامر بيد رئيسه

@akramkarim63 4 жыл бұрын

الاخ عدنان عندما يقول الله عبدا مملوكا يعنى العبيد ويكون فى الاخرة لان الناس فقط فى الاخرة عديم الارادة و ليس فى الدنيا لان الناس فى الدنيا لهم الارادة والمشيئة لان قسم منهم مؤمنين وقسم اخر المولحدين هذا يعنى لهم الارادة والمشيئة قال تعالى( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) صدق الله .

@أحمدفولان-ص6ص 2 жыл бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ❤️

@m.m8012 3 жыл бұрын

أخي المهندس عدنان الرفاعي السلام عليكم يقول تعالى في سورة المائدة 54 :(وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ) كما قال تعالى في هذه الآية أن أخذ حق المقتول يكون بقتل القاتل ( النفس بالنفس) وأن العين بالعين،،،،، أي من فقىء عين إنسان يكون أخذ الحق لمن فُقأت عينه بفقىء عين الفاعل وهكذا بالنسبة للأنف والأذن والسن. أما في الجروح يكون (قِصاص) اي تتبع الأثر ويكون ذلك،،،،، بأخذ مال من الفاعل يعطى للمجروح. لذلك نفهم من كلمة قصاص،،،،، انها لا تعني القتل ولكن تعني ( دفع الدِّيَّة). الآن دعنا نعود إلى الآية التي تكلمت حضرتك بصددها وهي:( أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ.) أخي الكريم كما تبين لنا من الآية الأولى (النفس بالنفس) أن كلمة قِصَاصٌ لا تعني القتل ولكن تعني دفع المال لذلك فكلمة (القِصاص) التي وردت في الآية الثانية، تعني دفع الدِّيَّة وليس القتل كما تبين لنا ذلك من الآية الأولى لذلك فمعنى جملة ( الحر بالحر) التي وردت بالآيه،، هو.إن الحر ديته ، دِّيَّة الحر،،،،، وهي مئة جمل و معنى جملة (العبد بالعبد) هو : إن العبد ديته دية العبد وهي أقل من دية الحر وإن معنى الأنثى بالأنثى أي أن العبدة الأنثى ديتها دية العبدة الأنثى أما الأنثى الحرة فديتها دية الحر وليس كما يفسر البعض (الحر بالحر) اي أن نقتل حراً من عائلة القاتل، فهذا العمل هو إعتداء لا يشرعه تعالى وهكذا فالحكم العام الشرعي لعملية القتل هو النفس بالنفس فكما ذكرت الآية الأول النفس بالنفس سوءاً كان القاتل حراً أو عبداً والمقتول حراً أو عبداً تكون العقوبة للقاتل في كل الأحوال هو الأعدام للقاتل (النفس بالنفس) أما لماذا سمح تعالى بالدِّيَّة بدل إعدام القاتل فكما ذكر تعالى :(ذلك تخفيف من ربكم ورحمة) (فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان) ، وهذا التخفيف سمح به الله لأسباب عديدة منها : قد يكون للمقتول أولاد صغار فقراء أصبحوا أيتاماً بعد أن قُتل أبوهم فإن دفع القاتل لهم المال بدل أن يُقام عليه الحد وهو الإعدام كان ذلك أنفع لهؤلاء الصغار وكلمة الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى ورد بالقرآن الكريم شبيه لهذا الأُسلوب عندما يقول تعالى :(الشهر الحرام بالشهر الحرام) ومعنى الشهر الحرام بالشهر الحرام، أي أن الشهر الحرام يكون وقته في الشهر الحرام الذي حدده تعالى أرجو أن أكون قد بينت الحقيقة والله من وراء القصد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@mouhammedwaleed 4 жыл бұрын

الله يفتح عليك كلام منطقي ورائع ومن واقع النص وسياق الاية بذاتها

@samerabdo8488 3 жыл бұрын

من اعظم التنويريين مبسمعش غير ليه هو وصوفيه والاسلامبولي

@Hamed-vt4kh 4 жыл бұрын

بارك الله فيك و نفع بعلمك .

@m0ustaphaalfaham113 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم وحفظكم الله

@Rayane792 2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيك وجزاك الله خير ا، فسرت كلمة الرقاب بمفهوم جديد منطقي ولاكن كيف نفسر كلمة الرقاب في الآية الرابعة من سورة محمد " ضرب الرقاب"؟ وشكرا

@MohammedAhmed-sn2nf 3 жыл бұрын

فتح الله تعالى وبركاته عليك...استمر فى التنوير

@mnakrislah9016 3 жыл бұрын

جزآك ألله كل الخبر

@neveensayed4162 3 жыл бұрын

حضرتك شرحت معني كلمه عبد . ممكن تشرح معني كلمه مملوك لانها مهمه جدا لتوضيح وجهه نظر حضرتك

@ifaketemoubri6600 4 жыл бұрын

Ma chaa Allah !tafssir fi el 9imma!

@krimbencella1747 3 жыл бұрын

لما لا تجزاوا هذة الحلاقات الى اجزاء حتى يتسنى المتابعة بكل تركيز و فهم.

@مصطفىأجانا-ت5ق 3 жыл бұрын

العبودية في الإسلام يقول الله عز وجل : ۞ وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف. ۞ وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا. ۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) ۞ وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ. هاته الآيات الكريمات تدل على حرمة الجمع بين الأختين وحرمة نكاح إمرأة الأب إلا ما تم قبل البعثة، فإستمرار الجمع بين الأختين في هاته الحالة الإستثنائية جائز لانه تم قبل البعثة او تم قبل نزول هذا التشريع، ويبقى في هاته الحالة زواج الشخص من إمرأة الأب المتوفي او المطلق ام شرعي لانه تم في الماضي، فشرع الله المنزل لا يجب أن يجعل للأخطاء الواقعة سلفا تداعيات أكبر تودي إلى ظلم أكبر بحيث تطلق إحدى الأختين او تطلق إمرأة الأب وهن لا ذنب لهن، فلذلك لو أرغم الناس على إنهاء ظاهرة الرق دون سابق إنذار قد يعتدى على حق العبيد ومن يمتلكهم على حد سواء . علما بأن الإسلام عمل على تجفيف منابع الرق عن طريق تحريم السبي، فالتدرج المرحلي في القضاء عليه هام وضروري، لذلك لم يجبر الإسلام الناس على إنهاء حالة العبودية بشكل فوري وذلك حتى لا يقع ضرر على العبيد والإماء إن لم يتم ضمان أجورهم ومستحقاتهم ويتم ضمان حقوقهم الشرعية في حال المعاشرة الجنسية كحق الإرث والنفقة والسكن وغير ذلك، لكي لا يرموا في الشارع ويصبحوا بعد العتق عرضة الإستغلال من طرف المجتمع، فرب العمل كمثال لا يحق له تسريح العمال حتى يوفي لهم مستحقاتهم الكاملة التي ستضمن لهم إلى حين الحد الأدنى من العيش الكريم. وكذلك الإسلام لم يجبر الناس على الإنتهاء الفوري للرق لكي لا يقع ضرر على أصحاب الحق الذين دفعوا الأموال لشراء العبيد قبل البعثة النبوية، فيلزمهم وقت لكي يتم تلاف الضرر، ومع ذلك فالإسلام وضع شروط صارمة للإستمرار في إمتلاكهم مثل عدم الإعتداء عليهم لا جنسيا ولا غير ذلك وحث على حسن معاملتهم وعلى دفع أجورهم وعلى نكاح الإماء بعقد نكاح شرعي، فالمعاشرة الجنسية بين السيد والأمة لا بد ان تكون بموافقة ورضا الأمة وأهلها أي بدون إكراه (وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)، بالإضافة إلى دعوته إلى تحريرهم أي إطلاق سراحهم بدون مقابل مادي كنوع من الأعمال الصالحة او ككفارات عن إرتكاب المحرمات، وذلك ليتم القضاء السريع على هاته المعضلة المجتمعية الغير إنسانية، فليس في القرآن الكريم شيئ إسمه ملك اليمين وإنما ذكر كلمة (ملكت أيمانكم) التي تأتي دائما وابدا بصيغة الماضي بخلاف كلمة (تملك أيمانكم) أو (ستملك أيمانكم) أي ما ملكت أيمانكم إنطلاقا من زمن الجاهلية، فما جاء من التشريعات المتعلقة بما يسمى ملك اليمين خاصة فقط بمن بدأ إستعبادهم قبل البعثة النبوية او بصفة عامة بمن إستعبدوا قبل نزول هاته التشريعات . فليس في الإسلام المنزل ظاهرة بيع وشراء البشر ، الموجود فقط هو تحرير العبيد وذلك عن طيب خاطر وعن إقتناع وإيمان بدون مقابل مادي، فسوق النخاسة ممنوع شرعا لانه من الظلم والإثم سواء بنية حسنة أو سيئة، مثله مثل تجارة المخدرات فهي ممنوعة سواء كان شرائها قصد إستهلاكها او قصد حرقها وإتلافها، فالتجارة بالعبيد تشجع على المزيد من السبي وبالتالي المزيد من الظلم والقهر ولو كانت بحجة العتق، لأن مزودوا التجار و الباعة في سوق النخاسة سيستعبدون الناس أكثر طمعا في الربح والمال الوفير، وبالتالي سيزداد عدد العبيد اكثر واكثر بدل ان يقل، توفيرا للعرض لتلبية الطلب في سوق النخاسة، فالعتق يكون لما ملكت اليمين اي ما كان فقط ملكا لنا وليس ما يملكه الغير ،فلا يمكن أن يشرع الله رذيلة للقيام بفضيلة، هذا غير معقول، كأن تسرق لكي تتصدق . فكان من المفروض ان يزول الرق بعد وفاة آخر ما تبقى على قيد الحياة من عبيد الجاهلية ولكن لم يحدث ذلك للأسف الشديد بل بالعكس إستمر المسلمون في إستعباد أناس جدد خاصة من طرف المنقلبين على اعقابهم بعد وفاة الرسول، فلو طبقت أوامر الله لإختفى الرق في جزيرة العرب بعد مرور 100 تقريبا من موت الرسول الصادق الأمين كأقصى تقدير، لان في ذلك الوقت اكبر العبيد سنا الذين استعبدوا في الجاهلية ولم يحرروا بعد والذين مازالوا على قيد الحياة سيكونون أغلبهم قد توفوا بعد مضي كل تلك السنين . فمن يشرع ويروج إلى الإستعباد الذي يعد من أبشع المظالم فهو مشرك بما انزل الله، فكل أفعال الفحشاء والمنكر والبغي لا علاقة لها بشرع الله المنزل وإنما لها علاقة فقط بكتب البشر المتبعين للأهوائهم المريضة ولشهواتهم الشيطانية، فكتاب الله بريئ من اباطيل السلف الطالح وايضا من أباطيل الملاحدة الذين يتخدون من تفسيرات وأقوال وأفعال البشر مثلهم سببا في الطعن في ما انزل على محمد خاتم النبيين .

@fadialshik4555 3 жыл бұрын

بارك الله فيك

@m0hammedalabdulaziz448 2 жыл бұрын

موفق اخي العزيز وزادك الله علما تابعت هذه الحلقات المدمجة لكن الاخيرة منها اتحفظ عليها كثيرا وخاصة في موضوع إختلاف العقيدة فالواضح في كتاب الله أنه لايوجد إلا عقيدة واحدة صحيحة وهي الإيمان بالله واليوم الآخر وغيرها تعتبر عقيدة فاسدة وهو ماسمح لنا الزواج منهن سواء مسلمه أو كتابيه كما توصف لهذا اشترطت الله الإيمان أيضا في القرآن كل كلمة لها معنى ودلاله واحده لاتختلف لهذا المحصنة هي من لديها من يحصنها ويغنيها عن الحاجة للناس سواء متزوجة أو غير متزوجة والله اعلم ووفقك الله وسددك وهدانا جميعا إلى مايحب ويرضى

@husamrabi7145 4 жыл бұрын

السلام عليكم، جزاك الله خيراً. انا أضُم صوتي الى من قال ان الڤيديوا طويل جداً مما يكون سببا في عدم رؤيته من الكثيرين كما تلاحظ. يا ريت تُجزأ الڤيديوا بحيث لا يكون بين عشرين الى ثلاثين دقيقة. بارك الله لكم. د. حسام الدين

@mohammedabismail1052 3 жыл бұрын

أصلا كان مجزءا ثم جمعوه

@تمارمعاذ 3 жыл бұрын

شكر الله سعيكم

@AlRo2a_AlSale7a 3 жыл бұрын

الله يبارك فيك

@حياة-د9ق 4 жыл бұрын

كلام جميل طيب من هي المؤمنه اولا هل هي المسلمه ام هي المسحيه او ليهوديه او الصائبه تانيا من هنا المحصنات تالتآ من هنا فما ملكة ايمانكم من فتياتكم المؤمنات رابعآ من هنا ازواجكم ومن هنا ما ملكت ايمانكم طيب ادا كان الدخول على ملكت ايمانكم يلزم عقد وادن اهلها فلمادا قال سبحانه وتعالى الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانكم فهم غير ملومنين لو الزوجه هي ملكت اليمين لا دروه ان يقول ازواجهم او ما ملكت ايمانكم مفروظ يقول الا علي ازواجهم فقط ادا كانت الزوجه هي ملكت اليمين ومعروف ان الله سبحانه وتعالى يقصد بكلمه الا علي ازواجهم أو ما ملكت ايمانكم هو الجماع طبعآ ومن هي المحصنه الاحصان هو المتجوزه علي حد فهمي وبعدين كيف ناخد ادن اهلها وهي عبده مأسوره اين اهلها حتي نستأدن منهم نروح عند اهلها الدي بيني وبينهم حرب وأسرت بنتهم ونطلب منهم ادن انكحها يعني اقولهم اريد ان انكح بنتكم المأسوره عندي فا يقولون انت انسان داء خلق ومشهور بي الاسر الممتازه ونتشرف بي نسبتك قولو كلام يدخل الراس والله يقتلوني لو شافوني هو اي كلام في اي حته وخلاص احترمو عقولنا شوي

@basitgame9719 2 жыл бұрын

التفسير الصحيح الذي و جدته انا هو ان المقصود ازواجهم اي النساء الحراءر و او ما ملكت ايمانهم هم ملك اليمين لكن بالزواج و اله اعلم

@basitgame9719 2 жыл бұрын

اما بخصوص اهلها فهنا ليس لنها ماسورة ، فمثلا قديما كانت الشعوب و الامم اذا فعلوا حربا ضد قوما اخرين يخطفون او يسبون العباد ثم يجولون بهم عبر الدول في قوافل و يبيعونهم، كامت تجارة العبيد تجارة عالمية، فزيد مثلا اشترته خديجة و همكذا اصبح يعيش مع الرسول عليه السلام و خديجة، بمعنى اهلهم هنا مو اهلهم الاصليين، اهلم من يملكوهم و يعيشون معهم، فمثلا اذا انا عندي عبد اعتبر انا اهله لانه يعيش تحت ضلي و في منزلي و تحت رعايتي...

@حياة-د9ق 2 жыл бұрын

@@basitgame9719 اخي ادل كان من يملكونها اهله فهنا يعتبر استأجرتها منهم لانه ملكت اليمين عبده وبي مجرد دفعت تمنها فانت اشتريتها ومجر اشتريتها فانت تدخل عليها لانه هي تباع ويعتبر تمنها بي متابت مهرها والدي يشترا وايدفع تمنه تملك اصبح ملكك وملكك لا يطلب الادن من احد ان تتصرف فيه هل انا اشتري منك سياره وكل ما اريد ان استعملها اطلب منك الادن كلام غير منطقي

@حياة-د9ق 2 жыл бұрын

@@basitgame9719 يعني ملكة اليمين غير زوجه ومعاملتها تختلف عن الزوجه الشي الدي هو ملكك حرية التصرف فيه ليس متل المستأجر هدا تستطيع بيعه والآخر تستطيع تستعمله فقط

@سهودومهود-ه9ل 3 жыл бұрын

الحر بالحر بمعنى ان الحر الأول الضابط المعادي او الوزير لو قتل شخص يقتل به ولا يقتل به شخص تحته والعبد بالعبد بمعنى عبد مأمور جندي بالحرب قتل جندي يقتل به هذه الآية للتخصيص ان كل مقتول يقتص من قاتله فقط وليس قتل اثنين او ثلاثه ولا يقبل قتل غيره

@mhamedbokhari9354 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@mohamedalhamami7826 4 жыл бұрын

الخلاصه ملك اليمين هو عقد سواء عقد نكاح او عمل ...... وبحاله(عقد) النكاح : يكون عقد ملك اليمين اذا كان مشروط(مثل عدم القدره على الانفاق او المسيار الحالي) ويكون عقد الزواج اذا كان غير مشروط ويمكن ان يكون ملك اليمين بمعنى من كان تحت الوصايه الشرعيه لدى امراه او رجل اما كلمه عبد فوصف الله ايوب بالعبد فالعبوديه لله فقط.

@marobakrma 4 жыл бұрын

تفسير السنه والشيعه في الايه (والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم ) تفسير فظيع لا يقبله العقل. والله لقد كدت أكفر بسبب التفاسير التي تستعرض الإسلام كدين عبوديه ووحشيه وقتل وقطع رؤوس.

@mohamedelzomor9768 4 жыл бұрын

تفسير السنه؟ مالهم اهل السنه؟ تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي

@gameoverplz9121 4 жыл бұрын

@@mohamedelzomor9768 انتم مختلفون حول الحديث الشيعة تقول شيء ولها ادلة والسنة لهم ادلة لما تنهوا الصراع بينكم حاسبونا على شيئ لا نؤمن به اصلا

@mohamedelzomor9768 4 жыл бұрын

@@gameoverplz9121 عندما تدخل امتحان وتجد الاجابات متضاده هل معني ذلك انه لا يوجد اجابه صحيحه؟!! نحن لدينا ادله وهم لهم ودورك ان تجد من يدلس ومن ادلته صحيحه.. وبالمناسبه القرءان ملئ بالايات التي تدل علي حجيه السنه ولكن اقرأ وتدبر قل لي ببساطه اين الصلوات في القرءان واين الكيفيه؟ ستجدها في السنه التي تنكرها.. هداك الله وايانا الي الطريق المستقيم

@gameoverplz9121 4 жыл бұрын

@@mohamedelzomor9768 الشيعة هم الدين لديهم الحق هم لديهم ادلة اقوى بصراحة ثانيا اعطيني حديث يقول كم تصلي ثانيا اطيعوا واطيعوا الرسول الرسول لن يخالف كتاب الله يعني سنطيعه لانه سيطيع الله لا يمطق عن الهوى يدل على القران الله يهديك انت وتترك السبي والنكاح وبول البعير اعطيني كيفية الصلاة في الاحاديث تفضل اتحداك ان تعطيني حديث يقول عدد الركعات

@mohamedelzomor9768 4 жыл бұрын

@@gameoverplz9121 اخي هل عندك رقم للتواصل عبر الواتس اب مثلا للسهوله افضل من الرد هنا؟

@sas9488 4 жыл бұрын

هذا الموضوع خلاني متردد بالدخول بالإسلام عطوني حل اقنعوني يقولون ليس للعبد صلاة إذا عصى سيده اريد الإسلام لكن هذا الموضوع سبب لي أشكال

@nadira-ge2so 4 жыл бұрын

اصلا بعد ان جاء الاسلام حرم الرق بكل انواعه.اسمع ماذا قال عمر بن الخطاب «كيف تستعبدون الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا»هذا تلميذ فكيف يكون معلمه؟ حين سلمت خديجة املاكها للرسول ص اول ما بدا به هو تحرير جميع الاماء والعبيد .ومنهم زيد بن حارثة الذي جاءه ابوه بعد ان عرف انه موجود في بيت الرسول ص فجاء بالمال ليفديه ويعتقه فاجابه الرسول انه حر لوجه الله فلما اراد ابو زيد ان يصتحب معه ولده رفض الابن ان يفارق رسول الله فنادى الرسول بعد ذلك في الناس ان زيدا اصبح ابنه له ماله وعليه ما عليه. اما قول «ليس للعبد صلاة اذا عصى سيده»فالمعنى اولا العبد تعني المسلم ذكرا وانثى . اما السيد فهو الله تعالى .بحيث اننا نعلم ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وكون انى هذا الشخص يصلي وفي نفس الوقت يقترف الذنوب فان صلاته غير مكتملة وناقصة بمعنى قد تكون رياء ونفاقا .وقد يكون فيها عقل الشخص مشغولا باشياء دنيوية ......الخ وان كانت كذلك فهي غير مقبولة لذلك صاحبها لازال يقترف الذنوب والسيئات.

@kondalina4156 4 жыл бұрын

@@nadira-ge2so اجابة رائعة بوركت

@-Malek 4 жыл бұрын

اذا كنت تريد فهم الإسلام فلا تعتمد على كل ما جاء بالروايات ف فيها الصحيح و فيها الخطأ و لكن عليك بكتاب الله و أن تأخذه ممن يتدبرونه بحق و ليس من الجهلاء .. هذا الرجل من أفضل من تدبر كتاب الله إسمع له و الباقي على الله

@sasoasaad450 3 жыл бұрын

الروايات كتبت بعد ٣٠٠ عام من هجرة الرسول عليك بكتاب الله وتدبره اذا وجدت انه يتعارض مع الرواية فخذ بآيات الكتاب هنالك الكثير من الاحاديث المدسوسة كل حديث يتعارض مع كتاب الله لاتأخذ به وكل حديث يتفق مع القران خذ به

@akramkarim63 4 жыл бұрын

الاخ عدنان الرفاعى ان معنى العبد المملوك ياتى بمعنى العبيد الذى ليس له ارادة فى الاخرة ولكن له المشيئة و خصوصا فى الاخرة وليس فى الدنيا لان فى الدنيا لا يوجد العبيد بينما فى الدنيا هناك العبد الذى له الارادة والمشيئة والعبيد او السبى غير موجود فى الدنيا لان الله نسخ احكام موسى وعيسى لكى يخلص الناس من العبيد الذى كان سائدا فى تلك الفترة .

@94hmahmoud 3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته… لي سؤال بخصوص الآية "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا" لماذا ذكر الله تعالى كلمة "تمسوهن" وليس "تلمسوهن" حيث ان اللمس في القرآن غير المس و تمسوهن ليس معناها الدخول بالزوجة والا كانت تلمسوهن اوقع وذلك كما جاء في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا [الجزء: ٥ | النساء ٤ | الآية: ٤٣] وقوله تعالى: لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [الجزء: ٢٧ | الواقعة ٥٦ | الآية: ٧٩] ارجو منكم التوضيح وجزاكم الله خيرًا

@6u6m 4 жыл бұрын

ماريا القبطية وريحانة بنت عمرو بقين أماء وقوله : ( وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك ) أي : وأباح لك التسري مما أخذت من المغانم ،

@توتهتوته-ع3ع4ث 3 жыл бұрын

الفيئ هو الاموال وابحث عن معناها في المعجم

@6u6m 3 жыл бұрын

@@توتهتوته-ع3ع4ث بحثت عنها معناها الغنيمة

@توتهتوته-ع3ع4ث 3 жыл бұрын

@@6u6m هذي في كتب الفقه الذين تاثرؤا في افعال حاكمه الفيئ هي الاموال في اللغه العربية

@6u6m 3 жыл бұрын

@@توتهتوته-ع3ع4ث بل النساء الأسيرات يعتبرن فيء والا ماذا تسمي السبي وكيف يتم توزيعن وكيف لهن عدة حيضة واحدة فقط

@shahodii.3341 3 жыл бұрын

@@6u6m لا اؤمن بكتب الفقهاء التي تعبد الروايات التي اتت بعد موت النبي ب ٣٠٠ سنه وتناقض القران ملك اليمين معروف عند القدامي انهن الزوجات التي لا تناظر المسلم بالايمان سميت ملك يمين، او الزوجات بشكل عام اذا لم يتم التخصيص

@ahmedkhamis7275 4 жыл бұрын

استاذ عدنان الرفاعي بعد التحية الاية . الحر بالحر والعبد بالعبد ...... لماذا لم يقل الله ( من قتل يقتل ) وتنتهي المسألة . وشكرا لحضرتك

@gameoverplz9121 4 жыл бұрын

العين بالعين نفس الشيء

@ahmedkhamis7275 4 жыл бұрын

@@gameoverplz9121 لا بل تختلف لانه سيكون هناك تكرار وممكن اصحاب الفكر التراثى يقولون ان الاية منسوخة

@gameoverplz9121 4 жыл бұрын

@@ahmedkhamis7275 ليس هناك نسخ واثبثنا هدا ثانيا هل الله يتغير يكون يوم غير عادل ويوم يكون عادل ثانيا هل العين بالعين يعني احد ازال عيني من قبيلة ما ادهب وانزع عين اي شخص من قبيلته لا والدليل ان العين كلاهما معرفان لو ارد الله قتلا عشوائيا سيقول الحر بحر وليس الحر بالحر

@gameoverplz9121 4 жыл бұрын

@@ahmedkhamis7275 لمادا لم يقل الله من ازيلت له عين يزيل عين الاخر نفس الشيء

@ahmedkhamis7275 4 жыл бұрын

@@gameoverplz9121 لا ناسخ ولا منسوخ في كتاب الله لكن هؤلاء التراثيين هم من ادعوا ذلك علب الله ورسوله . هذه الاية تخص بني اسرائيل ومن قبلنا من اهل التوراة وليس المسلمين والدليل واضح انظر الاية : وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ ....ِ لاحظ وكتبنا عليهم فيها اي التوراة . واضحة وجلية . شكرا لك وتحياتي لأستاذنا العظيم المهندس عدنان

@khiderhesen4588 4 жыл бұрын

احسنت جزاك الله خيرا

@sas9488 4 жыл бұрын

إذا لماذا سبيت النساء والأطفال من العراق الي المدينة وكانت سبب قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

@bensalembelgacem8606 Жыл бұрын

كل الامثلة التي ضربتها تعني العبودية لله لاكن الاية في سورة النساء هي تعني ملك الانسان للانسان و رغبتك في تبرئة الاسلام من هده المسالة و دلك بتغيير الحقائق لن يغير من الامر شئء و لاكن الاسلام ابتلي بهدا الوضع لما كان يمثله الرق من عنصر اقتصادي و تنموي في تلك المجتمعات الجاهلية و الدليل ما جاء من احكام في الكفير علئ الدنوب و المعاصي سعيا للتنقيص من هده الضهرة و بالفعل و عبر المسار التصاعدي للتاريخ و الاستغناء علئ و سيلة الانتاج هده و تعويضها بالالة تم منع العبودية و ادا كان كما قلت ما هدا الا تغيير للنصوص و التشريعات من طرف اصحاب المصالح في مجتمعاتنا الاسلامية فاين دلك من الناس الدين اكتشفو العالم الجديد اعني امريكا من دلك من خلال جلبهم القصري للشعوب الافريقية لاستغلالها في الاعمال الزراعية وغيرها.....

@marobakrma 4 жыл бұрын

لكن هناك تساؤلات اذا كان القرآن لا يوجد فيه هاذا العار وسلمنا بذلك واقتنعنا بتفسيرك هل ماحدث في اوطاس حقيقه ام كذب لذلك وجب التنويه ، اذا كان المسلمين فعلوا ذلك فأين الإسلام والنبي وطاعته ، وأن كان لم يحدث ، فلماذا هذه الروايات الكثيره التي تدل على القتل والسبي في الاسلام ، غزوة خيبر وغزوة اوطاس وغزوة قبيلة طى والكثير الكثير . ارجوا الرد أو على الأقل لا تقم بمسح الكتابه لربما وجدنا الجواب من القراء .

@marobakrma 4 жыл бұрын

@@elmasrielferaony5535 اقصد الروايات التي تصف ماحدث من قتل وسبي نساء كسبي بنات حاتم الطائي وقصة صفيه بنت حى ومذبحة بني قريضه كلها تحتاج إلى احد خيارين إما التاريخ كذب في كذب أو هؤلاء قتلة وحقيقه

@sas9488 4 жыл бұрын

@@elmasrielferaony5535 ممكن توضح اكثر

@sas9488 4 жыл бұрын

@@marobakrma ياليت يااخي تدلني على الجولان أن وجدته انا نفس تفكيرك اريد جواب منك أن وجدته

@العقلنور-ذ4ش 4 жыл бұрын

@@sas9488 الكثير مما ينسب للإسلام هو ليس من الإسلام ادخل لقناتي و ستكتشف العجائب

@rafieq7999 4 жыл бұрын

التاريخ الذي عشناه سمعا و بصرا يتم تزويره. احذررررر أن تعطي صفة اليقين لأي رواية تاريخية أو أن تبني عليها معتقدا أو أن تستخدمها حصرا في تدبر القرآن

@هيبة-ه2ذ 2 жыл бұрын

مستحيل الله يأمر بالقتل والسبي والعبيد الله عادل لم نفهم القران

@سالمنايل-ح6ج 2 ай бұрын

اختصر واطرح فكرتك بدون ثرثرة وتنظير مقيت وفلسفة زائدة ..

@محمدمحمود-ج4ف9ظ 4 жыл бұрын

" ما ملكت أيمانكم " أي ما ملكت حروف اللسان العربي الذي كتبت به كل كتبه تعالى ، و ما ملكته أيماننا هي آيات الكتب التي انزلها الله تعالى ، قبل الكتاب " أحمد " الذي نزل على الرسول محمد ، " فتياتكم المؤمنات " آيات كتبكم ،

@qazwsx32004 3 жыл бұрын

معقول في جهل بهذا الكم وفي من يستمع له و يصدقه

@ويحقاللهالحقبكلمته 3 жыл бұрын

في الآونة الأخيرة كثر أولئك الذين يدرسون القرآن و يكتشفون اخطاء وقع فيها بعض فقهاء المسلمين طبعا جعلوا كل قضية من هذه القضايا جل الاسلام و عموده و سنامه و هم كاذبون بذلك بل هم من اتهموا الاسلام و اوهموا الناس ان الاسلام كان كذلك طوال ١٤ قرنا ثم أتوا يدعون التصحيح ليعيدو بناء اسلام جديد بعيد عن اصله الاصيل بعد ان شككوا بكل ما هو موروث

@_ahmedalwzny2868 3 жыл бұрын

ههههه اخر شي تقولوا ان القرآن لا يمثل الله

@قيسالهاشمي-ي6ف 4 жыл бұрын

الزوجيه لافيها كرامه

@qazwsx32004 3 жыл бұрын

حرام اضاعة الوقت والسماع لك لان نسبة الجهل بما تطرحه معضلة كبيرة

@mouhammedwaleed 4 жыл бұрын

لا ادري كيف لا ينشر هكذا تاويلات واضحة ومنطقية ومن روح القران الكريم وبالمقابل ينشر تسجيلات وتاويلات مقرفة ورثة كما في الموروث الروائي

@adimimoun5318 4 жыл бұрын

لا تفصل نريد مضمون انت تلكلك كتير يعني هات مفيد

@azedpoete 4 жыл бұрын

mineaft

@مكتبةالشروق-د8ط 3 жыл бұрын

سبحان الله برغم اني سحرت بفكر شحررو واستوعبته كلمة كلمة لكن حاولت اسمع هذا الرفاعي والحمدلله ولا كلمة اثرت في عقلي بل صوته طوال فترة الفيديو مجرد ضجيج

@scienceetvie2218 3 жыл бұрын

الدكتور عدنان الرفاعي يفوق محمد شحرور بسنيين ضوءية فقد صحح جميع اخطاءه خاصة في مسألة الميراث وملك اليمين...

@nasrhussain9126 Ай бұрын

مساكين...جهلة يتكلمون في دين الله

@Luffy55901Zoro 3 жыл бұрын

تراك كاذب كاذب.. شوف لك شغل اخر غير قول الله .. مالك ومال قول الله.

@mohammednedal5232 4 жыл бұрын

غير مقنع بتاتا

@shahadalkalemat 3 жыл бұрын

Mohammed Nadal بما انك قلت انه غير مقنع فأنت تعرف المقنع .. ومنكم نستفيد هااااااااااات ماعندك *(من السهل رمي التهم ومن الصعب إثباتها)* (قُلۡ هَاتُوا۟ بُرۡهَـٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ) __________صادقون ام .......⁉️

@damasdamas6282 4 жыл бұрын

عدنان الرفاعي دب الهيش ثرثار و عديم المنطق و كثير الصراخ و يقوم بتقليد باقي الدببة ههههههههههه عليك يا سيد ببغاء ان تتعلم من الاستاذ الشحرور رحمة الله عليه .

@adimimoun5318 4 жыл бұрын

نعم مرحوم شحرور له افكار جيدة كان يبلغ بلا تكلكل يعني واضح ولا يقفز من اية الى اية رجمه الله

@mohamedhlal911 4 жыл бұрын

ولاتنابزوا بالالقاب