الدكتور عدنان ابراهيم l فكم فينا من الشيطان؟

[@oukkalmahfoud3537]

غيرت نظرتي لديني و اضفت زادا قيما لعباداتي، عرفتني بربي و برسوله صلي الله عليه وسلم ما لم احطه به علما من قبل..ما اروع عقلك يا دكتور . جزاك الله الجنة ان شا ٕ الله. ٕ

[@generalbend8588]

عبقرية في نقل المعلومة و الانتقال بين المواضيع المعقدة بسلاسة رهيبة..مبدع هذا الرجل.

[@moradbokacha7700]

بصراحة بدأت اعرف نفسي و ديني . شكرا. لك يا دكتور

[@moaedbdour9590]

والله لم أحضر خطبة للشيخ عدنان ابراهيم إلا وزداتو حبا له ، اللهم ارنا الحق وارزقنا اتباعه

[@mikemas0401]

ﺷﻜﺮﺍ ﻳﺎ ﺍﺥ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﻟﻚ. ﻟﻘﺪ ﺍﻭﺟﺰﺕ ﻓﺎﺻﺒﺖ. ﻭﺍﻃﻠﺖ ﻓﺄﻓﻌﻤﺖ ﻭﺍﻓﻬﻤﺖ. ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻄﺮﺗﻪ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻳﻤﻌﻦ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﺣﻮﺍﺳﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻓﻠﻪ. ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ.

[@مصطفىالجبوري-خ1ط2ع]

الدكتور عدنان ابراهيم كلامك ينكتب بمي ذهب

[@s22122212s]

الله لا يحرمنا منك يا دكتور يا علامة يا مضيء عقول الملايين .. والله نحبــــــــــــــــــك . الله يزيدك علم و عافية ونعمه ونعيم يارب العالمين

[@dalilakhier]

بارك الله في الدكتور عدنان ...مع الدكتور عدنان فهمت الاية و كأني سمعتها أول مرة ..فهمت أن ابيلس لم يندم على فعلته لانه يرى نفسه ٱما إله حين اعترض على ارادة الله أو ضحية حين قال بما أغويتني ...جزاااك الله كل خير

[@danialkhatib9910]

خطبة أكثر من رائعة . أطال الله في عمرك يا شيح عدنان

[@fatfoutazizo]

"التربية الدينية لدينا تربية فاسدة تقوم على الاستهلاك الكلامي " كلام صحيح

[@عودةالطالبالابليس]

هههههههههههه.. هيا أطلع عزبة🐾❤️

[@ZizoZidan68]

بارك الله يا ايها الشيخ الفاضل زدنا بهذه الخطب علها تشفي من في قلوبهم مرض وتعيد للاسلام الحقيقي وجهه الانساني الراقي

[@ehabmahgob6480]

هذا الرجل عبقرى ..............

[@4sidi]

اروع خطبه للشيخ عدنان على الإطلاق في رأيي

[@asmaasma-hl3it]

❤️ أبدعت د. عدنان ، بارك الله فيك

[@fatima-wo5uc]

تلاوة رائعة جداً

[@أبنألفقير-ق8ل]

اي. والله

[@ameenoo96]

سبحان الذي أعطاك يا شيخ عدنان 😍

[@khalid1144]

يا الله يالله على هذه الخطبة.... السلام عليك ايها الامام الحر المجدد

[@نايفليفربول]

جزاك الله خير د عدنان خطبة رائعة

[@soufianegolden9934]

الأجمل والرااااائع في خطب الدكتور عدنان حفظه الله هو أنه يتفاعل مع ما يقول.أحسنتم

[@sawsan140]

بارك الله بيك دكتور...محاضره قيمه بمعناها...جعلتنا نفكر جيدا باانفسنا...وهي بالفعل محاضره وليست خطبه!!!!!

[@mubarakx1]

الحمد لله الذي هداك لنا معلما وهدانا لك طلبة

[@SAADMEMA]

حفظك الله وجزاك عنا وعن الاسلام خيرا تعلمنا منك الكثير من ما لكم نعرفه عن ديننا الحنيف

[@Salwa-Alnkhli]

تعريفه لكلمة لا راق لي (لا لاتبني شيء..لا جيدة حينما تكون سياج لبناء ..مثل لا للعدوان والتعدي على هذي الحقوق ... )

[@malqassass]

بارك الله فيك يا شيخنا و حبيبنا .. فتح الله عليك فتوح العارفين

[@SalahAbuQasem]

والله من أجمل خطب الدكتور عدنان إبراهيم , أنصحكم بمشاهدتها كاملة وأن تسمعوها بقلوبكم لأنها عميقة

[@younesab4786]

لهدا احبك يادكتور لانك انسان متواضع و متقبل لانسانيتك ..شكرا لك لانك تذكر الناس بطبيعتهم وغفر الله لنا وياكم امين..

[@suzynael6337]

اجزل الله مثوبتك دكتور عدنان الفاضل 👍

[@mhd335]

صراحه انا ما كنت اعرف لا ربنا ولا القرئان الا من كلام الدكتور الله يجزاه كل خير

[@اسامهالنجار-ن7ت]

بارك الله فيك دكتور عدنان

[@ahmedfares7500]

حفظك الله يا دكتور

[@SCSA11]

والله شكله عدنان إبراهيم حارق دم الكافرين. استمر يا بطل وكلنا وراءك.

[@mazenalenazi]

خطبة رائع بإمتياز... أعجبني كثيرا التحليل الفلسفي للخير والشر ..لاعدمناك يادكتور..وأطال الله بعمرك وامتعنا بك

[@winrany5443]

ولذلك فالإنسان العاقل مكلف من الله بالقيام بواجبات معينة . إن أداها كان جزاؤه موافقا لأدائه وإن أخل بها جوزي بما يوافق إخلاله بها وكل ذلك باختيار الإنسان و بعلم الله المسبق وتلك هي عظمة الله الخالق ووحدانيته . فالله ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير.

[@TheMdAbdulla]

سامحك الله يا شيخنا... والله الجميع من حولي يلومونني على الاختفاء وقلة الظهور والسبب أنت، لأنال من علمك وأنظف الوسخ المتراكم على عقلي منذ سنين.. كم أحبك يا شيخي، ادعيلي بترك المعاصي يا شيخ :)

[@unknown09ize]

كلااام كككبير....عجيب ربطك للأافكار...والحقائق ...المتنااثره المتراااميه بأطرااف وأعماق الكتب...والنتيجه...تخرجها ألينا بروابط فلسفيه معلوماتيه غنيه... عبقرري ...ماشاء الله ماشاء الله الله يعززك

[@bahrrr]

محبي ومستمعي الدكتور عدنان . كل ما أريده منكم ان تتميزو عن غيركم. لأنكم فعلا مميزين فالشخص الذي يحب الدكتور عدنان ويدمن الاستماع اليه رغم حملات التشويه فهو في ظني انسان مميز. لذلك اربأ بكم من بعض النقاشات التي لاتعكس أنكم من طلبة أبا محمد ..

[@AymanMac]

بارك الله فيكم على رفع هذه الخطبة الغنية بالمواعظ، وما احببته هو التفسير العميق لعملية الشيطان وكرهه لبني آدم ، فلعنت الله على إبليس الرجيم وأتباعه من الإنس والجن

[@ashrafmohamed5553]

الله يزيدك علماو تقىوى و يميتك و هو راض عنك

[@محمد-ط6م7ب]

اللهم امين

[@حمودالسحابي]

اللهم وحد كلمة المسلمين و انصر الشيخ عدنان ابراهيم على كيد الكائدين ومكر الماكرين والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى اله وسلم تسليما كثيرا

[@محمدالشريف-ف6و4ق]

زادك الرب من علمه

[@داهيةمالهامنواهية]

إن كنت على قناعة بأفكاري ومعتقداتي إستحالة حتى لو كان هناك رب إستحالة أن يلومني أو سحاسبني هكذا المنطق البسيط العادي يقول لي

[@faisalhomayed]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد

[@maisaibrahim1047]

- شيطان الانس هو من اطمأنت نفسه بالشر

[@sobea99]

الشيطان ﻻ يعرف معنى الذنب .. كم من البشر شيطانا ؟ يكابر و يرى نفسه هو الصواب وغيره على خطأ بوركت

[@FaroqALzaro94]

خطبة فخمة دسمة رائعة و إن كان عندي ملاحظة على الخروج عن الموضوع :)) أبدعت يا شيخ بارك الله فيك

[@223robinhood]

اثابك الله و فتح عليك و نفع بك وجمعنا بك في جنات النعيم ... و الله لو عرف كل انسان حقيقه نفسه لما طغى احد و تجبر و استبد و لا قنط و يأس احد من رَوح الله و واسع كرمه و فضله

[@محمد-ط6م7ب]

اللهم امين يارب العالمين

[@faisalAbdullah1000l]

كم اتمتع واتشوق وانا استمع اليك يادكتور عدنان.. اللهم لك الحمد والشكر انك اظهرت لنا علماء ك مثل الشيخ عدنان..ربي يحفظك ويطول بعمرك علي عبدالله السعودية

[@amineamine-ps5vr]

أبدعت د. عدنان ، بارك الله فيك

[@skyguy99182700]

جزاك الله الف خير يا دكتوري العزيز.. وبارك الله فيك ولك

[@2625547]

بارك الله لنا بعمرك شيخنا الفاضل وفتح عليك اكثر واكثر

[@ahmedlyricswriter6956]

جزاك الله خيرا دكتور ،،، ربي زدني علما

[@shoshamanfosha]

خطبة عميقة جداً ، يبيلها فهم .. بشوفها مره ثانية لاني مااستوعبت اشياء كثير

[@swa7el2000]

لا يمكن للطبيعة الإلهية أن تختلط بالطبيعة البشرية من خلال الروح، هذا مفهوم لاهوتي مسيحي تسرب إلى الثقافة الإسلامية قصدا أو بدون قصد

[@محمد-ط6م7ب]

ليس هذا قصد الدكتور عدنان الروح منسوبة إلى الله نسبة تكريم وتشريف

[@AymanMac]

0:29:29 في خاطر كل مغربي كيشوف الفيديو

[@p66rince]

عـــــــدنان ابراهيم فديت قلبك والله احبككك في الله يابعد هالدنيا ربي يرزقك الجنه وشفاعه محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

[@محمد-ط6م7ب]

اللهم امين

[@MrMahmoum]

تلاوة روعة ما شاء الله

[@لوكاالعبدالله]

بارك الله فيك يادكتور ونفع بك الاسلام والمسلمين .. اللهم اهدنا الي ما اختلف فيه من الحق باذنك

[@محمدمهند-ي8ش]

❤️❤️❤️❤️

[@المواليالعامري]

الحمدلله الذي هدانا الى الاستماع للشيخ الدكتورعدنان وفقك الله وحفظك

[@ZizoZidan68]

وقوله: فشركما لخيركما الفداء قال السهيلي: في ظاهر هذا اللفظ شناعة لأن المعروف أن لا يقال: هو شرهما إلا وفي كليهما شر. وكذلك شر منك، ولكن سيبويه، قال: تقول: مررت برجل شر منك، إذا نقص عن أن يكون مثله. وهذا يدفع الشناعة عن الكلام الأول. ونحو منه قوله عليه السلام: " شر صفوف الرجال آخرها " ، يريد: نقصان حظهم عن حظ الصف الأول، كما قال سيبويه. ولا يجوز أن يريد التفضيل في الشر. والله أعلم .

[@ZizoZidan68]

وقوله: يبارين الأسنة ... إلخ، مباراتها الأسنة: أن يضجع الرجل رمحه، فكان الفرس يركض ليسبق السنان. والمصغيات: الموائل المنحرفات المطعن. والأسل: الرماح. ورواية ابن هشام: ينازعن الأعنة مصغيات. وقوله: تظل جيادنا ... إلخ، المتمطرات: الخوارج من جمهور الخيل. قال ابن دريد في الجمهرة: كان الخليل يروي: " يطلمهن بالخمر النساء " ، وينكر يلطمهن، ويجعله بمعنى ينفضن النساء بخمرهن ما عليهن من غبار أو نحو ذلك. قال: والظلم: ضربك خبزة الملة بيدك لتنفض ما عليها من الرماد. والطلمة: الخبزة.

[@ZizoZidan68]

إلخ، لم يورده ابن هشام في السيرة، ولهذا أنكره السهيلي. وقوله: نوليها الملامة ... إلخ، يقال: ألام، إذا أتى بما يلام عليه. يعني إن أتينا بما نلام عليه صرفنا اللوم إلى الخمر، واعتذرنا بالسكر. والمغث، بفتح الميم، وسكون الغين المعجمة بعدها مثلثة: الضرب باليد. واللحاء: الملاحاة باللسان، يروى أن حسان مر بفتية يشربون الخمر في الإسلام، فنهاهم، فقالوا: والله لقد هممنا بتركها، فزينها لنا قولك:

[@ZizoZidan68]

إذا سقط السماء بأرض قوم ... رعيناه وإن كانوا غضابا لأنه يحتمل أن يريد مطر السماء، فحذف المضاف، ولكن إنما عرفناه من قولهم في جمعه: سمي وأسمية، وهم يقولون في جمع السماء سماوات، فعلمنا أنه اسم مشترك بين شيئين. وقوله: وكانت لا يزال بها .. إلخ، خلال ظرف بمعنى بين، خبر مقدم. ونعم: مبتدأ مؤخر. قال السهيلي: النعم: الإبل، فإذا قيل: الأنعام دخل فيها البقر والغنم. والشاء والشوي: اسم للجميع كالضأن والضئين، والإبل والأبيل، والمعز والمعيز. فأما الشاة فليست من لفظ الشاء، لام الفعل منها تاء.

[@ZizoZidan68]

وعذراء، قال السكري في شرح ديوانه: قرية على بريد من دمشق، وبها قتل معاوية حجر بن عدي وأصحابه , قلت : والمعنى الأقرب : أن المقصود هو دار حبيبته شعثاء التي يتغنى بها . وقوله: ديار من بني الحسحاس، بمهملات، قال السكري: الحسحاس بن مالك بن عدي بن النجار. وقال السهيلي: بنو الحسحاس حب من بني أسد. قال السكري: والروامس: الرياح التي ترمس الآثار وتغطيها. وقال السهيلي: يعني بالسماء المطر. والسماء لفظ مشترك يقع على المطر، وعلى السماء التي هي السقف. ولم تعلم ذلك من هذا البيت ونحوه ولا من قوله: الوافر

[@ZizoZidan68]

قال ابن هشام: قالها حسان قبل يوم الفتح. ويروى: لساني صارم لا عتب فيه بالتاء. وبلغني عن الزهري أنه قال: لما رأى رسول الله النساء يلطمن الخيل بالخمر، تبسم إلى أبي بكر. انتهى. وقوله: عفت ذات الأصابع ... إلخ، عفت: بمعنى: درست. وذات الأصابع: موضع بالشام. والجواء، بكسر الجيم كذلك. قال السهيلي: وبالجواء كان منزل الحارث ابن أبي شمر. وكان حسان كثيراً ما يرد على ملوك غسان بالشام، يمدحهم، فلذلك يذكر هذه المنازل.

[@ZizoZidan68]

هجوت مباركا برا حنيفا .... أمين الله شيمته الوفاء فمن يهجوا رسول الله منكم.... ويمدحه وينصره سواء فإن أبي ووالده وعرضي .... لعرض محمد منكم وقاء فإما تثقفن بنو لؤي .... جذيمة ان قتلهم شفاء أولئك معشر نصروا علينا.... ففي أظفارنا منهم دماء وحلف الحارث بن أبي ضرار .... وحلف قريظة منا براء لساني صارم لاعيب فيه .... وبحري لاتكدره الدلاء وأحسن منك لم تر قط عيني .... وأجمل منك لم تلد النساء خلقت مبرأ من كل عيب .... كأنك قد خلقت كما تشاء

[@ZizoZidan68]

وجبريل رسول الله فينا .... وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد أرسلت عبدا.... يقول الحق إن نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه .... فقلتم لانقول ولانشاء وقال الله قد يسرت جندا .... هم الأنصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد .... سباب أو قتال أو هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا.... ونضرب حين تختلط الدماء ألا ابلغ أبا سفيان عني .... فأنت مجوف نخب هواء بأن سيوفنا تركتك عبدا.... وعبد الدار سادتها الإماء هجوت محمدا فأجبت عنه.... وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء.... فشركما لخيركما الفداء

[@ZizoZidan68]

كأن سبيئة من بيت راس .... يكون مزاجها عسل وماء على أنيابها أو طعم غض .... من التفاح هصّره الجناء إذا مالاشربات ذُكرن يوما .... فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة إن المنا.... إذا ماكان مغث أو لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا.... وأسدا ماينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا إن لم تروها .... تثير النقع موعدها كداء يبارين الأعنة مصعدات .... على أكتافها الأسد الظماء تظل جيادنا متمطرات .... تلطمهن بالخمر النساء فإما تعرضوا عنا اعتمرنا.... وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم.... يعز الله فيه من يشاء

[@ZizoZidan68]

اضع بين ايديكم هذه القصيدة الجميلة لشاعر الرسول حسان بن ثابت رضي الله عنه يمدح المصطفى صلى الله عليه و سلم و يهجو ابا سفيان بن الحارث قبل اسلامه اضافة الى هذه القصيدة ستجدون شرح معاني الكلمات لفهم هذه الابيات حتى يزداد تمعنكم في جمالها عفت ذات الأصابع فالجواء .... إلى عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر .... تعفيها الروامس والمساء وكانت لايزال بها أنيس .... خلال مروجها نعم وماء فدع هذا ولكن من لطيف .... يؤرقني إذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته .... فليس لقلبه منها شفاء

[@ZizoZidan68]

وقوله: هجوت محمداً، قال اللخمي: قال ابن دريد: أخبرنا السكن بن سعيد، عن عباد بن عباد، عن أبيه، قال: لما انتهى حسان إلى هذا البيت قال له النبي : " جزاؤك على الله الجنة يا حسان " . ولما انتهى إلى قوله: أتهجوه ولست له بكفء قال من حضر: هذا أنصف بيت قالته العرب. ولما انتهى إلى قوله: فإن أبي ووالده وعرضي قال : " وقاك الله يا حسان حر النار " .

[@ZizoZidan68]

وقوله: فنحكم بالقوافي، أحكمه: كفه ومنعه. ومنه سمي القاضي حاكماً، لأنه يمنع الناس من الظلم. قال جرير: الكامل أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم ... إني أخاف عليكم أن أغضبا وقوله: ألا أبلغ أبا سفيان عني ... إلخ، المغلغلة: الرسالة الذاهبة إلى كل بلد، من تغلغل، إذا ذهب. وروى غير ابن هشام مصراعه الثاني كذا: فأنت مجوف نخب هواء والنخب، بفتح النون وكسر المعجمة: الجبان...

[@ZizoZidan68]

ونشربها فتتركنا ملوكاً ... ... ... ... ... ... البيت فقال: والله لقد قلتها في الجاهلية، وما شربتها منذ أسلمت. ولذلك قيل: إن بعض هذه القصيدة، قالها في الجاهلية، وقال آخرها في الإسلام. وقوله: عدمنا خيلنا ... إلخ، النقع: الغبار. وكداء، بالفتح والمد: الثنية التي في أصلها مقبرة مكة، ومنها دخل الزبير يومئذ، ودخل النبي من شعب أذاخر.

[@ZizoZidan68]

وقوله: فدع هذا ... إلخ، الطيف: الخيار. ويؤرقني: يسهرني. فإن قيل: كيف يسهره الطيف والطيف، حلم في المنام؟ فالجواب أن الذي يؤرقه لوعة يجدها عند زواله، كما قال الطائي: البسيط ظبي تقنصته لما نصبت له ... من آخر الليل أشراكاً من الحلم ثم انثنى وبنا من ذكره سقم ... باق وإن كان معسولاً من السقم وقوله: لشعثاء التي ... إلخ، شعثاء: بنت سلام بن مشكم اليهودي. وبيت: على أنيابها أو طعم غض

[@طالبسادسأدبي-ر8و]

أتعبتنا الذنوب يا رب العالمين

[@KOBZAN900]

أفضل خطبة للشيخ عدنان في الفترة الأخيرة.

[@P14-n7q]

بارك الله فيك يا د.عدنان، في القمة هذا الدرس.

[@swa7el2000]

الاخ محمود الخطيب ، أنت وحسب فهمك لمعنى الروح، قلت أنه مرتبط بالله، وكأنك تلحق الله ــ وهذا لا يجوز ــ بالكائنات والمخلوقات التي تجعلها الروح حية وفاعلة ومتحركة، وهذا تناقض صريح في قولك، لأن الله منزه عن الوصف البشري والأرضي والدنيوي بشكل مطلق، لذلك فإن روح الله كما أنا مؤمن به بمعناه، هو وصف للملك جبريل عليه السلام، ولا إحتمال آخر هنا، وإلا فإننا سندخل في متاهة الإلحاد في صفات الله، بما يتنافر ويتعارض مع التنزيه الإلهي (الله الذي ليس كمثله شيء) ، و (لم يكن له كفؤا أحد)

[@SCSA11]

والدليل على أن جنة آدم كانت جنة في الأرض وليس جنة السماء هو دخول الشيطان إليها فالشيطان لا يدخل الجنة التي يدخل المتقين الصالحين بل هو دخل جنة أرضية فكلمة جنة في القرآن الكريم قد تعني حديقة في الأرض والدليل قوله تعالى: "إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين. ولا يستثنون. فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون. فأصبحت كالصريم. فتنادوا مصبحين. أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين. فانطلقوا وهم يتخافتون. أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين" (القلم 17-24)

[@SCSA11]

بأي حق تدعي أنها لا تحتمل أي تأويل؟ أولا أنا لم أدعي أن الانتقال معنوي بل قلت هناك انتقال مكاني لكنه كان من الجنة على الأرض إلى منطقة أخفض منها على الأرض. فكلمة اهبطوا لا تعني الهبوط من السماء إلى الأرض بل قد تعني الهبوط من منطقة مرتفعة على الأرض إلى منطقة أخفض منها والدليل قول موسى عليه السلام لقومه: " قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم" (البقرة 61) فهل كان موسى وقومه في السماء؟ بالطبع لا لقد كانوا على الأرض ولكن في مكان ما مرتفع ربما بجوار جبل الطور.

[@swa7el2000]

للأسف كل المسلمين بما فيهم العلماء يخلطون بين كلمة الروح وكلمة النفس في القرآن، ولأن القرآن الذي هو كلام الله عز وجل، فهو لا يتناقض، ولا يعدد المعنى، فإن كلمة الروح والتي وردت في 18 موقعا ، كلها تحيل إلى جبريل عليه السلام، فالله يبعث الحياة في البشر من خلال الملك المكلف بذلك، إنها طاقة الحياة وليست روح الله، فكلمة الروح التي نتداولها هي مصطلح حلولي مسيحي، وتسرب إلى التراث الإسلامي والصوفي خصوصا،

[@SCSA11]

الآية تقول اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم, وطعامكم حل للذين أوتوا الكتاب, والمحصنات من المؤمنات حل لأهل الكتاب, والمحصنات من أهل الكتاب حل لكم. الموضوع ليس تزبيط ولا ما يحزنون, ولا أعرف عن أي قصة لعمر تتحدث فلا يوجد في القرآن الكريم قصص لعمر بن الخطاب. كل ما هناك أن النبي عليه السلام تزوج امرأة زيد حتى يرفع الحرج عن المؤمنين إذا أرادوا التزوج من أزواج أدعيائهم, وكما قلت وشرحت سابقا فإن هذا الزواج كان حبرا على ورق بدون أي معاشرة وهو أساسا كان لغاية محددة كما وضحت.

[@SCSA11]

آدم كان على الأرض والدليل قوله تعالى: "وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة" (البقرة 30) فآدم عليه السلام من البداية للنهاية كان على الأرض. وأما بالنسبة لاهبطوا وانزلوا فالكلمتان تعنيان الهبوط من أعلى لأسفل لكن ليس بالضرورة من السماء إلى الأرض والدليل قوله تعالى: "أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم" (البقرة 61) فهل قوم موسى كانوا في الجنة ثم هبطوا على الأرض؟ بالطبع لا لقد كانوا في منطقة في الأرض وهبطوا منها على منطقة أخرى (مصرا).

[@SCSA11]

أخر ما يهمني هو أن أبدو إنسان فاهم وفيلسوف أمام أمثالك من المتعصبين والشتامين الذين لا يستطيعون التحدث مع المخالفين لهم بطريقة متحضرة. مشكلتك أنك نشأت على مذهب معين للدين الإسلامي مشبع بكثير من الروايات والأساطير التي تم إدخالها على الدين الإسلامي عبر القرون والتي لا أصل ولا فصل لها في القرآن الكريم. لهذا عندما أرد على شبهاتك من القرآن الكريم تغضب وتثور وتتهمني بالتحوير لأن ما أقوله أول مرة تسمعه أنت.

[@awarwek]

لآ يـآ أخي بالعكسَ انا اريد معرفة المزيد والمزيد والمزيد .. آريد ان اعرف كيف نستعد للاجسآم الفضآئية التي قد تسقط على الارض يومـآ مـآ ..وكيف نسافر من كوكب لـ كوكب آخر .. ونخترع جهاز يغير التركيبة الكيميائية للموآد ويحولها الى مواد مختلفة تماما لكن كل هذه الاشياء لن تتحقق تحت مظلة الآديـآن .. والفتن الجارفة بين الطوآئف والدول العربية والاسلامية عآمة .. حتى العلم الحديث لا تستطيع استيعابه .. العلم يقول دورة المآء في الطبيعة تسبب المطر وبحصة الدين الله هو السبب .

[@awarwek]

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وطعام الَّذِينَ أُوتُوا الْكتابَ حِلٌّ لكُمْ وَطَعَامكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُم الآية تقول أحل لكم . وتخاطب المسلمين اصلا.مافي اي آية بالقرآن تخاطب الكفار او المشركين كل الآيآت تخاطب المؤمنين شخصيآ .الطيبات وطعام الذين اوتو الكتاب .. وطعامكم حلال لهم والمحصنات من المؤمنات و الذين اوتو الكتاب طيب انا شرحتها كلمة كلمة..اقنعني كيف الآية تحل زواج المسلمة من كافراومشرك؟

[@awarwek]

ياخي انت تستهبل؟ انت قاعد ترغي ترغي ترغي وتجيب مواضيع على بعض عشان تبين لنا انك انسان فاهم وفيلسوف انا الحين كـ ملحد اقولك آدم كان في الجنة ولم يكن بالارض الكل يعرف هذآ.واذا كان بالارض لمذا كل هذا الابهام في القرآن والغموض الذي لاغرض له ابدآ؟فآهبطو منها .تدل على انهم كانو بالجنة وانت تقولي لا هي النزول من مكان مرتفع .. طيب اذا كان كلامك صحيح مو بالاحرى بالقرآن بالغ الفصآحة ان يقول انزلو منها وهو وصف ادق !! آنت قاعد تستغل شمول اللغة العربية ومعانيها الكثيرة جدا لكل كلمة لتصحح الاخطآء الوآضحة

[@SCSA11]

نحن لا نحتاج كتب الحديث لنصلي ونحج فالمسلمون كانوا يصلون ويحجون قبل تدوين كتب الحديث في القرن الثامن الميلادي لأنهم تعلموها بالممارسة عن النبي عليه السلام. أما ما يسمى بالأحاديث القدسية فلا قدسية ولا أصالة لها مثلها مثل كتب الأحاديث لانها كتبت بعد نزول القرآن الكريم والقرآن الكريم هو فقط الذي يحوي كلام الله سبحانه وتعالى حيث يقول تعالى: "تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون" (الجاثية 6).

[@SCSA11]

أي أن ذلك كان توسعة على المؤمنين حتى لا يكون عليهم إثم في أن يتزوجوا أزواج أدعيائهم الذين تبنوهم إذا قضى الأدعياء منهن حاجتهم و فارقوهن فبين سبحانه أن الغرض في ذلك أن لا يجري المتبني في تحريم امرأته إذا طلقها على المتبني مجرى الابن من النسب و الرضاع في تحريم امرأته إذا طلقها على الأب. وقد شرحت كيف أن النبي عليه السلام لم يعاشرها لأن الآية تقول "زوجناكها" والتي تفيد الاقتران وليس "نكحناكها" والتي تفيد الزواج الشرعي المعروف.

[@SCSA11]

أما طوفان نوح فقد كان محلي بالطبع لأن القرآن الكريم يقول: "فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين" (الأعراف 64) فالإغراق كان فقط لقوم نوح عليه السلام. أما أن ىدم كان في الأرض فالدليل عليه قوله تعالى: "وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة" (البقرة 30) وقد قلت لك أن الجنة كانت في الأرض وهي غير الجنة التي عرضها السموات والأرض والتي سندخلها يوم القيامة فقط.

[@SCSA11]

كونك تختلف مع أي شخص حول مسألة من المسائل لا يعطيك الحق أن تصفه "بالجاهل" او "مغسول المخ" لأنه ربما تكون أنت الجاهل ومغسول المخ من دون أن تدري. وأنا لا أفسر أي كلمات على كيفي, بل أفسر القرآن بالقرآن وهذا شئ طبعا أنت أول مرة تسمع عنه. الآية تقول اليوم أحل لكم المحصنات من أهل الكتاب ثم تقول والمحصنات من المؤمنات أي أن المحصنات من المؤمنات أصبحوا من اليوم حل لأهل الكتاب فالخطاب هنا موجه لأهل الكتاب وليس للرجال المسلمين لأن المحصنات من المؤمنات كانوا حل للرجال المسلمين من قبل هذه الآية.

[@tootah90]

لم تفهم قصدي ==" أنا أتكلم عن شيء مختلف تماماً ( لا جينات و لا ذرات )، شيء غير مــادي، أتكلم عن الحياة ذاتها..عن الوعي الإلهي فينا تستطيع أن تقرأ لـ الدكاترة واين داير أو ديباك شوبرا أو ايكارت تول ( كتاب حديث السكون) و غيرهم لتعرف عن ما أقصده بالروح ( : و لكن كمسلمة أعتقد بأننا لن نستطيع معرفة الكثير عن الروح لأنها من أمر ربي و نفخة منه كما يقول القرآن، و من هنا قلت أنها مقدسة .. {‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً}

[@awarwek]

اختي العزيزة : صدقيني لا اقصد الاستهزاء بك او شي مـآ لكن كل ما قلتيه ليس شيئا سماويا او طاهرا ..بعضها جينات داخل جسمك .. وكلها اشياء طبيعية بدآخلك ..حتى الارادة المطلقة او the free will لا نمتلكها صدقي او لا تصدقي :) على سبيل المثال البشر الذين يعيشون الى ١٠٠ سنة او حولها .. ترا ماهي هبة سماوية ابدآ .. هو جين بداخلهم يحثهم على تفريش اسنانهم والجري والاهتمام بصحتهم .. اذا كنتي محبة للعلم تفضلي :) : watch?v=VEi68CeE5eY /watch?v=ufkrJkVqems

[@tootah90]

أنا لا أنكر أهمية العلم و قيمته أبداً، لكن أقول أنه يحتاج شيء يكمله، بمعنى.. العلم+ شيء ما= حياة مثالية سليمة.. هذا ما قصدته ( : بالنسبة للمشاعر، كنت أقصد قياسها و التجربة عليها. أنت ثلاث: جسد و نفس و روح، أمم، لا أعرف تعريفا محدداً للروح، لكن ما أعرفه هو أنها شيء سماوي من الإله، غير ظاهرة لا مادية، تسمى أحياناً الكينونة أو ذاتك الحقيقية، هي طاهرة و خيرة ، هي الحياة في الأشياء ، هي الوعي فيك، قوة كامنة لا يمكن تطبيق القوانين الكونية و الفزيائية عليها، إن فارقت روحك جسدك مُت .. هذا ما أعرف (":

[@awarwek]

عزيزتي : المشاعر كالحب والكره والغيرة ليست الا تفاعلات كيميائية في جسمك :) اشياء مادية يعني الروح لا ادري ماذا تقصدين بها ؟ ممكن تعريف بسيط لها ؟ ما يحتاج تسالين ابدآ العلم اللي تتكلمين عنه خلق لنا وسائل مواصلات .. شبكات اتصال عالمية - اجهزة الكترونية لكل شي - انظمة بنكية مميزة - الخ الخ وهذه الاشياء هي من تدير حياتنا على الارض .. ولحسن الحظ لم يكن البشر في يوم ما احسن صحة .. اكثر ذكاء - اقل انجازات - اكثر استمتاعا بالحياة في وقت غيبر وقتنا هذا .. وكل هذا بسبب العلم :)

[@awarwek]

طيب قد تكونين محقة بكلامك ... انا القنآعة اللي وآصل لهآ ان الاديآن برمتها لا اعتقد بـ مصداقيتها واحترم كل معتنقيها ( عشان ما يطلع لي واحد ويقولي انت تشتم ) لكن فكرة وجود اله ما اقدر انفيها ١٠٠٪ لكني معتقد الى ٩٠٪ انه لا يوجد اله الا اذا اتى سبب واقنعني :) فـ أنـآ ايضآ بآحث عن الحقيقة صرآحة لا زلنا متاخرين جدا علميا كي نناقش ازلية الكون واختلافها مع نظرية الانفجار العظيم .. نحن لا زلنا type 0 حضآرتنا جدا بسيطة ممكن اذا تطورت حضارة الانسان الى type 1 او 2 نقدر نجاوب على كل هالتساءلات :)

[@awarwek]

طيب تخيلي انك ولدت قبل ١٠ الاف سنة .. في مكان معزول عن المجتمع .. واصبحت ترين الشمس والقمر والنجوم والكون ..طبيعي راح تتسائلين عن سبب وجودها وسبب وجودك وعظم هذا الكون .. اختيارهم لاله سيريحهم من التقكير لماذا هناك شمس وكيف تكونت وكيف تكون القمر وكيف تكونّ البشر ..لانه بذلك الايمان يعتقدون ان الههم خلق كل تلك الاشياء مما يعني ان سبب وجودها معروف .. فـ بمجرد هذه القناعة تصبحين مرتاحة آكثر لان كل ما حولك قد فهمتيه سواء كان فهما صحيحا او خآطئ .. ليش طيب ماقالو الاله مخلوقات فضائية ؟

[@awarwek]

اختي العزيزة كلامك ينقصه الدقة ..مثلا ليش الانسان هو الوحيد اللي يفكر .. طبعا الجواب لان الدماغ مقسم الى اقسام كثيرة ومع التطور دماغ الانسآن اصبح اكبر وطورنا قدرتنا الهائلة على التفكير بسبب تطور جزء محدد من دماغنا .. لا زال دماغنا يتشارك الكثير مع باقي الحيوآنآت كالادراك والاحساس الخ الخ .اذا لا يوجد شي اسمه عاقل او غير عاقل ..تصنيف افضل : حيوآنآت ذكية - اقل ذكاء - اقل ذكاء - اقل ذكاء الخ الخ اذا الحيوآن لا يفكر كان الغزال لا يهرب من الاسد .. او القط لا يهرب من السيارة المتحركة على الطريق

[@awarwek]

طيب ليش ما يكون تحريم التبني بالامتناع عنه ايضآ هههههه ؟ هل الصحابة راح يقولون لا يا رسول الله ما راح نمتنع الا اذا تزوجت طليقة زيد ؟ ليش شرب الخمر والقمار يكفي النبي قول الصحابة امتنعو عنها لكن التبني كان لازم يوجد فعل هو زواجه من طليقة زيد !! انت قاعد تبرر وبس سواء كان تبربر منطقي او لا واذا ما كنت تاخذ بالاحاديث كيف تعرف طريقة الصلاة الصحيحة ولا طريقة الحج الصحيحة وكثير من التفاصيل الغير موجودة بالقرآن ؟ على فكرة ما هي الاحاديث القدسية بربك ؟ وما اختلافها عن القرآن :) ؟

[@awarwek]

طيب .. عشآن اوضح لك الصورة بس ..وآضح انك مو مركز ! انا تناقشت مع كثير بهالمقطع ..ولا سبيت آحد او غلطت عليه .. حتى انت قلت عليك جاهل ومغسول مخ لان اجاباتك لاسئلتي كاجابات الطفل وتفسر معاني كلمات على اللي يعجبك الآية ذيك تخاطب الرجال وتقول حلال لكم نساء اليهود والنصارى وانت تقول لا الآية تخص الرجال والنساء!كيف تبيني ارد عليك بالله ؟ وانت حتى آية منت عارف تفسرها وتجيب المعنى اللي على مزاجك ؟ تقولي طوفان نوح كان محلي ! وآدم كان بالارض ما كآن بالجنة ! ادا بتجيب لي هالخرابيط راح اقول عليك جاهل :)

[@tootah90]

إذن أنت لا تصدق إلا ما يثبتُُ من خلال التجربة، و نحن نعرف أن التجارب لا يمكن إجرائها مع المشاعر و النفس و الروح( الأشياء الغير مادية عموما). هل يمكنك أن تخبرني عن كيفية إدارة الحياة على الأرض معتمداً على العلم التجريبي وحده؟ الله أمرنا بالتفكير و التأمل في الكثير من الآيات. نعم الأخلاق وجدت قبل الرسول، و لكن لا تنسى أن قبل الرسول كان هنالك الإرث الذي تبقى من الأديان السابقة إضافة إلى الأخلاق الناتجة عن تفكير البشر أنفسهم، جاء في الحديث عن الرسول " إنما بُعثت لأُتمم مكارم الأخلاق".