الدكتور عدنان إبراهيم l كيف نحذر مكر الله؟

[@hussainqamar3812]

الدكتور عدنان إبراهيم 💡🌸 حجة الإسلام في عصرنا هذا حفظه الله من كل مكروه و أمد الله في عمره المبارك و نفع به الأمة الإسلامية 🤲🏻

[@أحبكربي.أنامحمد]

معلّمنا الجليل ~عدنان إبراهيم~ كنز من كنوز هذا العصر 💙

[@A-A-A-e4k]

ياليت في ٢٠ بس مثل عدنان ابراهيم في العالم شرح بسيط وجميل ولطيف..شرح يقربك الى حب الله والطمائنينه اكثر واكثر مع مرور الزمن ، الله يجزيك خير ويجعله في ميزان حسناتك يادكتوور عدنان ، الله يوفقك ويسعدك يارب 🤲🏼🌹⁦❤️⁩

[@fouziafouz198]

الله لما قلت" عن" للتجاوز في اللغة ،اقشعر بدني لما لمست فيها من رحمة الله بنا

[@بارقالشمري-ك8س]

كثروا من مشاهدات واعجابات الدكتور عدنان أبراهيم فأنه خير من تبعَ الصالحين

[@wowfmomf6126]

هل يستطيع الدكتور عدنان ابراهيم شرح الأية: وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ هنالك شبهة تثار حول تفسيرها وأتمنى لو يتمكن الدكتور من إيضاحها.

[@oohh3657]

صبح صبح.لبان نوفا.. نتابع الشرح بالتفصيل شهاب رصدا.

[@wowfmomf6126]

@@oohh3657 الضاهر ليس لديك أدنى فكرة عن الإشكال الحقيقي في هذه المسألة

[@عمر-ر7ذ9ل]

الله يطول بعمرك بالصحة والعافية ويثبتك ع الحق يااستاذنا أحبك في الله ❤

[@be_free86]

ما أجمل تفسيرك لكتاب الله الكريم يا دكتورنا الفاضل❤ شكر الله سعيكم في تنوير القلوب والعقول بإذنه إنه سميع مجيب الدعاء 🙏

[@جمانهكرميل]

مريتو من هنا ، شرايكم نذكر الله سوا؟ - «سُبْحَانَ اللهِ» - «الحَمْدُ للهِ» - «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» - «اللهُ أكْبَرُ» - «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» - «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ» - «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ» - «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ» - «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»

[@sulimandarwish105]

المكر ك( صفة) لا تليق بالله عز و جل يمكن ان نفسرها ونسميها تمديد الاختبار للذين قست قلوبهم !

[@hamidmedo2617]

موعظة دامغة اخي الدكتور عدنان إبراهيم جزاك الله. وقليل من عبادي الشكور

[@rojhatkurdrojhatkurd7944]

زادك الله علما ونفع بك الكثير من التائهين عن سبيل الحق

[@faal2282]

الذي يبغتنا تلك الأفعال والاقوال السريعة التي لا يمكننا حتى تداركها شيء مرعب أن تريد بداية يومك بخير وعمل صالح أو الكف ثم تجد من نفسك الاعيبها التي لا يمكنك التنبه عليها على أن توقفها نسأل الله التمكين والعفو والعافية

[@Haron-h1z]

لا تقنط من رحمة الله يااااااااا { إبراهيم }

[@yonesmoalh5697]

كلمات الدكتور عدنان صرحة كل الحلوا تخرج من فمهي ولكل كلمه لها الف معانا ومعنا كي نصلح حياتنا ونغيرررر يومنا من الاسوى الى الأحسن بوركتتتتت مبدع وجزاك الله الف خير

[@hussamalmaqtari8597]

جزاك الله خير عملك

[@princeayman1513]

دكتور عدنان فلتة من فلتات هذا العصر💜

[@reemelrimaly5571]

صدقت... افتش نفسي عن نواياها... هل تكفي الحسنة منها فتجب غيرها ؟ وهل يفي ذلك أن نقصت الأعمال الصالحات؟ ادعو الله الا يتوفني الا وهو راض عني وان ياخدني بما هو اهل له. اللهم اهدني فيمن هديت. ظني بالله حسن ولا اجنح كثيرا لظني بنفسي الحسن. من ا اجمل حديثك يا مولانا. لا تطل علينا الغياب.

[@Alarabi_99]

جزيت واجزيت

[@ahmedsmeer5430]

الله يبارك لك في علمك ويرزق المسلمين امثالك

[@mohammedalsamani6846]

نريد خطبة عن قصص الصالحين في التعامل مع النيات

[@motasemal-husseini4241]

mohammed alsamani اوافق اذا اردت قصص عليك بكتاب احياء علوم الدين باب النوايا والاخلاص

[@wowfmomf6126]

هل يستطيع الدكتور عدنان ابراهيم شرح الأية: وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ هنالك شبهة تثار حول تفسيرها وأتمنى لو يتمكن الدكتور من إيضاحها.

[@ياسمينورده-ج4ص]

ما أجمل هذا الفكر.....

[@thebestskills6680]

الله الله ...بارك الله فيك يا دكتور نسأل الله أن يجعلك من ورثة جنة النعيم

[@naimahadi8308]

أرحتني الله يريحك..إن الله أكرم الاكرمين

[@mrayan3960]

سبحان من لطفه عم الأوجود كله قال تعالى يمكرون والله خير الماكرين

[@Shimaa_Alabeery]

الخلاصة لن تأمن مكر الله إلا بالإخلاص له .. . أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109) التوبة اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين

[@medbouzidane7703]

ماشاء الله عليك يا دكتور......احسنت.....معجب و محب لك في الله

[@محمودد-ن9ح]

بارك الله فيكم ويا ليت في خبر جديد عن سلسلة التطور

[@salmakhatib6864]

طالب الحق ma3a l assaf lan yokmilaha ....3adnane tghayar ktiiiir

[@Ro-rn8js]

يطول عمرك يارب 🌹

[@cameraiphon1130]

بارك الله فيك والله يسعدك ويطول في عمرك نحتاج محاضرة لمدة ساعة على الاقل في الاسبوع ولا تحرمنا علمك الله ينفع بك ادعموها لايك والله يوفقكم

[@helalshadid2906]

دمت ب رعاية الرحمن

[@lamaisona]

جزاك الله خيرا يا عالمنا الصريح تمتعنا و تنورنا بعلمك النافع الله يزيد ويبارك في علمك

[@asmab8821]

الحمد لله 🙏

[@MouloudHayoun1]

بوركت يا دكتور

[@abdulameer2375]

‏بارك الله فيك يا دكتور وكثر من أمثالك

[@أيمنبنزايد]

ما اروعك

[@اللهيانتمقصوديورضاكمطلوبي]

جزاك الله خيرا

[@أبوهارون-ز5ت]

دائما تريحنا وتعطينا البلسم الشافي بارك الله فيك ياشيخ عدنان وكثرالله من أمثالك

[@Osama-yo6jh]

تعديل للآية التي ذكرها الدكتور ❗️ قال الدكتور : ( أفمن أسس بنيانه على شفا جرف هار ..) والصحيح هو ( خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار ...) (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ )

[@princeayman1513]

أكيد جلّ من لا يخطىء و مشكور أخي على التوضيح👏👏

[@beactive8984]

حفظك الله..♥♥

[@hazemabdelazez370]

نريد من الدكتور محاضرات علمية ودينية

[@Adnan-Ibrahim]

مرحبا بكم في الجروب الرسمي للدكتور عدنان إبراهيم facebook.com/groups/adnanibrahimofficial/

[@mohamedmohyel-deen480]

أعوذ بالله من مكر الله وأستغفر الله العلي العظيم

[@abdallah4871]

سلام عليكم ادعو لي بالهداية والاصلاح والتوفيق اني في هم وغم واكتاب ولااعرف السبب .

[@aliraid111]

بشّرني عن حالك ؟؟

[@abdallah4871]

@@aliraid111 انا بخير الحمد لله على كل حال.وجعل اللهم دعواتك مقبولة لي ولكل من دعيت لهم بالخير.

[@أسدإشبيلية]

جمييييل. جدا

[@mustafaismail9802]

بارك الله فيك دكتور والله يوفقك ويرزقك دنيا و اخرة

[@mahmoudmohamed4376]

صباح الخير دكتورنا الفاضل

[@brookbreezy005]

الله يجزاك خير أمامنا ❤️

[@mohammadabuabdullah9897]

مشكور دكتور عدنان على المعلومه 🙂🙂🙂👍✌💖

[@hakimlat6848]

ما شاء الله

[@ali.faris.]

شكرا لكم

[@Caramel1968]

صباح الخير أستاذ

[@بارقالشمري-ك8س]

اللهم احشرنا مع القائد المرسل محمد بن عبدالله صلوات الله عليه

[@abidaghalmi208]

دكتور عدنان أنت بحر نحاول أن نغترف منه

[@knowledgeflux4307]

بارك الله فيك شيخي ❤ .

[@basmaamawi]

(( أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون )) الأحقاف ١٦

[@moneimnice]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!! الجزء الثاني من نظريه التطور طااال الانتظاااارر

[@saadbarakat3534]

بارك الله فيك دكتور عدنان احبك في الله ♥️♥️

[@saadbarakat3534]

Learn then learn شو الي خلاك من بين الناس ترد علي انا بالذات سبحان الله مع اني من اشد محبين الدكتور اسأل الله ان يهدينا الى الصواب ويجمعنا على الحق♥️

[@alchemist1984]

جزاك الله كل خير يا دكتور😌✌❤🇪🇬

[@Caesar-m12]

هل يضطر خالق الأكوان وكل ما نعرفه عن الحياة .. الى المكر ضد عباده الذين خلقهم وهم لا يقارنون بحكمة الخالق وقدراته ؟؟

[@nunacoloma793]

هل خالق الكون و المجرات والكواكب والنجوم يمكر بعباده؟؟؟

[@Caesar-m12]

nuna coloma هل هذا سؤال لي؟؟ تقول الآية( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) المعنى الذي نعرفه عن يمكر ، مكر ، مكر الماكر فالماكر هو الذكي الخداع الذي يمكر ليكسب جولة صراع او خلاف او اي حالة تضاد بين شيئين . والمكر هي صفة لكائنات حية . الحكيم الذي صنع هذه الأكوان المجرات و و و .. هل يجبره مكر الانسان الضعيف المحدود الحكمة والعقل لكي يمكر من أجل الرمي بمن رفضو الإيمان في جهنم لحرقهم؟؟ لماذا هذا المسلسل ؟؟ لمذا لا ينهي المسألة منذ البداية؟!! يتبين لنا في جميع المواقف القرانية بشرية النص ! تزاودون وتلفون وتدورون ولا تنصفو الحقيقة اما جهلة او تتجاهلون وتتاكبرون ..

[@strangewhat1165]

هذا فقط من باب المشاكلة

[@nunacoloma793]

انا لدي نفس تساؤلك، هل خلقنا فقط من أجل عبادته؟؟؟ و لماذا يمكر؟؟؟ على كل مسلم أن يعيد النظر في القرآن

[@MA-wy6lp]

@@nunacoloma793 الله يمكر بالذين يمكرون ويظلمون الناس

[@hasnajeddi5951]

كل الحب والسلام لكم شيخنا الجليل. لو تكرمثم شيخي توضح لنا مسألة شوشث لي بالي فثرة جزاكم الله كل الخير والرضا. مند فثرة توقفث على الذكر بعد ما كنت مداومة على ذكر إسم اللطيف وذلك بعد مناقشثي لي بعض من أفراد الزاوية.........لا داعي لي ذكر إسمها خوفوني والله قالوا لي من أذن لك ومن أعطاكي الحق لي ذكر هذا الاسم لازم تكوني منخرطة في الزاوية ولازم من الشيخ هو لي يعطيكي الإذن.........ف رجاءا سيدي الكريم لو تكرمثم ووضحثوا لنا هاي النقطة في درس من دروسكم القيمة ولكم جزيل الشكر شيخي الجليل.

[@Chihab-lw3pj]

لماذا لا تنزلون الدرس كاملا و بارك الله فيكم

[@djameleddine7481]

هذه اجابة عن سؤال فقط بعد صلاة الجمعة

[@احمداحمد-ه2ذ1ف]

يا صاحب القناة اعمل معروف بدي اتواصل مع الدكتور ضروري ضروري ضروري كتير بترجاكن يا عالم اذا حدا عندو طريقة اتواصل فيها بالدكتور يخبرني

[@mohamedkhalfallah5122]

سوال لي الاستاد عدنان ياريت يجاوب عليه في فيديو قادم. كيف يكون الله رحيم و عادل في نفس الوقت. منطقيا كيف يكون هدا ممكن. وشكرا فيديواتك تعجبني

[@zeroabsolu1400]

لعل في آيتيِ القصاص بيان شافٍ لأولوية تحقيق العدالة، ثم الرحمة إن أمكن ورضي صاحب الحق. يقول تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179)﴾ [البقرة: 178-179]. يخبرنا الله تعالى في الآيتين الكريمتين أن القصاص مكتوب علينا أي مفروض. ونجده سبحانه وتعالى يقرر الحق في القصاص أولًا، ثم لا ينسى الترغيب في العفو، ليعود في الآية الثانية يذكرنا أن في الاقتصاص من الجاني حياة للبشر، لن تستقيم حياتهم ما لم يقر المجتمع كله بأحقية صاحب الحق فيه. فالإشارة الواضحة في الآيتين، والتي لا تخفى على عاقل، أن الله سبحانه وتعالى يقرر حق صاحب الحق أولًا، ولا يجعل لأحد سبيلًا إلى تجاوزه مهما كان. كما أنه تعالى يقرر أن ذلك العفو إن تمّ منه رحمة وليس عدلًا ﴿ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾.

[@mohamedkhalfallah5122]

Zero Absolu شكرا علي اردت استفدت منه، ولكن هي فقط معادله منطقيه ادا الله رحيم يجب ان يكون عادل في رحمته ومطلق الرحمة. نحن البشر نريد ان نكون عادلين ولا نظلم بي اكتر الطرق الممكنه فمابالك بي خالق الوجود. من راي الشخصي انا الله سيحاسب البشر بطريقه معقده جدا لا نستطيع ان نفهمها لانها شديدت التعقيد وليس فيها اي ظلم كل نفس تاخد حقها ولكن من منظور بشري لا نستطيع ان نفهمها فنظن انا الله يرحم ناس مع انهم كانو سيئين في بعض الاحيان ولكن خفايه الشخص لا يعلمها الي الله ولكن فكرة انا الله مطلق الرحمة ومطلق العدل فيها مغالطه منطقيه في فهمنا كبشر ياريت الاستاد عدنان يتكلم عنها. والله اعلم شكرا علي ردك اخي.

[@saoudasla1169]

اعتقد. لان من العدل ان يعفو الله بعد التوبة, لان الانسان يتعلم من الخطأ ايضأ . وهنا تجتمع الرحمة مع العدل. ثم ان الله يستطيع تعويض المظلوم باكثر من ظريقة

[@mohamedkhalfallah5122]

saoud asla لكن من منظور دقيق وعلمي لا تستطيع ان ترحم شخص لانه شأت الظروف ان تكون مسهله لديه كي يتوب او لا يفعل الخطا مع شخص اخر طروفه اصعب بكتير ومات علي الخطا او لم يتب من فعل شيء خطا. هناك فوارق معقدة حتي في تركيبة كل انسان خلق بها ولن يختار هو هدا الشيء. ومن منطور الهي خالق الكون يعلم مدا سيحدت من بدايتك الي نهايتك فهوا لا يغضب ولا يحزن ولا يرحم ولا اي شي متال علي هدا ان شخص تاب فنقول انا الله سعيد بتوبته وهكدا تم نفس الشخص يرتد ويرجع اسوء من قبل ان يتوب فنقول الله غاضب عليه الان. منطقيا هدا لا يمكن لانا الله يعلم كل شي ولكن هو فقط تصوير انساني فقط

[@houmam6670]

@@mohamedkhalfallah5122 تعليقا على اول جزء من كلامك (هناك اشياء لهل تتمة في الاخرة كالمجنون او المريض او من اراد فعل خيرا فمات و و ..... ولكن ان تقول ظروفه صعبة فلم يتب ف اظن هناك شقين(تفصيلان) لهذا الامر الاول ان الله اعلم بكل شيئ وهو الرحيم يهذا العبد لان لايعطيه فرصة ليتوب .!!؟ ماتعلم هذا الشخص ماذا كان ليفعل بغير وضع او انه كان يريد درجات العالية عند الله فوضعه الله بهذا الوضع لكنه فشل واستسلم فان كانت نيته صادقة عفا الله عنه ولكن لم يحصل على الدرجات العالية و...و... امور اخرى يطول الحديث عنها وهنا شق (تفصيل)اخر انه قد مات قبل ان يتم عمره الكامل ليتوب او يصلح او يعمل الكثير من الاعمال الصالحة فهذا له شقوق(تفصيلات) انه ظلم نفسه كان يقود سيارة وهو مخمور ويقع حادث يودي بحياته فهو ظلم نفسه وقصر عمره او ان يقلل من الاهتمام بنظافته ويصاب بمرض او ان يدخن فيقتل نفسه وهنا قصر بعمره الذي اعطاه الله له، ولا ظلم يقع على الله بل على من ظلم نفسه وهنا نستثني اظن من اجبر مثلا على شيئ مضر لاسباب طبية فقصر عمره بسبب هذا الشيئ (وهناك ايضا (انه اباك اوامك واجدادك ومجتمعك الذي سبقك والناس حولك ومن قبلك قد فعلو شيئ خطأ فأثر هذا عليك ك نظام صحي سيئ او تزاوج الاقارب فينتج اطفال مع اعاقة فهنا سيتحمل المجتمع ،العائلة ، الاجداد، وزر وخطيئة هذا الامر وانت تمتحن بحالتك هذه او تمتحن جزء هنا وبالاخرة جزء او يحاسبك الله على نيتك او (ويبقى هناك احتمال في الاحتمالات التي فكرت بها انه وضعنا بهذا الارض نختبر ولكن اخطاء المجتمع او عائلتك قد اثرت عليك فذهبت منك فرصة ان تكون معافى بمجتمع صحي متكامل لكي تسبق الاخرين باعمالك ولكن انا استبعد هذا الاحتمال بسبب انني ارى اشخاص تشفى من امراض واشخاص لا لكي يبتليهم الله واشخاص ان كان تقصير مجتمعهم قد جعلهم لايملكون مال ف رايت اشخاص قد رزقهم الله اموال كثيرة وكانو لم يملكون شيئ واشخاص لم يرزقهم و اشخاص لم يرزقهم بعد للابتلاء ومن رزقو بشيئ رزقو ليفعل الله امرا بمال شخص او قوة شخص كانت مشيئة الله ان الله اراد فعل هذا، ف لو كان خطيئة المجتمع وذهبت الفرصة على العبد ليعمل خيرا لكان الله عوض جميع من يولد باشياء تعوضهم عما فقدوه ليكونو سواسية بالابتلاء ف نعود لماقلته فوق انه الله اعلم هل على النية يجازى او يكمل امتحانه بالاخرة او.... ) بالنسبة ان الله رحيم او يغضب او تصوير انساني ف من رحمة الله وكرمه انه لايعاملنا الا بمااقترفت يدانا ف نعم يحبك الله عندما تكون صالحا وعندما تعود شريرا فلا يحبك الله اي ان الله لم يغضب عليك او عاملك معاملة المغضوب عليهم لمجرد انه علم انك ستكون شريرا بل عاملك بانه يحبك عندما كنت صالحا تصور اخي ان يخلق الله اشخاص بجهنم فورا وعاملهم معاملة المغضوب عليهم لانه علم انهم سيكونون اشرار او لم يخلقهم اصلا لانه علم انهم اشرار ولكن رحمهم وكان هو العدل بان أوجدهم واعطاهم فرصتهم ولكن ظلمو انفسهم وخسروا انفسهم ونعم اظن هناك شيئ يختلف بيننا نحن البشر ق قدرة تحمل الانسان وقوته الجسديه وقوته العقلية وظروفه التي مر بها ورغباته ونفسه والبيئة التي نشأ فيها .وهذه كلها ستؤثر على حسابنا يوم القيامة وعلى استطاعت بعضنا فعل شيئ او على سهولة البعض لترك المنكرات ف صحيح لانستطيع ان نزن الجميع بميزاننا والله اعلم بالصواب كل كلامي يحتمل الصواب والخطأ وكل شخص له عقل يعقل فيه فكل شخص وزره برقبته لايقل همام قال او فلان قال اطلت عليك عسى ان يجاب سؤالك وتستفيد . والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[@bntaliraqtamimi6436]

كلنا بضاعتنا مزجاة

[@علاءديميتري]

يا شيخ ممكن سؤال...؟

[@wowfmomf6126]

هل يستطيع الدكتور عدنان ابراهيم شرح الأية: وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ هنالك شبهة تثار حول تفسيرها وأتمنى لو يتمكن الدكتور من إيضاحها.

[@samr7379]

السلام،في انتظار جواب الدكتور عدنان حفظه الله ،سؤدلي بدلوي المتواضع في هذه المسألة : بصفتي كغيور ودال على الخير لمن اراده .لاجيب عن هذه الشبهة التي يراد بها ان تبرهن على ان القرآن متجاوز عنه ويتعارض مع العلم ليشككوا البسطاء،والعجيب في الامر ان بعض المحسوبين على الدين ويرفعون راية العلم جهلا يلبون دعوة هذه القنوات التي نصبت نفسها عدوة للقران واهله والتي تنظر الالحاد او التنصير . كان لا بد من هذه المقدمة قبل ان اجيب عن هذه الفرية الجديدة التي تذاع في اسواق النخاسة ...... ...1) القران:يدافع عن نفسه بنفسه ويفسر ويكمل بعضه بعضا عرفه من عرفه وجهله من جهله. .2) القرآن:يدحض شبهاتهم من الاساس ( .فالى من اراد معرفة الحق بصدق واخلاص .) 3) القرآن:كلام الله عز وجل الخالد الذي يدل على عظمة منزله وعلى عظمة بيانه وما تخفي فيه من اسرار ودلايءل ... "ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين... .."الملك 5 . ان الله زين السماء بمصابيح وجعل هذه السماء مصدر للرجم ولم يذكر هنا بأنها الشهب لقد ذكرت في ايات اخر ى من القران وجعلناها رجوما للشياطين والواو هنا : حرف عطف معطوف على السماء وليس على المصابيح (والتي يقصد بها النجوم التي زينت بها السماء ولم يقل اصلا انها راجمة للشياطين).ان رجم الشياطين في القران وردت "بالشهب "الا في آية من سورة الرحمان 35"(يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران)" اما الايات الخرى :"(انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظامن كل شيطان مارد لايسمعون الى الملاء الاعلى ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب )"(6--10)" . هنا ايضا يتكلم عن السماء ليقول لك في الاخير فأتبعه شهااااااااااب ثاقب وليس نجما ! (الا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين )الحجر 15--18 . (فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصد ا ا)الجن9 --72. (انالمسناالسماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا )الجن 8--72. لقد وضح الامر الآن لكل لبيب بان الراجمات هي الشهب وليست النجوم كما يزعم الخصوم الذين يريدون اطفاء نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون .

[@wowfmomf6126]

S Amr شكرا على إدلائك بدلوك لكن بدل أن تجلب الماء به جلبت الطين.

[@samr7379]

@@wowfmomf6126 من إدراك ! الحق اوضح من الشمس ،والله هو الذي ياجر العباد حسب النيات.

[@osho_.]

من يقرأ كثيرا بنية أن يخدم دينه فلا يختلف عن الآخرين وليس طالبا للحق, فطالب الحق مشكك ويبحث عما ينقد معتقده الديني لا ما يعززه وأنت يا دكتور موسوعي ولكن لتعزيز معتقداتك الدينية, كما أن تنشئتك في وسط ديني ساهمت في برمجتك لغويا وعصبيا على التكيف مع الدين الإسلامي... وأنت لا تختلف عن غيرك مثل الدكتور عمرو شريف والدكتور نضال قسوم والدكتور محمد باسل الطائي وغيرهم من الموسوعيين الموجهين لاشعوريا إلى تعزيز معتقداتهم الإيمانية.

[@ahmadkouis2748]

الدكتور يقرأ من الورق اسئلة ، هل هذه الاسئلة فقط لمن يحضر في المسجد ام متاح للجميع من في مواقع التواصل ان يسأل وان كان نعم فأحد يعرف ما هي الطريقة حتى يصل سؤالنا للدكتور ؟؟

[@djameleddine7481]

ارسل سؤالك على الصفحة المخصصة لمسجد الشورى وسيجيبك الدكتور بإذن الله اذا كان السؤال فيه منفعة للناس

[@khalidawad2013]

طيب اللي بيصلي علشان ربنا يكرمه في شئ معين وهو عارف انه لو حصّل الشئ دا ممكن يبطل صلاه كدا لله ولا

[@falaayadilluwalaayashqaa4897]

فى هذه الحالة عبادتك و صلاتك ليست لوجه الله و انما من اجل رغبتك .. جاء فى كتاب المواقف : وقال لي من عبدني وهو يريد وجهي دام ، ومن عبدني من أجل خوفي فتر ، ومن عبدني من أجل رغبته انقطع .

[@lesmurmuresdeleau8841]

@@falaayadilluwalaayashqaa4897 كيف تصح العبادة لوجه الله وحده بعيدا عن المبتغى الخلقي اساسسياتها..! شكرا

[@alchemist1984]

@@lesmurmuresdeleau8841 هي أن تعبد الله فقط ليرضا...فمن نعم الله علينا هو انه اهدانا الصلاة لتطهر نفوسنا...والعبادة الخالصة هي ان نرضى بكل ما يرزقنا الله ولكي نصل لنور الإيمان علينا...أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره وأن نعمل الصالحات ونترك الذنوب ونعبد الله فقط ليرضا عنا ولا نتعالى على احد ونكون من المحسنين ودائماً نتذكر اننا من تراب ونحب الخير لكل البشر ونسامح من القلب...هكذا نعيش في جنة الله في الدنيا قبل الآخرة❤

[@osho_.]

كل الأديان لحظة انوجادها تكون حية ونشيطة ونابضة بالحياة وتجربة مُعاشة ومُباشرة وفعلية بالمساوقة مع وجود زعيمها الروحي, إنها حدث في تاريخ الإنسانية لكن بعد "موت" زعيمها الروحي أو إختفائه يتم اختزالها في "رواية محفوظة" تتحول إلى كتابة "مقدسة" أي تدوين و"طريقة ما" في العبادة والتعبد, فتتحول إلى عادات وتقاليد لما يتم دمجها في حياة الناس وتحت ضروب التنشئة الاجتماعية وأنماطها وبالتالي تفقد بريقها وتوهجها الأصيل والبدئي أي تصبح أمرا زائفا, فيأتي أناس يحاولون إعادة البريق لمعتقداتهم عن طريق التوسعة في المعرفة والإلهام لتعزيز المعتقد الديني بدعوى الكشف عن لآلئه وجواهره, لكن هيهات فالميت لا يعود كما كان في أول أمره بل يعود مثله ومثله هو غيره على الحقيقة, وبتعبير ابن سينا: ( مهما انعدمت الحياة والبدن، فاستئناف خلقهما، إيجادٌ لمثل ما كان، لا لعين ما كان، بل العود المفهوم، هو الذي يفرض فيه بقاءُ شيء، وتجددُ شيء، كما يقال فلان عاد إلى الإنعام، أي أن المنعم باق، وتركَ الإنعامَ، ثم عاد إليه، أي عاد إلى ما هو الأول بالجنس، ولكنه غيره بالعدد، فيكون عودًا بالحقيقة إلى مثله، لا إليه، ويقال: فلان عاد إلى البلد، أي بقي موجودًا خارج البلد، وقد كان له كونٌ في البلد، فعاد إلى مثل ذلك, فإن لم يكن شيء باقيًا، وشيئان متعددان متماثلان، يتخللهما زمان، لم يتم اسمُ العود).

[@Ro-rn8js]

💕💖💕💖💕💖💕💖💕

[@ميراجديفيد]

ادعم المظاهرات في العراق رجاءاً

[@waradi.alkhalijj7081]

المنبر العربي.

[@aymanalmobayed5790]

❤❤❤❤

[@بلاءحسن-و5و]

بابا يا معلم انا امدحك انت💜

[@strangewhat1165]

♥️♥️♥️♥️

[@hananaltamimi8771]

👍🏻

[@osho_.]

لو كانت الأديان حقيقية لكان الدين واحد والديانة واحدة, لكن وجود ديانات واختلافها وتنوعها دليل أنها بها شيئا ما غير صحيح, عكس العلم فهو موحد فلا يمكن لموضوع معرفة علمية دقيقة أن يختلف جغرافيا أو لغويا أو وطنيا أو دوليا أو تاريخيا أو سياقيا عكس الأديان... الدكتور عدنان إبراهيم يتحدث عن الإسلام لأنه نشأ داخل الإسلام لذا ينتقل من معتقد ومسلمة أنه أصح الأديان وحسب قانون التركيز وقانون نشاطات العقل الباطن وقانون الإنجذاب وقانون المراسلات إلخ وهي قوانين العقل الباطن, فإنه يوحي لعقله الباطن أن يأخذه إلى رؤية ما يرغب ويريد أن يراه في الدين الإسلامي... ودائما الأتباع والمريدون يكونون أقل ذكاءا وقابلية للانقياد بالمقارنة مع القائد أو الشيخ.

[@houmam6670]

دكتور عدنان ابراهيم مابيصير تحكي هيك (مكر الله بالشيطان وتتوقف) لازم تكمل قي احتمالات انو الشيطان كان مفكر حاله ان عم يخادع الله بعمله وليس انه لم تكن نيته فقط صافية لله لان الله هو الرحمن الرحيم وهناك شيئ اسمه امتحان فعندما اتى الامتحان رسب الشيطان ولم يرسب فقط في جزئية واحدة بل اظهر وجهه الاخر واحبط اعماله عندما كانت (مصالحه)( نفسه )مهددة (غروره وتكبره كان مهدد فأثر نفسه على ماكان يعمل لنفسه من خير ) و هناك اشخاص صالحين سنين طويلا مادام الصلاح يتماشى مع اهوائهم فعندما يحين وقت ان يضحو بشيئ وان كان عصبية قبلية ، فهنا يظهرون على حقيقتهم.

[@Kzroxsbco]

محاضراتك جميلة ورائعة ومفيدة يا دكتور عدنان وأنا من أشد متابعيك ولكن ليتك تتوقف عن الصراخ خلال المحاضرات.

[@نوافالشمري-ط5و8ب]

الدين عند الله الإسلام والإسلام ليس به مذاهب المذاهب محدثة على خطأ الشيعة سبوا الصحابة وتخلوا عن أقوال آل البيت والسنة تخلوا عن أعظم سنة نبوية ال البيت الذين لا يفترقان مع كتاب الله حتى الحوض وقال لهم نبيهم صلى الله عليه وسلم بعد سنته وسنة الخلفاء قال عضو عليها بالنواجذ ولم يعضو بل الفوا آلاف الكتب الدين الإسلام والملة ملة سيدنا إبراهيم عليه السلام وهي أينما مال الحق مال معه

[@lubnasaud890]

اتمنى تصفح محمد نجمو لاعادة برمجتنا صفحة بيضه

[@aladdinmagh2184]

لقد تغيرت كثيرا يا إنسان وصرت تكذب وتزيف الكلام وأنت على علم انا الله ممكن يكون غير موجود

[@salmakhatib6864]

allah maker ?? ana mafiyach makr ya3ni ana ahsen meno !!?

[@strangewhat1165]

تسمى المشاكلة

[@salmakhatib6864]

kifach mouchakala?

[@strangewhat1165]

@@salmakhatib6864 بسم الله الرحمن الرحيم أسلوب المشاكلة في القرآن الكريم المشاكلة في البلاغة ذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته تحقيقًا أو تقديرًا. ففي القرآن الكريم صفات منسوبة إلى الله -عز وجل- وهو سبحانه وتعالى متنزه عنها، وتُخَرَّج تلك الصفات على أنها أتتْ وصفًا لله من قبيل المشاكلة، وليست منسوبة إليه -عز وجل- حقيقة؛ فصفة المكر والكيد كما جاء في قوله تعالى: (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ المَاكِرِينَ ) [الأنفال: آية 30] فالمكر والكيد سعي في بالفساد وعمل ينطوي على خداع واستعمال للحيلة والدهاء والتآمر، والله سبحانه وتعالى عن كل ذلك منزه وإنما جاءت الصفتان مسندتان إلى الله من قبيل المشاكلة، فالمقصود بمكر الله وكيده أنه سيجازي الماكرين من العالمين عقابًا من جنس عملهم وما يستحقونه من العذاب. وكذلك قوله تعالى: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا) [الشورى: 40] فإن الله وصف جزاء السيئة بالسيئة وهو في الحقيقة عكس ذلك وإنما هي قصاص وعدل وتقويم لازم وردع مناسب للمخالفين لأوامر الله، فوصف مجازاة المسيئين بالسيئة من قبيل المشاكلة لوقوعها في صحبة السيئة الأولى الحقيقية. وقال تعالى: (وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ) [البقرة: 15] فالله سبحانه وتعالى متنزه عن صفة الاستهزاء، وإنما يقصد بذلك أن الله سبحانه وتعالى سيجازي المستهزئين ويتولى عقابهم على قدر صنيعهم السيئ ويُلحق بهم الذل والصغار والتحقير. وقال تعالى على لسان عيسى عليه السلام: (تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ) [المائدة: 116] فالله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء ويتعالى سبحانه أن تكون له نفس كنفوسنا ولكن ذكرت النفس الأخيرة منسوبة إلى الله مشاكله للنفس الأولى؛ فالمراد يعلم الله ما في نفسي ولا أعلم ما عند الله عز وجل. وقوله تعالى : (وَقِيلَ اليَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ) [الجاثية: 34] إن إسناد صفة النسيان إلى الله في الآية من قبيل المشاكلة لأن الله سبحانه وتعالى منزه عن هذه الصفة بدليل قوله تعالى: (اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ) [البقرة 255] كذلك قوله تعالى: (فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ) [التوبة: 79] فالله سبحانه وتعالى يستحيل أن تصدر منه صفة السخرية، وجزاء الساخرين منه عز وجل بما يناسب عملهم الشنيع يعتبر عدلا وردعا لهم، وإنما وصف هذا الجزاء بالسخرية لوقوعه في صحبة سخر الساخرين. وقال الإمام السيوطي عند تفسير قوله تعالى: (صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ) [البقرة: 138] صبغة الله أي تطهير الله؛ لأن الإيمان يطهر النفوس، والأصل فيه أن النصارى كانوا يغمسون أولادهم في ماء أصفر يسمونه المعمودية ويقولون أنه تطهير لهم، فَعُبّر عن الإيمان بصبغة الله للمشاكلة بهذه القرينة".

[@mamosy8238]

@@strangewhat1165 احسنتم ..ولكن سؤال من اين اتيت بهذه المعلومات المفيدة ...هل هي من كتاب معين او معلومات واجتهاد منك ؟

[@strangewhat1165]

@@mamosy8238 أسلوب المشاكلة شيء معروف في القرأن الكريم. المعلومات أعلاه معلومات منقولة.

[@hazeemhasan9313]

اول مرة اسمع انه هناك ايات في القران ارجل من غيرها استغفر الله اصبح علماء الدين للتجارة انا هكذا الاحظ

[@3M2079]

hazeem hasan أرجى و ليس أرجل ركز الله يرضى عليك

[@motasemal-husseini4241]

the prince - R وما هو حكم الشرع في الاشخاص امثال عقليتك المغلقة التي تريد حماية الدين

[@motasemal-husseini4241]

the prince - R ارجو الدليل كيف حرف الدين ولا فقط تريد النقد وانك الوصي على الدين

[@3M2079]

the prince - R هل أنت مسلم؟

[@hazeemhasan9313]

@the prince - R انه لا يحرف الدين ولكن انا علقت على كلمة قالها وانت هل يحق لك ان تقتل من تريد هل دين الاسلام يقول لك اقتل انت تتكلم مثل داعش الارهابي هذا ليس دين الاسلام

[@abdoaitha3092]

جزاك الله خيرا

[@أيمنبنزايد]

ما اروعك

[@djohakim8777]

صباح الخير دكتورنا

[@أيمنبنزايد]

ما اروعك

[@ghazwarajab9521]

بارك الله فيك..رائع