الدكتور عدنان إبراهيم l لا رجم في الإسلام - الجزء الأول

الدكتور عدنان إبراهيم l لا رجم في الإسلام - الجزء الأول
🛑 محتوى آخر يهمك:
💡سلسلة العلم والدين - أينشتاين وسندريلا
• سلسلة العلم والدين - ...
💡سلسلة داروين وصفقة جحا
• الدكتور عدنان إبراهيم ...
💡أينشتاين العبقري المؤمن
• أينشتاين العبقري المو...
💡اللغز
• اللغز | د. عدنان إبراهيم
💡سلسلة نظرية التطور
• نظرية التطور: الحلقة 1...
ولا تنسوا دعم القناة بالاشتراك ليصلكم كل جديد الدكتور #عدنان_إبراهيم
www.youtube.co...
لمتابعة الدكتور عدنان إبراهيم والتوصل بكل جديده اشترك على صفحاتنا الرسمية:
الفايسبوك: / dr.ibrahimadnan
تويتر: / dradnanibrahim
أنستغرام : / adnanibrahim_official
أو قم بزيارة الموقع الرسمي: www.adnanibrahi...
To follow up the new # Dr. Adnan_abrahim Subscribe to the official pages:
Facebook: / dr.ibrahimadnan
Twitter: / dradnanibrahim
Or visit the official website: www.adnanibrahi...
adnanibrahim #adnan_ibrahim#
Ne pas oublier de soutenir le canal en même temps que tout nouveau Dr # appris Adnan_abrahim
www.youtube.co...
Suivi de Dr. Adnan Ibrahim et atteindre tous les nouveaux Abonnez-vous à notre officielle:
Facebook: / dr.ibrahimadnan
Twitter: / dradnanibrahim
Ou visitez le site officiel: www.adnanibrahi...

[@abdellehyara9731]

خطبة هائلة من الدكتور . معلومات غزيرة لهذا الرجل بدون أن يقرأ علينا من ورقة كما يفعل بعض الأئمة والخطباء . حافظة ممتازة واستحضار جبار ما شاء الله تبارك الرحمان .

[@المحمدي-ف1و]

اشهد الله العظيم أني كنت في حيرة شديدة لفهم الدين قبل أن أسمع لهذا الرجل والان أشعر أن جبالا عظاما قد ذهبت عن منكبيي بحمد الله وأسأل الله أن يجزيه كل خير ويبصرنا بالحق أكثر وأكثر.

[@hamodi9999]

فعلا صحيح رجل عالم بحق

[@نايفالحربي-د7ه5د]

ياخي اقسم بالله اني بعده وخصوصاً عندما قام عثمان الخميس واحد السلفية في برنامج وقطعو كلام الدكتور وبهتوه وكذبوا عليه وحاولو البحث بين كلامه عن الزلال وجمعوا عشرات الفديوهات وقطعوها اني كرهتمهم وعرفت ان مذهبهم قائم على الكذب والبهتان وهو نهج كثيراً من من كن نظنهم علماء سواً المعاصرين او السابقين

[@kmalnasef1512]

بارك الله فيك وانا عن نفسى لا اعترف الا بأحكام القرآن واقتدى بأفعال الرسول ص فى العبادة والاخلاق

[@bilalmohammad4242]

أثلجت صدري بهذا الكلام يا دكتور عدنان ... والله انني كنت أشمئز عندما أسمع عن الرجم

[@عينالصقر-ب2س]

الدكتور عدنان ابراهيم هو المجدد لهذا الدين العظيم وتباً للكهنة

[@bashiralbashir5761]

والله أحبك في الله...ديننا مستلب ويسعود بكم علماء ومفكرين وليس من الشيوخ الذين يقفلون عقولهم ويقولون لا تفكر (التفكير ضار بالصحة)

[@Omarsalemmmohammad]

كثر الله من امثالك. ماشاءالله عليك الله يفتح عليك فتوح العارفين آمين يارب

[@alihicham9098]

د عدنان إبراهيم كلامه منطقي له حجة و يتقبله العقل

[@محمد-ر9ق5م]

لكنه يهرب من المناظرة بأعذار واهية

[@shosho_3397]

@@محمد-ر9ق5م متى تهرب هل تقصد الددو. اول من طلب مناظرته هو عدنان ابراهيم لكن قالوا له يجب أن ينتظر لعدة أشهر وانتظر ما يقارب العشرة أشهر ومرض الدكتور عدنان ابراهيم ولم يستطع الحضور

[@محمد-ر9ق5م]

@@shosho_3397 عدنان العرعور و الددو و غيرهم لكن عدنان ابراهيم يتهرب

[@falconx4803]

عدنان مريض اصيب بحادث

[@محمد-ر9ق5م]

@@falconx4803 ليس مريض بل حلاج هذا العصر له مقطع يقول فيه عنده كرامات و ذكر إنه مرة أشعل المصباح الكهربائي بدون كهرباء ⚡️

[@ابراهيماللحام-ر3ض]

والله جعل للمشرك والقاتل والزاني أكثر من التوبة وهي تبديل سيئاته حسنات . اقرأ أواخر سورة الفرقان .

[@MultiAlsafa]

هذا الحد لايحتاج للدكتور عدنان لنفيه ... بل يحتاج لإنسان بفطرة سليمة ... بارك الله فيك يا دكتور عدنان ... خطبة عظيمة :)

[@lassaadf1001]

الحمد لله الذي جعل هذا الدين هو دين الرحمة جازاك الله دكتور عدنان ابراهيم أحبك في الله.

[@INQUESTFORTRUTH]

العقول الكبيرة تناقش الأفكار العقول المتوسطة تناقش الأحداث للعقول الصغيرة تناقش الماديات والتفاصيل والعقول الضيقة تناقش شخصياتها كبير يا دكتور عدنان. كبير يا أبا إبراهيم. ...

[@بومحسن-ز7ي]

الحمدلله اللذي جعل بيننا الشيخ العلامة الدكتور عدنان ابراهيم بزماننا هذا

[@mjdejong9907]

معنى الرجم هو (قذف القول) وليس رمي بحجارة و روايات رجم البشر في الإسلام كلها كذب ؛ راجع موقع (مصحح العقيدة) لتفهم هذا

[@أوسياسين-ف1س]

أقسم بالله العظيم كل واحد يسب الدكتور عدنان إبراهيم هو جاهل وعنده عقد نفسيه ويمكن يطلع داعشي أو وهابي ما يعرفون يردون بحجة وأسلوب معتبر يستخدمون الكلمات البذيئة في الرد الله يصلح عقولكم

[@hazemmizzo9945]

بعد كل الى قاله ده طب شغل انت عقلك بس وبعد كده اتكلم احنا مش بتوع سمع وطاعة زيكم

[@alshaikh6771]

👍

[@soumiadanguire7592]

هل تعرف من هو الوهابي

[@fayz_alanzy]

اتفق معك بقوهه

[@jouda6490]

الله أكبر والعزة للإسلام. حبيبي يا دكتور عدنان يعلم الله أني أدعو لك كبعض أهلي. الله يفتح عليك ويزيدك من لدنه علماً ورشدا

[@hadherramadhanmohammed3699]

أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ، فإنَّ لَكم على نسائِكم حقًّا ولَهنَّ عليْكم حقًّا، لَكم عليْهنَّ أن لا يوطِئْنَ فُرُشَكم أحدًا تَكرَهونَه، وعليْهنَّ أن لا يأتينَ بفاحشةٍ مبيِّنةٍ، فإن فعلنَ فإنَّ اللَّهَ قد أذنَ لَكم أن تَهجُروهنَّ في المضاجِعِ، وتضرِبوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ، فإنِ انتَهينَ فلَهنَّ رزقُهنَّ وَكسوتُهنَّ بالمعروفِ واستوصوا بالنِّساءِ خيرًا، فإنَّهنَّ عندَكم عَوانٍ لا يملِكنَ لأنفسِهنَّ شيئًا، وإنَّكم إنَّما أخذتُموهنَّ بأمانةِ اللَّهِ، واستحللتُم فروجَهنَّ بِكلمةِ اللَّهِ، فاعقلوا أيُّها النَّاسُ قولي، فإنِّي قد بلَّغتُ وقد ترَكتُ فيكم ما إنِ اعتصمتُم بِهِ فلن تضلُّوا أبدًا، أمرًا بيِّنًا كتابَ اللَّهِ وسنَّةَ نبيِّهِ . في هذا الجزء من خطبة حجة الوداع يبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الرجم للمراة المتزوجة التي اتت فاحشة مبينة ويستبدله بالهجر والضرب غير المبرح انت عبقري يادكتور اطال الله في عمرك

[@smowallad]

والله كلام قوي ومنطقي وفيه وجاهه ليت أحد من الفقهاء أوالعلماء يرد على هذا الكلام ونشوف فين الحق

[@Abu11Suleiman]

تم الرد kzbin.info/www/bejne/hovNk2OCbLSinqM

[@falconx4803]

@@Abu11Suleiman رد من الاحاديث فقط نريد رد من القرءان وليس الحديث :)

[@mohammed92elfgih99]

حتى ولو ردوا فالعبرة بقوة الرد وليس فقط مجرد الرد

[@mrwa2011sh]

أراح الله قلبك يا دكتور كما ارحت قلبي . فقد كنت اخشى حتى مناقشة الموضوع بيني وبين نفسي ..لأن الخاسر في هذه الحال عقيدتي لكن بعدما سمعت استطيع ان انام دون الف تناقض يعف في ذهني دون أجوبة

[@abuferasabdullah]

بارك الله ﷻ فيك شيخنا الفاضل، أعجب من قدرتك على التوقف والعودة لنقطة التوقف -ماشاء- الله خصوصاً تفسير الآية الاخيرة من س. النساء… (أُحصنّ).

[@laylita64]

superb! wonderful Friday speech, now we want it in English so the rest of the world can see the beautiful moderate Islam and its genius!

[@yasseralfox8896]

الله يجزيك خير يا دكتور عدنان . كنت اشاهد فيديو عقوبة الرجم وهي مرعبه جداً وقريت تعليقات ناس يضحكو ويسبو للإسلام بسبب هذا الشئ بأنه دين دموي .شكرا للتوضيح

[@Adnan-Ibrahim]

مرحبا بكم في المجموعة الرسمية للدكتور عدنان إبراهيم facebook.com/groups/adnanibrahimofficial/

[@ohoudalharbi4424]

ياناس بالعقل ربنا مايستحي من الحق ذكر حد السرقه وذكر حد القصاص بكل وضوح في القران وبجي ع حد الزنا مايذكر الرجم

[@mohamedhayek7495]

حببت إلي الإسلام أكثر وأجبت عن كثير من المواضيع التي شككتني بهذا الدين العظيم فسار أوضح عندي من الشمس في ضحاها أيها المجدد المحدد المسدد المبدد المعدد المهدد المفند.رعاك الله. فداك روحي.

[@jejenostalgia7620]

صرآحة .. مقنع .. موسوعي .. طلق .. اسلوب علمي .. وواقعية .. كل هذا يحسب لك دكتور عدنان .. لكن ﻻ يرتاح لك قلبي ﻻ اعلم لماذا .. اللهم ان كان على حق فحببه الى قلبي

[@abuadam766]

jeje nostalgia الشيطان اقنع ادم بمخالفة الله لذلك نسال الله الهدى زمن الفتن والائئمة المضلين

[@jejenostalgia7620]

***** لم نعد ندري اين الحق واين الباطل اخي .. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه زمن ضﻻﻻت :(

[@abuadam766]

jeje nostalgia اختي انصحك بمشاهدة بعض مقاطع الامام صلاح ابو عرفة لن يضرك انا استفدت منه عندما كنت اتخبط بين المذاهب ايهما اصح من الآخر

[@nounouskalipo1237]

كلام عقلاني ومقنع وقريب كل القرب الا الشريعة المحمدية السمحاء لك كل احترام وتقدير

[@karasu96261]

يا الله ما أجمل تعليقك. لا تحيزات ولا ضواغن فقط الحجة والدليل. أتمنى أنك أقتنعت به الأن.

[@ZakariaBENMESSAOUD]

أجوبة كافية و شافية ,لا ينكرها إلا جاحد جميع الأسئلة أجيب عنها زادك الله من علمة و فتح عليك فتح العارفين ما زال الخير في الأمة والحمد لله

[@nadaahayak53]

جزاك الله خير وفتح عليك وعلينا ابواب علمة ورحمته بصراحة انت امل الاسلام اليوم حفظك الله

[@أبوعمارالمهاجري]

ربنا يحفضكم ياشيخنا الفاضل احبك لانك رجل قراني لاتعطينا اي دليل الا من القران سلام الله عليك اما العلما البقيه يعطوننا براهين من الاحاديث فقط ويريدون منا ان نصدقهم حاشا لله ان نجعل من كلام الضعف ونصدق الاحاديث

[@potoo20111]

كثير من الاحاديث نسبت للنبي عليه الصلاه والسلام والنبي منها براء لم يقل ذالك

[@hallham93]

طوبى لغزة ويافا ولأهل غزة ويافا والله انك روعة يا شيخ.... ريت كل المشايخ تتعلم منك وتعلم ما هو الدين الحق.

[@waldBaghdad]

شيخنا الدكتور فعلا انت مجدد هذا العصر اسال الله تعالى ان يحفظك ويطيل بعمرك لخدمة دينه انه ولي ذلك والقادر عليه

[@azzouzhantool1633]

الله يجزاه خير الجزاء لو اردنا التشريعات الربانيه لأستقيناها من كتاب الله وما دون ذلك فهو قابل للتحريف.

[@elbekkayazzaoui9459]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الدكتور عدنان ابراهيم اللهم اكثر من امثالك وجعلك قدوة للأسلام والمسلمين في كل زمان ومكان امين

[@ثامرعلوان-ن6ي]

بارك الله فيك ايها العلامة المحقق دكتور عدنان وجزاك الله خير الجزاء

[@mjdejong9907]

معنى الرجم هو (قذف القول) وليس رمي بحجارة و روايات رجم البشر في الإسلام كلها كذب ؛ راجع موقع (مصحح العقيدة) لتفهم هذا

[@doonh92]

الله ينور عقلك وقلبك يادكتور عدنان كما أنرت بعد الله عقولنا وقلوبنا بكل ماتطرح .. فأسأل الله جل في علاه أن يجمعنا وإياك في جنات النعيم ويجزيك عنا الخير إنه ولي ذلك والقادر عليه

[@فاطمةزياد-ل3ذ]

الحمد لله انك طمنتني

[@khadijaid-ir6bz]

اللهم نسألك العفو و العافية و حسن الخاتمة، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله

[@ANAS3643]

اتمنى ان اسمع القرآن بصوت الدكتور عدنان

[@فوزيةالفقيرةإلىالله]

نصرك الله و اعزك.والله إنك إن شاء الله لمن المجددين.جزاك الله خيرا. أحدثت في قلوبنا صحوة عقﻻنية تهز الكيان وتقوي اليقين.شكرا

[@rebhihaythem]

كلمة الحق تهفو اليها اسماع الناس, و تعتنقها ارواح المحبّين و العاشقين لمن اسمه خطّ في لوح محفوظ صلى الله عليه و سلم

[@mansour6629]

وما يدريك لعله اتباع للهوى وقال ما تحب أن تسمعه وليس ما هو حق!!؟؟

[@samihajami5932]

ورب الكعبه نطقت بلحق ماشاءالله ربي يزيدك من علمه كمان وكمان وينصرك على مشايخ الفتنه

[@potoo20111]

يا شيخ عدنان كلامك جميل جدااااااا بارك الله بيك

[@hocine101]

بارك الله فيك دكتور ابراهيم عدنان وجزاك الله عنا كل خير والله كلامك صحيح ومنطقي وهو الدين الحقيقي الدي علمه لنا رسولنا الحبيب

[@abdullaalmalki3722]

Very convincing arguments, I am listening to all the shaikhs arguments against you in the matter and it seems like they are not being logical at all nor answering any of your arguments. I also believe that nothing out of Quran even Sunna could override a Quran rule, it could explain or prioritize. Good luck Adnan, the whole LOST islamic world will go against you.

[@shaheenaliraqi597]

Wilek hatha kathab, Ayat al zani wal zani el leiklatha alnehja. Hel tenkron.

[@wissem7134]

قال تعالى" و اللذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة و لا تقبلوا لهم شهادة ابدا و أولئك هم الفاسقون " سورة النور

[@surendipity1]

Brilliant lecture.

[@beemOmAr]

أخيرا وجدت جوابا شافيا حول هذه القضية .. الأن أرسل رابط الفيديو عبر التويتر لمن يسمون أنفسهم بعلماء الأمة انرى رأيهم في القضية !

[@mahatma791]

بحر من العلوم دون قرار, ما شاء اللّه عليك شيخ عدنان...

[@تركيالشمري-ز3ج]

(لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن، من كتب عني فل يمحوه)

[@hamza4751]

الدكتور يقول قال الله وانتم تقولون قال عمر قال البخاري .افتحوا المصحف واقرأوه بتمعن ستجدون كﻻم عدنان صح لكن بدو تعصب لمدهب وﻻ لشيخ وﻻ لرواية

[@HONT-hc3gk]

M_str 221 لماذا???? اذا تم رفض حديث. يعني رفض الجميع??? عدنان يقول البخاري ليس صحيح تماما فهو صحيح بنسبة 70% تقريبا وايضا البخاري كتب كتابه بعد موت الرسول ب200 سنة فهو نفسه ليس متأكد من الأحاديث بنسبة 100%

[@شريفالشريف-ه7ص]

وهل تقبل حديث محاولة النبي مرار للانتحار كلما فتر عن الوحي فى كتاب التعبير فى البخارى

[@abo3abd30]

ما قاله البخاري هو ما قاله الرسول و ما قاله الرسول فهو وحي من الله عز وجل

[@abdullahahmed7278]

@@abo3abd30 ومايدريك عن من نقل عنهم البخاري

[@gameoverplz9121]

@@abo3abd30 البخاري ليس ما قاله الرسول

[@lolo-gn7pj]

جزاك الله عنا كل خير سيدي ابو محمد اسأل الله العظيم ان يفتح عليك فتوح العارفين

[@bq4453]

تتبعت أقوال العلماء في هذه المسألة فوجدتك أصبت الصحيح في هذه المحكمة ...

[@journey1410]

اللهم كثر من أصحاب هذه الطريقة التي ينتهجها أمثال الشيخ أبو محمد، نحتاج بشدة بالغة أعدادا مهولة في الأمة من طلاب العلم الشرعي الذين يجددون في الفقه ويسايرون العصر.. يا رب أنت المعتمد فأكرمنا.

[@khawlaahmed4145]

المشكله ان الذين يوافقونه اما من لا يفقه في دينه شيئا او يريد دينه على هواه ويقول منطقي ما منطقي. يجادلون في احكام الله بدون علم

[@falconx4803]

بل انت من لايفقه في الدين عدنان ابراهيم عندما كان عمره 11 سنة قام بكتابة كتاب ناهيك عن تخرجه على يد كبار العلماء امثال البوطي وكذلك لديه ماجستر في عمر عائشة وشخص باحث بعقل فلسفي نقدي فعدنان ليس من امثال شحرور الذين ليس لهم دراية فقهية واصوله وفي الاخير الحجة قامت والامر جد واضح تماما لأن هذه شرائع يهودية

[@mohdsamhouri5548]

رحمة اللة على الدكتور محمد شحرور، لمعلوماتك فالدكتور بدأ بدراسة علوم الفقه و الشريعة و حتى اللغة منذ عام ١٩٦٧ و حتى وفاته.

[@jamilhaikal5772]

و الله المشكلة بالي بقدم روايات و احاديث على كلام الله عز و جل ،، نقول لكم قال الله و تقولون قال البخاري و قال مسلم و قال فلان و قال علنتان

[@mahranhyzy]

عدنان ابراهيم هو مجدد الدين و اعلم اهل الارض و اشدهم فطنة و ذكاء.. نسأل الله ان يمكن له و يرزقه علما وفيرا فوق علمه

[@mntthr11]

بارك الله بك الله يزيدك علم والله كلامك يرتاح له العقل

[@تركيالشمري-ز3ج]

(و جعلت لي الارض مسجداً وطهورا، فأيهما رجلاً من امتي ادركته الصلاه فل يصلي)

[@ibraheemakrebit]

am muslim and very glad listening to your speech these days. we need such continous education as on other side unfortunately, there are the majority (in number, money and power) trying to distroy the image of islam. barak allah feek

[@RD-bz5lu]

لو كان حكم الزانية الحرة المتزوجة هو الرجم حتى الموت، و بما أن حكم الامة المتزوجة هو نصف حكم الحرة المتزوجة، فبالتالي كيف يكون حكم الزانية الامة المتزوجة؟؟ ١ نصف الرجم حتى الموت؟ ٢ الرجم حتى نصف الموت؟ ٣ نصف الرجم حتى نصف الموت؟

[@imdatunisie7809]

(القول في تأويل قوله ( فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ) قال أبو جعفرالطبري : يعني - جل ثناؤه - بقوله : فإن أتين بفاحشة ، فإن أتت فتياتكم - وهن إماؤكم - بعد ما أحصن بإسلام ، أو أحصن بنكاح " بفاحشة " وهي الزنا فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ، يقول : فعليهن نصف ما على الحرائر من الحد ، إذا هن زنين قبل الإحصان بالأزواج . و " العذاب " الذي ذكره الله تبارك وتعالى في هذا الموضع ، هو الحد ، وذلك النصف الذي جعله الله عذابا لمن أتى بالفاحشة من الإماء إذا هن أحصن - خمسون جلدة ، ونفي ستة أشهر ، وذلك نصف عام . لأن الواجب على الحرة إذا هي أتت بفاحشة قبل الإحصان بالزوج - جلد مائة ونفي حول . فالنصف من ذلك خمسون جلدة ، ونفي نصف سنة . وذلك الذي جعله الله عذابا للإماء المحصنات إذا هن أتين بفاحشة ، كما : حدثني المثنى قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب . . . . . . حدثنا بشر قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ، خمسون جلدة ، ولا نفي ولا رجم . فإن قال قائل : وكيف قيل فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ؟ وهل يكون الجلد على أحد ؟ قيل : إن معنى ذلك : فلازم أبدانهن أن تجلد نصف ما يلزم أبدان المحصنات ، كما يقال : " علي صلاة يوم " بمعنى : لازم علي أن أصلي صلاة يوم و " علي الحج والصيام " مثل ذلك . وكذلك : " عليه الحد " بمعنى لازم له إمكان نفسه من الحد ليقام عليه . المحصنات في هذه الآية مقصود به الحرّة للتّمييز بينها و بين الأمة وليس المتزوّجة كما فهمت ، الأمة المحصنة بالإسلام أو بالزواج تجلد أو تنفى نصف ما يجلد أو ينفى به الحرّة و لادخل للرجم هنا أصلا لأن المقصود بالمحصنة هى الحرة الغير متزوجة كما ذكر المفسرون و الآثار في ذلك مستفيضة

[@نبيلجواد-ص3ق]

ههههههه

[@hassanalmolawahi7909]

الدين أسهل وأيسر مما تقول

[@essamkhattab8640]

@@imdatunisie7809 لا يعنيني قول علمائك وائمتك يعنيني قول رب العالمين فقط

[@ellaneza4081]

@@imdatunisie7809 القرآن واضح و ما يحتاج هاذ الخرابيط و المحصنة باينة و سياق الآية واضح و العلماء هذول قاعدين يرقعو

[@riyadsh8036]

اشهد انك يا د. عدنان تسعى جاهدا الى تنزيه الانبياء و ديننا الحنيف من الخرافات الدخيلة عليه وهناك الكثير من امثالك بارك الله فيك وكل من هم على غرارك.

[@mashaelsameer2250]

طيب يادكتور جزاك الله خير انت فسرت وفككت تفسيرات قوية مقنع بس مااقنعتني بكلمة فأضربوهن لانه من المعروف ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد الضرب بعينه ولكن يقصد الضرب وهو لغة اهل الحجاز اي العتاب 👌🏻 كيف يأمر النبي الكريم الرجال بضرب النساء وهو لم يضرب شئ قط🤔

[@hassanyousef08]

لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى: الجلد.. وهذا المفسِّر يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول: كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ، لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. يتابع المفسِّر كلامه ويقول: المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون .... ماذا تقول الآية..!؟ {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤. "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد". فإن لم يستجبن: فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة. أما (واضربوهن) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لأن الضرب هنا هو المباعدة أو الإبتعاد خارج بيت الزوجية. ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب ، نجد أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والإنفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة (ضرب). فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، والضرب على القفا (صفع) والضرب بقبضة اليد (وكز) ، والضرب بالقدم (ركل). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلاً في قول: (ضرب الدهر بين القوم) أي فرّق وباعد بينهم. و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه. و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل. وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة: {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه ٧٧ أي أفرق لهم بين الماء طريقاً. {فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} الشعراء ٦٣ أي باعد بين جانبي الماء. {لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ} البقرة٢٧٣ أي مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة. {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ}المزمل٢٠ أي يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق. {فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} الحديد ١٣ أي فصل بينهم بسور. ويُقال في الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أي أهمله وأعرض عنه. وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية… أما الآية التي تحض على ضرب الزوجة {فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ}: فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر في المضجع والإعتزال في الفراش ، أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد ، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع ، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل ، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين ، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني ..................................................... ولدينا كلمات نمارسها ايضا كأضرب عن الطعام اى امتنع عنه وتركه والاضرابات فى الجامعات او المعامل مثلا فكل معناها هى ترك العمل او الدراسة او اهمالهما سبحان الله منقول...

[@falconx4803]

الضرب اي الابتعاد غالبا في لغتهم كانت تعتي كذلك فالرسول كان يطبق القرءان وعندما خاصم زوجته هاجر ابنت عمرابن خطاب ابتعد عنها وكان حزينا لذلك هذا هو التفسير العقلاني لأنه لو الله قصد بها الضرب فلماذا الرسول سيخالف امر الله ؟ فالتفسير الحقيقي هو الابتعاد

[@brokensoul3929]

صعب علي متابعة كل كلامك بدقة و لكنك أرحتني .. اعتبرت دوماً الرجم حداً في الإسلام، ليتني بحثت في الأمر مسبقاً

[@AhmedsYonko-Fansub]

بارك الله فيك

[@ellaneza4081]

دكتور عندك محاضرات قمة و تخاطب العقل و عندك في بعض الأحيان أخطاء عظيمة يعني سمعت لك فيديو تقول فيه ان بعض الاولياء الصالحين اجمعو على ان اسم الله الاعظم هو محمد بن عبد الله استغفر الله العظيم و اتوب اليه من هذا القول هذا شيء عظيم يا دكتور ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل اسألك ان تتوب الى الله من هذا القول

[@AhmedAbdelMeguid]

شيخنا الفاضل يبدو أنكم على اتصال روحاني بنا .. فقد تعرضت على استحياء خلال هذا الأسبوع على قضية الفاحشة والفحشاء وما شابه .. الله عليك ...

[@rihabzohor8359]

نصرك الله و أيدك و بارك فيك نفعنا الله بعلمك و الله قد أجبت عن أمور أشكلت علينا

[@xLibyanox]

صُعقت كثيراً لوضوح البيّنة مع لفظ "العذاب". اللهم افتح علينا فتوح العارفين.

[@shahimkhlaifat]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" ... نسأل الله ان تكون منهم يا شيخ عدنان

[@alaaabu4135]

شريعة يهودية بدائية وقاسية وغير انسانية

[@houssammokrani2897]

Cheikh Adnan you are simply the best i have ever listen to, i am very proud that you are muslim and you represent me may allah gives you more energy and more blessing to continue this awsome work you are doing

[@mrselootefntos8482]

والله اني امس في الليل قاعد افكر انو الدين رحيم موضوع الزنا للمتزوج كيف رجم واسأل نفسي واليوم سمعت الدكتور عدنان ابراهيم صراحه هالانسان يتكلم وهو عارف ايش يتكلم لا يحلل او يحرم الا بدليل واضح ومقنع

[@adamadam600]

الله يبارك فيك يا شيخ فتح عليا ابواب اغلقوها علينا باسم الدين فلم يعد في ديننا شيى نخساه والحمد لله الله انور عليك ويحفضك من كل شر لانه رئيت بعض المتعالمين لو وجدو لو قتلوك حفضك الله لهاده الامة امين

[@m03om]

بارك الله فيك يا دكتورنا كلامك منطقي وسليم ماشاءالله عليك الله يحفظك ويكثر من امثالك يحزنني ان حد الرجم باقي يدرس عندنا ف السعوديه والله شي يحزن ديننا دين رحمه ومغفره مهو بدين قتل ودماء من متى نحنا نحاسب على اخطاء المسلمين يكفي نجلدهم و عليهم التوبه

[@AlaaMKamal-sq8rr]

عدنان ابراهيم و محمد الشحرور وحبش وغيرهم ممن ساروا في طريق توفيق العقل والدين ، يقدمون خدمة عظيمة للمسلمين ، تمسكوا بهم وسيروا على نهجهم في تحكيم العقل ؛ هؤلاء يُعطون الجنة واليوم الآخر والاجابات الجميلة ، دون ترك المسلمين في صراع طويل مع العقل والحياة وعوامل المدنية والتحضر .

[@Ahlam33147]

Alaa M. Kamal محمد شحرور ليس متخصص ولديه كوارث عدنان متخصص ولديه أخطاء يسيره لا تكن تابع بل ناقد

[@AlaaMKamal-sq8rr]

لا تهم الكوارث والأخطاء طالما أنها مقنعة, المهم أن لا يبقى الدين عثرة في طريق الحضارة والعلم لأن المسلمين لا يراهنون على شيء كما يراهنون على يوم القيامة وعلى النقيض من ذلك هناك مدرسة دينية مشيخية تريد أن تعود بهم قرونا للوراء لتعطيهم الجنة , أي منهج انساني حداثي اصلاحي في قراءة الدين أفضل من لا شيء ...

[@fayz_alanzy]

بارك الله فييك ياعدنان ابراهيم. محببك من سعوديية.

[@hamdioglu5865]

ماشاء الله مجتهد لا ككل المجتهدين ربنا يزيده ويطول في عمره

[@chocomanA]

بارك الله بك وبهذه الخطب الرائعة والتثقيفية. أنت تؤمن بأن الدين يسرا وليس عسر ومنتقدينك يريدوننا أن نتبع العكس: تكفير كل من أمن بالتسامح, عدم إحترام كل من كان غير مسلم وفكرة: إن لم تقتنع بما أقوله لك فسأقطع رأسك!

[@Sajid-qu1wo]

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ

[@Majeed-AMG]

بارك الله في شيخنا ، وجزاه الله خيرا ، على بحثه واجتهاده .. ولا عزاء لاصحاب التعليقات التي بالاسفل بمن قال ان الاسلام محرف ، ولم يعرفوا مسألة الاجتهاد في الاسلام ولا حول ولا قوة الا بالله ..

[@omssom]

محاضرة رائعه جداً يا أستاذ عدنان قواك الله ونفع بك

[@SuhairAlkhatib]

اللهم نور بصائرنا وامحُ الغشاوة عن قلوبنا واهدنا الصراط المستقيم .. بارك الله فيك

[@اميرهبكلمتيجميلةالجميلات]

لوكاااااان الشر يأتي بوجهه البشع الحقيقي لبتعد عنه اغلب البشر ولاكن الشر يأتي بوجه متنكر وجميل وجذاب . الرسول عليه الصلاة والسلام لم يرجم ابدا .

[@عزيزالعزيز-ط3ع]

جزاك الله كل خير ياشيخنا الجليل ...يعلم الله اني كنت جاهلا تمام الجهل بأغلب الأيات والاحاديث وكنت اقول لازم ما أدخل في تفاصيلها لان الشيخ الفلاني قال كذا وكذا ...اما بعد اطلاعي علا خطبك صرتُ أشغل عقلي واتدبر ولا أرتضي العلم من اي شيخ لمجرد لبسه عبائة الدين ..الله يفتح عليك ويزيدك من العلم والعمر لننهل من علمك ...محبك ابن حماه النواعير

[@فاطمةعلولو-خ7ر]

كم راودني هذا السؤال كلما قرأت سورة النور.......بارك الله بك ياعدنان ابراهيم

[@RedaRedaman]

من يقول أن القرآن مناقض للعلم والعقل فهو شخص ملحد أو غير مسلم، وهو حر في ذلك. لكن من يدافع عن القرآن الكريم ويرفض الخزعبلات والخرافات التي زينها الشيطان في عقول وقلوب أعداء الدين فهم مسلمون مدافعون عن دينهم ونبيهم. كتب الصحاح جميعها تضم خليطا بين الحق والباطل، والمعيار في ذلك هو التحكيم لكتاب الله. ولو كان السنة بتلك الأهمية التي أصبحت عليها في عصرنا لما أحرقها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. بسم الله الرحمن الرحيم:"وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا". صدق الله العظيم

[@lion7562]

الشريعة الاسلامية تسقط الرجم ولا تنكره .... وتخالف من يقتلون النساء رجماً تت مسمي تطبيق الشريعة اولا الرجم صحيح وفي السنة النبوية المطهرة ولكن للرجم شروط تسقطه وهي شروط قوية تسقطه بالاسلام لان هدف الاسلام الستر على المسلم وليس فضحه ولهذا قال رسول الله من ستر على مسلم ستره الله بالدنيا والاخرة ولهذا وضعت ضوابط فكلنا يعلم ان حد الرجم اصلا اخُذ من الشريعة اليهودية عندما احضروا اثنان من اليهود للنبي قد زنوا يريدون قامة الحد عليهم واكدو على ان الحد الاصلي لليهود الزاني الرجم سواء كان محصن او اعزب وعندما نزلت سورة النور لم يذكر ان النبي صل اله عليه وسلم رجم بعدها وهنالك خلاف في هذا والاسلام لا يقوم على لادعاء بأن فلان او فلانه زانية وهي محصنة فلذلك اقام ضوابط ومن اهم الضوابط للرجم الذي تختلف عن الشروط وهي كالتالي : الضوابط / شهادة الانسان على نفسه بالزني اربع مرات وهذا معروف عن قصة الصحابي الذي ذهب للرسول فقال اني زنيت اربع مرات فلفت الرسول صل الله عليه وسلم وجهه اربع مرات لا يريد سماعه ولما اصر الصحابي وشهد على نفسه اربع مرات قال له اانت محصن قال نعم وسأله أأنت تشرب الخمر ابك جنون ؟ وفي كل مرة كان النبي يرده ارجع واستغفر وتب الى الله ومن ثم يعود مالك ويقول للنبي طهرني حتي شهد على نفسه اربع قال خذوه فرجموه وقالوا بقي على ذلك يومين او ثلاث ايام وكذلك قصة الغامدية عندما اتت الرسول وقالت طهرني وعلم انها حبلى من الزنا لم يقيم عليها الحد بل جعلها تضع ما في بطنها وترضعه حتي الفطام حتي تستغفر وتتوب وكانت تستطيع ان لا تعود فديننا هدفه بالاصل من الحدود هي حد الجريمة وستر اعراض المسلمين واذا كان الاستغفار فيه ستر للمسلم فهو بتلك المعصية قد عصي ربه والله احق ان يستغفره ويتوب اليه اما التطهير يكون بالرجم اذا قتلت المعصية صاحبها واراد ان يتطهر منها ولهذا قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه رجم الرسول صل الله عليه وسلم ورجمنا بعد واخشي ان يأتي اناس يسقطوا فريضة الله فالرجم يقوم اما بالبين وهم الشهود او الحبل او الاعتراف فبدونهم يسقط الرجم ولهذا الرسول سأل مالك ابك خمر ابك جنون فالعاقل لا يشهد على نفسه بذلك وهنا وضع حد الرجم ما بين الاقمة او الترك لمن يعترف لان الهدف ستر المسلم يا اخوة وايضا قال الرسول كل امتي معافا الا المجاهرين فلو قال انه زني ودكر اسم الفتاة الذي زنى بها اقيم عليه حق القدف اولا ومن ثم رجم ولا ترجم الفتاه الذي قال انه زني بها 2 ان يشهد على حادثة الزني اربع شهود من الرجال و8 من النساء وهذا مستحيل ان تكون شهادتهم واحدة ولان من يفكر ان يزني بفتاة لن يزنى بها في منتصف الطريق بل في بيت وهنا يقام على الشهود تكذيب روايتهم لانهم تجسسوا فالامر ليس سهل 3 ان الرجم يكون من شروق الشمس الى مغيبها ويكون بالحصي وليس بالحجارة الضخمة وبعض العلماء يستشهد بقول الله تعالي ( ولا تأخذكم بهم رحمة ) وهذا بالجلد فالجلد لا يكون به موت اصلا وانما تعذيب ن بعده تغريب ولا بأطلاق الرصاص ولا بالصعق الكهربائي ولا بالسيف ولا بالرمح او السهم فمن فعل ذلك فيكون قد قتل مسلم بغير وجه حق وكان النبي يستطيع ان يقتل الزاني بذلك ولكنه لم يفعل لكي يكون الرجم عبرة رحيمه لكل من الزاني وليخوف الناس من الزني وليقول لمن زني لا تضع نفسك بهذا الموضع واستغفر ربك وهذا ما فعله الرسول صل الله عليه وسلم تكرارا مع مالك عندما قال للرسول في اول مرة طهرني قال له النبي ويحك اذهب واستغفر وهذا ما قاله تعالي ( والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم استغفروا لذنوبهم ) والان بعدم وجود الاحكام الاسلامية و الحدود ما هو الحل لتطهير المسلم الذي زني من معصية الزني غير الاسغفار ؟؟؟ ولو كان معصية الزني اشد من النفاق فكان بالاولي قتل المنافقين لهذا اوجب الاسلام ستر المسلم ولهذا قال الرسول صلوات ربي عله ( كل امتي معافا الا المجاهرين ) ويربط المرجوم في سارية واذا حل وثاقه لا يتبع بل يترك فأن الله يغفر الذنوب الا الاشراك به وهنالك دليل من السنة على ذلك باب ما يذكر في الرجوع عن الإقرار 3110 - ( عن أبي هريرة قال { : جاء ماعز الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إنه قد زنى ، فأعرض عنه ، ثم جاءه من شقه الآخر فقال : إنه قد زنى ، فأعرض عنه ، ثم جاءه من شقه الآخر فقال : يا رسول الله إنه قد زنى ، فأمر به في الرابعة ، فأخرج إلى الحرة فرجم بالحجارة ، فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتى مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتى مات ، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلا تركتموه } . رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وقال : حسن ) . [ ص: 122 ] وكلمة مس الحجارة اي انها صغيرة وليست ضخمه قوله : ( هلا تركتموه ) استدل به على أنه يقبل من المقر الرجوع عن الإقرار ويسقط عنه الحد وإلى ذلك ذهب أحمد والشافعية والحنفية والعترة وهو مروي عن مالك في قول له . ...اما بخصوص الشروط فلا ترجم المطلقة ولا الارمله وان كانت ثيبه كما يقول بعض العلماء في حديث الرسول البكر تجلد ام ا الثيب رجم لانه بالاصل لا يوجد لها محصن وان كانت حصنت قبل ذلك فعندما زنت لم تكن محصنة والا لماذا وضع الله شهور العدة يا اخوان وحرمة الزنا بالاصل لانه يهتك عروض المسلمين ويخلط النسب اما الارملة والمطلقة بشهور العدة هذه تعد ثيبه ثيبه وليس كما اختلفوا به علماء الامة لانها تقع مقام المحصنة اما الثيب المذكر ولهذا ذكر الثيب الزاني عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : (لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بإِحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِيْ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّاركُ لِدِيْنِهِ المُفَارِقُ للجمَاعَةِ)[110] رواه البخاري ومسلم.ولان الرجل احل له اربع نساء واحل له ما ملكت ايمانه فلديه العديد من النساء الذي لا حاجه له بالزني ولهذا ذكرت بالثيب الزاني وليس الثيبه بالمؤنث وللاسف علمائنا اخذوا الحكم ايضا على المطلقات و الارامل والحقيقة هنالك اختلاف بين الرجل والمرأة فالرجل يحق له الزواج من اربع نساء اما المرأة لا يحق لها الا ان تتزوج رجل واحد وهذا لا يجعلني احل الزنى والعياذ بالله ولكن يجب ايضاح ما تلبس به بعض اخواننا العلماء ولهذا كلنا نقول الرجال قوامون على النساء وايضا قوامون بالعقاب وهذا ما اثبته الله في قوله ( لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ) وهل فقط يكون حظ الرجل فقط في الميراث مضاعف ولا يكون بالعقاب ويتساوى مع السيدة بجريمة الزنا هذا مخالف للدين وعدله ؟؟؟ 2 لا يحق رجم سيدة الا بعد استأذان زوجها والدليل انه يحق الرجم بشهادة واحدة في حالة أما الذين قالوا يكفي الإقرار مرة واحدة فاستدلوا بقصة المرأة التي زنا بها الأجير عند زوجها، وكان هذا الزاني شاباً، وشاعت القصة وقيل لأبيه إنه يجب أن تفدي ولدك بمائة شاة وجارية، ففعل، فسأل أهل العلم فقالوا: ليس عليك هذا، على ابنك جلد مائة وتغريب عام، وعلى امرأة الرجل الرجم، فترافعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "الغَنَمُ وَالوَلِيْدَةُ" أي الجارية "رَدٌّ عَلَيْكَ" أي مردودة عليك، لأنها أخذت بغير حق "وَعَلَى ابنِكَ جَلْدُ مَائَةٍ وَتَغْرِيْبُ عَامٍ" لأنه لم يتزوج "وَاغْدُ يَا أَنِيْسُ إِلَى امْرَأةِ هَذَا فَإِن اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا"[114] فغدا إليها فاعترفت ولهذا قال الرسول عد يا حارث لزوجتك فكان يستطيع حارث ان ينكر ولا ترجم زوجته والرسول الذي لم ينطق عن الهوى يعلم الحق ولكنه استأذن زوجها وجعله يسئل زوجته وهذا استئذان صريح من النبي صل الله عليه وسلم بقبول انس برجم زوجته او لا ولانهم اهل حق سواء الزوجة الذي عصت او انس اعترفوا بالحق والسؤال الحق الذي يثبت استئذان الزوج بالرجم او ولي الامر إذاً الثيب الزاني دمه حلال، ولكن إذا كان دمه حلالاً فهل لكل واحد أن يقيم عليه الحد؟ فالجواب: لا، ليس لأحد أن يقيم عليه الحد إلا الإمام أو من ينيبه الإمام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "أُغْدُ يَا أَنِيْسُ إِلَى امْرأةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارجُمْهَا"[117] ولو قلنا لكل إنسان أن يقتل هذا الزاني لأن دمه هدر لحصل من الفوضى والشر ما لايعلمه إلا الله عزّ وجل، ولهذا قال العلماء: لاتجوز إقامة الحدود ولا التعزيرات إلا للإمام أو نائبه. ، والحكمة من استئذان الزوج لان رجمها فيه هتك وكشف ستر لها ولاسرتها ولزوجها ولهذا وضع التلاعن ايضا بين الازواج وهو ايضا ليس منسوخ وجعل التلاعن فيه تفريق بين الزوج والزوجة طول العمر في الدنيا والاخرة وايضا ذكر بالقرآن الكريم ان توضع الزوجة الزانية اذا كشف زوجها زناها بالبيت وتمنع الزوجة من الخروج حتي يأتيها الاجل وذلك في قول الله تعالي ((وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّاباً رَّحِيماً ) وهذه السورة ليست منسوخة اصلا لانها تخص بالزوج و زوجته اذا كان زنا الزوجة على سرير زوجها ووضعت فيها احكام بالشهود من اهل الزوج واذن فلماذا قال الله تعالي فأشهدوا عليهن اربعة لصعوبة ايجاد اربع رجال يشهدوا على نفس وضعية الزني ودخول العضو بالعضو و صعوبة ان يأتي الرجل برجال غرباء يشهدوا على زوجته في حرمة بيته لهذا خيره الله بين التلاعن وبين البقاء عليها في بيتها حتي يأتيها الاجل ليس سهل ان تتحدث عن الرجم بهذه الحالة ولاقامة الحدود يجب اولا ان يوجد حد الكفاف في كل شيئ حد الكفاف في المأكل والمشرب وحتي السارق لا تقطع يده الا بعد التحذير عدة مرات ومعالجة اسباب سرقته لعلها نفسية او فقر ومن ثم اقامة الحجة عليه وهنا اؤكد ان هنالك فرق بين الفساد والمفسد ومن يحب ان تشيع الفاحشة بين المسلمين وبين العاصي في اقامة الحد وكل ما ذكر من شواهد و ادلة تسقط حد الرجم ولكن لا تنكره لمن اراد ان يتطهر من ذنبه وهنا الفرق ...ولكن لا يحق لاي شخص مهما كان ان يقيم حد الرجم حسب اهوائه تحت مسمي انني اتبع السنة النبوية فأنت تفهم من السنة النبوية ظاهرها ولا تفهم اعماقها و رحمتها وحفاظها على الروح المسلمه فليس في الاسلام اعتقد او اظن او قالوا فالاسلام دين البينة ودين البرهان و كلنا يعلم قول الله تعالى ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ) وكلنا يعلم ان حد الرجم هو من الشريعة اليهودية طبق قبلنزول سورة النور ولم يتم التأكد هل رجم النبي بعدها فلا يُدْرَى هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نزول سورة النور أم بعد نزولها ، بمعنى هل الرجم نسخ الجلد أم الجلد نسخ الرجم !!؟ وهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجم الزاني عملا بشريعة من قبلنا من الأمم!؟ وهنا قال تعالى (لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ) فعن أبي إسحاق الشيباني قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال قلت بعد ما أنزلت سورة النور أم قبلها ؟؟قال لا أدري" ( البخاري: كتاب المحاربين من أهل الكفر؛ باب رجم المحصن / مسلم: كتاب الحدود ؛ باب رجم الثيب في الزنى) فأذا كان هو لا يدري فهل نبني على نسيانه شرع والرسول يقول رفع عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه وكل دارس للعلم وعالم ومسلم يعلم ان الاصل بالامور الاباحة ما لم يرد نص والنص القرآني يقول اجلدوهم وكلنا يعلم ان هنالك حدود وجدت في السنة توضح ما في القرآن ولا تخالفه واما قضية الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم هذا كلام منافي لقول الله ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) فلو نظرنا لظاهر هذا الكلام لو فرضنا انه سورة قرآنية فهذا يقول اذا كبر الرجل بالسن لان كلمة الشيخ تطلق على كبار السن والفقيه بالدين فهل لهم ان يزنون كلام بالعقل ؟ وهل لهم ان يفعلوا الفاحشة ولا يتحدث هنا عن موضع ارمله او مطلقة او متزوج زاني فالوصف غير دقيق ابداً لهذا لم يكن لنسميها سورة الرجم الذي اسقطت واذا كان ت فعلا حقيقية فلماذا لم تدون ولماذا ارسل الله مخلوق يأكلها لولا ان الله يريد ان يخفف على امة محمد الحقيقة هنالك من يغالوا بديهم لدرجة انهم يقيدون انفسهم ويقيدون المسلمون كما فعل اليهود و هذا والله اعلم

[@مضرالهواشم]

السلام عليكم.. سيد سامي .. كلام من هذا؟ إني أجده أفصح من كلام بعض العلماء و أجد فيه أجوبة لأسئلة كانت تشغلني

[@mohshaer72]

الله يفتح عليك يا دكتور، و يوفقك و يكثر من أمثالك.

[@OhSnaP19th]

والله كلام واضح وضوح الشمس ..اقنااااع.. ويخش العقل , يعني لو قلتم يرجم المحصن , فما عقوبة الجاريه المحصنه ؟ نصف العقوبه؟ يعني نصف قتل ؟ هاد ما يدخل العقل.. جزاك الله خيرا د.عدنان ابراهيم ..ربنا يذيدك علم

[@hassanaltai101]

حقيقة لاحظو اخواني يحاكي مافي باطن الانسان وفطرته ويعارض ما نجبر انفسنا على اظهاره ... الله اكبر يحاكي الانسانية والعقلية اتمنى لو ماتنتهي خطبته ابدا والله احس انو بئر من العلم والاجمل انو مكتشف ومنفرد بارائه حفظك الله للمسلمين

[@haniashkanani]

لسلام عليكم أرجو من الشيخ الاستاذ أن يتكلم عن معنى: وللعاهر الحجر. هل مفهومه غير الرجم؟ سلامنا للشيخ

[@shahimkhlaifat]

الله ينصرك يا عدنان ابراهيم في هذا .... تابع بارك الله فيك ان شاء الله

[@abdulhamed9203]

الله يجازيك خيراً يا دكتور..... ربنا يجمعني بك يوم القيامة علي خير إن شاء الله....

[@محمدعثمان-ز6ز]

ماشاء الله صوته وترتيله قمة في الروعة والجمال ما شاء الله تبارك الرحمن 🌹💚🌹💚🌹

[@amaattar]

أى و الله

[@asiyaha]

ماشاء صوت رائع للدكتور عدنان تلاوة وصوت رائع بارك الله فيك

[@الليبيالليبي-غ3ج]

هذا الرجل افضل من تكلم في حد الرجم والله منذ أن سمعت حد الرجم لم يدخل عقلي ان هذا من الاسلام

[@RAFAAJ2000]

أنا سعيد جدا بقدرة خطب الشيخ على خلق جو ثقافي ايجابي على نحو غير مسبوق في الوطن العربي ... جو يحرض على استعمال العقل و على اثاره الاسئله و على إيقاظ الوعي و تحرير الفكر و نقد السائد بدليل العدد الكبير للتعليقات القيمة و الجريئة على هذا الفيديو و غيره ...هذا الأمر غير مسبوق و طالما افتقدناه في زحمة الانصياع الأعمى لشيوخ الخوف و الخرافة و الكراهية ... أتمنى لو استطاع الشيخ أن يقرأ تعليقات و تساؤلات المشاهدين و يرد عليها في فيديوهات خاصة مرة في الشهر مثلا يغطي فيها الردود على آخر أربع خطبه لايك

[@Ahmed96mf1]

جــزآك ٱلّـلـــہ كل خير دكتور عدنان ابراهيم

[@Solomon28000]

الحمد لله الذي جعل في أمة محمد مثل هذا العبقري الذي لم نرى في مشايخ العصر من يفري عُشُر ما يفري الشيخ عدنان إبراهيم .أعظم الله أجره ونفع بعلمه وقطع دابر حُساده من المتمشيخين والمتنطعين والمتعالمين والمغرضين والُمدَّعين آآآآآآآآآآآآممممممميييييييييينننننننننننن.

[@seek4change]

اقسم برب الكعبة انك فلته ونحن في ظلمات من الجهل، الله يبارك فيك ويفتح عليك.

[@mohamedzakaria6882]

من يعرف ماسبب اختفاء الدكتور عدنان طول الله بعمره ...والله والله زاد شوقنا لسماع صوته وأتسائل كل يوم اين هو ؟؟!