حبيت الفلسفة من طريقة التي يعرضها بها الدكتور عدنان ابراهيم .. زادك الله علما.
@ahmedsalam6042 жыл бұрын
كان هذه الرائع الكبير هو عدنان ابراهيم بزمن الكتاب والترجمة والنت وسهولة الحصول ع المعرفة .. فكيف هي عظمة من تكلم عنهم الدكتور عدنان بذاك الزمن … كيف لو توفرت لارسطو وابن سينا ما يتوفر لنا ..ما عن حجم ما تنتجه عقولهم … الحمد لله حمدا مديدا لا ينتهي
@fixitdz10 жыл бұрын
سلام عليكم شيخنا عدنان الفاضل. انا عبد العظيم طالب جامعي من الجزائر. ولم اكن افقه ولا شيئ في الفلسفة رغم دراستي لها مدة اربع سنين. ولكن بفظل الله ثم بفظلكم انا تحسنت كثيرا واصبح عقلي الان يتقبل الفلسفة ويفهم. وتحسنت نتيجتي كثيرا في اختبار مادة الفلسفة . وشكرا جزيلا. ونرجو منك استاذنا ان تدعمنا دوما بالجديد’’ وشكرا جزيلا
@ahmedbelmessaoud65317 жыл бұрын
dj abdou كان يستغنو على منهج دراسي ويديرونا حصص
@abdellahdz20007 жыл бұрын
أنا عبد الله من الجزائر. ممكن التعارف؟
@eddie791196 жыл бұрын
انتبه يا أخي الى حرف ال ض بفضل الله ......وليس بفظل رجاء
@mbayesmir503 жыл бұрын
Lllll il il ok ok loooolllllll il l
@totadol12 жыл бұрын
ماكنا نحلم بوجود شخص عربي بنصف عقلية الدكتور عدنان , والان الدكتور عدنان ظهر وفاق كل توقعاتنا .. لازال في الامة أمل
@seifeddineslimene87109 жыл бұрын
لم أجد في حياتي أروع منك يا دكتور عدنان إبراهيم !!
@TariqTheTutor7 жыл бұрын
دكتور مصطفى محمود رحمه الله
@الإنسانيةلادينلهاانسان6 жыл бұрын
TariqTheTutor اصلا هو بدا من كتبه ثم انتقل إلى كتب أخرى وهؤلاء هم العالم العربي لأنهم استطاعو الخروج من التخلف والجهل الحاضر لنا للأسف لم يتركوا لنا سبب لإكمال دراستنا فالاستاذ فاشل والتلاميذ فاشلون المنهج فاشل والنضام فاشل والطريقة في التدريس فاشلة للاسف عندما كنت ادرس كانت تدرسنا أستاذة اللغة الفرنسية بشكل فاشل باعتماد الضرب الضغط والسب والشتيمة والتدريس بمنهجها الفاشل العقيم ادرس هذا الدرس إذا لم يكن واجبك المنزلي غدا واجدا ستضرب واذا لم تأتي غدا بالواجب تضرب وطبعا الاستاذ لاغرد له في الواجب ولايحب عمله ولايهمه المدرسة سجن حقيقي هنا ولايخفى على عربي شيء كهذا على عكس الذين يدرسون في مدارس تركها هنا أشخاص أوروبيون اكثرهم فرنسيين وللاسف هذه الدولة اجمل مدارسها فرنسية او منسوبة لاحدهم وهذه أشياء لاتتغير ابدا في هذا البلد والسلطة تعلم أن الطريقة فاشلة لأنها تعلم أين يدرس أبنائها وأين يدرس أبنائها كيف سيجد الإنسان العربي المسلم السعادة وهو في بلد لم يوفر له تعليم سعيد يريد أن يعلمه على اساس . جاد
@salwa.merabti2 жыл бұрын
أروع أستاذ في الفلسفة بلا منازع 😍😍😍
@mahahasan23529 жыл бұрын
روعة عالم متمكن من علمه ، استاذ بارع في إيصال المادة ، اللهم احفظه في بدنه وعافيته واهله وماله وافتح عقله وقلبه لالطافك الخفية .
@noumadarwish7538 Жыл бұрын
الله على العبقرية والابداع والعلم والثقافة الموسوعية.. رجل لن يتكرر.. ماأن يبدأ في نقاش مسألة حتى يتداعى حبل أفكاره بدون انقطاع.. ادامك الله وأدام عليك الصحة والعافية يارب العالمين. تحياتي وتقديري ومودتي. وتقديري ومودتي
@salwa.merabti2 жыл бұрын
الإمتاع والإبهار من مميزات شيخنا الجميل عدنان إبراهيم 😍😍
يا كبيرًا فوق كل كبير؛ يا سميعُ؛ يا بصيرُ؛ يا من لا شريك له ولا وزير؛ يا خالقَ الشمس والقمر المنير؛ يا مغيثَ من كان بك مستغيثا ومستجيرا؛ يا جابرَ العظم الكسير؛ يا قامعَ كلَّ جبارٍ عنيد، نسألك اللهم بحق هذه الأسماء الثمانية أن ترزقنا خير الدنيا والآخرة
@sidimedbah34452 жыл бұрын
آميين
@hathbenali7 жыл бұрын
هذه المشاهدة رقم عشرة اكاد احفظ محاضاراتك بارك الله في عمرك وعلمك
@ابوبكريحيمحمد-و5ب8 жыл бұрын
ان من السودان وأحب محاضرات دكتور عدنان ابراهيم
@bingooo-_-2 жыл бұрын
جزاك الله كل الخير فعلا انت تمتلك طريقة جيدة في التحليل وتوضيح معاني ومفاهيم فلسفية لم نتمكن من فهمها بهذا الوضوح الا من خلال دروسك زادك الله في علمك ورفع به درجاتك في الدنيا والاخرة
@قدوريعبدالقادر-خ7ش9 жыл бұрын
حلاقات مفيذة جدا لطلبة الفلسفة و العلوم الإجتماعية و الإنسانية
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل, و نفع بك هذه الامة المرحومة.
@فوزيةالفقيرةإلىالله11 жыл бұрын
اللهم ارزقنا علما نافعا !بارك الله فيك د.عدنان.
@abdelalimmuala11 жыл бұрын
نشكرك كثير يادكتور عدنان لهذا الشرح الجميل.
@MultiAlsafa12 жыл бұрын
أشكرك يادكتورنا ... ماأروع هذه الدرر
@issaalnadhiri91815 жыл бұрын
ربي يحفظك دكتورنا العزيز.. لم أسمع شرح للفلسفة كجمال هذا الشرح شكرآ لك
@amerzubaidi7 жыл бұрын
للمهتمين فان الدكتور عدنان يشير الى الباحث التونسي الراحل عثمان الكعاك الذي اكتشف المخطوطة انظروا آيضا: محمود حمدي زقزوق في كتابه "المنهج الفلسفي بين الغزالي وديكارت"، والدكتور نجيب محمد البهبيتي في كتابه "المدخل إلى دراسة التاريخ والأدب العربيين"
@mohammadasttal76133 жыл бұрын
شكرا لك.. افادة مهمة.. 🌿
@ali.faris.3 жыл бұрын
نقد الغزالي للفلسفة لم يؤثر على الفلسفة السينوية التي تطورت إلى عصور متأخرة عند الطوسي والميرماد والطبطبائي والشيرازي
@ali.faris.3 жыл бұрын
إبراهيم النظام إنما قال بالطفرة لأنه وقع في معضلة زينون لأن النظام قال بأن لكل جزء إلا وله جزء وبالتالي لا نهاية له، فوقع في معضلة الحركة فلا يمكن قطع مسافة من نقطة إلى أخرى لوجود أجزاء لا متناهية فقال بالطفرة وهي القفز على ما لا نهاية له للوصول إلى النقطة الأخرى.
@ahmadaltamimi373712 жыл бұрын
13:56 اقترح الدكتور أن يكون سن التأهيل للحاكمية،دون الأربعين،واستدل على ذلك بسن الأشد السؤال لدكتور :ماهي العلاقة ؟ الذي يظهر أن رأي أفلاطون صحيح،لسببين: الأول: أن الأنبياء يبعثون بعد الأربعين،الذي هو سن الرشد. الثاني:أنهم يمرون بعد الأربعين،بفترة الرسالة التي يكون فيها ابتلاء باعراض الخصوم عن الدعوة،، ثم بعد سنوات الله اعلم بعددها ينصرون ويمكنون في الأرض ويكون لهم الحكم،، وهذا التصور منسجم مع رأي أفلاطون في أنه ينبغي لمن يحكم أن يتجاوز سن الخمسين.
@المَناسِكالأدبيَّة2 жыл бұрын
شكراً جزيلاً لك يا دكتور محاضرة أكثر من رائعة
@hazemsoultan12 жыл бұрын
اعتقد انها اهم حلقة في السلسلة
@alet7op13 жыл бұрын
زادك الله علماً و فضلاً و نفع بك يا دكتور عدنان و ثبتك على الحق و رزقك الإخلاص ننتظر منك المزيد :)
@wajmaswajmas7003 Жыл бұрын
في الدقيقه 1:10:00 كل فكر يولد نقيضه باستمرار عبر العصور ,فالدوغمائيه المسيحيه ولدت الشك بعد عوده المبشرين من الشرق الاقصى , والتوليفه بينهم ولدت الفكر الديكارتي الذي نتج عنه المنهج الشكي , وهكذا دواليك , الانتقال من الاطروحه thesis الى النقيض antithesis , ومن خلال صراع بينهما , ينتج المركب او التوليفه synthesis , ( جدليه هيغل )
@salwa.merabti2 жыл бұрын
الغزالي فيلسوف لأنه اصطنع جوهر وخاصية الفلسفة بما هي تفلسف وليس حفظ واتباع أفكار وتصورات فلاسفة اليونان، فالحس النقدي ومخالفة الأستاذ هو جوهر الفلسفة
@alfarisish10 жыл бұрын
روعه دكتووور بارك الله فيك
@محمدباسل-ح1ث7 жыл бұрын
شكرا لك يافخر الامة
@hm-3503 жыл бұрын
عظيم هذا الانسان
@RiDwAnOsS11 жыл бұрын
الله يحفظك ...أستاذ غني عن التعريف ...
@ali.faris.3 жыл бұрын
تلخيصك لأرسطو ممتاز ❤❤❤
@salwa.merabti2 жыл бұрын
مبدع ورائع وبارع ❤❤
@fatima-wo5uc8 жыл бұрын
جميل جداً جزاك الله خيراً
@hussainqamar38123 жыл бұрын
اللهم بحق سيدنا محمد و آل سيدنا محمد نور حياة عدنان إبراهيم 🌼🌺 و حياتي
@Mohamad-wx2ts3 жыл бұрын
تمت المشاهدة
@د.مصطفى_حسنين7 жыл бұрын
مقال عن المنهج ترجمه محمود محمد خضير، وإنما ترجم عثمان أمين كتاب: التأملات في الفلسفة الأولى
@مصطفىفانون9 жыл бұрын
جميل جدآ
@007MyStory Жыл бұрын
0:00 افلاطون و نظرية المثل و حدوث العالم 5:00 القيم والفضائل و نظرية الاستذكار عند افلاطون 7:00 الجمهورية والسياسة و طريقة التعليم والتربية عند افلاطون 15:00 اراء تحسب على افلاطون ولا تحسب له 19:00 ثلاثة احقاب للفلسفة عند المؤرخين 21:00 عن ارسطو 24:30 الالهيات 28:00 قدم العالم و المتفردة وعمر الكون 32:00 الهيولى لارسطو *** طفرة النظام وميكانيكا الكم 34:00 المقولات العشرة لارسطو وتعارضها مقولات كانط ما معنى فيلسوف عقلي ؟؟ هل العقل مؤهل لمعرفة الحقائق ؟؟ لماذا تأخر ظهور العلم بالطريقة المعاصرة ؟؟ 39:30 نوعين من الحكمة عند ارسطو وانواع العلوم *** الرشدية اللاتينية وفاة ارسطو والعصر الذهبي للفلسفة 43:00 جاءت بعدهم مدارس فكرية لكنها ليست فلسفات حقيقة 270 ميلادي افلوطين و الافلاطونية المحدثة قسطنطين والتضييق على الفلسفة و سقوط الرومانية الغربية 49:00 سانت اوغسطين ثم الفلاسفة الاسلاميين 51:00 ابو حامد الغزالي 53:00 طبيعة الافكار و تعداد لاسماء اسلامية -*- هل قدم الاسلاميون شيئا للفلسفة ؟؟ 56:00 عن قيمة كتابات ابن رشد -*- توما الاكويني و الخلاصة اللاهوتية 1:00:00 سؤال : هل تتعلق قدرة الله بالمحال ؟؟ المذهب الاسمي ؟؟ الكليات والجزئيات ؟؟ 1:05:00 التمهيد لفلسفة العصر الحديث و سماتها 1- الانسان هو مركز الفلسفة ::: 2- الشك في قدرة العقل ::: 3- ::: 4- اسباب لتصاعد الشك 1:10:00 رينيه ديكارت ضد الشكاك و أمثولة سلة التفاح -*- ديكارت نسخة من ابي حامد الغزالي 1:15:44 سبينوزا ::: لاينيتز و نظرية المناداة ::: مال برنش و نظرية الخلق المستمر 1:20:00 فرانسيس بيكون وجون لوك مشكلة طريقة التفكير المنطقية : التمثيل والاستقراء و القياس استطراد عن الفيلسوف الكبير محمد باقر الصدر 1:25:30 التجريب عند فرانسيس بيكون و عن موسوعيته ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
@bugs-bunny-k6g8 ай бұрын
بارك الله فيك شكرا
@jamarl100012 жыл бұрын
من افضل ما فيه
@ali.faris.3 жыл бұрын
انتهت الفلسفة اليونانية في القرن الخامس ميلادي. انتهت الفلسفة الوسيطة في القرن الخامس عشر. الفلسفة الحديث {العصر النهضة من القرن الرابع إلى السادس عشر} من القرن السابع عشر إلى التاسع عشر.
@nothinghereful13 жыл бұрын
ممتع علم الفلسفة
@armandow1113 жыл бұрын
الله يحفظك ياحبيبنا ياعدنان
@ali.faris.3 жыл бұрын
الفلسفة اليونانية تنقسم إلى يونانية وهلينية. يونانية فيها فلاسفة ما قبل سقراط إلى أرسطو. هلينية فيها فلاسفة الرواقية والأبيقورية والبيرونية.
@ali.faris.3 жыл бұрын
لماذا أهملت الفيلسوف أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي؟.
@SaadAldousari13 жыл бұрын
@FazaaMinAlFaraaq أقدركم وأحييكم. وأنا مبتدئ في الطريق.
@ali.faris.3 жыл бұрын
هذه سلسلة في تاريخ الفلسفة وليس مباحث الفلسفة.
@dahroojikarus4 жыл бұрын
كتاب فرانسيس بيكون اسمه ( احياء العلوم الكبرى ) و هو جزء من 6 اجزاء كان من المقرر ان يكتبه لكنه كتب فقط جزئين منه الجزء الاول سمي ( قيمة العلوم و فائدتها ) اما الجزء الثاني فاسمه ( الاورجانون الجديد ) اما الاجزاء ال 4 الاخرى فلم يكتب منها سوى شذرات بسيطة و بعض الرسائل. يعتبر الاورجانون الجديد اهم انجازات فرانسيس بيكون و خصوصا في مسألة أوهام المعرفة الاربع ( وهم القبيلة ، وهم السوق، وهم الكهف و وهم المسرح )
@د.مصطفى_حسنين7 жыл бұрын
الأبيات المذكورة التي جمعت الكليات العشر صوابها: زيد الطويل الأزرق ابن مالك *** في بيته بالأمس كان متكي بيده غصن لواه فالتوى *** فهذه عشر مقولات سوى
@ابراهيمالمصطفى-ش9غ5 жыл бұрын
لله درك يا عدنان ابراهيم
@SalehAbdulrab12 жыл бұрын
هنالك فرق في القدم من ناحية الزمان والذات, فالله سبحانه قديم الذات غير أن الكون قديم الزمن, فالزمن من خلق الله
@salwa.merabti2 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله، عدد كمال الله وكما يليق بكماله
@shm3hTube12 жыл бұрын
نفع الله بك
@Aminharp113 жыл бұрын
روعة و أنا في إ نتظار الحديث حول جون لوك فأنا في حاجة ماسة إليه
@salwa.merabti2 жыл бұрын
الطرح الثالث في إشكالية قدم العالم وحدوثه هل معنى أن العالم قديم مخلوق أنه وُجد لا في زمكان؟
الفارابي أيضا تأثر بنظرية الفيض الأفلوطينية وكذا ابن سينا.
@yakoubkasmi63806 жыл бұрын
يا استاذ مشكور على جهدك لكن تنويه صغير فقط ان القديس اوغسطين ولد في هيبون التي هي عنابة في نوميديا الشرقية ومعروف انها في الجزائر وليس في تونس وبالضبط ولد في سوق اهراس ..لكم جزيل الاحترام والتقدير
@etouil3 жыл бұрын
هناك انقطاع في الحلقة ٢ لم يكمل الشيخ مناقضات زينون
@Adu8s4 жыл бұрын
عظيم
@تاريخياتابنمحجوب3 жыл бұрын
1:16:33 لايبنتز ونظرية المونادات.
@nothinghereful13 жыл бұрын
محاظرة قيمة لكن اتمني منه انه اذا ذكر اسم كتاب بالبداية وذكر معلومات عنه ان يذكر باسم الكتاب مره ثانية.
@salwa.merabti2 жыл бұрын
هل أرسطو كتب في الرياضيات؟.
@nashwan_kurdi Жыл бұрын
1:02:10المذهب الاسمي
@mehdipur65604 жыл бұрын
Merci
@salwa.merabti2 жыл бұрын
السير من دليل كلي إلى كلي، ماذا نسمها؟.
@ali.faris.3 жыл бұрын
لما خلق... نتجاوز خطأ اللغة في التعبير "حين خُلق".
@alihakim9696 Жыл бұрын
مدينة عنابة أصبحت بي تونس يا صبحان الله ؟؟؟؟
@تاريخياتابنمحجوب3 жыл бұрын
34:10 مقولات ارسطو العشرة.
@nashwan_kurdi Жыл бұрын
56:20 الفلسفة المدرسية
@Noone-ed7vq5 жыл бұрын
بأي حلقة يحجي عن فكرة سلّة التفاح لديكارت بالتفصيل؟
@nashwan_kurdi Жыл бұрын
33:00طفرة النظام
@ali.faris.3 жыл бұрын
أوغسطين وفق بين أفلاطون والدين المسيحي باستثناء نقده للواحدية أي الصانع الواحد عند أفلاطون وعدل وصحح أفلاطون بالقول بالثالوث.
@HhGg-hb4zr3 жыл бұрын
الكلي مفهوم ذهني في العقل و مفهوم دلالة في الواقع ، في الداخل (الذهن ) مفهوم عقلي في الخارج ( الواقع ) مفهود دلالي اي يدل على شيء و لا يوجد في الشيء. الكلي او العام وجوده في الوافع وجود دلالة و لبس وجود عيني ، يدل على الشىء و لا يوجد فيه .. من تعلم علما و علمه علمه الله علما لا يعلمه و الله اعلم و الله المستعان و الله بغفر لنا ما ظهر منا و ما غفل عنا من سياءات انفسنا 14/07/21
@Lilieesrf2 жыл бұрын
5:40 وقفت ب 🤎✨
@elkhaldirachid84996 жыл бұрын
الفارابي قال أن العالم مخلوق وأزلي أي أنه وقف وسط بين المذهب الأزلي والمذهب المحدث، مخلوق يعني انه فاض أو صدر من الله وأزلي يعني العالم معلول مساوق لله وبالتالي فهو متقدم بالرتبة وليس بالزمن.
@kadirkader26823 жыл бұрын
السلام عليكم - ما هو تعريف الفلسفة منناحية العلم فقط. - هل العقل التاسع الفعال والذي قال به ابن سينا هو عقل خرافي. وكذا مسالة قدم العالم والزمان و بقى المادة : و الطاقة....لخ وانها لم تستحدث من عدم.ما مقصودهم. -لان التسلسل في الازل ممكن. -التسلسل في الواجب واجب. - التسلسل في الاثر ممتنع. quelle est la Relation entre L'entropie et Radioactivite Carbone 14 c* et logique .philoso. la gestion. Merci beaucoup💖⛪
@azizBOMEJDAD2 жыл бұрын
السلام عليكم دكتور ما رأيك بكات "فلسفتنا" و كتاب "اقتصادنا" للسيد الصدر
@SKCAAR4 жыл бұрын
الفيلسوف العربي الاول هو الكندي وليس الكنتي وانما Al-Kindi
@hitsong28375 жыл бұрын
Time 53 : 00
@وردالشيخ-و1ق5 жыл бұрын
لدي سؤال ارجوا الإجابة أليس الحكام يقضون حاجاتهم في التاريخ الإسلامي خارج مؤسسه الزواج بالجواري فكان لهم مئات الجواري من غير الزواجات وكان البعض منهم إذا أحبها حررها وضمها لباقي زواجاته الرسميات ؟
@hussainqamar38123 жыл бұрын
الباحث التونسي إسمه عثمان الكعاك
@ali.faris.3 жыл бұрын
أفلوطين ظهر في القرن الثالث ميلادي
@salwa.merabti2 жыл бұрын
كفر كُفرة صلعاء شنعاء 😂😂😂 01:00:30
@اوسالعنزي-ظ4و5 жыл бұрын
نظريه المثل تحدث بها سقراط وليس افلاطون والشي الاخر الفلاسفه يرون الاخلاق شي يكتسبه البشر كل ماتطور حتى يصل لانسان السوبر وهذا مانراه اليوم ليس كما خلق كان كامل الاخلاق ثم بدات بالانحدار
@philosophie24015 жыл бұрын
المثل افلاطون
@Abdullah-yn5kh3 жыл бұрын
افلاطون كتب كل كتبه بلسان سقراط على شكل محاورة بالبداية كانا محاوراته تمثل افكار سقراط بعدها بالمرحلة الوسط بلشت تزيد افكار افلاطون وبالاخيرة افكار افلاطون لحالها بس حتى هون كانت على لسان سقراط