الدرس الاول / مقدمة في الكتاب

[@Naseem_Alsabah]

فضل الله علينا كبير بمثل هذه المواد فنسأله سبحانه أن يجعلها حجة لنا فنكون شاكرين.

[@الربيع-ض2د]

ابني طالب العلم. احفظ المتن الذي يشرحه الشيخ حفظًا متقنا اول الاسبوع واعد سماع الشرح وراجع مع نفسك او زميلك المتن والاسبوع الثاني استمع للدرس الثاني واحفظ المتن المشروح وهكذا لاتزيد في الاسبوع عن درس واحد ولاتستعجل فبهذه الطريقة تكون قد حصلت على علم كبير جدا واحرص على مجالسة الطلاب والمذاكرة معهم

[@saif_Alqahtani]

صدقت

[@DiaaYousef-j3u]

جزاكم الله خيرا وبارك بكم

[@صالحآلزيدان-ر3ر]

تقسيم المياة من حيث الكثرة و القلة 54:50 المذهب في الخلاف المعتبر القوي 46:48 قاعدة من قواعد الأدلة عند الحنابلة 1:02:49 تقسيم المياة من حيث الكثرة و القلة 54:50 المذهب في الخلاف المعتبر القوي 46:48 قاعدة من قواعد الأدلة عند الحنابلة 1:02:49 قاعدة في الأمور التعبدية 1:05:25

[@عبدالعزيز-ف1ج6ف]

ربي يسر يسر تم البدء بالشرح في ١٤ من ذي القعدة من عام ٤٣ يسر الله اتمامه انه ولي ذلك والقادر عليه

[@majd1027]

شرح الروض المربع لسامي الصقير ممتاز وأثنى عليه الشيخ سلطان العيد حفظهم الله

[@amirkhorsheed4297]

انا اسمعت الی شرح روض للشیخ با جابر كمان ممتاز

[@anasanter3947]

بارك الله فى فضيله الشيخ عبد السلام وجزاه الله عنا وعن المسلمين كل خير

[@mhsn4520]

الشرح ممتاز ،، لأنه على المذهب !

[@smbz6304]

احبك في الله

[@IssackIbrahim-d2q]

انا كذالك

[@mimimimi-el6xk]

جزاك الله خير وادامك ذخرا للمسلمين

[@oubiko3160]

جعل الله هذا الشرح في ميزان حسناتك. شرح. رائع

[@mhsn4520]

جزاك الله خيرا يادكتور عبدالسلام .

[@saif_Alqahtani]

اللهم نسألك علما

[@معدالفراجي-خ8ف]

جزآك الله خيرا ياشيخ عبد السلام

[@يونساشقر-ع9م]

بارك الله فيك ياشيخنا ونفع الله بعلمك المسلمين

[@AhmgAhmg-c8y]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم

[@aliiraq9655]

جزاك الله عن المسلمين خيرا.. و السلام

[@هندالعليقي]

بارك الله في علمكم

[@saudss1399]

ماشاءالله عليكم ياشيخ عبدالسلام

[@belkhirhadjseyd8456]

Saud al-mejel بارك الله فيك يا شيخ

[@alkasimmusa2670]

بارك الله شيخنا وجعل الله هذا الشرح في ميزان حسناتك

[@أبوأسامة-ل1ض]

بداية قراءة المتن ٢٢:١٨

[@ابوغالبالبيضاني]

ماشاء الله اسعدك ربي

[@youcefyoucef1661]

حفضك الله

[@techadvisor33]

حفظك* بورك فيك

[@محبللعلم-و2ه]

الله يبارك في علم الشيخ

[@جهادحاتم-ي1خ]

جزى الله الشيخ خيرا وبارك فيه ونفع بعلمه

[@د.أبونمشان-ت8ج]

اللهم احفظ الشيخ .

[@da3ihmoathera800]

ماشاء الله تبارك الله نفع الله بعلمكم

[@yanbu44]

جزاك الله خيرا. 000000

[@ahmadabeery7263]

نفع الله بكم

[@abo-yahya9150]

نفع الله بك ياشيخ

[@samijlassi8393]

جزاك الله خيرا

[@همومسماوية]

هل يوجد للدرس مرئي ..لاني ارى تركيز سيكون اكثر من صوتي ؟

[@hanyarafa]

يشرح المتن فقط = ممتاز

[@أبولقمان-ذ9ث]

حفظه الله

[@وماتَوفيقيإِلّابِاللهعليهت-ه3ض]

بسم الله الرحمن الرحيم ١٤٤٥/٨/١٤هـ السبت.

[@masri1589]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ضروري ترد

[@amirkhorsheed4297]

تم

[@عابر-ن8ع]

الله المستعان... يوتيوب حتى شرح الزاد حاطين عليه إعلان😅

[@عادلالراشد-خ9ن]

فضيلة الشيخ عبدالسلام الشويعر من اعلام شقراء

[@أبوأسامة-ل1ض]

بدأ بكتاب الطهارة الدقيقة٢٨:٤٥

[@أنسخليف-غ3و]

نريد هذا الشرحpdf.. جزاكم الله خيرآ

[@عليهتوكلتوإليهأنيب-ط2ه]

الاعلانات مزعجة !!

[@amirkhorsheed4297]

سلام عليكم ، اي نسخة بيعتمد عليه الشيخ في الشرح

[@sellecet7]

هذا هو الشرح الأول أم الثاني؟

[@عبدالسلامالبركات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرجاء اغلاق الاعلانات

[@kakashixxxxx1956]

هل يوجد شرح الشيخ مفرغا

[@عبداللهأبوسلمان-ر2ض]

يا صاحب القناة ، العيب في قناتك هو الإشهارات و الموسيقى التي تصاحب الفيديوهات ، تكون تسمع في درس علمي و إذا بالموسيقى في أذنك ، الله المستعان

[@SULaiMAN_ABED]

يوجد اعلانات خليعة!

[@amrsoliman26]

السلام عليكم ممكن اعرف الفرق بين الشرح زاد الاول والثاني

[@3bdo.alhashmi]

الشرح الاول لزاد المستقنع ، مع تفريعات الشيخ و الاستدلالات الاخرى لا تجدها في شروحات الزاد ، اما الشرح الثاني ف هو شرحًا هلى زاد من الروض المربع مع تعليقات الشيخ في بعض المسائل و الشيخ يشرحها في لغة العامية ، حفظكم الله

[@mostafaelhosary597]

​@@3bdo.alhashmiممكن رابط شرح الزاد من الروض

[@3bdo.alhashmi]

شرح الثاني @@mostafaelhosary597

[@louaiti4006]

​@@3bdo.alhashmi اخي تعني الاول فيه تفصيل اكثر ؟

[@3bdo.alhashmi]

نعم @@louaiti4006

[@abdulkadirabshir1928]

...

[@أبوموسىالحنبلي]

إخوة، الشيخ شرح الزاد مرتين، هل أحد قارن بين الشرحين أيهما أفضل؟

[@فوائد-ن3ذ]

هل وجدت الإجابة على هذا السؤال؟

[@أبوموسىالحنبلي]

@@فوائد-ن3ذ لا

[@AboAyed]

@@أبوموسىالحنبلي الي يجد اجابة يرسل هنا يا أحبة .

[@louaiti4006]

قرات تعليق لاحد الاخوة ، يقول الشرح الاول فيه شرح على الزاد لا تجده في الشروح الاخرى اما الثاني فهوة قراءة للروض مع تعليقات الشيخ بلغة عامية ، والله اعلم

[@proshadu606]

قررت بعد استفاضة أن اختتم معك لاكن المذهب هو عينه التعصب من باب المناقشة كيف يتبع الدليل والمرجح أليس بمذهب والله استغرب من هذا الخلط أما تقر المذاهب أو الاجتهاد الحر وهو المطلق المستقل ابن تيميه له اختيارات لا تعد من المذهب وكيف يعرف الراجح اذا عرفه هو فهو فقيه واذا انسان دله فقد قلد الذي دله

[@-althagafi]

علي ليث المقصد شرح متن مختصر لكي يتفقه المبتدئ ورغم أنه مختصر فهو يحوي أكثر من 1500 مسألة. ومع كل مسألة يبين تعليل هذه المسألة فقط. بدون مايتوسع ولايذكر الخلاف ولا الأقوال ولايرجح. لأنه يصعب إدراكه على المبتدئ. وبعد ذلك يشرح متن في نفس المذهب أوسع ولكن يذكر الخلاف والاقوال وتعليل كل مسألة ودليلها. وبعد هذا الرصيد من العلم يمكن القراءة في الخلاف مع المذاهب الأخرى . فطرق التعلم بالتدرج كمثال الحنبلي 1- (زاد المستقنع) يذكر مسألة واحدة بلا قول آخر و بدون أدلة. ثم 2- (المقنع) هوأكثر من الزاد في داخل المذهب فقط بدون ادلة مع أنه يشير إلى وجود خلاف ولايذكره. ثم 3- (الكافي) يذكر أقوال المذهب والخلاف وادلتها. ثم 4- (المغني) يذكر الخلاف العالي وأقوال المذاهب كلها ويشير إلى الادلة ويذكر الإجماع ويعزو الأحاديث .

[@فهد-ث4و4ك]

ياشيخ كلامك عن البلد كأنك عايش وقت الجمل والحجر....الآن انترنت وفضائيات وكل أحد يسمع من الأقوال لا بد ان يكون هناك إعادة صيغه لهذا الكلام هذا قديم تضبط العوام بفتاوى ومذهب البلد الين كيف تضبط الناس ؟ انا احبك في الله بس كن واقعي واحب اسمع لك

[@عبدالعزيزالبشر-ط8د]

جاء في علم المنطق والأصول عبارة مهمة وهي : ( كيف تقنع من لايفهم بأنه لايفهم ) !! فأنت لاتفهم الفقه وهذا واضح من كلامك فكيف اقنعك بشيء انت اصلاً لاتفهمه ! الله يعفو عنك بس ♡ .

[@عبدالعزيزالبشر-ط8د]

@@فهد-ث4و4ك اوف .. لما هذه العصبية يابنيّ ! تدعوا لعدم التمذهب والتعصب ثم تتمسك برأيك ! اما قولك بأنك طالب علم فإني أرى فيها غرورًا لايُطال ، اما مسألة طالب علم فأنا ارى نفسي طويلب علم ( وخريج المعهد العالي للقضاء ولازمت في القضاء ثم عيّنت في الخفجي قاضيًا ثم تركت القضاء واستقلت بناء على طلبي من القضاء لِما فيه من إنشغال عن طلب العلم ) يابنيّ أصلحك الله فأنا ولو كنت قد رشحت في القضاء منذ أن كنت طالبًا في المستوى السادس لتفوقي بالفقه وأصوله ، ودراستي في المعهد العالي للقضاء اعتبر نفسي ( طويلب علم ) فمادام ان رأيك بنفسك وانت رجل عامّي هكذا فما هي الحيلة للنقاش معك !! وقد صدق من قال " كيف تقنع من لايفهم بأنه لايفهم " والحمدلله الذي أراني منكَ مثالًا حيّاً على هذا بالتوفيق ( ياطالب العلم ) ❤❤

[@عبدالعزيزالبشر-ط8د]

@@فهد-ث4و4ك ثم ان خريج السنة يختلف أصولًا عن خريج الشريعة والفقه ( ياطالب العلم ) فالسنة له تركيزه وأصول الدين كله يختلف عن الشريعة والفقه ، فلا تتكلم بغير فنك هداك الله صراحة بدأت أقتنع بأنك عالم ولست بطالب علم فقط

[@عبدالعزيزالبشر-ط8د]

@@فهد-ث4و4ك ثم ماهذا المقياس العقيم الذي تقوله ( أنا ابن أربعين ) أرى في حلقات الحفظ كبار بالسبعين لايحسنون الفاتحة ، أما قولك بأنك تشرح كتب ابن تيمية فلا اقول الا أن هذا ابتلاء جديد لابن تيمية وأرى انه أقبح عذابًا وابتلاءً من سجنه ، ولو كان بيننا رحمه الله لاختار دخول السجن مره أخرى على أن يشرح كتابه واحد مثلك ليهنك العلم هههههههههههههههههههههههههههه

[@عبدالعزيزالبشر-ط8د]

@@فهد-ث4و4ك اما قولك بعلم المنطق ( فطالب العلم الشرعي يعرف ماهو علم المنطق ) وأنت فضحت نفسك لأنك تزدري في علم المنطق ، وأتحداك ان يكون طالب شريعة لايعرف ماهو المنطق لكن الله فضح جهلك ودرينا انك لاطالب علم ولا شيء ، فأنت اختصرت علي الكلام الله يعفو عنك ( ياطالب العلم ماتعرف المنطق أجل هاه ؟ ) في أي جامعة دارس 😅