الدرس السادس || شرح مبحث الدلالات في أصول الفقه || فضيلة الشيخ مشهور بن حسن

[@حمد-ز7ت]

أسأل الله أن يبارك في عمر الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان وينفع به المسلمين 🤲🤲🤲

[@mohamedamin-db9ry]

جزاك الله خيرا اخي الحبيب وبارك الله فيك اللهم انصر اخواننا في فلسطين وفي سوريا اللهم امين يارب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

[@نرجسبوغاغة]

جزاكم الله خيرا.

[@نرجسبوغاغة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيكم وغفر لكم و جزاكم خيرا وزادكم علما و توفيقا و نفعنا و المسلمين بعلمكم.

[@Исламскоеправо-ф6ш]

و الرسالة التي كتب الشافعي لعبد الرحمن الرسالة القديمة ما وصل إلينا

[@عمادالدينالخطيب-ن7ض]

قال الإمام القرطبي في كتاب تنبيه التنبيه وتنبيه المشتبه انا الحافظ أبن حجر العسقلاني أنما تركت كتابة الاسماء والصفاة والصعود والنزول لتجنب الفتنة وقال في كتاب الإصابة حتى يعلم القارئ اعل السنة والجماعة وإنما أذهب ما ذهب إليه أصحاب السنن ولا تبديل وقال فالنكت على النخبة والنكت على صحيح البخاري الكثير عن تشفير كتبه وقال جعلتها الغاز

[@عمادالدينالخطيب-ن7ض]

ادعولي اترك الدخان

[@abdeen416]

اربط في عقلك بين التدخين والاستغفار ،، كل ما ذكرك الشيطان او نفسك بالتدخين استغفر ،،، سيعمل الشيطان لصالحك وسيحاول ان يلهيك عن التدخين لان الاستغفار اعظم اجرا ،،،، استعن بالله وتوكل عليه وابدا الان ،،،،، اعانك الله

[@عمادالدينالخطيب-ن7ض]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مذهل للعقل فهو حرام وعن عمران بن جنذب عن النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجلا من اهل اليمن فقال يا رسول الله ان قائد الجيش في اليمن يعطي الجيش حبة فيزدادو قوة فيقاتلو ايام فلا يتعبون افنأخذ منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل هي تذهل العقل فقال نعم فقال هي حرا رواهم الأمام النسائى المجلد الخامس والسادس كتاب المجتبى وروى عن نبته مسكرة فقال هي نبته بول عليها الشيطان

[@نرجسبوغاغة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. سمعت الشيخ العثيمين مرارا يقول :من كبر اللقمة غص.فهمت قصدكم جزاكم الله خيرا. امراة تريد نصيحة و مشورة او توجيه من الشيخ حفظه الله :امراة تعصف خلافات بزواجها لها اربعة ابناء و هي لا تريد تمزيق هذه الاسرة و تخشى ان تدخل اطراف من اهلها و اهل الزوج ان يزداد الامر سوء .والدها ميت ،نصيحة من الشيخ ماذا تفعل؟

[@عمادالدينالخطيب-ن7ض]

رأيت رؤيا في المنام اني طرقة باب السماء فلم يفتح لي فطرقة تكرار ومرار ثم اخذة انا على الصحابة فلم يجيب احد ثم اجابتني ام المؤمنين رضي الله عنها عائشة رضي الله عنها او فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة لي يدها اعطتني مفتاح كأنه يشبه مفتاح بيتي فقلت هذا مفتاح بيتي قالت لا احتفظ به لا بديل لهذا المفتاح ولا يوجد له نسخة ومن بعد هذي الرؤيا قلبت عقلي بالمفتاح وكأني قلت لها اريد الرحمن فقالت هذا مفتاحك لا نسخة له ولا بديل له فهذا من عطاء الله. وهي في السماء اي سماء لا أعلم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه مع بعضهم البعض مشغولين في النضر إلى أين لا ادري وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأني او لا لكن والصحابة كذالك واستيقضت مع الإقامة للصلاة الفجر

[@عمادالدينالخطيب-ن7ض]

وقال عن شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى اما الإمام احمد بن عبد السلام ابن تيمية فهوا شيخ الإسلام ولم يصل لعلمه احد فهوا شيخ العلماء وشيخ الإسلام

[@عمادالدينالخطيب-ن7ض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الامام الشافعي شفر هذا القياس والرأي والجلي انا بحثة في المذهب حتى اتأكد ان ما يقوله الأمام السيوطي رحمه الله تعالى في تدريب الراوي وقمت في البحث والتعمق في المذهب والفقه الشافعي وجدة ان الشافعي رحمه الله تعالى لا يقول كلمة يجوز عن جهل او اجتهاد نهائي حيث بحثة في الآثار للطحاوي وغريب الأثر كل ما افتى به الأمام الشافعي على القياس فهوا عن الصحابة والتابعين وأحيانا الشافعي يخفي علمة الحديث ويخفي اثره ويقول يجوز او لا يجوز على القياس ببعض الأحاديث فأن لم يجد مسلك قال يجوز في هذا. وحيث تبحث عن هذا القول تجده حديث ضعيف اخفاه الشافعي واخفى انه افتى الناس من القرآن والسنة فتوهم أصحاب الباطل ان الشافعي رحمه الله تعالى اجاز القياس على اقوال وليس بعلة حديث اخفاها واخفى اثرها لكن أصحاب السنن يعلمون ان الامام الشافعي كما هوا في الجامع الحاوي للسيوطي والجامع الحاوي على الاثار للإمام الطحاوي وهذا فعلا تشفير واسع فهمه فك تشفيرها الشيخ محمود شاكر رحمه الله تعالى بل واخفى أيضا ووضع علل في طرق فهمها كما فعل الإمام إبن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى في علوم مصطلح الحديث حتى يتبين لأهل السنة العالم الرباني من عالم السلطان من عالم الفتن ودعاة على أبواب جهنم وهذا أيضآ الأمام القرطبي شفر كتبه على الفقه المالكي ويتقبله اي مذهب لا بأس هذا هوا العالم الحقيقي ضنو الاشاعرة ان الامام القرطبي رحمه الله اشعري فأخذو التفسير عنه والمعتزلة كذلك الأمر ضنو انه من المعتزلة فقبلو منه التفسير وضن ايضا الشافعية فقبلو منه والجميع يقبل هذا الكتاب دون خلاف لكن القرطبي وضع علل مشفرة في بعض كتبه فقال وقعت في ايدينا صفحات قليلة من صحيح البخاري ومسلم..وانا الآن اعتمد على ابن العربي والإمام الترمذي في التفسير وما تيسر لي من سماع القليل عن أبن جرير الطبري رحمه الله تعالى ثم قال في بعض مقتطفاته قلت لشيخي أريد وصف الاسماء والصفاة في اية الكرسي فقال لي شيخي دعها فقلت لشيخي ان اللذين نقلو لنا السنن كانو ينقون الحديث الصحيح من التدليس وضعفه فهم نقلو لنا السنن بصدقهم وحرصهم على الامانة فحملوها ونقلوها لنا فهي صحيحة الجلوس والصعود والنزول واليد والقدم فقال شيخي دعها لله ..والإمام إبن حزم كذالك الأمر فك تشفير المذاهب الأربعة ثم أعاد اغلاقها وابن تيمية رحمه الله تعالى بسط السنة والتفسير والعلوم وشفر بعض علمه حتى الامام البخاري والإمام النسائى شفر علمه وجعله لغز والإمام السيوطي رحمه الله تعالى قال في بعض كتبه منعوني من الإفتاء والتدريس ووضعي في بيتي وعلمت انهم سيكذبون على اسمي ويصنفون بأسمي فأنا اضع مفهومات الأمام مالك رحمه الله تعالى حيث حدث الناس وضع في موطئه القليل مما حدث الناس به وكتب ماتعرفه الناس في كتابه فهو عكس ذلك فبعض الفقه لا يصحب بالقياس الزاني كشارب الخمر لان يوجد أحاديث منسوخة حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة شارب خمر وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر اجلدوه وفي رواية اقتلوه وفي رواية كفره رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية قال غسلوه وصلو عليه فأنا لا اصلي عليه فشارب الخمر لا يقاس على الزانية المحصنة في الرجم وفي رواية عن الرجل الذي اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصر عليه انس بن مالك ان يرجمه فقال لو تركته فلحق بالرجل اقام عليه الحد فعاد فقال لو تركته وبعض الأحاديث الصحاح بها منسوخة وبعضها غير ذلك فالشافعي رحمه الله تعالى كان يميز بين هذا وذاك دون ان يعلم احد مافي باله وهنا نجد كثير من هاؤلاء اللذين يمذهبون بالمذهب الشافعي يزني ويقيس الزنى على قياس الشافعي ونسي ان الله حرم عليه الجنة لانه مؤتمن على الدين واحل الله له اربعه ...وبعض هاؤلاء الجهلة يتجرأ بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول يجوز بالمذهب الشافعي يعني هاؤلاء ماخذين طرف من ذيل المذهب ويكذبون على الناس حتى اصبحت الناس كل عشرة لهم أمام ومفتي وبنهاية اخذو بالعصمة يقول لك نحن معصومين حتى يخرج الإمام لنا ولا يؤثر الذنب بالإيمان لان حدود الله قاصرة والسرورية كذلك الأمر فهي تأخذ العلم ظاهرا وتترك الأيمان باطني حفظ الله الشيخ مشهور وتلاميذه وعلماء اهل السنة والجماعة السلف الصالح حملو الأمانة وادوها كما هي الحمدلله على نعمة الإسلام والعقل والدين والسنة

[@Исламскоеправо-ф6ш]

قال المزنى: قرأت الرسالة خمسمائة مرة، ما من مرة إلا واستفدت منها فائدة جديدة. وقال المزنى أيضًا: أنا أنظر فى الرسالة من خمسين سنة، ما أعلم أنى نظرت فيها مرة إلا استفدت منها شيئًا لم أكن عرفته. هذا الكلام للمزني

[@عمادالدينالخطيب-ن7ض]

جزاكم الله خيرا الامام الشافعي شفر مذهبه حتى لا يعلم مفهوم الإمام الشافعي إلا أهل السنة فقال كل ما صح من الحديث فهوا مذهبي وماخالف فهوا متروك ووضع تشفير للمذهب وهذا لا يعلمه إلا المتبحر بالعلم الذي يريد شرح المذهب او يزيد على المذهب وليس كما نرى هاؤلاء الكذابين يبدلون ويدلسون ويكذبون حتى اصبحو أضحوكة لأهل السنة 😂😂اصبح المذهب الشافعي مذهب لاهل البدع هههههههه لي بده يعبد قبر ويتوسل يقول لك اجاز الشافعية وذهب له الأمام الشافعي ولي بده يتعامل بالسحر يقول لك قياس الشافعي ويقيسون بالرئ 😂😂على التوسل ماشفت اغبى من هيك بشر 😂😂