الدورة التثقيفية للمرضى الجزء الثاني/الدرس الخامس(5)علاج المس

[@فارسالشمري-ث1ث]

دعوة الله أن يريني دائي ودوائي ..فرأيت دائي ومن يحرسه وعددهم و قد وعضتهم وذكرتهم بلفناء القريب لهم ...فكان الدواء سورة الفلق وسورة الأنعام .. وانا مستمر على قرائتهم ..فسبحان القريب المجيب...

[@AsAs-jl3vf]

السلام عليكم يا شيخ كنت اعانى من نبض متنقل فى جسدي فى بعض الأحيان وثقل فى جسدى تعرضت لماء المطر القوى واستحضرت النية ودعوت الله بقولى اللهم يا رحمن اذهب عنى رجز الشيطان فظهرت على جسمى حبوب غطت جسدى ليتنى اقدر أرسلك الصور لكى تدل المرضى لهذه الطريقة أنا والحمدلله شعرت براحة فى جسدى وخفة والله كاننى كنت احمل أثقال ووضعتها لله الحمد من قبل ومن بعد

[@lila925]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعالج منذ مدة طويلة و أعاني من نبض متنقل

[@user-AlaaSayed]

يشرفنى ان اكون اول من علق على الفيديو الخاص بك والله العظيم افرح لما اشوفك واحس ان الدنيا بخير احبك فى الله ياشيخ خالد ونفع الله بعلمك

[@Ruqya_albinali]

شيخنا الكريم ذكرت في المقدمه صعوبة التشعب لعدم سعة الوقت لذلك حفظك الله لماذا لا تفرد مؤلف مطول ولو في عدة مجلدات تذكر فيها الرقيه و العلاج النبوي و كل مرض روحي و طرق علاجه كما تتطرق للاعشاب و استخداماتها و تذكر أمثله و حالات تبيط في المؤلف الامثله و الحالات و علاجاتها يستفيد منها الرقاة و طلبة العلم ، أرجو منك ان تفكر في هذا المقترح و ان تستخير و تستشير في شأنه

[@ashraf2010a]

اي والله صدقت

[@user-aissahassani]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل بارك الله فيك دروس مهمة جدا كلها دعوة ونصيحة للمرضى لأصحاب الابتلاء حتى يصبروا على البلاء بارك الله فيك شيخنا

[@ashraf2010a]

جزاك الله خيرا شيخنا أن استطعت اعانك الله أن تتم كامل الدروة قبل رمضان المبارك

[@دعوةالىالحقاقوالالسلفالصلح]

:عن عثمان، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة» شروط لا إله إلا الله لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال: الأول: العلم المنافي للجهل. الثاني: اليقين المنافي للشك. الثالث: القبول المنافي للرد. الرابع: الانقياد المنافي للترك. الخامس: الإخلاص المنافي للشرك. السادس: الصدق المنافي للكذب. السابع: المحبة المنافية لضدها وهو البغضاء. وأما تفصيلها فكما يلي: الشرط الأول: العلم: أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تثبته، المنافي للجهل بذلك، قال تعالى: ((إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))[الزخرف:82] أي شهد بلا إله إلا الله، وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطق بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعه، لأنه لم يعتقد ما تدل عليه. [معنى شهادة أن لا إله إلا الله: الاعتقاد والاقرار، أنه لا يستحق العبادة إلا الله، والتزام ذلك والعمل به، (فلا إله) نفي لاستحقاق من سوى الله للعبادة كائناً من كان (إلا الله) إثبات لاستحقاق الله وحده للعبادة، ومعنى هذه الكلمة إجمالا: لا معبود بحق إلا الله. وخبر (لا) يجب تقديره: (بحق) ولا يجوز تقديره بموجود؛ لأن هذا خلاف الواقع، فالمعبودات غير الله موجودة بكثرة؛ فيلزم منه أن عبادة هذه الأشياء عبادة لله، وهذا من أبطل الباطل وهو مذهب أهل وحدة الوجود الذين هم أكفر أهل الأرض. وقد فُسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها: (أ‌) أن معناه: لا معبود إلا الله. وهذا باطل؛ لأن معناه: أن كل معبود بحق أو باطل هو الله، كما سبق بيانه قريباً. (ب‌) أن معناها: لا خالق إلا الله. وهذا جزء من معنى هذه الكلمة؛ ولكن ليس هو المقصود؛ لأنه لا يثبت إلا توحيد الربوبية، وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين. (ت‌) أن معناها: لا حاكمية إلا الله، وهذا أيضاً جزء من معنى هذه الكلمة؛ وليس هو المقصود؛ لأنه لو أفرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله أو صرف له شيئاً من العبادة لم يكن موحداً، وكل هذه تفاسير باطلة أو ناقصة؛ وإنما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة. والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين: أن يُقال: (لا معبود بحق إلا الله) كما سبق. لا إله إلا الله لها ركنان هما: النفي والإثبات: فالركن الأول: النفي: لا إله: يُبطل الشرك بجميع أنواعه، ويُوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله. الركن الثاني: الإثبات: إلا الله: يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله، ويُوجب العمل بذلك. وقد جاء معنى هذين الركنين في كثير من الآيات، مثل قوله تعالى: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) [البقرة:296] فقوله: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ)) هو معنى الركن الأول (لا إله) وقوله: ((وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ)) هو معنى الركن الثاني (إلا الله). وكذلك قوله عن إبراهيم عليه السلام: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ)) [الزخرف:26-27] فقوله: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ)) هو معنى النفي في الركن الأول، وقوله: ((إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي)) هو معنى الإثبات في الركن الثاني.] الشرط الثاني: اليقين: بأن يكون قائلها مستيقناً بما تدل عليه؛ فإن كان شاكاً بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا)) [الحجرات:15] فإن كان مرتاباً كان منافقاً، وقال النبي -صل الله عليه وسلم- : ((من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا قلبه فبشره بالجنة)) [الحديث في الصحيح] فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخول الجنة. الشرط الثالث: القبول: لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به كان من الذين قال الله فيهم: ((إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)) [الصافات:35-36] وهذا كحال عباد القبور اليوم فإنهم يقولون لا إله إلا الله ،ولا يتركون عبادة القبور، فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله. الشرط الرابع: الانقياد: لما دلت عليه، قال تعالى: ((وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)) [لقمان:22] والعروة الوثقى: لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه أي ينقاد لله بالإخلاص له. الشرط الخامس: الصدق: وهو أن يقول هذه الكلمة مصدقاً بها قلبه، فإن قالها بلسانه ولم يصدق بها قلبه كان منافقاً كاذباً، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا)) [البقرة:9] الشرط السادس: الإخلاص: وهو تصفية العمل من جميع شوائب الشرك بأن لا يقصد بقولها طمعاً من مطامع الدنيا ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال: ((فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله)) [أخرجه الشيخان] الشرط السابع: المحبة: لهذه الكلمة، ولما تدل عليه، ولأهلها العاملين والعاملين بمقتضاها، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)) [البقرة:165] فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حباً خالصاً ، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله. www.al-tawhed.net/Tawhed.aspx?ID=18 مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله: هو ترك عبادة ما سوى الله من جميع المعبودات، المدلول عليه بالنفي وهو قولنا: (لا إله). وعبادة الله وحده لا شريك له، المدلول عليه بالإثبات، وهو قولنا: (إلا الله)، فكثير ممن يقولها يُخالف مقتضاها؛ فيثبت الإلهية المنفية للمخلوقين والقبور والمشاهد والطواغيت والأشجار والأحجار. وهؤلاء اعتقدوا أن التوحيد بدعة، وأنكروه على من دعاهم إليه، وعابوا على من أخلص العبادة لله

[@زينبيوسف-ش4م]

جزاك الله خيرا ياشيخ وبشرك الله بالجنة وأسأل الله لك قرة عين لا تنقطع

[@mmkwd2012]

جزاك الله خير ياشيخ خالد ونفع الله بعلمك انصح اخواني المرضى المبتلين بالصبر والتوكل على الله قال الله تعالى ( وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ) الله هدانا السبل واعظمها القران واليقين والدعاء والالتجاء له ثم الرقاة الثقات والاشياء الحسيه من زيت وسدر وغيره , وفي نهاية الآية الصبر على ما آذوننا فيه وعلى الله فليتوكل المتوكلون

[@salmanabudavud]

بارك الله فيكم وفي جهودكم

[@light_techniques]

جزاك الله كل خير في الدنيا و الاخرة

[@مصطفىحسن-ذ5ه5م]

بارك الله فيك ويزيدك علما بإذنه سبحانه وتعالى

[@0504228919a]

جزاك الله خيرا الجزاء كتب الله اجرك ورفع قدرك واصلح لك النيه والذريه يارب

[@amanykamal5847]

بارك الله فيك يا شيخ..نفسنا تيجي مصر

[@مرمر-ق6ث]

يا شيخ جزاكم الله الجنة كنت وما زلت خير معين وخير نصير بما تقدمه لنا

[@أمريحانة-ف5ظ]

السلام عليكم ياشيخ الله يفيدنا بعلمك

[@عبدالمجيدالحربي-خ4ر]

ياشيخ تعالج المس ولا تقدم للمرضى اعشاب لان فعلت كل مافي وسعي وشافي الله

[@hananerosa8057]

لم أكن أعلم أنني مريضة بالمس ولان إيماني قوي بالله تعالى الحمدلله مؤمنة جدا بأن لاشيء يحدث الا بإذن الله......... بدأت اقرأ سورة البقرة يوميا (بصراحة بنية ان يفرجها الله علي واتزوج لأنني بلغت الثلاثين ولم ارتبط بعد) لم اتأثر في الأسبوع الأول لكن بعدها كلما اقرأ هذه السورة العظيمة يبدأ جسمي كله بالتحرك رأسي يداي ارجلي وعند تكراري لسورة الفلق خاصة تبدأ يدلي بالتحرك بدون إرادي وتتشكل على شكل مخلب! لكن كثرت مشاكلي بعدها وتركتها مع الأسف هل من تفسير لحالتي جزاكم الله خيرا

[@hananerosa8057]

جزاكم الله خيرا

[@kikikarima1056]

الله أكبر

[@بتولسلطانسطامعبدالرحمنمنبنيئةس]

اللهم أنت حسبي و نعم الوكيل

[@chouchoudebdeb]

جزاكم الله خيرا نحن نثق بك كثيرا نريد التواصل معك لاننا عندنا سحر لكل العائلة واحلامنا كلها افاعي وثعابين كيف نتواصل معك شيخنا بارك الله فيك؟

[@ashraf2010a]

التواصل مع الشيخ خالد عن طريق الايميل موجود في صندوق الوصف تحت الفيديو

[@adambasil7552]

انا يا شيخ راجعت الشيخ ابراهيم عبدالعليم ، عن القصص والحالات اللى شرحتها ،،،،، ،قال لى للاسف حضرتك ولا تفرق بين المس والوهم. ممكن توضح الفرق بين الوهم والمس؟ لان هناك حالات من الوهم تصرع بل واشد من ذالك وقد عالاجها.

[@MrRoqya]

اخي تواصل بالايميل واشرح كلامك بالتفصيل حتى اجيبك [e-mail]

[@ahamadh2462]

وين موقعكم

[@Apk-up9zq]

جزاكم الله خيرا... اريد شرح لكلام الشيخ كيف يكون القنوت في الدعاء على الجن ؟ انا اريد الصواب في هذا الامر كي لا يكون هناك اعتداء في الدعاء ... وسؤال اخر هل لو دعيت وقلت اللهم احرق الجن في جسدي الا يكون هذا اعتداء عليه ؟ او ادعو عليه بالموت... الا يمكن ان ينتقم جن اخرون لهذا الجني ان مات من دعائي ؟

[@ashraf2010a]

اخي الكريم السلام عليكم ورحمه الله تواصل مع الشيخ على الايميل وبإذن الله يجيبك