الدين مخترم والحق مهتضم - ابو فراس الحمداني - في مدح اهل البيت وهجاء بني العباس

القاء
الشاعر احمد زهير الحمامي
نص القصيدة
الدينُ مُختَرَمٌ وَالحَقُّ مُهتَضَمُ
وَفَيءُ آلِ رَسولِ اللَهِ مُقتَسَمُ
وَالناسُ عِندَكَ لاناسٌ فَيُحفِظهُم
سَومُ الرُعاةِ وَلا شاءٌ وَلا نَعَمُ
إِنّي أَبيتُ قَليلَ النَومِ أَرَّقَني
قَلبٌ تَصارَعَ فيهِ الهَمُّ وَالهِمَمُ
وَعَزمَةٌ لايَنامُ اللَيلَ صاحِبُها
إِلّا عَلى ظَفَرٍ في طَيِّهِ كَرَمُ
يُصانُ مُهري لِأَمرٍ لا أَبوحُ بِهِ
وَالدِرعُ وَالرَمجُ وَالصَمصامَةُ الخَذِمُ
وَكُلُّ مائِرَةِ الضَبعَينِ مَسرَحُها
رِمثُ الجَزيرَةِ وَالخِذرافُ وَالعَنَمُ
وَفِتيَةٌ قَلبُهُم قَلبٌ إِذا رَكِبوا
يَوماً وَرَأيُهُمُ رَأيٌ إِذا عَزَموا
يالِلرِجالِ أَما لِلَّهِ مُنتَصِفٌ
مِنَ الطُغاةِ أَما لِلدينِ مُنتَقِمُ
بَنو عَلِيٍّ رَعايا في دِيارِهِمُ
وَالأَمرُ تَملِكُهُ النِسوانُ وَالخَدَمُ
مُحَلَّثونَ فَأَصفى شُربِهِم وَشَلٌ
عِندَ الوُرودِ وَأَوفى وُدِّهِم لَمَمُ
فَالأَرضُ إِلّا عَلى مُلّاكِها سَعَةٌ
وَالمالُ إِلّا عَلى أَربابِهِ دِيَمُ
وَما السَعيدُ بِها إِلّا الَّذي ظَلَموا
وَما الغَنِيُّ بِها إِلّا الَّذي حَرَموا
لِلمُتَّقينَ مِنَ الدُنيا عَواقِبِها
وَإِن تَعَجَّلَ مِنها الظالِمُ الأَثِمُ
لايُطغِيَنَّ بَني العَبّاسِ مُلكُهُمُ
بَنو عَلِيٍّ مَواليهِم وَإِن زَعَموا
أَتَفخَرونَ عَلَيهِم لا أَبا لَكُمُ
حَتّى كَأَنَّ رَسولَ اللَهِ جَدُّكُمُ
وَما تَوازَنَ يَوماً بَينَكُم شَرَفٌ
وَلا تَساوَت بِكُم في مَوطِنٍ قَدَمُ
وَلا لَكُم مِثلُهُم في المَجدِ مُتَّصِلٌ
وَلا لِجَدِّكُمُ مَسعاةُ جَدِّهِمُ
وَلا لِعِرقِكُمُ مِن عِرقِهِم شَبَهٌ
وَلا نَفيلَتُكُم مِن أُمِّهِم أَمَمُ
قامَ النَبِيُّ بِها يَومَ الغَديرِ لَهُم
وَاللَهُ يَشهَدُ وَالأَملاكُ وَالأُمَمُ
حَتّى إِذا أَصبَحَت في غَيرِ صاحِبِها
باتَت تَنازَعُها الذُؤبانُ وَالرَخَمُ
وَصُيِّرَت بَينَهُم شورى كَأَنَّهُمُ
لا يَعرِفونَ وُلاةُ الحَقِّ أَيَّهُمُ
تَاللَهِ ماجَهِلَ الأَقوامُ مَوضِعَها
لَكِنَّهُم سَتَروا وَجهَ الَّذي عَلِموا
ثُمَّ اِدَّعاها بَنو العَبّاسِ إِرثَهُمُ
وَما لَهُم قَدَمٌ فيها وَلا قِدَمُ
لايُذكَرونَ إِذا مامَعشَرٌ ذُكِروا
وَلا يُحَكَّمُ في أَمرٍ لَهُم حَكَمُ
وَلا رَآهُم أَبو بَكرٍ وَصاحِبُهُ
أَهلاً لِما طَلَبوا مِنها وَما زَعَموا
فَهَل هُمُ مُدَّعوها غَيرَ واجِبَةٍ
أَم هَل أَئِمَّتُهُم في أَخذِها ظَلَموا
أَمّا عَلَيٍّ فَقَد أَدنى قَرابَتَكُم
عِندَ الوِلايَةِ إِن لَم تُكفَرِ النِعَمُ
هَل جاحِدٌ يابَني العَبّاسِ نِعمَتَهُ
أَبوكُمُ أَم عُبَيدُ اللَهِ أَم قُشَمُ
بِئسَ الجَزاءَ جَزَيتُم في بَني حَسَنٍ
أَبوهُمُ العَلَمُ الهادي وَأُمُّهُمُ
لا بَيعَةٌ رَدَعَتكُم عَن دِمائِهِمُ
وَلا يَمينٌ وَلا قُربى وَلا ذِمَمُ
هَلّا صَفَحتُم عَنِ الأَسرى بِلا سَبَبٍ
لِلصافِحينَ بِبَدرٍ عَن أَسيرِكُمُ
هَلّا كَفَفتُم عَنِ الديباجِ أَلسُنَكُم
وَعَن بَناتِ رَسولِ اللَهِ شَتمَكُمُ
مانُزِّهَت لِرَسولِ اللَهِ مُهجَتُهُ
عَنِ السِياطِ فَهَلّا نُزِّهَ الحَرَمُ
مانالَ مِنهُم بَنو حَربٍ وَإِن عَظُمَت
تِلكَ الجَرائِرُ إِلّا دونَ نَيلُكُمُ
كَم غَدرَةٍ لَكُمُ في الدينِ واضِحَةٍ
وَكَم دَمٍ لِرَسولِ اللَهِ عِندَكُمُ
أَأَنتُمُ أَلُهُ فيما تَرَونَ وَفي
أَظفارِكُم مِن بَنيهِ الطاهِرينَ دَمُ
هَيهاتَ لاقَرَّبَت قُربى وَلا رَحِمٌ
يَوماً إِذا أَقصَتِ الأَخلاقُ وَالشِيَمُ
كانَت مَوَدَّةُ سَلمانٍ لَهُ رَحِماً
وَلَم يَكُن بَينَ نوحٍ وَاِبنِهِ رَحِمُ
يا جاهِداً في مَساويهِم يُكَتِّمُها
غَدرُ الرَشيدِ بِيَحيى كَيفَ يَنكَتِمُ
لَيسَ الرَشيدُ كَموسى في القِياسِ وَلا
مَأمونَكُم كَالرِضا إِن أَنصَفَ الحَكمُ
ذاقَ الزُبَيرِيُّ غِبَّ الحِنثِ وَاِنكَشَفَت
عَنِ اِبنِ فاطِمَةَ الأَقوالُ وَالتُهَمُ
باؤوا بِقَتلِ الرِضا مِن بَعدِ بَيعَتِهِ
وَأَبصَروا بَعضَ يَومٍ رُشدَهُم وَعَموا
يا عُصبَةً شَقِيَت مِن بَعدِ ما سَعِدَت
وَمَعشَراً هَلَكوا مِن بَعدِما سَلِموا
لَبِئسَ مالَقِيَت مِنهُم وَإِن بَلِيَت
بِجانِبِ الطَفِّ تِلكَ الأَعظُمُ الرِمَمُ
لاعَن أَبي مُسلِمٍ في نُصحِهِ صَفَحوا
وَلا الهُبَيرِيَّ نَجّى الحِلفُ وَالقَسَمُ
وَلا الأَمانُ لِأَزدِ الموصِلِ اِعتَمَدوا
فيهِ الوَفاءَ وَلا عَن عَمِّهِم حَلِموا
أَبلِغ لَدَيكَ بَني العَبّاسِ مَألُكَةٌ
لا تَدَّعوا مُلكَها مُلّاكُها العَجَمُ
أَيُّ المَفاخِرِ أَمسَت في مَنابِرِكُم
وَغَيرُكُم آمِرٌ فيهِنَّ مُحتَكِمُ
وَهَل يَزيدُكُمُ مِن مَفخَرٍ عَلَمٌ
وَفي الخِلافِ عَلَيكُم يَخفِقُ العَلَمُ
خَلّوا الفَخارَ لِعَلّامينَ إِن سُئِلوا
يَومَ السُؤالِ وَعَمّالينَ إِن عَلِموا
لايَغضَبونَ لِغَيرِ اللَهِ إِن غَضِبوا
وَلا يُضيعونَ حُكمَ اللَهِ إِن حَكَموا
تَبدو التِلاوَةُ مِن أَبياتِهِم أَبَداً
وَفي بُيوتِكُمُ الأَوتارُ وَالنَغَمُ
مِنكُم عُلَيَّةُ أَم مِنهُم وَكانَ لَهُم
شَيخُ المُغَنّينَ إِبراهيمُ أَم لَكُمُ
مافي دِيارِهِمُ لِلخَمرِ مُعتَصَرٌ
وَلا بُيوتُهُمُ لِلسوءِ مُعتَصَمُ
وَلا تَبيتُ لَهُم خُنثى تُنادِمُهُم
وَلا يُرى لَهُمُ قِردٌ لَهُ حَشَمُ
الرُكنُ وَالبَيتُ وَالأَستارُ مَنزِلُهُم
وَزَمزَمٌ وَالصَفا وَالحِجرُ وَالحَرَمُ
صَلّى الإِلَهُ عَلَيهِم أَينَما ذُكِروا
لِأَنَّهُم لِلوَرى كَهفٌ وَمُعتَصَمُ

[@jumanjiiraqyan1760]

اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيدنا وحبيبنا أبي الزهراء محمّد وآل محمّد صلاةً دائمةً مباركةً الى يوم الدين .

[@نايفعليبومحمد]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين أحسنت طيب الله أنفاسك

[@مصطفىالرافديني]

رضي الله عنك يا أبا فراس الحمداني لنصرتك آل بيت النبوة

[@usermoo461]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه اجمعين

[@firasdandach1418]

اللهم صل على محمد وآل محمد

[@abuemaad212]

احسنت كثيرا عزيزي وطيب الله انفاسك وزادك من توفيقاته واثابك ان شاء الله ياليت تستمر على نشر شعر النقائض العقيدية تحياتي ودعائي لك شيعي سعودي مر من هنا 💖💐

[@bo7am7om]

تبدو التلاوة من ابياتهم أبدا وفي بيوتكم الأوتار والنغم رحمك الله يا ابو فراس على تلك الابيات التي ناصرت فيها ال محمد .. خلق الشعر لمدحهم وذم اعدائم .. ذخيرة لكل شاعر تلك الكلمات يوم التغابن والندم

[@mostafasoliman6745]

أحسنت البيان.

[@هواويجي-م6ز]

عند الله تجتمع الخصوم ، و كل أحد مسؤول و محاسب .

[@محبعلي-ص1خ]

وفقك الله لكل خير على هذا الاداء

[@محمدالفضلي-ذ2خ]

الله الله

[@بشاردرويش-ف6ه]

اللهم صلي على سيدنا محمد وآله الاطهار وصحبه الاخيار

[@baitalqaseed]

اللهم صل على محمد وآل محمد احسنتم

[@baiologyhs]

رضوان الله عليه

[@sabahsabah2405]

لا يغضبون لغير الله إن غضبوا ✋ ،

[@user-wp4rq9ho8x]

بارك الله فيك

[@نبأرائدسامي]

احسنتم وبارك الله فيكم

[@baitalqaseed]

بوركتم

[@ياصاحبالزمان-ب6ه]

اللهم صل على محمد وال محمد ولعن عدوهم من الاولين والاخرين

[@baiologyhs]

❤❤❤❤❤

[@mohatalal1470]

أحسنت وبارك الله فيكم

[@baitalqaseed]

شكرا لكم

[@mustafanashmi9854]

قصيدة اخزت وأذلتْ كل من ادعى الخلافة زوراً تقمصها دون حق من ابو بكر إلى الحكام العباسيين

[@محمدحيدر-ك2ل4س]

أحسنت أبو شهاب بارك الله بيك ياريت لو تنزل قصيدة أبو العتاهية عش ما بدى لك

[@salamyaya162]

شاعر مبدع.

[@عليمحمد-م8س4ث]

هذي القصيدة وحده تدين عمر وأبابكر وعثمان باغتصاب الخلافه العنهم الله

[@awanalwred226]

اللهم صل على محمد وال محمد الطبيين الطاهرين

[@الحور-ذ1ق]

نتمنى أن يتم إلقاء كل قصائد الشعراء في القناة

[@mostafasoliman6745]

نعم حبذا لو تنشر شعر كل الشعراء من كل المذاهب يا أخي وليس فقط المذهب الشيعي. فأنا سنّي ولا مشكلة عندي بأن أسمع شعر بعض المذاهب التي نختلف معها.. فكل الشعر جميل، ما دام عالي البلاغة، فالبيان يسحر ومتعة البيان العالِ تفوق أي شيء ! "فأحسن الشعر، كلُّ الشعر." كما يقول الأستاذ أبي قيس جزاه الله خيرًا ❤

[@baitalqaseed]

اهلا بك عزيزي، شرفتنا بطيب كلامك تصفح في القناة تجد الكثير المنوع من الأشعار

[@amargi96]

الا يوجد جديد ؟

[@baitalqaseed]

ان شاء الله في القريب، نأسف لكثرة المشاغل

[@MMmm-mg2or]

حتى إذا أصبحت في

[@binsafaralhawali6412]

قصيدة جميلة لكن ليت بني حمدان اكرموا آل البيت لما كانوا حكام حلب قبل مايصيروا عملاء لدولة بيزنطة بعد موت سيف الدولة.

[@amargi96]

من اين جاءت بهذا الكلام الى نهاية حكم الناس قاتلوا بيزنطة

[@Butterflysj]

ابو فراس الحمداني من أكذب ما قرأت لو كان صادق في تشيعه لتنازل عن ملكه وحكمه لذرية البيت رسول الله ، لكنه كذاب ومنافق ، يغطي خيانته لبني العباس وغدره بهم بتشيعه وغضبه ل البيت

[@amargi96]

اولا مستحيل الائمة يقبلون ان يكونوا محافظين تحت السلطة العباسية ابو فراس بالضبط كأنه محافظ تحت سلطة بني العباس اولا ثانيا وهل يستطيع هو ان يتنازل عن هذه الامارة الصغيرة !! تتخيل الامام يقبل يصير حاكم لمدن وجميع تعاملات الامارة تكون باسم الخليفة ....فكر قليلا قبل التكلم لو كان كاذب فعلا لسكت عن سب الزهراء

[@ahmeda.n9945]

الامارة كانت ل ابن عمه وليست له

[@رافضيولائيلعلي]

ابو فراس الحمداني رحمه الله توفي سنه355 للهجرة فالم يعاصر اهل البيت فلا تتكلم بجهاله يا هذا عن اعلام الاسلام وحماة التشيع

[@umbrellacorporation8524]

​@@رافضيولائيلعليما غير عنده دوده اسمها فوبيا الشيعه يحسسونك الشيعه محور الكون

[@MM34173]

بني العباس اهل سنة