Oui le reliquaire de mon prépuce disparu du musée national de Québec en 1983 , Pascal est avant tout
@jean-renauddhuicq7061Ай бұрын
C'est quoi ce délire et en quoi cela a un rapport avec la résurrection de notre SAUVEUR JÉSUS-CHRIST notre MAÎTRE notre ROI
@jcpascal5435Ай бұрын
@@jean-renauddhuicq7061 Comme Amos, son prédécesseur, Osée dénonce la corruption morale, sociale et politique (4.1s. ; 6.7-10 ; 7.1-16), mais l’accent de sa prédication tombe sur l’infidélité religieuse du peuple qu’incarne en particulier le sanctuaire de Béthel (4.15 ; 5.8 ; 10.8) édifié par Jéroboam I (1 R 12.29). Ainsi, à la condamnation de l’idolâtrie s’ajoute celle des pratiques cananéennes comme la prostitution sacrée, qui se sont frayé un chemin jusque dans le culte rendu à l’Eternel (4.10-19 ; 9.1 ; etc.). Pour dénoncer l’infidélité du peuple, Osée se sert du symbolisme conjugal car, comme pour les époux dans le mariage, la relation entre Dieu et son peuple est régie par une alliance (ch.1 à 3). Selon certains, ce symbolisme s’appuierait sur la vie maritale du prophète qui aurait épousé Gomer, une prostituée (1.2-9 ; 3.1-3). Selon d’autres, ce mariage constituerait un « mime » ou une action » prophétique à l’exemple des mimes produits par Jérémie (13.1-7) ou Ezéchiel (3.22 à 5.17). Au symbolisme conjugal se rattache le thème du procès : l’Eternel intente un procès (2.4ss. ; ch.12) à son peuple infidèle comme un mari à son épouse adultère, et lui signifie son rejet : Israël perd sa qualité de peuple de Dieu (1.6-8 ; 2.4). Comme les paroles pieuses et les rites cultuels des Israélites ne sont pas
@jcpascal5435Ай бұрын
@@jean-renauddhuicq7061 vous êtes de profanateur vous tous même le chevalier Colomb . D'où le dernier sacré du Roi colombe 1978 Louis Pascal Segond . Moi
@jcpascal5435Ай бұрын
Va falloir franchement vous disiez la vérité . Un moment donné ca suffit