Легенды древнего Пскова

Сегодня мы расскажем о легендах средневекового Пскова и ключевых исторических личностях, творивших историю этого западного форпоста Российского государства. Святые и грешники жили бок о бок в средневековом Пскове. И пока одни трудились во благо процветания древнего города, другие совершали жуткие вещи ради собственной славы и богатства.
Напоминаем - некоторые исторические события в этом видео преподносятся в контексте легенд и преданий, а потому просим не судить нас строго. Мы не претендуем на истину в последней инстанции, и отталкиваемся от богатой библиографии, перечисленной под тайм-кодами.
***
Тайм-коды:
00:00 Вступление. Происхождение названия города.
01:24 Княгиня Ольга и Троицкий собор
03:53 История Троицкого собора
05:02 Зависимость Пскова от Новгорода. Александр Невский против Ливонского ордена
06:40 Княжеская борьба за власть во Пскове
07:58 Александр Невский прогоняет крестоносцев
10:22 Князь Довмонт. Причины приезда во Псков. Поход против литовцев.
12:21 Раковорская битва
16:09 Последний бой Довмонта
17:25 Обособление Пскова от Новгорода. Городские укрепления.
18:10 Псков в сфере интересов Москвы
19:00 Вхождение Пскова в состав Великого княжества Московского и легенда о вечевом колоколе
21:10 Иван Грозный идет в поход на северо-запад
22:37 Чудо игумена Корнилия и про то, как Никола Салос спас Псков от опричников
26:52 Легенды о Гремячей башне. Призраки и нечистая сила в сказах о башне
28:55 Легенды о Поганкиных палатах. Жестокий купец в легендах псковичей
32:09 Заключение
***
Библиография:
1. Седов В. В. Топоним Псков/Археология и история Пскова и Псковской земли/ Институт археологии РАН, Псковский государственный научно-исследовательский археологический центр/ Материал семинара, 1995
2. Назарова Е. Л. Псков и Ливония в XIII веке/arheologpskov.ru
3. Хрусталев Д. Г. Северные Крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII-XIII вв/М.: Евразия, 2019
4. Соловьев С. М. История России с древнейших времен, т.5, гл.1 М.: Мысль, 1989
5. Библиотека литературы Древней Руси/РАН. Ин-т рус.лит. (Пушкинский дом); под ред. Д. С. Лихачева и др.- С-Пб: Наука, 1997-,/т.9: Конец XV-первая половина XVI века
6. Разумовская А. Г. "Город на горах": Мифология Пскова в литературе, Псков, 2021
7. Степанов Ю. С. Легенды и предания Псковщины, ИД "Утро. Псков", 2012
8. Погодин М. П. Псков (Из дорожных заметок), Псков, 1881
9. museumpskov.ru/locations?slug...
10. Светлана Пикалева "Псковский дракула" /МК.RU Псков
Видео:
Александр Невский (1938) реж. Сергей Эйзенштейн
Музыка:
Сергей Прокофьев
"Вставайте, люди русские"
"Кантата 3. Крестоносцы во Пскове"
Michael Ketsetzis 'Cosmos Project'

[@user-qh5fc1dz7z]

Спасибо. Дома побывала благодаря Вашему рассказу. Очень хороший видеоряд и погружение в историю.

[@gavrilinyskazy]

Спасибо за позитивный отзыв)))

[@galinafedorova90]

спасибо!!!

[@Berezeana]

Так интересно. Столько нового узнала. Удачи в развитии канала.

[@gavrilinyskazy]

Спасибо))

[@user-ek4dl5ht9k]

Легенды о вечевом колоколе и кормлении мясом в пост Ивана-4 очень схожи с Новгородскими.

[@gavrilinyskazy]

Интересно, откуда берутся их корни. Возможно, существовали какие то общие сюжеты.

[@dimavin8955]

5:05 история рассыпается на глазах.

[@gavrilinyskazy]

???

[@dimavin8955]

@@gavrilinyskazy Ну у вас же в прямом эфире кладка посыпалась 5:07 )

[@gavrilinyskazy]

@@dimavin8955ахах))) а я и не заметил😂

[@DimitarDimitrov-bk4xm]

Ольга Киевская болгарка, дочь болгарского царя Симеона Великого. Она родилась в болгарской столице Плиска ( Плискове). Прочтите что писал историк РПЦ, архим. Леонид - "Откуда бъйла родом Княгиня Ольга. Она християнка с рождения. Когда Симеон провожал Ольгу в Киев, с ней советником и наставником он послал презвитера Григория мниха, которъй привез в Киеве свъйше 900 книг на староболгарском язъйке. Таким образом Григорий мних поставил начало, християнства, писмености и литературу в Киевской Руси. А.А.Шахматов пишет о древнеболгарской знциклопедии. До Пушкина,'древнерусская литература на 95 % состоялась из переписей староболгарских рукописей. О роли Григория мниха писал князь Оболенский в своих "Заметки и исследования княза М.А.Оболенского о русскимь и славянскимь древностямь "1870г. Князь Оболенский бъйл начальником тайного архива России и имел неограниченнъй доступ к документам древности. Но цензура уничтожила книги Оболенского( наверно обьявили зго иностранном агентом ,- болгарском агентом). И княза отправили на всканцию и охоту в Сибири. Известно, что Ольга бъйла "весма вещая". Въйсокое образования она получила в Болгарии. Тогда, когда она родилась, Псков еще не существовал. И там на севере она не могла получить никакое образование А то, что она крестилась в Константинополе неправда. Такие сведения отсуствують. Отец Ольги(рожденное имя Елена), болгарский царь Симеон Великий бъйл в василевсом Восточной Римской империи. Статуя Симеона, стояла в Константинополе. После смерти Игоря, брат Ольги, князь Боян пришел в Киеве помагать в правлению Руси Боян бъйл один из самъйх въйсокообразованнъйх людей зтой зпохи и голова болгарской дипломатии. В "Слово о полке Игореве" говорится о Бояне. Боян славей и певец всея Руси.нВ Константинополе хорошо знали Бояна. Он руководил киевскую делегацию в Константинополе. Посол Свещенной Римской империи и епископ Кремонъй, Леопрандт, писал много о Бояне. Читайте. Ранше Боян отказал женится на внучке императора Романа Лакапина. Позднее она въйшла замужем за зго брата болгарского царя Петра. Дочь Петра, Анна, въйшла замужем за княза Владимира. Она дочь болгарского царя и двоюродная сестра ромейского императора, но в Москве пишут, что Анна сестра императора. Подделка истории, манипулация. Позтому и Св.Борис Роман и Св.Глеб Давид имеють имена болгарских царей, имена своих предков. Позтому Анну назъйвали царевной, а не княгиней. А Владимир бъйл только князь, не имел царских титул. Первъйм Киевским митрополитом бъйл Михаил Болгарин, а последнъй, зто Григорий Цамблак (1412-1420г). Всего 20 митрополитъй бъйли болгаръй. Первъйе церкви в Киеве и Новгороде имеють болгарскую архитектуру. План Десятинной церкви одинаковъй с планом царьской, патриаршейской церкви в болгарской столице Преславе. Князь Боян бъйл и руководителем болгарских апостолических християн - богомилов.. Болгаръй первъйе християнъй в Европе, еще с 1 века. Они апостолические христоянъй, последователи апостола Павла и апостола Андрея Первозванного. Болгаръй арианъй. Болгарские богомилъй боролись за возврашение к апостолическому християнству и против извращение християнства от православнъйх. Последователи болгарских Богомилов в России, зто стригольники и староверцъй. Идеи болгарских богомилов стоят в основе европейской Реформации и Ренесанса. А девиз богомилов "Свобода, равенство, братство через любви" стал и девизом Великой французкой революции. Но французъй заменили слово любов на гилотину. Хаха! В конце концов и голову Марката отрублли на гилотине.

[@irinanerman3706]

На самом деле никто достоверно не знает год основания г Псков. Есть в храме икона, где св.Ольга переплавляет Игоря , а на фоне уже стоит отстроенный город! Спросила у служителя храма: ,,А какой же год основания города?". На что тот ответил, что никто не знает. Возможно, Псков старше и Москвы, и В.Новгорода.

[@gavrilinyskazy]

Конечно, Псков старше Москвы. Москва это 1147, а Псков 903. Насчет Новгорода поспорил бы. Если погружаться в археологию, то люди с железного века жили на том месте, где сейчас расположен город. Другой вопрос-был ли это тогда Псков, или какое-то иное поселение

[@user-fj8nb9wj5w]

А как это псковский князь князь мог выдать дочь за немецкого архиепископа ? Ведь архиепископу сан не позволяет жениться на ком бы то ни было. А насчёт количество убитых рыцарей, так рыцари ордена это рыцари, но у каждого рыцаря была своя свита: оруженосцы, копьеносцы, и т. д. А ополчение эстов и латышей, которое пригнали немцы тоже забывать не след. Хорошей оценки поставить не могу.

[@gavrilinyskazy]

Он выдал дочь за брата архиепископа. Если я сказал, что за архиепископа, то оговорился))) Что касается количества погибших в битве на Чудском озере, я не из головы взял информацию, а из соответствующей литературы.

[@user-fj8nb9wj5w]

@@gavrilinyskazy из литературы вы сослались лишь на ливонскую рифмованную хронику. А я привел вам факты, которые следует так же учитывать. Я сам историк и этим вопросом занимался.

[@gavrilinyskazy]

@@user-fj8nb9wj5wДенис Хрусталев еще, Северные крестоносцы. Он как раз говорит о том, что брак детей Всеволода Мстиславовича был первым политическим браком между славянами и немцами. Или вы имеете в виду источники о битве на Чудском озере?

[@user-fj8nb9wj5w]

@@gavrilinyskazy да, я имею ввиду источники о ледовом побоище. А насчёт политических браков славян и немцев, то это тоже утверждение спорное, потому что ещё среди сыновей и внуков Ярослава мудрого были породнившиеся с немецкими феодалами. А его внучка Евпраксия Всеволодовна была женой германского императора Генриха четвертого. Что из этого брака вышло отдельная тема.

[@gavrilinyskazy]

@@user-fj8nb9wj5w скажем так, Ярослав конечно породнился со многими знатными домами Европы, ту же Анну Ярославну взять. Но по факту эти браки особого влияния на политику не оказали. А вот брак детей Всеволода Мстиславовича косвенно привел к Ледовому побоищу.

[@TheDeglos]

Вот только правильно говорить "псковитяне".

[@chekich6904]

0:47 "около X века сюда пришли славяне". Да ну))) Дальше и смотреть не буду ваш бред

[@gavrilinyskazy]

А по вашему когда пришли славяне?

[@user-uw9nk1qw8d]

Первое упоминание Пскова в летописях 903г. То есть, фактически существовать он мог (и скорее всего существовал) несколько раньше. Логично предположить, что по славяне по пришествии своём сразу этот самый Плёсков не построили. Получается, что либо славяне пришли немного раньше, либо город был основан не славянами. @@gavrilinyskazy З.Ы. Хотя конечно, может быть вы и правы. Есть мнение, что псковские кривичи не шибко то и славяне. Новгородцы (древние) во всяком случае так думали.))

[@gavrilinyskazy]

Трудно поспорить, что город существовал и до летописного упоминания. Во всяком случае, судя по археологии, жили на месте будущего города очень давно. Что касается славян и чуди, судя по найденным захоронениям выходит так, что века до 7 там точно жили чудские племена, а после-появляются находки, характерные для славян. И уже совершенно точно можно идентифицировать славян в Х веке. Что касается вашего замечания про то, что кривичей новгородцы славянами не считали, мне такое не попадалось. Не расскажете поподробнее? Очень интересный момент.

[@user-uw9nk1qw8d]

@@gavrilinyskazy Что касается вашего замечания про то, что кривичей новгородцы славянами не считали, мне такое не попадалось. Не расскажете поподробнее? Очень интересный момент.(С) Впервые услышал об этом из лекции В.Л. Янина. Он упоминал об этом вскользь, ссылаясь на какую-то новгородскую летопись (или даже ПВЛ) я к стыду своему не помню, но мнению Валентина Лаврентьевича шибко доверяю. Собственно, тот факт, что кривичи (и не только псковские) были либо ославяненными балтами, либо изначально славяноязычным племенем пришедшими на эти земли вместе с какими-то "литовцами" у современной исторической науки сомнений не вызывают. Археология (материальная культура кривичей) и лингвистика (вот как раз Янин об этом тоже говорил) вполне это подтверждают. Да вы наверное и сами всё это без меня знаете..

[@gavrilinyskazy]

@@user-uw9nk1qw8dспасибо.

[@DimitarDimitrov-bk4xm]

Ольга Киевская болгарка, дочь болгарского царя Симеона Великого. Она родилась в болгарской столице Плиска ( Плискове). Прочтите что писал историк РПЦ, архим. Леонид - "Откуда бъйла родом Княгиня Ольга. Она християнка с рождения. Когда Симеон провожал Ольгу в Киев, с ней советником и наставником он послал презвитера Григория мниха, которъй привез в Киеве свъйше 900 книг на староболгарском язъйке. Таким образом Григорий мних поставил начало, християнства, писмености и литературу в Киевской Руси. А.А.Шахматов пишет о древнеболгарской знциклопедии. До Пушкина,'древнерусская литература на 95 % состоялась из переписей староболгарских рукописей. О роли Григория мниха писал князь Оболенский в своих "Заметки и исследования княза М.А.Оболенского о русскимь и славянскимь древностямь "1870г. Князь Оболенский бъйл начальником тайного архива России и имел неограниченнъй доступ к документам древности. Но цензура уничтожила книги Оболенского( наверно обьявили зго иностранном агентом ,- болгарском агентом). И княза отправили на всканцию и охоту в Сибири. Известно, что Ольга бъйла "весма вещая". Въйсокое образования она получила в Болгарии. Тогда, когда она родилась, Псков еще не существовал. И там на севере она не могла получить никакое образование А то, что она крестилась в Константинополе неправда. Такие сведения отсуствують. Отец Ольги(рожденное имя Елена), болгарский царь Симеон Великий бъйл в василевсом Восточной Римской империи. Статуя Симеона, стояла в Константинополе. После смерти Игоря, брат Ольги, князь Боян пришел в Киеве помагать в правлению Руси Боян бъйл один из самъйх въйсокообразованнъйх людей зтой зпохи и голова болгарской дипломатии. В "Слово о полке Игореве" говорится о Бояне. Боян славей и певец всея Руси.нВ Константинополе хорошо знали Бояна. Он руководил киевскую делегацию в Константинополе. Посол Свещенной Римской империи и епископ Кремонъй, Леопрандт, писал много о Бояне. Читайте. Ранше Боян отказал женится на внучке императора Романа Лакапина. Позднее она въйшла замужем за зго брата болгарского царя Петра. Дочь Петра, Анна, въйшла замужем за княза Владимира. Она дочь болгарского царя и двоюродная сестра ромейского императора, но в Москве пишут, что Анна сестра императора. Подделка истории, манипулация. Позтому и Св.Борис Роман и Св.Глеб Давид имеють имена болгарских царей, имена своих предков. Позтому Анну назъйвали царевной, а не княгиней. А Владимир бъйл только князь, не имел царских титул. Первъйм Киевским митрополитом бъйл Михаил Болгарин, а последнъй, зто Григорий Цамблак (1412-1420г). Всего 20 митрополитъй бъйли болгаръй. Первъйе церкви в Киеве и Новгороде имеють болгарскую архитектуру. План Десятинной церкви одинаковъй с планом царьской, патриаршейской церкви в болгарской столице Преславе. Князь Боян бъйл и руководителем болгарских апостолических християн - богомилов.. Болгаръй первъйе християнъй в Европе, еще с 1 века. Они апостолические христоянъй, последователи апостола Павла и апостола Андрея Первозванного. Болгаръй арианъй. Болгарские богомилъй боролись за возврашение к апостолическому християнству и против извращение християнства от православнъйх. Последователи болгарских Богомилов в России, зто стригольники и староверцъй. Идеи болгарских богомилов стоят в основе европейской Реформации и Ренесанса. А девиз богомилов "Свобода, равенство, братство через любви" стал и девизом Великой французкой революции. Но французъй заменили слово любов на гилотину. Хаха! В конце концов и голову Марката отрублли на гилотине.