Лекция 2. Вера в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия

Православные просветительские курсы, цикл "Символ веры".
Лектор: протоиерей Вадим Леонов
В лекции рассмотрены вопросы:
• Кто такой Иисус Христос?
• Разве у Бога может быть Сын?
• Чем подтверждается Его Божество?
• Что Сын Божий делал до появления на земле?
• Как это все понять и объяснить?
Лекция на сайте Православие.Ru: www.pravoslavie.ru/116288.html
Полный список лекций: www.pravoslavie.ru/74480.html

[@user-hx3vb9jr5z]

От.Вадим, благодарю вас!

[@nvo11]

Вот нашла что искала👍

[@pettrr5292]

Спасибо, интересная лекция. А за что иудеи ненавидят Иисуса? Что он им плохого сделал?

[@longangrycarrot]

Почитайте Новый Завет, там подробно ) Вкратце - они держатся именно национальной религии, идеи единственного избранного народа, получившего Божии обетования. Иисус же заключил Новый Завет со всем человечеством, этого они ему не могут простить и ждут другого Мессию. Иисус, так поправший (в их глазах) Ветхий Завет, им не подходит. Вопрос, а что же такого сделали иудеи в начале I-го века, за что их единственный Храм и столица были разрушены до основания, а сами они лишены богослужения и отправились в рассеяние на века, повисает в воздухе.

[@user-nx3hj1vh5m]

Иудеи ждут царя земного, который возвысит их народ над всем миром здесь на земле. А Иисус говорит совсем о другом Царстве. В которое не так легко попасть: нужно изменить всю свою жизнь, к чему иудеи оказались не готовы, как, собственно, и большинство современных людей. Вот и распинают люди Христа изо дня в день...

[@user-nx3hj1vh5m]

Иудеи, действительно, народ избранный, но для чего (помимо сохранения чистоты веры до первого прихода Христа)? Чтобы показать всем, что бывает с людьми, постоянно предающими Бога. Вот и потеряли они и храм и дом на многие годы.

[@user-nu5yo9ez7j]

"Иисус является одним из харизматических лидеров эпохи конца второго храма, которых было много"- вот что думают ортодоксальные иудеи. И никто никого не ненавидит. Вот умора. Даже от формы общения выпадаешь. Очень рекомендую всем посмотреть. Они так ничего и не поняли... kzbin.info/www/bejne/pnPTq6SrYsR7bqs

[@07081953100]

... ОНИ (ИУДЕИ) ЖДАЛИ ЦАРЯ (ДО СИХ ПОР ЖДУТ...) ВО ВСЕЙ КРАСЕ, ЦАРСКОЙ ОДЕЖДЕ, ВЕРХОМ НА БЕЛОМ КОНЕ, С ОГНЕННЫМ МЕЧЕМ В РУКАХ ! А ИИСУС ХРИСТОС ПРИБЫЛ В ИЕРУСАЛИМ НА ОСЛИЦЕ... НУ КАК ТАКОГО ПРИНЯТЬ ?

[@metaphysicalcat5829]

Отец Вадим говорит, что личность/лицо вне природы, поэтому это метафизическое понятие. Но как оно вне природы, если по св. Иоанну Дамаскину, ипостась это, грубо говоря, природа + акциденции? То есть ипостась (в лекции о. Вадима = личность) по определению не может быть вне природы. К тому же, еще стоит добавить, что природа это тоже метафизическое понятие, поскольку, по отцам Церкви, природа это не материя, не плоть, не биологическая, ни химико-физическая совокупности, а суть, сущность, логос, идея.

[@dyadyapihto3901]

С преподобным преподобен будеши и т.д - избитое место которое почти всеми неверно трактуется. Там пророк обращается к Богу и Ему это говорит. Бог будет преподобным с преподобным и т.д., а со строптивым развратится (то есть развернется по-русски). В славянском языке нет безличной формы второго лица типа "с кем поведешься..."

[@speromeliora3385]

5:46 разве это на греческом?

[@MegaGiSeS]

azbyka.ru/xristos да это на греческом

[@speromeliora3385]

Sergey Gam а я думала, что Иешуа еврейское имя, коего греческая форма есть Иисус

[@speromeliora3385]

Sergey Gam спасибо за ссылку, что Христос - греческое слово, у меня сомнений не вызывает:)

[@user-tk5qt2bu7l]

@@speromeliora3385 да, похоже, что здесь отец Вадим оговорился, имя Иешуа - конечно, еврейское.

[@user-pb6vr5oq7u]

Вообще, Господь Иисус нарек Симона не Петром, а Кефой.

[@user-pb6vr5oq7u]

Господь Иисус Христос - это человек, которого первым Бог воскресил из мертвых для вечной жизни. Потому Иисус назван первенцем из мертвых. Слово "первенец" указывает на то, что Он не будет единственным, но будет первым из многих, которых Бог воскресит из мертвых для вечной жизни. Поэтому в послании апостола Петра сказано: "Через Него вы и верите в Бога, воскресившего Его из мертвых и прославившего Его, чтобы вы имели веру и надежду на Бога." (Первое послание Петра 1:21). Апостол Петр тут ясно утверждает, что веря в воскресшего Иисуса Христа, мы верили в Бога и надеялись на Бога, что и нас Бог воскресит из мертвых для вечной жизни, как Бог сделал это с Иисусом Христом, Господом нашим.

[@user-xr8kk1go5y]

Здравствуйте, интересно ваше представление, происхождение о Сыне Божьем до рождения ребёнком

[@user-pb6vr5oq7u]

@@user-xr8kk1go5y Здравствуйте, я опираюсь исключительно на Писание в этом вопросе. В Писании, в книгах Ветхого Завета нет ни одного упоминания об Иисусе Христе до Его рождения, даже в книге Бытие, повествующим историю о сотворении мира, нет ни одного упоминания об Иисусе Христе в контексте времени до сотворения мира. Однако, опираясь на стих из первого послания Петра об Иисусе Христе: ".предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас…" (Первое послание Петра 1:20) можно предположить, что Бог задумал Агнца еще до сотворения мира, но явил Его в последние времена. Это не означает, что Иисус существовал еще до сотворения мира, но указывает на то, что Бог уже имел намерение о рождении Агнца т.е. Христа еще до сотворения этого мира. На это указывает также стихи из послания к Эфессянам: "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал *НАС* в Нем *ПРЕЖДЕ* создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей…" (Послание к Ефесянам 1:3-5) Апостол Павел дополняет Петра, что Бог не только предназначил до сотворения мира рождение Христа, но также избрал всех людей, кого Бог спасет через Иисуса Христа. Это прямо уже указывает, что еще до сотворения мира, Бог уже имел намерение об Иисусе Христе, а также знал и о нас, спасаемых через Христа, т.е. Бог выбрал нас ко спасению еще до сотворения мира. В Послании к Евреям есть такой стих: "Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое." (Послание к Евреям 11:3) Невидимое, как можно предположить, это разум Бога, Его мысли. И когда Бог произносит Слово, то Слово становится плотью. Дабар - есть такое еврейское слово, которое означает и Слово, и Объект. Стул как слово это Дабар, и стул как объект это тоже Дабар. Еврейское слово Дабар это пример того, как Слово становится плотью. Слово это Дабар, речь это Дабар, Солнце это Дабар, Луна это Дабар, здание это Дабар. Вот такое интересное еврейское слово - Дабар. Бог еще до сотворения мира знал, что будет в мире, и еще до сотворения мира имел намерение о Христа как жертвенном Агнце, и о нас, как спасаемых через Божьего Агнца. Когда же подошло время, родился младенец Иисус от девы Марии. Так что, до сотворения мира, Иисус был только в планах Божьих.

[@user-xr8kk1go5y]

@@user-pb6vr5oq7u уважаемый, если прочесть мих. 5:2,потом Иоан1:1-3 то кол. 1:15-19 раскроет происхождение Сына Божьего

[@user-xr8kk1go5y]

Похоже Арий ближе к истене о происхождении Сына,потому что умереть Всевышний Бог не может.Иначе Его смерть,была бы, спектакль.А раз Он имел начало ,значит может по настоящему умереть,заплатив за человечество.

[@user-tk5qt2bu7l]

Конечно, Бог умереть не может. Но Иисус был воплощённым Богом, Богочеловеком. Страдал и умер Он Своим человеческим естеством, в то время как Его безначальное Божественное естество не претерпело никакого изменения. Как поется в одном из пасхальных песнопений: "Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, неописанный". ("вся исполняяй" означает "всё наполняющий"). В богослужебных текстах всё объясняется, надо только вникать.

[@user-hx3vb9jr5z]

Арий, своим еретическим учением, исказил учение о Святой Троицы. Поэтому однозначно он еретик.

[@user-xr8kk1go5y]

@@user-hx3vb9jr5z согласен, Арий неправ потому что в кол.1:15 сказано что Он (Иисус=Слово) РОЖДЁН прежде всякого творения. Сын Божий не ангел и не человек,через Него Отец(Всевышний) произвёл всё живое и не живое.. В писании не сказано что спасать людей пришол брат блезнец(как веруют тринитарий) а именно Сын да притом единародный(иоан3:16).И если Иисус говорит что Отец мой более Меня иоан14:28 то значит так и есть. Смотрите мы сотворенны по образу и подобию. У человека рождается мысль, потом мысль выражеется в словах и потом только воплощается задуманое руками. Что больше, весь человек(Всевышний) или его слово(Логос=Сын Божий) иоан1:1-3.?

[@user-cf5eo8wd8o]

Нет Бога кроме Аллаха Иисус лишь пророк и до него были пророки.Тот кто верит в трех богов это многобожник по другому это понять невозможно и ни один священник это не смог обьяснить и не сможет.Бог только один по другому не может быть никак.

[@user-hx3vb9jr5z]

Очень печально, что вы не вникая изучения всех религии, сразу обвиняете православных в трёхбожии. У моей знакомой в Америке, умер отец мужа, он был Имам в Исламе, а когда он умер, то на 40-ой день приснился Внуку, и сказал: Я всю жизнь заблуждался, оказывается ИИСУС - ОН БОГ!