لها حكم لقمان وصورة يوسف ونغمة داوود وعفة مريم (اسامة الواعظ)

أصابَكَ عشقٌ أم رُميتَ بأسهمِ
فما هذهِ إلا سجيّةُ مُغرَمِ
أصابك سهم أم رُميتَ بنظرةٍ
فما هذه إلا خطيئةُ من رُمي
ألا فاسقِني كاساتِ راحٍ وغنِّ لي
بذِكرِ سُليمةَ والكمانِ ونغِّني
فدَع عنكَ ليلى العامريةِ إنني
أغارُ عليها من فم المتكلمِ
أغارُ عليها من أبيها وأمِها
إذا حدّثاها في الكلامِ المُغَمغَمِ
أغارُ عليها من أخيها وأختِها
ومن خُطوةِ المسواك إن دار في الفم
أغار على أعطافها من ثيابها
إذا ألبستها فوق جسم منْعم
وأحسَدُ أقداحًا تقبّل ثغرها
إذا أوضعتها موضعَ اللثمِ في الفمِ
على شاطيءِ الوادي نظرتُ حمامة
أطالتْ عليَّ حسرتي وتندُمي
خذوا بدمي منها فإني قتيلها
ولا مقصدي الا تجودُ وتنعَمي
ولاتقتلوها إن ظفرتم بقتلها
ولكن سلوها كيف حلّ لها دمي
وقولوا لها يامنيةَ النفسِ إنني
قتيلُ الهوى والعشق لو كنتِ تعلمي
ولا تحسبوا إني قُتلت بصارم
ولكن رمتني من رباها بأسهمِ
لها حُكمَ لقمانٍ وصورةُ يوسفٍ
ونَغمةُ داودٍ وعفةُ مريم
ولي حزنُ يعقوبٍ ووحشةُ يونسٍ
وآلامُ أيوبٍ وحَسرةُ آدمِ
ولما تلاقينا وجدتُ بنانها
مخضبةً تحكي عُصارةَ عندُمِ
فقلتُ خضبتِ الكفَ بعدي أهكذا
يكونُ جزاءُ المستهامِ المتيمِ
فقالت وأبدت في الحشى حُرَقَ الجوى
مقالةَ من في القولِ لم يَتَبَرمِ
وعيشكَ ماهذا خِضابٌ عرفتَه
فلا تكُ بالبهتانِ والزورِ مُتْهِمي
ولكنني لمّا وجدتكَ راحلا
وقد كنتَ لي كفي وزَندي ومِعصمي
بكيت دماً يوم النوى فمسحتُهُ
بكفيَ فاحمرّتْ بنانيَ من دمي
ولو قَبْلَ مبكاها بكيتُ صبابةً
لكنتُ شفيتُ النفسَ قبلَ التَنَدُمِ
ولكن بكتْ قبلي فهيّجني البُكا
بكاها فكانَ الفضلُ للمتقدمِ
بكيتُ على من زيّنَ الحسنُ وجهها
وليس لها مِثْل بعربٍ وأعجُمِ
عراقيةُ الألحاظِ .. مكيةُ الحشا
هلاليةُ العينينِ طائيةُ الفمِ
وممشوطةٌ بالمسكِ قد فاحَ نَشرها
بثغرٍ كأن الدرَّ فيهِ منظمِ
أشارتْ بطرفِ العينِ خيفةَ أهلها
إشارةَ محزونِ ولم تتكلمِ
فأيقنتُ أن الطرفَ قد قالَ مرحباً
وأهلاً وسهلاً بالحبيبِ المتيمِ

[@user-mohammed0]

بنسى وانا بمنتج أكتب(لايك و كومنت وشير وسابسكريب والكلام ده😂)

[@لاإلهإلاالله-ص6ق8ق]

لو سمحت المونتاج ببرنامج أى ؟

[@user-mohammed0]

برنامج inshot ​@@لاإلهإلاالله-ص6ق8ق

[@لاإلهإلاالله-ص6ق8ق]

@@user-mohammed0 شكراً جداً جزاك الله خيرا

[@user-mohammed0]

@@لاإلهإلاالله-ص6ق8ق وجزاكم مثله

[@Samya-t5d]

أسامة الواعظ مبدع

[@HibaNawaf-v9d]

هذا هو الصوت العذب، وليس تلك الاغاني مع وسيقاها، هناك ابيات من نفس هذه القصيدة ،قد جعلوها اغنية مع موسيقى😢

[@Mash_is_OP]

0:29 حي عينك هلالية 🫡💙🤍

[@user-NAWAF15]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه الاتي عمك

[@bn_w9]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههہ© ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههہ© هه

[@الغريب7]

إيه الفن دا يا عم ما شاء الله!!!

[@user-mohammed0]

@@الغريب7 حبيبي والله

[@Tayf_elmohawkel]

فتحتلي الجروح 🥲💔

[@كريم-ح8ي]

ألف سلامة 😂😂

[@user-mohammed0]

😂​@@كريم-ح8ي

[@im7md1978]

مَن قالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، وأنَّ عِيسَى عبدُ اللهِ، وابنُ أمَتِهِ، وكَلِمَتُهُ ألْقاها إلى مَرْيَمَ ورُوحٌ منه، وأنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وأنَّ النَّارَ حَقٌّ، أدْخَلَهُ اللَّهُ مِن أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ شاءَ. وفي روايةٍ: أدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ علَى ما كانَ مِن عَمَلٍ، ولَمْ يَذْكُرْ مِن أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ شاءَ.

[@Eyad_Jawad]

وزاري

[@thecongrese.2104]

القصيدة كاملة بصوت أسامة الواعظ وين لاقيها

[@user-mohammed0]

@@thecongrese.2104 للأسف دا الموجود

[@Codon_N]

ابحث في استديو القمة لعلك تجده!

[@user-mohammed0]

​مش موجود

[@mutasimbillah646]

إذا كان القائل: أسامة الواعظ, فأين المقطع الأصلي؟ لا يوجد في قناة استوديو القمة و لا في قناة أسامة الواعظ. بارك الله فيك

[@user-mohammed0]

@@mutasimbillah646 واخدها من على تيليجرام والله

[@user-mohammed0]

قناة أسامة الواعظ على تيليجرام

[@mutasimbillah646]

جزاك الله خيرا.👍🏻

[@user-mohammed0]

@@mutasimbillah646 وجزاك الله خير

[@Nagham_4]

ممكن سؤال؟ من (العامرية)!!

[@user-mohammed0]

@@Nagham_4 دي ليلى العامرية حبيبة قيس وكانوا لا يسمون النساء صيانة لهن كما قال عنترة بن شداد ( هَلّا سَأَلتِ الخَيلَ يا اِبنَةَ مالِكٍ... إِن كُنتِ جاهِلَةً بِما لَم تَعلَمي) فتجنب ذكر عبلة وهي ابنة مالك

[@YahiaHamam]

لا يجوز ذلك الشعر فهي ليست ك الانبياء ولا يجوز رسم ما له روح وانت تضع صورة في خلفيتك على اليوتيوب أزل كل ذلك

[@user-mohammed0]

دا من باب التشبيه بس هي أكيد مش زي الأنبياء

[@user-mohammed0]

@YahiaHamam أنا هسأل وأرد عليك

[@محمدمحمد-ر1ع1م]

تعلم العربية ولا تفتي هذا على ي سبيل المبالغة والتشبيه والشعر تخيليي ليس للإخبار بالمعلومات وحقائق الأمور

[@زيدإسماعيل-ق2ي]

فيها كذب وفتنة وغلو

[@user-mohammed0]

@@زيدإسماعيل-ق2ي أنا مش فاهمك الصراحة وضح عشان أعرف أرد

[@user-mohammed0]

أصل دا شعر يعني مش حديث 😅

[@زيدإسماعيل-ق2ي]

@@user-mohammed0 أعلم أنه ليس بحديث طبعًا ، أنّا لهذا القول أن يكون حديثا أصلًا ! يشبه حزنه بحزن يعقوب وانظر ذاك الكريم على ما صبر وهذا على ما صبر ، ويشبه جمالها بجمال يوسف ووالله ما صدق ، وكثير من ذلك ... فما هذا بقول رشيد ، فقد استفاضت بالغلو وبعمومها فلا أظن سردها من جمال الوقار

[@user-mohammed0]

​التشبيهات تكون من باب المبالغة وسآتي لك ببعض الأدلة

[@user-mohammed0]

‏تقول العرب: أكرم من حاتم, أو أبصر من زرقاء اليمامة, أو أشأم من طويس, أو أحمق من هبنقة, أو أصدق من أبي ذرّ, أو أبخل من مادر أو أكذب من مسيلمة, أو أعزّ من كليب, أو أوفى من المسوأل, او أحلم من الأحنف بن قيس أو أبلغ من سحبان بن وائل. فهؤلاء اشتهروا بتلك الصفات، فعندما نريد أن نشبه أحد بهم فهو لا يتجاوزهم، فهم كالمقياس للصفة