لهجة اهل بغداد … قصص عراقية / محمد خليل كيطان

Рет қаралды 1,655

5 ай бұрын

لهجة اهل بغداد
بغداد .. درة التاريخ ، وأم الحضارات ، تميز اهلها بتنوع لهجاتهم تبعاً لإنحدارهم القومي والمناطقي والديني ، لكنهم يجتمعون كلهم بمفردات موحدة جمعت اهل هاي المدينة العجيبة .
كلهم يقولون (أشلونك عيوني) يعني كيف حالك ؟ وشكو ماكو للسؤال عن الاخبار ؟، و(باجر ) تعني بكرا او غداً ، وكلمة (علمود) هي من اجل .. اما الجمجة فهي مغرفة المرق، والجفجير معلوم انه مغرفة الرز اللي كل العراقيين يسمونة تمن.
واللهجات البغدادية متعددة وبيها اختلاف عن بعضها البعض فهناك لهجة اهل الرصافة القديمة وتشمل بغداد الشرقية المسورة، وهي من باب المعظم إلى باب الشرقي.
ولهجة الكرخ القديمة أهل كرادة مريم والصالحية والشواكة والكريمات إلى الجعيفر .
ثم لهجة كظماوية لاهل مدينة الكاظمية المقدسة أصحاب قول جيبالي ووديالي يعني اجلبه لي وخده عني .. وبعدها اللهجة العظماوية لاهل الاعظمية القريبة جدا من لهجة اهل الكاظمية ، ثم لهجة اهالي الكريعات الواقعة قبالة الكاظمية من جهة الرصافة واخيرا هناك لهجتين محببتين الاولى جاءت مع الاقوام النازحين الى بغداد من جنوب العراق والذين يحملون مفردات سومرية اصيلة في لهجتهم منها اداة الاسفهام (جا) اللي تعني كيف ، او الذين جاءوا من مناطقه الغربية اصاحب الكلمة المشهورة (عجل) والتي تعني بالارامية (أجل) واصحاب هاتين اللهجتين احتفظوا بالكثير من مفردات لهجتهم الاصلية بعد ان خلطوها باللهجة البغدادية .
ويقال ان لهجة اهل بغداد لم تكن على شاكلتها المعروفة اليوم فقد كان يتحدث البغداديون لهجة اقرب الى لهجة اهل الموصل اذا كانوا يقلبون حرف الراء الى غين فيقولون : أشقد ما يموت من الشويطين .. تستغيح الملايكي يعني شكد ما يموت من الشياطين تستريح الملائكة.
وما زالت تحتل اللغات الآرامية والبابلية والسومرية القديمة مكانه مهمة في اللهجة البغدادية والعراقية فكلمة "بلابوش" التي تعني الحياء، تستخدم للنهر والزجر للفرد الذي لا يستحِ ولا يخجل.
اما كلمة "مسكوف" وهي كلمة ذات أصل آرامي تعني "مخوزق" أو "مُسيّخ"، وتطلق تلك الكلمة على طريقة لشواء السمك، توضع فيها الأسماك داخل الأسياخ بشكل عرضي ليتم شوائها على النار كما يحصل من قديم الزمان حتى يومنا هذا .
واستخدم العراقيون كلمة "شاغ" وهي كلمة آرامية الأصل بمعنى ذهب أو ضاع، ومنها التعبير "شاغت روحه" أي فقد وعيه .
يذكر الباحثون "ان الحضور الأكدي والآرامي والعربي الفصيح في لهجات العراق العامية واضح جدا ، وهناك مجموعة أخرى من الكلمات ذات الأصل الآرامي منها كلمة "صنطة" التي تعني الهدوء والسكينة.
و"عُگكركة" التي تعني الضفدع، المُشتقة من اللفظ الآرامي عقروقا ، و"شعواط" التي تشير إلى من مسته النار مساً خفيفاً دون أن تحرقه.
كذلك توجد كلمة "طركاعة" بمعنى الهيجان العظيم، والاضطراب الشديد، وهي مشتقة من الجذر الثلاثي الآرامي طرق بمعنى: يخفق، يخلط ، ويقال: طرك البيض أو طرك اللبن بمعنى خفقه وحركه، وتعني "طركاعة" أيضاً "تشويش أو إزعاج أو فوضى".
ويذكر الباحثون ان كلمة "يدك حدادي"، هو تعبير آرامي يعني ضرب كفاً بكف من دون فائدة ، اما مفردة "اسليمة"، التي تعني الموت، وتدخل في الكثير من التعبيرات الشائعة في العامية العراقية على سبيل المثال هناك تعبير (اسليمة كرْفـَتـَـه) يطلقها العراقي على من لا يطيقه، وهناك أيضاً تعبير (اسليمة اطمه) وهي نوع من الدعاء على شخص بمعنى ليته يموت ويطمه القبر.
وهناك بعض الكلمات التي تعود أصولها إلى لغات قديمة قريبة من الآرامية، منها كلمة "كش" وهي كلمة سومرية الأصل بمعنى اهرب أو انصرف. ويستخدمها العراقيون في بعض التعابير الشائعة مثل "كش برد حيلك" أو "كش بره وابعيد" لطرد الشر والتخلص من المشاعر السلبية كالتشاؤم والحسد.
كذلك يستخدم العراقيون كلمة "بوري"، وهي كلمة أكدية قديمة تشير إلى قصبة نبات البردي المجوف، وصار العراقيون يستخدمونها للإشارة إلى الشكل الأنبوبي، ومن تلك الكلمة جاءت مفردة بواري او باريه بمعنى حصائر القصب، ويقول العراقيون في التعبير الشائع اليوم إن "فلاناً انضرب بوري"، بمعنى تم الاحتيال عليه واستغفاله.
بقي ان نذكر ان اللغتين الفارسية والتركية حضرتا بشكل ملفت في اللهجة العراقية، بسبب القرب الجغرافي .
فما زال العراقيون يستخدمون حتى اليوم كلمة دوندرمة وتعني (آيس كريم) بالتركية اضافة الى كلمات جكمجة وجرارة وكنبار وخاشوكة وغيرها.
كما كانت قد انتقلت بعض الكلمات المغولية إلى اللهجة الشعبية العراقية في القرن السابع الهجري بسبب الغزو المغولي للعراق، أذ حكم المغول الإلخانيون بلاد الرافدين لعشرات السنين وتركوا خلفهم الكثير من ألفاظهم وتعبيراتهم.
يقول الباحث العراقي طه باقر في كتابه "مِن تُراثنا اللغوي القديم": "تفرّد العراق من بين الأقطار العربية بضخامة تُراثه اللغوي من اللغات القديمة التي ازدهرت في حضارته التأريخية بمُختلف أدوارها المتعاقبة وخلفت رواسب لغوية كثيرة ومتراكمة لا تزال آثارها باقية في اللهجة العراقية العربية الدارجة وفي اللهجات العربية الأخرى في أرجاء الوطن العربي ولكن بدرجات أقل .
وهل تعلمون ان كلمة سكاربيل ايطالية استخدمها العراقيون للتعبير عن نوع من الاحذية النسائية وان مفردة باينباغ اجتنه من اوزبكستان وتعني ربطة العنق الرجالية .. وقبل ان نختم القصة لابد من ذكر سلسلة من الكلمات واترك لكم البحث عن معانيها واصولها ..مثل
تمبل وهرفي وبوش وزقنبوت وكلكم اغاتي .

Пікірлер: 14

@user-bs1hd8wg2g 3 ай бұрын

روووورعاتك أستاذ محمد خليل في الشكل و المضمون ! هنيئا لك أيها اليوتيوبر المبدع ! تحياتي و إعجابي من بغداد / العراق

@user-cg2gj1lh5j Ай бұрын

شكرا جزيلا أستاذ محمد المحبوب قناة مهمه ومفيد نحتاجها في حياتنا وتقرب أبناء الوطن من بعضهم البعض ان شاء الله الفضل لله رب العالمين ول أستاذ محمد جزاك الله خيرا وزادك علما

@Abu-Ali-pennsylvania 5 ай бұрын

الشكر كل الشكر لجهدكم القيم ...يوم هجرت بغداد طيبه أهلها..اصبحت مدينه كئيبه قاسيه كرهها اهلها بعد ان كانت بغداد محبوبتهم التي لا يستطيعون فراقها...

@DunyaAlem786 17 күн бұрын

معلومه حلوه عاشت ايدك اغلب سكان كراده مريم حي تشريع كأنو من الكيطان بس بعد ١٩٨٣ ما بقى إلا كم بيت

@Bar8-6ar8 Ай бұрын

underrated video

@zp6240 5 ай бұрын

*الباحث العالم مصطفى جواد يقول كلمة "" چا "" هي بالاصل من كلمة "" أچا "" الهنديه* ::: *أما كلمة "" سليمه "" فهي جزيره في البحر المتوسط اتخذها العثمانيين لنفي الخارجين عن القانون "" الشقاوات "" حتى الموت* 🌺🌺 ::

@jnlvk 2 ай бұрын

من فضلك احد يعرف اسماء الافلام هذي العراقية القديمه؟

@user-rn2vm4ov9h 5 ай бұрын

استاذ محمد هنالك قبلية في الموصل تسمئ بالجرجر وهم من أصول جروجية

@sf3l493 3 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ محمد حياك الله ودمت بخير الحقيقة نتشرف بشخص مثلك في جلسة دعوة عامة في دارنا الكائن بالاعظمية جلسة چاي وسوالف كل فترة اذكر لي بالرد ان كنت مهتم خالص التحيات

@user-mohammed10-m3r 3 ай бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله .. اهلا وسهلا اخي الكريم اتشرف بحضرتك وانا مستعد في اي وقت من دواعي سروري .. لكم خالص الود ..