المجلس السادس والأربعون من أسمار وأفكار يعرض فيه الدكتور محمد المختار الشنقيطي كتاب أمين معلوف (الهويات القاتلة).
Пікірлер: 117
@osama24717 жыл бұрын
نحتاج الى ان يصبح اسمار وافكار عادة اجتماعية في كل العالم الاسلامي
@BooksFriends6 жыл бұрын
*هذا البرنامج يجب أن يصل للجميع*
@Abkr886 жыл бұрын
الدكتور محمد المختار له حضوره القوي ، وجميعهم يكملون الدائرة ، ما أحوجنا إلى مثل هذه المجالس .
@hassanharera2 жыл бұрын
الكل صراحة قامات كبيرة
@user-bu6yp3jh6u3 жыл бұрын
الحمدلله بأن بيننا رجال مثل هذا الدكتور الشنقيطى
@zakzak6237 Жыл бұрын
جاهد على أن تصبح مثله إذا أو مت وأنت تحاول!
@Abulameengh3 жыл бұрын
هذه المجالس كانت موجودة كل يوم قبل ما يقارب 7 عقود. كانت (الدواوين) و(المناظرات) من عادات المثقفين، ولكن بزمن مواقع التواصل الاجتماعي، وحصر تلقي العلم فقط في الجامعات أدّى ذلك إلى انقراضها... إلا ما ندر.
@user-hb8ei6vg9z3 жыл бұрын
هذا الشاب يسير على خطى العملاق عبد الوهاب المسيري رحمه الله تعالى. اللهم وفقه
@martelo7farnelo1067 жыл бұрын
شكرا علي الجهد 🌹👍🏽 وشكرا للشيخ الاحمري للضيافة والفكرة
@monssiflaiou63387 жыл бұрын
Martelo7 Farnelo o
@nononona62436 жыл бұрын
ليتني كنت معهم مااروع ماتجمعوا من اجله
@RadiaMour4 жыл бұрын
ذكرني الأستاذ مقدم البرنامج بحادثة يعرفها جل الناس الآن وهي تتعلق برفض الشعوب الأوربية منح العربي الذي هاجر إليهم و يعيش بينهم -مهما طال زمن مكوثه بين ظهرانيهم - ذلك القبول أو الاندماج المطلق في مجتمعهم بل هم ينتظرون منه أقل خطأ حتى يعيروه بهويته الأصلية وهذا ما حصل مع اللاعب الجزائري الشهير زين الدين زيدان حينما أساء التصرف في نهائي كأس العالم. خلاصة القول أن الثقافة الأوربية مهما تغنيهم بالمواطنة والمساواة هم كاذبون في دعواهم
@user-hx7jd8hr9v5 ай бұрын
صحيح
@fofalhazmi20586 жыл бұрын
موضوع شائق .. وإدارة موفقة للحديث استمتعت كثيرا بالإستماع شكرا لكم جميعا
@mostafayousef80517 жыл бұрын
الاستانة كانت كما قال معلوف نصف سكانها من غير المسلمين وكانت عاصمة الدولة العثمانية...وان كان يدل على شئ فهو احترام الإسلام للآخر لا يمكن أن تفتح ذراعيك الا اذا كانت رأسك مرفوعا ...فالانفتاح يأتى من الثقة بالنفس
@Farnkschun3 жыл бұрын
اعتقد ان هناك الحاجة للتميز ما بين الإيمان كوسيلة للاتصال بالله والدين كمنظومة سياسية اجتماعية تغلب عليها الشعائر والاعتراف والعادات. بينما الإيمان هو البحث المستمر و التعمق في أسرار الخلقة. وهذا ما قالوا به الاقدمين قبل أن يؤكده مرة أخرى امين معلوف.
@mohamednaanani2 жыл бұрын
الدكتور الفاضل ، متميز دائما في عروضه ومناقشاته.
@BooksandThoughts6 жыл бұрын
برنامج جميل يلهم صناع المحتوى .
@rhussein26394 жыл бұрын
هذا برنامج رائع وقيم وليته وصل إلى أكبر عدد ممكن من الناس
@sadjidah7 жыл бұрын
متابعتكم لها طعمها الخاص شكرا وإلى الأمام
@fahdhusseini5husseini2994 жыл бұрын
الجاحظ إذا كتب نال الكلام منه شهرة ، و غدت القراءة نزهة و اللغة سكبت من وعاء الفؤاد و صبت في رياض الروح ، الجمال فكرة و الفكرة جمال ، الورد يعبق أريحا هنا و هناك و الطريق صار ازهارا تمشي كطفل تبسم و قام قبل الأوان ، كل هذا على أرض ترابها من تبر و جمال . 07/03/2019
@esraabahlol26154 жыл бұрын
ممكن ترشيح كتب الجاحظ فضلا
@fahdhusseini5husseini2994 жыл бұрын
@@esraabahlol2615 🌷
@nadiahtiz481611 ай бұрын
حديث جميل ... الهويات صراع العصر.. حتى تحقق التوازن بينها لابد من حقيقة أعظم تجمع أو ترعى كلها بنفس القدر ... حقيقة كبرى تعترف بأساسيات الحياة الكريمة و تكفلها ... ولا يمكن أن تنبع إلا من وحي إلهي ... يعني من الخالق الحكيم العليم الخبير ... وانطلاقا من هذا تبني الحضارة الأكثر عدلا و أمنا لكل البشر ...
@mahmoudezzelarab54357 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً ...الموضوع هام وشيق وخطير ....ولم يأخذ حقه فى التداول الإعلامى والثقافى ...ننتظر إصداراتكم بشغف ... لا تتأخروا علينا ..
@ibtihelmassi57194 жыл бұрын
شكر الله لكم على ماتفضلتم به كنت اتمنى لو تم التركيز اكثر على فكرته الانتماء الكوني الذي دعى اليه
@bellahbachir3878 Жыл бұрын
بارك الله فيكم
@elahrassilakhdar38942 жыл бұрын
وأنا من خلال مطالعتي لهذا الكتاب إنتبهت لمسئلة العولمة أنه ليست كلها شر ، وإنها حقبة زمنية مثل سبقاتها ولا يجب الخوف منها نحن المسلمين بل بالعكس ربما تكون أحسن فرصة لنا، في ضوء حرية التواصل الاجتماعي المتاح الان من خلال الانترنت. إذا إستعملنا مثل يقال في الادب الرياضي أحسن طريقة دفاع هي الهجوم ، نحن نمتلك كتاب كريم جليل من الحق تعالى و بالحق نزل.
@umibrahimibrahim49662 жыл бұрын
العولمة للعلمانيين.
@user-fe3nk3ij5f6 жыл бұрын
لله درك دكتور محمد المختار الشنقيطي
@user-linguistique7775 жыл бұрын
حديث ماتع ورائع، أسأل الله أن يكلّل عملكم هذا بالقبول والرضوان.
@MrRoladeeb5 жыл бұрын
THIS IS ONE OF THE BEST EPISODE
@shakershahermilad40504 жыл бұрын
برنامج جميل وثقافه راقيه
@RadiaMour4 жыл бұрын
التسامح لا أريده أن يكون منة الأغلبية على الأقلية..رائعة برنامج مذهل شكرا لكم
@waelnasrallah9766 жыл бұрын
برنامج غني ومفيد ياحبذا لو نجد في مختلف القنوات مثل هذا البرنامج ..
@Abdullah951333 жыл бұрын
شكرا لكم
@keepmyexpectationsongodnot40393 жыл бұрын
Very instructive, as always. Many thanks for sharing this video with me. Jazakoum Allah kheir 👍 ❤️
@aboodediriye77987 жыл бұрын
يوووووووه والله فرحان جدا انكم ناقشتم هذا الكتاب الله ينفع بكم
@user-hx2bq8hf7p6 жыл бұрын
برنامج أكثر من رائع حقيقتا هل توجد مجلة تصدر بهذا الإسم
@AHMEDRBIE Жыл бұрын
بارك الله فيكم محاضرة مفيدة جدا
@mohammedalshehri66477 жыл бұрын
الله على مقدمة السنباطي
@Le.dictateur.africain4 жыл бұрын
أمين معلوف يفظل أن لا يكون الدين أساس الإنتماء لكونه ينتمي لأقلية مسيحية ضمن عالم وبحر إسلامي يحوط به، لذلك من جهة ينبغي على المجتمعات الإصغاء إلى آراء أقلياتها فهي قد تجنبها كثيرا من المشاكل الداخلية وحتى الخارجية، فالذي ينتمي إلى الأغلبية لا يتخيل ولا يشعر بما يحسّ به المواطن المنتمي إلى الأقلية وهذا نوع من الإظطهاد فعندما يتحدث المسلم عاديا كان أو مثقفا أو سياسيا للشعب أو عن الشعب يذكر المسلمين في كلامه، وكأنه لا يضع أهمية لمواطنه المسيحي وكأنه عدم٠ فأنا أضع نفسي بموضع هذا المسيحي وأحسّ بما يحسّ به من إهمال
@ibsimo88117 жыл бұрын
بوركتم
@saeedmohammed41482 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@abousalma20138 ай бұрын
شكرا جزيلا لك يا دكتور.. لقد رجعت للكتاب المذكور فعثرت على شهادة أمين معلوف في الصفحة 52 حيث قال: (لو كان أجدادي مسلمين في بلد فتحته الجيوش المسيحية بدلاً من كونهم مسيحيين في بلد فتحته الجيوش المسلمة، لا أظن أنهم كانوا استطاعوا الاستمرار في العيش لمدة أربعة عشر قرناً في مدنهم وقراهم محتفظين بعقيدتهم. ماذا حدث فعلياً لمسلمي إسبانيا وصقلية؟ لقد اختفوا حتى آخرهم، ذبحوا أو هجروا أو تم تعميدهم بالقوة. يوجد في تاريخ الإسلام ومنذ بداياته قدرة مميزة على التعايش مع الآخر. وفي نهاية القرن الماضي كان يوجد بين سكان اسطنبول، عاصمة القوة الإسلامية الأساسية، أغلبية غير مسلمة تتألف من اليونانيين والأرمن واليهود. هل يمكن أن نتخيل في العصر ذاته أن يكون نصف سكان باريس أو لندن أو فيينا أو برلين من غير المسيحيين، مسلمين أو يهوداً؟ وحتى اليوم أيضاً يتفاجأ العديد من الأوروبيين لسماع نداء المؤذن في مدنهم. لا أطلق أي حكم، فقط أبين أنه حدث أثناء التاريخ الإسلامي ممارسة طويلة للتعايش والتسامح وأسارع لأضيف أن التسامح رضيني. فأنا لا أرغب أن يتسامح معي الآخرون بل أطالب بأن يعتبرونني مواطناً كامل الحقوق مهما كانت معتقداتي. سواء كنت مسلماً، أو يهودياً في دولة ذات أغلبية مسلمة، أو مسلماً في وسط مسيحيين ويهود، وكذلك عندما لا أتبنى أية ديانة. إن الفكرة التي تقول إن جماعات «الكتاب»، أي الكتاب المقدس، يجب وضعها تحت حماية المسلمين لم تعد مقبولة اليوم؛ لأن الأمر يتعلق بوضع دوني لم يخل يوماً من الإهانات. ولكن ينبغي مقارنة ما يمكن مقارنته. لقد وضع الإسلام بروتوكولاً للتسامح» في عصر كانت فيه المجتمعات المسيحية لا تتسامح بشيء. وقد كان هذا البروتوكول» لقرون عديدة وفي العالم كله أكثر أشكال التعايش تقدماً. وربما بدأ يظهر في أمستردام، في منتصف القرن السابع عشر، أو بعد ذلك بقليل في انكلترا موقف أقرب إلى مفهومنا الحالي عن حرية الضمير؛ وكان ذلك في نهاية القرن الثامن عشر عندما استطاع رجل مثل كوندورسيه أن يمتدح تحرير اليهود وفقط في النصف الثاني من القرن العشرين وبعد الفظائع التي نعرفها بدأ موقع الأقليات الدينية في كنف أوروبا المسيحية بالتحسن بصورة ملحوظة ويمكن أن نأمل أنها نهائية. لم يعد بروتوكول التسامح» الذي كان سائداً في الدول المسلمة يتوافق مع المعايير الجديدة. هل تم تحديثه وتجديده وإعادة تكييفه؟ من حيث الجوهر، لا. حتى أنه يمكننا أن نقول إن مبادئ التسامح، بدلاً من رد الاعتبار إليها بشكل يتلاءم أكثر مع انتظار معاصرينا، أعيد النظر فيها أحياناً بحيث تفقد مكانتها. لدرجة أن العالم الإسلامي بعد أن كان على رأس التسامح أصبح في المؤخرة. لكن هذا الانقلاب في ميزان القوى الأخلاقي بين الشمال وجنوب المتوسط، حديث جداً، وليس مكتملاً إلى الحد الذي نظنه.
@abdoonkun5 жыл бұрын
اختلاف القراءات االعشر و احترامها للاختلاف اللغوي بين قبائل الجزيرة العربية هو دليل على ان الاعتراف بهوية الاخر بعد قراني ايضا، اي الهي
@ahmedibrahim9932 жыл бұрын
معنى جميل، ماشاء الله
@ZakariaMekesser4 жыл бұрын
حب أعزف عشقي على أوتار القلوب وصال الذكريات الشاعر مكسار زكريا #مكسار_زكريا
@Abdullah951332 жыл бұрын
ان العامل الذي يحدد هوية طفل يولد في نيجيريا هو كونه من عرق(يوروبا )او( هاوسا ) وليس كونه اسود او ابيض. اما في افريقيا الجنوبية فكون المرء اسود او ابيض يبقى عاملا مهما في الهوية. فهالوية تظهر او تضمر بقدر ما تكون في بؤرة صراع او ليس في بؤرة صراع . فحينما تكون الهوية في بؤرة صراع يتم ابرازها ويتم الالحاح عليها .
@muhammadluqman85710 ай бұрын
ماشاءاللہ ۔االسلام من باکستان ۔
@haifaathair91264 жыл бұрын
اتساءل.. أين يكون الدكتور محمد الشنقيطي و أمثاله عندما يعين وزراؤنا و تنتخب حكوماتنا!!!! وا أسفاه!!!
@mahmoudiahmedbezeid18544 жыл бұрын
لن يقبلو تقزيم انفسهم
@mohamedenbah53993 жыл бұрын
اخي انا موريتاني وسأجيبك. اما في القبور او السجون او المنافي.
@fatimahalsaleh1138 Жыл бұрын
نشكركم ولو بعد سنوات
@fatimabenar45865 жыл бұрын
ما احوجنا للكتيبة الخضراء اليوم لنخرج من هذا.النفق الذي وضعنا انفسنا فيه لا اتكلم على المستوى العسكري بل اقصد الفكري
@drdmalain90295 жыл бұрын
الهوية أصبحت مسألة نرجسية لااااا معنى لها في ضل العولمة
@shakershahermilad40504 жыл бұрын
قد تصبح نرجسيه علي المستوي الوجداني...ولكنها الملاذ الآمن لمن اراد الآمان من وحشيه العولمه
@user-ec5fd4jh2h2 жыл бұрын
بفضل الله كعربي مغربي كنا نفكر فقط في القومية العربية وننسا الإخوة الأمازيغ وهذا خطأ في ضل دولة يعيش فيها قوميتان، فكرة الهوية الإسلامية أمر جيد جدا لتوحيد المغرب الأقصى
@mohabuia40972 жыл бұрын
وحد الله صفوف المسلمين
@user-ip4pc5qx1n4 жыл бұрын
وكأني أرى بيانه فيما روى نثرا يبثه للورى أن الدولة العلمانية الملحده هوية الأوطان واستقرار لبني الإنسان فقد هوى به الانبهار للحضارة الماديه فذاب روحاً في منهج المدينه الفاضله الافلوطونيه فسمات الهويات سمات رقي وامتزاج ثقافي فكري اجتماعي فإن مزيج الهويات جبل عليها الإنسان وكانت آية من آيات الرحمن وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ::أذا اختلاف الهويات سمة من سمات حياة الإنسان ولست هلاكا لبني الإنسان
@user-sz5ff6le1q2 жыл бұрын
عظيم
@yubaasalman95336 жыл бұрын
طبعا الجميع يتحدث بالعربية الى أن نصل للإنسان المصري الذي يفضل خطاب المسلسلات و ميوعة الأغاني
@mahmoudelmassry38835 жыл бұрын
وليه التنقيص من المصريين مع انه لهجتنا يفهمها اي عربي
@ibtihelmassi57194 жыл бұрын
هذا مانتبهت عليه من كل شيء وكانك لم تستوعب ماقالوه اذ لم نر مما علقت به ثمراته..
@urperfume4 жыл бұрын
مساكين اخواننا المصريين.. يرون أنهم هم العالم
@umibrahimibrahim49662 жыл бұрын
من المهم ان يستطيع الفرد إظهار احد هوياته حسب الموقف بدون إحراج. فمثلا يمكنني ان اكون مسلمة هنا و سودانية هناك و عربية او أفريقية هنا و هناك. او بقبيلتي و في كثير من الأحيان أحصر كل الهويات في أمدرمانيتي.- المدينة القومية السودانية امدرمان.
@mahdisaad11075 жыл бұрын
ماوصلت اليه ان لا أحد على شيء
@norahmohammad71792 жыл бұрын
سؤال لماذا وجد الإنسان ؟ اجابته فقط ستكون واحدة ولن يعرفها حق المعرفة الا من آمن بالله و ملائكته وكتبه ورسله وبا القضاء خيره وشره وباليوم الآخر وأن الجنة حق والنار حق .. هذه هي الإجابة رضي من رضي وسخط من سخط .
@rachalouka25354 жыл бұрын
انا لم افهم شيئا، وهو ما دخل الأكل في مثل هذه الندوات الفكرية ، والله لم أجد أين أصنف ذلك .
@mohammedjelani3213 Жыл бұрын
والله يا إخوانا نحن لسنا علماء الحضارات والثقافات والهويات وغيره من مصطلحات السوشولوجي والانتروبولوجي والفيلوسوفي وغيره! ولكن نعرف حاجة واحدة فقط! وهي القبيلة!؟ القبيلة هي أخطر شيء في آمن وامان وسلام الشعوب والأمم!؟ من المفروض الوطن او هوية الوطن ياتي قبل هوية القبيلة او المواطن!؟ مثلا دائما تجد العديد من الخلافات والنزاعات والصراعات والحروب والقتال القبلية والعرقية والاثنيية! السودان اقرب مثال!؟ يجب أن يقول انا سوداني او سعودي او قطري فقط! وليس انا من قبيلة فلان وعلان وغيره!؟ لأن الإيمان الشديد بالقبيلة يجعل من المواطن يشعر بالانتماء الى قبيلته اكثر من وطنه!؟ وكما هو معروف أيضا الفتن والنزاعات والصراعات القبلية والدينية والطائفية لا بداية ولا نهاية لها دائما!؟
@user-hb6ms6ix4r5 ай бұрын
إنهيار الانضمه بسبب تفلت القيادات الماجنه التي سإمة البقاء في القمه وتريد أن تتمرغ في الوحل
@omarsa8278 Жыл бұрын
صراع الهويات موجود منذ بداية خلق ادم عندما قال ابليس انا خيرا منه . وهو اداة ابليس لحرب البشرية . ولهذا ارسل الله الرسل والكتب لجعل المعيار للهوية الهوية التي ارتضاها الله لنا . وهي الاسلام بدون اجبار
@salmaalzawawi58154 жыл бұрын
رأينا مفعول الهويات القاتلة على المجتمعات ... من نازية إلى يهودية إلى صليبية إلى شيوعية ماركسية .. حتى الشيطانية .. .. ..
@clash-tache Жыл бұрын
من البداية وهو يخلط بين معلوف ومخلوف يبدو أنه كان يقرأ كتابا لعلي بن مخلوف 😂😂
@user-eh5to3mf4hАй бұрын
شوهوا الكتاب ببراعة
@fahdhusseini5husseini299 Жыл бұрын
غرق الحضارات ( امين معلوف )او( الوقوف على الاطلال و الخوف من الحقيقة الجديدة القادمة !!) طروحات امين معلوف ركيكة فلا يوضح لنا الكاتب ما هي المشكلة على وجه الدقة , يطلق كلاما عاما غير محدد و لا يشرح لنا ما يعني بغرق الحضارات و استعمال كلمة غرق استعارة غير موفقة و غير مبررة و هي استعارة لا تعبر عن واقع الحال و قد قال يوما ابن خلدون في مقدمته ان الدول تنشأ و تنمو و تشيخ و تضمحل و تموت و تبقى الحضارة جارية كمجرى النهر العظيم الذي يتجدد باستمرار و لا ينضب ابدا و عدا ابن خلدون فهذا اشبنجلر في كتابه اندحار الغرب يتنبا بنهاية الحضارة الغربية و نهاية الحضارة الغربية لا يعني نهاية الحضارة فحضارة الغرب قامت على نبذ الماضي دون منهجية و منهجية فيكو و منهجية كونت اثبتتا فشلهما الذريع و الحضارة الغربية اخطات خطأ جسيما حين تنكرت للتاريخ و أضفت عليه صفات التخلف و الخرافة و قطعت مع تاريخ البشرية و مع الخبرات التي اختزنتها الشعوب في مسيرتها منذ أن انطلقت و لا تزال تفعل إلى يوم الناس هذا رغم التغيرات الكبيرة و مرور الزمن الطويل و الذي ظهر منه حتى الان حوالي 12 الف عام و و غاب عن ذهن الكاتب ان الحضارة سلسلة تتوالد حلقاتها من حلقات سبقتها و تبقى تسير و لا تتوقف و الحضارات لا تنتهي كما يزعم اشبنجلر و لو استعملنا صورة مجازية مغايرة لصورة الكاتب عن غرق سفينة الحضارة و هي صورة مبتورة و مشوهة لمعنى الحضارة و الحضارات فالحضارات اشبه ما تكون بنهر هيراقليط تتجدد مياهها و لا تنطفىء شعلتها ، و خوف امين معلوف خوف ايديولوجي و تعصب لحضارة بعينها بدأت تتهاوى و تندثر و هي حضارة الغرب بنسختها الماركسية الشيوعية و نسختها الراسمالية الليبرالية و قد عالج ديستوفسكي هذه الأفكار في روايه الأخوة كرامازوف منذ اكثر من 100 عام بعبقرية و نفاذ بصيرة فاقت بما لا يقارن بما أتى به الكاتب في كتابه عن غرق الحضارات و الحضارة الغربية حضارة انبهار اكثر منها حضارة قيم ، فما حوته من رموز ساطعة تدل عليها أمثال أشخاص مثل ماركس نيتشة فرويد اختفوا بعد أن جف بحر، اوربا و ابتعلت الأرض مياههم في جوفها و صورة الغرق صورة مجازية مغشوشة تخفي الحقيقة و الصورة الحقيقية بعيدا عن بحر أوربا الذي جفت مياهه هي،:انكشاف حقائق جديدة في هذا العالم اليوم ، يخشى معلوف من هذه. الحقائق الحقيقية و هو يفعل ما فعله الخضر عندما اصطحبه موسى ففتحالخضر، ثقبا في السفينة و عندما سأله موس لماذا فعل ذلك ؟ باستهجان و استغراب اجاب الخضر كي لا يصادرها الملك و الفرق بين ثقب الخضر للسفينة و ثقب معلوف لسفينة الحضارة ان هناك حكمة عند الخضر غير موجودة عند امين معلوف فثقب امين معلوفىلا هو يغرق السفينة و لا هو يمنع من مصادرتها و الحقيقة ان الكاتب يخاف اندثار حقائق الغرب الذي ينتمي اليه معلوف و الذي، ازدهر لثلاثة قرون ازدهارا مبهرا ثم هوى كما يهوي الطائر من علياء السماء،ليرتطم بصخرة الواقع الجديد صخرة الهند و الصين و غيرها و زاد من حدة الصدمة تسارع حركة هذه الحضارة الغربية ، و حضارات الصين و الهند حضارات عريقة مثلها مثل الحضارة العربية الإسلامية غفت و نامت لفترة و لكنها لم تمت و هي تحيا في الصين في كونفوشيوس و تعيش في بوذا في الهند و تتنفس،في النبي محمد في المشرق العربي و الإسلامي و امين معلوف يعيش حالة إنكار و يريد طمس و مقاومة الحقيقة لصالح وهم غربي زال بزوال صورته التي احتلت الخيال لفترة ما , فالعالم لا يعجز عن العيش معا كما يقول الكاتب بل لقد بدا العالم يعيش معا و الفترة التي يتكلم عنها الكاتب هي تلك الفترة التي كان العالم عاجزا عن العيش معا ، امين معلوف يقلب الحقائق و يود لو استطاع تزوير التاريخ ليخدم قضيته و قضيته هي قضية الغرب و ليست قضيته هو ، فهو منحاز إلى جهة دون الاخرى و يغالب التيار الجارف لكن دون جدوى لذلك هو متشائم و الاحرى به ان يتفاءل لكنه يفعل العكس و يسير عكس التيار الذي راح يبرز و يبرز و صورة السفينة التي تغرق ليست صورة حقيقية بل الصورة الحقيقية ان سفينة الحضارة راحت تحمل معها كل الناس دون استثناء و مفردات مثل انا و نحن او نحن و هم مفردات فقيرة اختفت منذ زمن بعيد و كلنا نحن و كلنا انا، اما الديموقراطية التي يتأسف على مصيرها الكاتب فقد عاشت فقط بسبب فائض القيمة الذي،سلبته بسبب غياب الآخر و ما نشهده اليوم و ما سنشهده غدا هو غرق احلام و صعود احلام أخرى جديدة ، عهد ولى و عهد أتى، فلا يوجد في العالم سفينة تغرق و لا يوجد حضارة مهددة ، النهر يجري،و لا يتوقف و ان كنا لا نعبره مرتين كما قال قديما هيراقليط ، لكن مجرى هذا يبقى و النهر يتدفق و مياهه تتجدد و سفينة الحضارة تعوم و تتابع المسير دون غرق او توقف لان الحياة وجدت لكي تبقى و لو وجدت لتموت ما وجدت و لان احلام الحياة أبدية و ليست احلام فترة زمنية انتقضت و انتهى عهدها ، فالحضارات القديمة رغم كل ما يشاع و يقال لا تزال تعيش في قلب هذا العالم اليوم فمثلث فيتاغورس خالد بيننا اليوم و الصفر الذي ابتكره الخوارزمي يعمل اليوم و شراءع العالم القديم حاضرة و لو بصورة مغايرة و لو بصورة غير مباشرة 25/04/23
@abdabd-hn7up Жыл бұрын
السلام عليكم كيف استطيع التواصل مع الدكتور محمد مختار لكي استشيره ممكن من يرشدني وحفظكم ربي
@mahmoudelmassry38835 жыл бұрын
شكرا
@bouzekriabdelhafid30853 жыл бұрын
الهويات القاتلة...
@abdedelilahbarouk3330 Жыл бұрын
جريمة بسبب الكلاخ وقلة الوعي عارفين السيد حمق وماشي نورمال ومشاو قتلوه 😓😓😓 لا حول ولا قوة إلا بالله
@Le.dictateur.africain4 жыл бұрын
فرنسا ليست مثالا في المساواة، فمن العرب والأمازيغ والأفارقة من هم من الجيل الخامس، أجداد أجدادهم ولدوا هناك ولا زال الفرنسيون ينادونهم مهاجرين أما الفرنسي الذي يولد في دولة عربية ويتحدث لهجتها جيدا، فيعتبر مواطن من تلك الدولة
@user-ms9ei7tn8w2 жыл бұрын
هناك اشياء خطيرة لابد من ايجاد حلول لها لانها زرعت في العقل رغم عدم صحتها .....التناقض بين العروبة ولاسلام وهذا مغالطة كبيرة فالعرب هم مادة الاسلام ....ولاسلام هو روح العروبة.......ان الوحدة العربية هي مسألة حياة او موت للعرب فهي الضمان للامن والرفاهية .....الامر الاخر اعتقد انه ان الاون للتخلص من المذاهب تلك البدع السياسية الشركية والعودة الى القران كحكم ودستور غير خاضع لاي شيء عداه بل كل شيء خاضع له وله فقط
@user-ms5od9kt3p4 жыл бұрын
أنا اعارض المؤلف لانة يريد إنسان متحرر من الهوية. لكن في رأيى أنا المتواضع أنة لا بد للانسان من الهوية والهوية الدينية بالتحديد. فما جاء الاسلام إلا ليحرر الإنسان من هويتة القبلية والعرقية .ويحولهم جميعآ إلى الهوية المعتقدية الدينية. والإسلام فقط من أمر معتقدية بالتخلى عن التعصب لهويتهم وجاء ذلك فى امثلة عديدة لقضايا فردية كثيرة حكم فيها الرسول صلى الله عليه وسلم لصالح كفار مكة. فإن دل ذلك فإنما يدل علي تهذيب المسلم وتعريفة أنة لا عصبية لهوية وإنما التعصب للحق ليس لغيرة.
@imansharif53634 жыл бұрын
للاسف دكتور الشنقيطي you ended up by judging him and his political beliefs وبهذا نسفت كل تعقيبك علي الكتاب
@fahdhusseini5husseini299 Жыл бұрын
غريب كلام الكاتب و بعيدا عن منطق الاقليات الذي هو نتيجة طمع الغرب و شهوته للسيطرة و الهيمنة قبل أي سبب اخر و بعيدا عن منطق التعصب المقنع بالمفردات العصرية الشائعة، فالخطر المحدق، على العالم باجمعه يأتي من زرع دولة اسرائيل في المنطقة العربية و طرد و تشريد الفلسطينيين من بلادهم و مساندة الغرب التام لها بالسلاح المتطور و بالسلاح النووي و بالتكنولوجيا و المال و بالحماية السياسية إضافة إلى الإعلام و الثقافة فالخطر يأتي من اسرائيل و ليس مما يسميه الكاتب بالجماعات العربية الإسلامية ، يفتقر الكاتب للثقافة الشاملة و ادواته الفكرية فقيرة سطحية و مقاربته مقاربة شاذة منحازة و دون موضوعية و دون دراسة لعناصر المشاكل التي تعاني منها الشعوب العربية ، الكاتب بحاجة لمراجعة معلوماته الركيكة و اطلاعه هزيل ضحل و استنتاجاته متسرعه غير مبنية على وقائع حقيقية و يتغافل عن جوهر المشكلة الحقيقية و هي قيام دولة اسرائيل بمساعدة الغرب الكامل و احتلال فلسطين و تشريد شعبها من بلدهم ، لا يذكر الكاتب التدخلات الغربية في المشرق الا بالخير و هذا منطق اعوج و طرح مهلهل سخيف ، حبذا لو أعاد الكاتب مراجعة افكاره و طرح جانبا ما يروج له الغرب فقط فينظر بعينين اثنتين لا بعين واحدة تغشاها غشاوة سميكة كثيفة من الاراء الخاطئة تحجب الرؤية و تسد طريق الحقيقة العارية كما هي و تمنعها من الرؤية الجيدة . الكاتب يعاني صعوبات في فهم الواقع على حقيقتها و هو مثقل بإراء مسبقة و غير قادر على النفوذ إلى لب الواقع الحقيقي لا الافتراضي،فمعظم تحليلاته خاطءة و تحتاج إلى إعادة نظر و اطلاع اكثر و متابعة حثيثة و التصاق أصدق بتاريخ المنطقة و اهتماماتها و ان يتعرف بطريقة اقرب،على خصوصية واقع العالم العربي الإسلامي فلا يبحث في أوربا عن حقيقة شعوبها كما فعل من قبله ميشال عفلق الذي نسخ تجربة أوربا القومية فاتت النتيجة كارثة كبرى و لا كما فعل انطون سعادة الذي بحث عن قومية اندثرت منذ حوالي الفي عام و لا كما فعل عبد الناصر الذي أخطأ الأدوات و اساء اكثر مما أفاد و لا كما فعلت الاحزاب الشيوعية التي سلخت المنطقة عن تاريخها و تبنت فكرا خاطءا منحرفا و يسىء إلى قيم العرب و المسلمين و تاريخهم و لا كما فعلت بعض الانظمة التي التمست الحماية من الدول الأجنبية بحجة تبني مشروع الحداثة الغربي الذي تعثر و انهار بدليل مدرسة فرانكفورت النقدية و بدليل تيارات ما بعد الحداثة التي اجتاحت اوربا و انتشرت فيها انتشار النار بالهشيم و صارت الحياة في اوربا عبارة عن نمط حياة يقوم على الاستهلاك ، استهلاك السلع و صارت حتى القيم عبارة عن سلعة ليس اكثر ، الأمر ليس كما يظن بعض العرب و لا بعض المسلمين الأمر يتطلب رؤية واضحة عميقة جدية غنية تنبع من واقع المنطقة و من تاريخها و من وجدان شعوبها و قيمها المتجذرة في الوعي و في السلوك الحقيقي لا المستورد دون أرضية خصبة تجعله مثمرا و يعود بالخير و العدل و الحقيقة على أبناء هذه البلاد ذات التاريخ العظيم ; هناك نقص هائل في معلومات الكاتب و قصور بارز في أدواته التحليلية و كذلك في استنتاجاته المتسرعة. (غرق الحضارات .أمين معلوف ) 25/04/23
@omarsa8278 Жыл бұрын
يغلب على الشنقيطي الجانب الفلسلفي . كلام منمق وجميل لكن يعرض افكار متضاربة ومتناقضة كالجمع بين الليبرالية والنظام الاسلامي
@salmaalzawawi58154 жыл бұрын
الهوية المركبة .. المفروض ان تميل بنسبة اعلى الى جهة ما !!
@salmaalzawawi58154 жыл бұрын
و الا تكون .. هوية متبعثرة ب عوامل معروفة الأعراق الأصلية لا زالت واضحة المعالم !! تستطيع التمييز لا زلت بين الأصفر و الاسمر ...............
@fahdhusseini5husseini299 Жыл бұрын
غرق الحضارات ( امين معلوف ) الكاتب بعيد جدا عن الواقع و كانه يسافر على متن سفينة نام الربان و طال نومه على سطحها، فلا وجود كالذي يريده لاوربا مع صعود جبابرة جدد مثل الصين و الهند و البرازيل و حتى عودة الوعي القومي لروسيا بعد أن نفضت عن عينيها غشاوة الشيوعية فرغم إنجازات أوربا الا انها اغتصبت قيادة العالم لفترة اغتصابا بالقوة ثم اغتصبت امريكا قيادة العالم من أوربا اغتصابا بالقوة و وضع أوربا حرج جدا دون وصاية امريكا عليها و اوربا تبرهن كل يوم تبعيتها في كل مجال و ميدان لامريكا و انه لا وجود حقيقي لها على خارطة العالم دون تبعيتها المطلقة لامريكا و إقامة نظام عالمي جديد هو مهمة جديدة و ليست مهمة قديمة حتى تبادر إلى تلك المهمة أوربا فاوربا أعطت كل ما لديها و خزائنها الحضارية تبدو اليوم خاوية و هي بحاجة إلى مساعدة اسيا المنطلقة حضاريا على أسس مغايرة لتلك التي قامت عليها أوربا اي القوة و الهيمنة و السيطرة و خاصة ان عنصر العنصرية التي اشتهرت فيه أوربا يعوق اية مهمة حقيقية جليلة لتتقدم لقيادة عالم جديد فنموزج أوربا و بعدها امريكا شاخ و خاب و أصبح من مخلفات الماضي و عنصر الشباب يمور في بلدان اسيا و المستقبل في قوة و نشاط الشباب و هذا ما تفتقر اليه أوربا فهي عجوز شمطاء و عدد شبابها قليل و هي متقوقعة و متعالية و تعاني قصر في النظر، و مفاصلها تعاني من التبلد و التكلس فلن تحسن قيادة العالم الجديد ابدا بعد هبوط مكانة امريكا المتهاوية من جهة و صعود عنصر حيوي جديد في اسيا و بقية العالم و للعالم العربي الإسلامي دور قوي بجانب الصين و الهند و غيرها من الدول الصاعدة و للسعودية و إيران و تركيا نموذجها الخاص الذي عاد يتاجج من جديد فبعد فشل العلمانية المريع في تركيا عادت تركيا بوجه جديد يحمل قيما متجددة و الأمر ذاته ينطبق على بقية الشعوب و حجم الكتل البشرية الضخمة بات يقرر اكثر بكثير من الماضي،و صار له دور اكبر،و وزن مؤثر و فعال غاية الفعالية و ما فعلته الصين خلال فترة قصيرة لم تتخطى 100عام احتاجت لتفعله أوربا لخمسة قرون خلت اي حوالي اكثر من 500 عام ، المارد الصيني الجبار و كذلك الأمر للهند ليسا صورة افتراضية بل واقع حي ديناميكي، لا يهدأ و يتحرك بسرعة و تسارع و وتيرته لن تعرف البطء او التراجع ، الكاتب رومانسي و عبارات انشاءية غير واقعية و رومانسيته تفتقر للرونق و عاطفته شاحبة و مفرداته صارت بالية و الأهم ان وعوده واهية و هو يغالب و يتصارع مع اوهامه و مع ماضي عاشه و غاب إلى الأبد يعمل بحسرة و حزن و الم و خيبة امل عارمة و انكسار على بعث ماضي مضى و انقض ، فقد احب في شبابه فتاة جميلة ذكية ماتت و قضت نحبها و هو يتخيل في كل امراءة يلتقي بها أنها هي هذه الفتاة التي التقى بها يوما و احبها يبعث في كل مرة اوهاما جديدة من عالم قديم و يعيش في وجدان انقضى عهده و يحلم في كل مرة احلام الصبى من جديد و هو يعيش و يترعرع في الماضي البعيد و لكن المستقبل يسير بقوة و اطراد نحو عالم لا اثر فيه لكل هذه الانطباعات التي اختفت من الواقع و التي سيطرت على وجدان الكاتب في الماضي الذي انقضى و مضى حيث لا يزال يمكث الكاتب فيتذكر و ينتحب و احيانا يستفيق من نومه مذعورا يصرخ بالم و هو حزين و لا يدري المسكين ان الحلم انتهى و ان الصبح بزغ من جديد و ان الضؤ الجديد يتنفس في حضن نهار جديد 27/04/23
@imansharif53634 жыл бұрын
You all judge others from your own political views and beliefs
@fahdhusseini5husseini299 Жыл бұрын
هل الاقلية المسلمة في فرنسا حرة ؟ الا تتعرض لارهاب فكري ثقافي خاصة في الإعلام الرسمي حول زواج المسلم و طلاقه و لباسه و طعامه و عبادته و فقط لانه مسلم !! تن الاحزاب الشيوعية و الماركسية و العلمانية دمرت الوطن العربي و دمرت لبنان و اشاعت القتل و الاغتيال و الحروب الأهلية و قسمت البلاد و ارتمت في أحضان الدول الأجنبية بالتمويل و القرار السياسي فكانت الاحزاب الماركسية و التقدير و العلمانية في البلاد العربية اسؤ نموذج للتخلف و التعصب و الهمجية ، و كل البلاد عانت من التطرف و كل الدول مارست الإرهاب و الاستبداد في الجزائر و في فيتنام و في أفغانستان و هي دول علمانية ديمقراطية و هو (عار) لن يموت مع مرور الزمان 25/04/23
@salmaalzawawi58154 жыл бұрын
الإسلام .. لم يشن حروب ابادة مطلقا .... على مرر العصور .. فلا اظنك تعنيه ؟؟ المجتمعات القبلية لم يحدث بينها هذا كذلك كانت تتغلب بعضها على بعض .. ممكن
@Painpain19103 жыл бұрын
هل كل مسلمين عرب و هل كل العرب مسلمين ؟ اذا كانت الغاية فى العروبة ، لماذا اقتتلت قريشة فى ما بعضها البعض ؟ اذآ لماذا تقدموآ العروبة على الاسلام ؟ معظم مسلمى العرب و علامهم و دعاءهم يقولوا (( العالم العرب ))
@mohammad-alian212 Жыл бұрын
برنامج ثري جدا
@salmaalzawawi58154 жыл бұрын
نشأة اليهود و ديانتهم من مصر ( افريقيا ) حيث استعبدوا هناك ( و موسى و فرعون ) أما ما قبل موسى ف هذا .. تاريخ اقوام اخرين !!!
@homoiratus59954 жыл бұрын
موسى شخصية أسطورية
@user-xz2wm5on9g4 жыл бұрын
الاستاد الشنقطي جاهل لم يدرس اللغات الساميه ليعرف اصل اللغة العربيه و الكلمات الغريبة التي هي في القرآن
@homoiratus59954 жыл бұрын
@@user-xz2wm5on9g الأستاذ الشنقيطي عضو نشيط في تنظيم جماعة الإخوان المسلمين الارهابي
@user-xz2wm5on9g4 жыл бұрын
@@homoiratus5995 هؤلاء الدعوات لو كانوا متمكنين في الدين لواجهوا كل من ينتقدهم وجها لوجه كما بدلوا على ضعف و خذلهم ما جاء في الاسلام والسكوت و التستر ما جاء في التاريخ الإسلامي
@user-xz2wm5on9g4 жыл бұрын
مثلا انا استغرب لما قال الله لآدم و حواء اهبطا الى الارض كيف نزلا على ثمن طائره أم حصان مجنح
@sabasabina20386 жыл бұрын
Boring ufffff
@abdelhakkorichi53326 жыл бұрын
it is not, I think it's very interesting with respect to your opinion
@blackhair82646 жыл бұрын
حفظم الله ...
@jijitom23204 жыл бұрын
Stop following it if you get bored
@djilymbodj93783 жыл бұрын
@@jijitom2320 that is the best way, he hase to get out here if he dosent like hearing,