四問:佛教是否如他們所說,他們對任何宗教兼容並蓄,一點不排斥別的宗教?他們常說自己寬宏大量,基督教氣量小,老是批評排斥別教。 事實上,每一個正在傳教的宗教,為了使人相信自己的宗教,都或多或少會批評他教的,只是程度的大小而已。佛教在從前就是全靠排斥攻擊批評儒道兩教起家而才成功的。例如佛教徒梁武帝最逼迫道教;就是現在,還有不少佛教僧人與居士的文章,毒罵上帝耶穌為「土匪頭子」、「這傢伙」,稱馬利亞是「討飯婆」的。怎麼能說佛教不排外呢? 更重要的,佛教再三強調世人只有兩條路可走,一是信佛教「成佛」之道,二是輪迴受苦永不超生之道。換言之,佛教根本不承認別的宗教信仰,以為別的宗教徒仍都在六道輪迴之中,唯有信他們的佛教才能得入什麼涅盤。這樣看來,佛教豈非是極端的排斥別教嗎?另據佛經所載,釋迦生後便立刻走七步說:「天上天下,唯我獨尊」,佛教徒極愛引用此語,豈非證明佛教的狂妄自大?我們不否認基督教在傳教時,難免或多或少批評佛教,但比起佛教徒的猛烈攻擊基督教來,真是小巫見大巫呢! 五問:釋迦牟尼是不是上帝所差的先知? 根據新舊約聖經一貫思想,所謂先知是指受上帝特別差遣,把上帝所託付的目的與意志傳給以色列選民的上帝僕人而言,有時稱「神人」( The man of God)。聖經中的先知並非像我國一般人所指的「先知先覺」,能知過去未來那種神仙式的先知。基督教先知的最大任務,是勸人離棄假神,敬拜真神上帝同時也預言彌賽亞的降臨及其在世任務。現在,我們看釋迦牟尼,他專講萬物因緣生,告訴世人沒有最高主宰,沒有上帝,一切皆因緣而成罷了。其次,釋迦也根本沒有預言彌賽亞降臨。就以他專講因緣、無神這一點來看,我個人實在不敢說釋迦是上帝所差的先知,因我真不敢相信上帝要特別派遣人在世上到處反對祂,宣傳無神,叫人不信上帝,因上帝要萬民都得救。 我個人以為千萬不能把任何宗教的教主或有名的道德家、哲學家等,都籠統地說成是上帝所差的先知,即所謂「普通啟示」。因一說直接由上帝所來,一定都是「好」的,那麼,基督教便無需傳教了,或至少說不是絕對唯一的宗教了。日本在戰後,產生了六、七百個新宗教。在台灣也出現了一貫道、創價學會、鴨蛋教等宗教,如說各教都是普通啟示,那麼,他們的教主也都是上帝所差的先知了?但他們都是不信主耶穌的宗教,請問應如何解釋?