六字真言颂 怙主三宝-【蒙古語版】。

[@LamLam-bz1xo]

感恩、诸佛菩薩、翁嘛呢叭弥吽！🌹🌹🌹🙏🙏🙏

[@張Lily-t7i]

事事如意務必自淨自愛

[@djlama6262]

🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌺🌺🌺

[@ugyendema2775]

🙏🙏🙏🙇‍♀️

[@amylu4732]

感恩諸佛菩薩，隨喜讚嘆，隨喜功德，普皆迴向，迴向西方極樂世界，南無阿彌陀佛

[@LamLam-bz1xo]

🙏🙏🙏合家平安！感恩南无啊彌陀佛！🌹🌹🌹🙏🙏🙏👍👍👍

[@erictan5904]

阿弥陀佛随喜功德

[@auksorntechaangkoon7249]

嗡嘛呢呗美吽

[@amylu4732]

王力德：阿彌陀佛隨喜功德無量隨喜讚嘆普皆迴向迴向西方極樂世界南無阿彌陀佛

[@boonlenglow1083]

嗡玛尼叭昧吽

[@林刚雄]

阿弥陀佛

[@kwanchunau920]

我很喜歡听，感恩。

[@ahhock3397]

非常感恩的心❤ 大家能法喜随缘 阿弥陀佛

[@ywwong1917]

好好聽,好舒服，感謝分享，感恩👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

[@尤薇婷-s2d]

修行人要有道德心，不是用奧步去傷人，神佛的弟子不会用奧步害人，真的修行人，很有智慧要修好自己身口意，害人不会有好報，人萛不如天算

[@陳世洲-i9e]

嗡瑪呢叭美吽

[@東澤-i7b]

感恩，圓通大士觀世音菩薩。

[@lowchoonghee9777]

好听 阿弥陀佛

[@kientan959]

Omsakti Lowpha ，

[@tengjiakgoh1051]

好听

[@ywwong1917]

希望永遠都可以聽到，不要消失，好聽，寧靜

[@高志誠-c5k]

超好聽

[@林彥吉-d1f]

人修行要修到自身為佛 佛祖金身 如是神 記住 修不成 佛祖著別指望成就以自己 再見 我是金佛祖奉獻你們 一心比心良心做自己 行至你自己的 道德 再見

[@jonathanthian6176]

太好了

[@宸言]

讚……乃也安捏。 好聽喔！😃

[@林驩彥]

好聽。三魂七魂得到寧靜。 元神也在跳舞呢。

[@irwansetiawan4735]

林驩彥 q1e3jķ halstty gggghýhjubfg

[@irwansetiawan4735]

林驩彥 aaaijjubruh6yntnyh y c c x v v v kllokkgko lmfkjvmnmf k jggkm5k

[@yowfunhoong8195]

真好听

[@周雪雪-d9s]

我好喜歡

[@tengjiakgoh1051]

有中文嗎？

[@tengjiakgoh1051]

谢谢你

[@格格日勒-y3u]

六字真言頌. (中文含字幕) kzbin.info/www/bejne/noCbh4tniLaClas

[@tigertangmong1234]

เสี่ยงไจ่ๆ

[@zwye5206]

如果藏语有中文拼音我可以跟着念谢谢你嗡嘛呢呗咪哄

[@ALTANSUMBUR]

Өнөөдөр нээсэн ханш тохиож байгаа болохоор ЭХ болсон хамаг амьтан 6 зүйл амар амгаланг олох болтугай !!! 今天是阳历2019年4月5日--清明节，愿所有众生离苦得乐！！！吉祥如意！！！世界和平！！！ ****** 《六字真言頌--怙主三寶》的作者為清代喀爾喀蒙古地區著名蒙古族文學家、佛學家、戲劇作家：諾彥呼圖克圖丹桑熱布嘉（1803-1856），（他出生在喀爾喀蒙古土謝圖汗盟莫爾根王旗[1]都藍哈拉山西側「素本善都」[2]之處一個蒙古族貧困家庭中。其父為乞討者，因無蒙古包遮蔽風雨母親在駱駝車上生產時難產去世，幼年的諾彥呼圖克圖靠羊奶為生。四、五歲時被認定為喀爾喀葛嶺廟上世諾彥呼圖克圖轉世，進入寺廟後接受了系統的教育，其早年時即寫出了優美的詩歌《胡爾莫色騰格裏》，現知為他所做詩歌與劇本即有八十餘篇，其中的《薩仁呼和傳》還被他親自導演為戲劇演出。他通曉蒙藏文字且才華橫溢，一生遊歷蒙古、安多等眾多地區，並於1823年朝覲五臺山，在那裏舉行了為紀念其上師羅布桑仁布紮拉森嘉木蘇[3]的佛事活動，以表對上師的懷念和尊重。本文所釋之頌詞即為諾彥呼圖克圖於1831-1832年間遊歷內蒙古阿拉善盟與安多藏區期間，駐阿拉善盟第一大寺廣宗寺[4]時所作。1855年秋季諾彥呼圖克圖遊歷到當時的察哈爾地區一處蒙古語叫做「寶音肅穆」的寺廟，[5]隨後圓寂於此。在他自知即將圓寂前曾著《問天道》[6]以其父親悲慘的乞討生活為開端線索，抒發了他對現實生活中無盡悲慘人生的哀憫之情，展現了一位蒙古族高僧、文學家、戲作家在生命最後時刻依舊無私關懷世人淒慘生活，渴望世界成為樂土一切眾生可以幸福生活的的慈悲之情。 本文所使用頌詞範本為內蒙古大學蒙古學學院賈拉森教授蒙譯漢之版本[7]，賈拉森教授所譯之六字真言頌概觀全貌可以看出是具有濃厚佛教氣息的詩歌體裁文獻，文字凝練、篇幅短小、但包含資訊非常豐富，涵蓋了藏傳佛教顯密一切教法傳承之心髓、訣竅，適宜三士十地一切瞻觀，是秉持蒙藏傳統佛學精髓的的典範。因此頌屬道歌之形式，且為蒙古族活佛著作，與藏族活佛創作之道歌有明顯不同的風格特色值得仔細深入剖析。此頌乃是蒙藏曆史文化交流的珍貴文獻，頌文中不僅包含有大量藏族文化元素基礎，又因地適宜的結合蒙古文化自身特點進行昇華，較之藏族文化同題材創作之作品亦有不同特色，是真真切切的蒙古文化珍品典範。全頌除去六字真言部分共六十偈，每四偈為一個部分，共分為十五個段落。前三段共計十二偈為三乘共同基礎地，自第四段開始每四偈相互交替，對同一論題進行顯宗與密宗兩個方面的不同深度闡述，第十二段至第十五段是無上瑜伽秘密部，涉及瑜伽、禪定、頗瓦[8]等密宗高級階段內容。但為能尊重蒙藏民族傳統習俗、藏傳佛教傳統、戒律等各種因素，目前只得淺析實屬無奈，望日後各方面條件成熟再做細緻研究、補充。于下文中將用顯宗、密宗、竅決、戒律等不同角度對頌文進行剖析，並輔以歷史文化角度進行概括。望通過此文能夠展現給讀者點滴蒙藏曆史文化交流的輝煌與成就，以資蒙古文明之大海。為方便起見《六字真言頌--怙主三寶》，以下簡稱為「六字真言頌」。 此「六字真言頌」之題目概全為《六字真言頌--怙主三寶》，「六字真言」於印度、中國西藏、中國內蒙古、中國廣大漢族生活地區、蒙古國、韓國、日本等諸多大乘佛教流傳國家與地區都有廣泛的影響。蒙、藏民族對觀世音菩薩六字真言感情尤為深厚，可謂咿呀學語即頌六字。本文中所述之六字真言乃觀世音菩薩之六字心咒亦稱觀世音菩薩六字大明咒即：「 唵嘛呢唄咪吽」 （OM MANI PADME HUM）。此六字是古印度梵文音譯，按照古印度傳統所述「梵」即是「天」，天神所用皆梵文，所以人間智者通曉梵文即可通曉天界之文字語言等，故而今所見之古印度咒語真言等皆梵文所作，觀世音菩薩之六字真言自然也不例外仍由梵文所書，只不過翻譯為各民族文字後不做其意義的翻譯而是用各民族文字直接音譯。按照佛教傳統，大凡真言咒語等皆不翻譯，因真言咒語皆諸佛智慧精髓非大智慧禪定證悟而不能得知其真實意義，為避免翻譯中出現失誤同時保證真言咒語在梵文中的真實意義故多采音譯以廣布世間，本文為方便讀者深入瞭解六字真言頌的深層意義，在此將簡單試析六字真言的含義。 簡述之六字真言表面的含義是：「唵」代表佛之身秘密含義、「嘛呢」代表如意寶之含義、「唄咪」代表蓮花之含義、「吽」代表佛之智慧精髓。若按照深層次的含義其中則包含更為廣泛，依照《觀世音菩薩六字真言功德經》以及歷代佛教高僧大德的著述對六字真言的眾多詳釋，六字合併之意義乃是：觀世音菩薩慈悲清淨、是一切眾生的如意寶和堅固蓮華，給予一切眾生清涼救度，圓滿一切願望使之到達究竟智慧之彼岸，六字真言是十方三世一切諸佛的慈悲與智慧在聲音上的方便顯現。若將六字分開解釋則是：「唵」救天神苦、「嘛」救阿修羅苦、「呢」救人間苦、「唄」救畜生苦、「咪」救餓鬼苦、「吽」救地獄苦。 念诵者：内蒙古青年女歌手莫里根。 @t @t

[@shifuhwang5789]

音樂美術 勝過中土

[@pichchormnansous2796]

這是藏語還是巴利語的口頭禪?

[@ywwong1917]

藏語好聽好多，比起汉字好聽得多

[@slinkyjett]

49770

[@挖鼻屎彈妳]

樓下真靠北……真心感覺

[@LamLam-bz1xo]

🙏🙏🙏合家平安！感恩南无啊彌陀佛！🌹🌹🌹🙏🙏🙏👍👍👍