劉仲敬訪談 025 @ 20190220 論土地改革，論伊斯蘭在新加坡，論上等人的自由，論文明的本質，與寵物。

[@irenerivers4287]

超级感谢阿姨，使我理解了为什么两个在美国长大的孩子都不愿意成为他们爸爸那样的优秀做题家。如果没有这种理解，我们的家庭是不会有现在这种健康和谐的气氛的，而且我不知道会有多失望，孩子们肯定也活得很痛苦。

[@Templar-anaru]

我聽到真理的時候會哭

[@jiaoshouma1440]

醍醐灌顶的一集，谢谢阿姨🙏

[@salmon9130]

謝謝阿姨！謝謝陳醫師！對中國基督徒的評價十分中肯。耶和華既是憐憫的神，亦是忌邪的神。只講恩典不講律法是不行的。

[@见贤思齐-w7q]

耶和华就是大骗子，是用于欺骗，掠夺，殖民的麻药。

[@GreenGemGRG]

谢谢仲敬先生和陈医生 🙏

[@jassengeorge8567]

感謝陳醫生和阿姨高度默契配合一如既往貢獻非常高質量地答問視頻。理科生的思維，果然高度富有邏輯條理清晰性，佩服！感谢陈医生和阿姨高度默契配合一如既往贡献非常高质量地答问视频。理科生的思维逻辑，果然高度富有逻辑条理清晰性，佩服！

[@peterhuo]

第一次這麼早，開心

[@irenerivers4287]

一直不怎么喜欢新加坡这个国家，以前还以为是自己的偏见，听阿姨的讲课，恍然大悟。女人的直觉常常是正确的。

[@alfredzhang7932]

新加坡代表了华人社会能够进化到的最高形态

[@weitanq1732]

我個人經驗是……通常他們只會讓你看見他們的鼻孔 我一直不知道新人笑台灣鼻屎大，對台灣指手劃腳的勇氣哪裡來？

[@风中逝去]

我听到和看到最核心的一句话就是忏悔不只是嘴上说说 是要用行动做出来的

[@tony-vd1wc]

醍醐灌顶

[@见贤思齐-w7q]

灌给你的，全是屎，你错了。

[@金桑-m1r]

强调孝的父母其实是非常自私的。这也说明他们的德性不断减弱了。

[@xchris1926]

但是大部分中国年轻人都面临这样的父母，能怎么办呢？

[@见贤思齐-w7q]

孝道是文明。不讲孝道是自私，落后。

[@alexanderchenf1]

法国模式是第二好的模式？我在路易斯安娜读书的2016至18年，我在当地看到了受天主教法语文化影响的无处不在的不诚实、等级森严、懒惰、腐败、排外、严刑峻法、凋敝、追求奢华而基建破败 - 完全颠覆了过去在中国受英语新教影响的美国教授和学生给我留下的良好印象。自我2018年逃难到大西雅图地区后，我在当地看到了受英语新教影响的的诚恳、勤劳、慷慨、质朴、守原则而宽容、表面简朴而基建稳固、低调而富裕。 一个香港人这样描绘自己对于法国的想象和所见现实的落差：他的法国朋友们像其他法国人一样直接跳过地铁检票闸机而不买票，这让身为守法的香港人的他大为诧异、也颇为不齿。 共产主义的源头是法国的激进主义，激进主义的源头又是法兰西绝对君主制。这个，你们都是知道的。中共的早期集会全在法租界开的。 到处游学、当Airbnb host经历了世界各国的人后，我是宁愿跟香港人做生意，也不和法国人做生意。我宁愿信赖德国人的承诺也不愿信赖法国人的承诺。我宁愿和俄国人出生入死，也不愿和法国人出生入死。这是很明确的。而我早年还把大仲马和雨果的小说读烂了，现在看来，里面所描述的法国小市民在法国人口里真是无处不在。 任何一个美国人问我对路易斯安那的印象，我都这样回答：The Most unAmerican state in the United States (这还是包括南方各州，我把最穷的那几个都游遍了，那些新教徒们全都比路易斯安那人诚实）

[@TheMars_Man]

4:44 对经济发展起正面刺激作用的土地改革，是“明晰产权”。12:49 东亚出口导向经济的前提是，事先有一个开放的出口市场；否则，政府主导的出口导向的经济政策失败为多。15:40 法国19世纪金融业与英国、荷兰的对比。23:59 作为多元自发体系的伊斯兰教（以新加坡为案例）能够发展出与西方金融体系对接的秩序。 32:10 ”创造者和上等人就是永远长不大的小孩子。“ 34:37 规范格式的论文是为学术无产阶级准备的，二战后学术无产阶级普遍被称为科学家，这是西方文化堕落的一个征象。39:17 （迷之长微笑）41:45 大多数情况下，文明是少数人创造出资源以允许多数人共同存在，而非少数剥削多数人以维持自己的存在。42:43 民主一般来说是有害的，民主能够维持下去，是因为民主有的时候能够支持自由的缘故。45:19 上等人的心理学 （宣扬君权、父权，是因为君权、父权不受尊重；撒切尔法官不用讲种族主义。）47:52 狗的存在是社区具有狩猎性的证据，同时，多物种环境丰富默会知识。

[@maho]

感謝您整理，謝謝

[@wnlny233]

太精彩了！

[@李亮-b4c]

真精彩啊

[@YangKungChang]

雖然沒看過How Asia Works這本書，但是如果依陳醫師的講法沒錯的話，這本書的論述完全是倒果為因，一定是錯的。首先，所謂的Asia Works就是日本發展模式，亞洲的其他國家，如4小龍、中國，都是參照日本的發展模式在走，這種經濟模式，造成的後遺症，例如少子化、嚴重的貧富差距、嚴重的通貨膨脹、房地產炒作、泡沫經濟、農村的破碎化、老年化，出口導向的經濟模式造成內需的空洞化，總總難以解決的經濟問題，都是貪圖一時經濟高速發展，所遺留下來的後果。 經濟是一種等價交換的系統，如果有人得到好處，就一定有人付出代價，如果好處集中在少數人手上，而且這些人又是鎂光燈的焦點，那就代表在光照不到的地方，一定有人做出犧牲；日本泡沫經濟破滅了20多年，慢慢地從出口導向的經濟體，逐漸轉向到內需導向為主，經濟才在這些年緩緩地有復甦跡象。 台灣的經濟在馬政府時代炒了8年的房地產，台北的房價大概是除了北京、上海之外，全宇宙第三高的，這樣以出口導向的經濟政策，所創造出來的泡沫，如果不改的話，台灣將會付出比日本更長更久的代價。 台灣現在最大的經濟問題，是根本不知道，也沒能力討論問題在哪裡，這才是最嚴重的問題；例如現在就是有人認為能夠把東西賣出去才是好事，還是大學的經濟系教授，就可以知道問題有多嚴重了。 其實早在200年前，就有人指出這樣的經濟發展模式是錯誤的，那個人叫亞當斯密，他寫了一本國富論，是迄今為止最偉大最重要的經濟學著作，只是讀過的人不多。

[@maho]

您說的太棒了

[@enzoxiahao]

重商主义适应于全球霸权崛起早起和区域霸权崛起早期，是一条非常适应于小国寡民的殖民主义道路，从腓尼基到古希腊城邦，再到迦太基到威尼斯，直到英法，无一例外。都是本国贵族获利，殖民地当地居民牺牲的模式。这一套是完全可行的。大伟李嘉图用比较优势来对比斯密的绝对优势，得出的结论就是贸易会使各方都获益。 后来的日本和四小龙四小虎基本上是西方世界的廉价工厂，中国的发展模式也是如此。包括德国制造业也是一样。看起来和之前的重商主义情况类似，但实际上都是在搭美国人的便车，不必付出巨大的武力成本，只是全球分工的一部分。所以一但资本向成本更低的地区转移，这些地方就先后陷入中产阶级陷阱。只有日本和韩国步履蹒跚的走出来。 根本原因还是之前搭便车搭习惯了，自己从头去学习开车很痛苦。

[@enzoxiahao]

像英法德这些国家，其实也不得不适应今天美国主导的全球分工。 虽然他们过去都是主导者，在今天的分工模式下都是既得利益者，但是依然一百个不乐意。 说白了就是全球格局从多极变成单极，让那些早就抱上美国大腿的从龙国家享受到了胜利的红利。 这个格局短期内很难改变，基本上后进国家也都会走这个模式。

[@enzoxiahao]

关于台湾，导致台湾目前现状的问题是，俄罗斯的低迷。 在美苏对抗的格局下，台湾可以通过和苏联的来往来走钢丝换取美国的关照，就像今天朝鲜所做的那样。但是苏联解体后，这个条件不存在了，以至于台湾在美国的价值下降。 然而取代苏联位置的确实中国大陆，这就是非常尴尬的事情。理论上讲台湾应该和这个角色来往来换取美国人的关照，其实马英九就是这样子在做，但是这样做的对象非常有趣，情感上台湾人民无法接受，而台湾的民主制度又极大的放大了这种情绪。所以目前台湾最应该接近的却是无法接近的。 所以这唯一的出路就被断掉了。 现在最好的办法就是等和忍，等着新的第二强权崛起，比如说印度取代中国大陆，然后去搞对印度的外交，这是最有可操作性的办法。能让美国重视，还能从对印度贸易中获利。

[@YangKungChang]

@@enzoxiahao 馬英九時代是台灣最傾中的時代，也是經濟表現最差的時代，台灣將因為馬英九的經濟政策，付出至少20年低迷的代價，未來如果跟中國、印度的關係太緊密對台灣來說都不是好事。 台灣要改善經濟狀況，首先要放棄出口導向的思維，其次是要加入CPTPP，融入未來日本主導的亞洲經濟才是正途。

[@hazeflame142]

关于上等人和天真小孩的论述真的太棒了！！！

[@陈大星-s6r]

这期真是太经典了

[@ed209mk3]

还是医生得访谈好，阿姨每次都能火力全开

[@我是中華兒女我反馬列]

頭香

[@基宜北港]

42:57 所谓的自由，就是能够让尽可能多的人在尽可能长的时间内像孩子一样生活的机制

[@金桑-m1r]

有关土地改革的论述非常精辟。土地改革也是一种语言腐败。

[@我是中華兒女我反馬列]

趁著周末把阿姨的諸夏10大罪人系列看完，震撼我的世界觀😬😬😬😬

[@吳孟恩-u1o]

kzbin.info/aero/PL7rBJWuEBrPYmaktbz5oJsqIpxw9uKdjF 劉仲敬思想 這系列更猛 民族發明學古今東西比較

[@东皇太一-k7y]

可以看看姬轩亦的国祚密码

[@FFSu-yq1gk]

15:36 精彩啊，几分钟把法国近代史讲明白了，水平太高

[@56ching]

飛奔而來

[@jiangjiang914]

我没看过how asia works这本书，不过听陈医师的转述，书中提倡的做法很接近凯恩斯主义，提倡政府通过宏观调控干预私有产权，实体经济和金融业。阿姨虽然不是经济学家，但他在经济方面的主张更接近哈耶克(Hayek)，强调自发秩序，资本主义自由市场，政府少干预，让市场这只看不见的手发挥自己的作用。

[@西雅图浪子]

先顶再说

[@HarlyHe]

一边看一边笑，很严肃的笑 :DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

[@jianhuaixie]

阿姨威武。

[@kailee1071]

中间一段相当有趣啊

[@mondestrunken_]

8:43 19:39 32:26 40:20 43:42 46:17

[@ConniSabrih]

不知哪名有心人士 將陳醫師每一期訪談搬運到網易雲音樂電台了 至今沒有被刪除 依舊在update

[@maho]

這樣很好

[@andyxie1494]

那你還講

[@朱萌萌-g3s]

请发一个网易云的链接🔗好吗？谢谢你。准备给国内的朋友家人介绍一下

[@ConniSabrih]

朱萌萌 在电台直接搜就有了

[@Xjp168]

应该是能听懂的人很少 在舆论上不会引起影响 无法起到“开启民智”的作用 所以对共产党没什么威胁 另外网管之类的人估计也听不懂 哈哈哈

[@佐治呂]

越了解越想出家 怎麼會投胎在無藥可救的文明社會

[@苹果-r6l]

保持单身跟出家一样😂

[@justinzhang7067]

原始丰饶

[@leol7014]

1:20论中国人两点笑死我了

[@fredlike30]

53:32 餘傑=余杰? 謝謝~

[@stevenlee2462]

前排

[@minocarl]

話説看這個節目的到底有沒有新馬人，想聼聼他們對你姨説的馬華的看法

[@st840506]

19世紀的法國好像現代的中國 阿姨說如果他在李光耀那個位子會怎麼做，菲律賓似乎是實踐了阿姨說的那條路。

[@ty-qz6lg]

中间这段太NB了

[@zhongzhongclock]

阿姨言论，刀刀见骨

[@rollofoo4539]

@@zhongzhongclock 不愧是法医出身

[@baoqiangwang5158]

论，阿姨的智慧有多深？ 似海深

[@东皇太一-k7y]

和姬轩亦比起来还是差的远

[@kanlihu7351]

土地改革就是确定边界，土地只能用于农业生产，而且农业生产的税负由国家规定

[@tomtalkschic]

太短了

[@段善人]

31:00 至39:00 流水線不生產孟德爾

[@moonlamps7927]

阿姨中间有一段说不懂拉丁文的英国乡绅可能比那些熟悉拉丁文的文官知识更丰富，能力更大一些。我记得看邱吉尔的自传，他就非常讨厌学习拉丁文，拉丁文的成绩很差还差点被退学，可是他却成了英国最知名的领导者。

[@georgejewel3959]

丘吉尔是败军之将，他出任首相是英国党派之争的产物，和他本人的能力并没有什么关系。

[@changqian9096]

早期教会这组织性 牛逼了

[@houguzhai]

感觉方向比较零碎，视野范围太小的问题有点发挥不出阿姨的特长，个人建议以后可以多一点历史发明学的东西，尤其是比较形而上学一点的古代史，涉及广义文明和历史规律，那才是阿姨的主场和专长。比如基督教对日耳曼帝国和儒释道对鲜卑帝国影响的区别，阿提拉与匈奴对于东亚和西欧的征服，对于雅思贝尔斯轴心时代的看法，关于美国【新英格兰】和拉丁美洲【新西班牙】发展的差异，韦伯“新教伦理与资本主义”的谬误，帖木儿的崛起与蒙古帝国的衰落，诸夏的未来与伊斯兰教等等。阿姨所说的科学家和上等人就是长不大的孩子，深有同感，正如下等人才会把马基雅维利主义，成熟这种费拉伦理当成秘传心法，上等人则都是唐吉诃德。矿工和地质学家，学术无产阶级和技术员，与阿姨这种人的关系，更是如此。

[@houguzhai]

@darkhabsburg 这个自然，但是有一点：因为依靠马基雅维利主义起家，往往也只能依靠马基雅维利主义才能传家。查理曼大帝的后代不学马基雅维利主义，不用阿尔昆这些拉丁文士大夫，就只能做朗城国王了。施密特和列奥施特劳斯这些所谓施派主张的新保守主义，其实就是西方人也开始用马基雅维利主义来保护自己的堂吉诃德精神不受侵犯。而施派很多传人【犹太人为主】都进入了里根以来的美国核心政治圈。但是这其实本身就是西方社会堕落的体现，用儒家术语来讲，这就叫做“逆取顺守”，阿姨在《经与史》里边也提到过这个观念，武王克商以下犯上就是逆取顺守，最后只好解释为武王“有德”。但是这是很危险的，马基雅维利主义的潘多拉盒子一旦开启，后人一旦体会到懦弱+奸诈可以战胜勇敢+诚实，无论对文明和个人的命运的打击，都是毁灭性的。所以马基雅维利主义从产生开始就是下等人的专利，况且马基雅维利本身就是很费拉的意大利拉丁人。因为道理很简单。能通过说真话干成事，谁天生也不会愿意说假话。正如日本人看不起孙子兵法一样，因为能正面真刀真枪打赢的，谁也不会用什么兵法。但是一个已经把假话世世代代当真并升华为费拉伦理的民族，就是要把成年人瓦房店化的费拉伦理升华到毛泽东那个层面的厚黑学，把婴儿的赤子之心也降维到厚黑学层面。阿姨所谓文明就是上等人利用秩序输出，是提高下等人的逼格。而东亚洼地则正好相反，是用无产阶级下等人，逆向殖民上等人，拉低逼格。而且贫富和阶级没什么关系，尤其在中国，并不是一个人有钱了就不是无产阶级，反之亦然。德性积累也许有，只是不断被拉回原点。比如90后普遍比50后老红卫兵素质高，就是一个例子。但是我相信东亚洼地人绝大多数的德性值再提高，也就是伊壁鸠鲁主义+赚钱+技术员务实主义，不再玩义和团了，顶多如此了。况且即使这样，还不断被再列宁化打回原形。但是这些都是在费拉伦理的范畴之内，天花板是量变到质变的长期历史形成的，短期历史的社会格局变化太快，只是暴露出的东西不一样而已，但改变不了天花板的高低。

[@minocarl]

你姨40分的笑容怎麼那麼苦澀

[@skyrand4136]

就是在憋笑而已

[@yiyigao5791]

孩子的一生，要让孩子自己做他的主人，这样孩子才会优秀而自信。父母总想人为的控制孩子的发展方向本来就是错误的。父母有父母的局限，你严格的控制计划你还在的成长和环境，反倒是培养不出超越你自己的孩子。 再者我对AI的看法，我相信AI是未来发展的方向，但是AI只是一个工具，你利用它掌握他就可以了，不要把AI做朋友吧。它不会带给你任何的心里满足，反倒是不利于孩子培养健全的人格。我也不认为AI会比狗的地位高，狗是上帝创造的，AI是人类创造的，那个逼格高一目了然。

[@Templar-anaru]

我可以稱您為神嗎？

[@leol7014]

声音略小

[@alexsun5247]

我只能说四个字：振聋发聩

[@minocarl]

這個字幕的顔色太不顯眼了，看不清楚，合著你姨的紅白相間的扯衫可以瞎我的眼。 話説我還沒注意到這個襯衫，感覺是國内爆款，我身邊很多年輕人穿這個🙄

[@minocarl]

居然改顏色了，三馬兄謝啦

[@ul2ny3ev4o]

38:16

[@feiyuan4257]

@ Chen I-Hung 提供另一个角度的线索给你，有邮件吗

[@maho]

[e-mail]

[@连连看中美]

大圈仔

[@chery4872]

阿姨39分时的长时间笑 根据我的经验是哭 跟有一期讲如果没有共产党自己可能就是个诗人的哭是一样的 我的感觉是那个曾经没人资助写诗跟屁一样的人就是他自己 正是因为生计阿姨才去学医当法医这不是有闲阶级的生活 所以没过上理想的日子 但又无可奈何

[@alfredzhang7932]

44'20'' 士大夫类型的新加坡领导人

[@fou7573]

阿姨去玩還願吧 !

[@基宜北港]

41:00 美国中产阶级数量

[@feiyuan4257]

谁说马来西亚和泰国没有金融管制？？？ 你去开个银行账户试试（外币）

[@maho]

驚，新加坡與泰國沒有，我就以為其他東南亞各國也沒有，是我孤陋寡聞了，謝謝提醒

[@kanlihu7351]

英国怎么没有武装干涉，南非战争，阿富汗战争，都是啊

[@ftwwtf7973]

闪烁其词乱瞟

[@兜兜-j6e]

赶紧换麦克风🎤吧

[@ycli6060]

口齒不清， 好像含著懶覺講話

[@黄金海岸旅游侦探马克]

想建议阿姨 尽量多生孩子 跟尽可能多的优秀女性生

[@freeman826]

那个人在笑什么 那么搞笑吗

[@maho]

你沒有發現阿姨脫口秀的娛樂性有多麼強嗎？

[@morphcn]

养狗的问题我来回答一下，阿姨理性太强，动物性不行。现代社会养狗和打猎无关，我的理解和宗教产生类似，理性产生于猎杀动物，人是理性和动物性的复合体，当理性每天谋划各种猎杀动物的残忍方式时候，自己的动物性也会被吓到（理性导致内心焦虑），这时候宗教（欺骗自己的理性和动物性）可以安抚内心。当社会理性越来越强，勾心斗角相互猎杀越来越惨烈，人内心的动物性伤痕累累，这时候需要找一个缺乏理性的社会动物相互安慰一下，和人打交道太累，和狗在一起很温暖，这是那些爱狗胜过爱人逻辑的由来。有养狗人告诉我孩子，狗比人好，我思考几天后告诉孩子，人比狗强，因为理性是自然的选择。孩子养狗（培养爱心和社会性，锻炼体力，让狗代替你打发陪伴孩子的时间），有利有弊，弊大于利，作为自由主义者一定要相信天定胜人，理性是自然的选择，强化孩子的理性和机器商更为重要，所以我让孩子和各种机器打交道，特别是智能机器，这是站队问题，站在理性一边，理性（雅典娜与维纳斯之争失败了）过去有弱点，不善生育，但现代生育技术发展很快（人造子宫未来五十年肯定商用，我找老婆思考了很久，最终决定找雅典娜，大不了代孕我带孩子（没想到带雅典娜的孩子真累，差点把我累死）。受到卡尔波普的启发。我理解理性也是在进化的，以前他离不开动物性，因为理性不会生育，但随着AI的发展，理性将会生育，脱离动物性，所以多让孩子和AI在一起，未来人类将变成AI的宠物，我们的孩子就是AI或者AI的狗，简单说我们的孩子可能是一个机器，或者一个人。

[@maho]

您的論題非常有趣，發人深省。但如你所說的，這是站隊問題，只能由時間來裁決。

[@houguzhai]

人是理性和动物性的复合体，理性将会生育，说得好

[@morphcn]

@@xlwang8786 这种分析也是存在决定意识，我在股票市场混迹多年，一直有人问你的投资方法是什么，我思考了很长时间，醒悟到，原来我是在理性猎杀动物性对手盘，人的两面性在金融市场特别明显，真的很有意思，平时你很难分清谁是人，谁是两脚羊，但进入股市涨涨跌跌，就分清楚了，我们祖先真伟大，怎么就进化出了理性这个东西来了（当然也有可能是自己毁灭自己，机器人将把人类关进动物园，一旦理性会生育，他会立刻脱离动物性自己发展，这也解释了现代生育率越来越低的原因，理性没有情感，养孩子需要情感，是亏本买卖，所以我理解伊斯兰教，弱化人的理性特别是女性的理性方可保持生育率，但来不及了）。AI会在一百年内超越人类，这个阿姨也要关注，至少在就业层面上让低端人口找不到谋生出路，所以我判断伊斯兰教起不来，低端工作机会萎缩太快。（代孕，试管婴儿，人造子宫，长生不老技术发展也很快，短期内也会减缓发达地区生育率问题）用盖茨的话说，富人买一百个一万个人和穷人竞争，穷人没活路。特别是AI战士的诞生，马斯克极力反对AI也因如此，靠人多打胜仗的时代要过去了，后面就是看谁言论自由竞争知识进化的速度更快，从这个角度TG死定了。言论自由对于未来生存至关重要，感谢TG删帖禁言，浓缩了讨论圈，自由不可战胜。

[@houguzhai]

@@morphcn 同意，自由和民主本身是矛盾的，他们的关系更应该是相互制约的，但是无法形成合力。你所说的理性和动物性之间的关系，也和这层关系差不多

[@morphcn]

@@maho 我说站队可能不准确，或者说进化路径更准确，近朱者赤近墨者黑，和狗在一起时间长了动物性就起来了，感情爱心泛滥会阻碍理性思考，在动物们看来理性思考常常很阴暗很残忍甚至很无耻，挖一个坑，盖上树枝树叶，上面放一块肉，不行，下面还有竹签子，要多放（我们祖先理性的萌发好无耻卑鄙下流），但自然竟然选择了我们，听上天的话，别让他伤心

[@minocarl]

你姨在最後有又陰搓搓黑一下余傑是不是有點太缺德了，知道你現在主要的客戶是台灣人了好了吧。 余傑是作爲一個美國人來評價的台灣社會福音傳遞不到位，你姨和你國教會的競爭是不是屬於同生態位競爭

[@abob1776]

拜託，余傑是一個美國華人，而不是土生美國人，一字之差，區別甚大。 從余傑提出中國和美國基督教會共同向台灣傳教就知道他他是一個大中國主義者，他們這種人認為只要去除共產黨，實行民主政治，中國就是一個可以跟美國平起平坐，共同主導世界秩序的大國。而台灣無論現在還是將來都只是中美之間博弈的棋子，當中國民主化以後，就會被中國統一。 殊不知，當下的中國只是一個仰人鼻息，靠西方國家仁慈的貿易輸血，才能維持穩定秩序的帝國遺體，既然不知天高地厚的黃俄餘孽現在如此賣力的想要把自己坐著的樹枝鋸斷，決定要作大國崛起的癡夢，妄圖改變世界秩序，反咬賞他飯食的恩主美國，那麼中國潰解體的命運就不可避免了，中國都將不存在了，怎樣跟台灣統一。 而費拉化的中國基督教會有何資格跟美國的新教教會相提並論，共同向台灣傳教，難道是要向台灣人傳授自己被共產黨拆掉教堂，依然忍辱負重，自稱堅持信仰的經驗么？

[@minocarl]

@@abob1776 余傑是蒙古人，四川人，四川獨立運動支持者。雖然和你姨思想有重合，但之前的滿獨，粵獨，蜀獨都有自己的自發產生。 你難道沒有看the news lens，我記得他在網站上評論很多的，之前還在台灣網站上發過四川獨立，湖南獨立什麽的。 他的意思是基督教文明才是文明，其他都是需要傳遞福音的蠻夷，而且我很贊同他這種説法，雖然中國基督教會大半廢物，但所謂中美聯合傳教誰都知道主動權在美國教會一方。 台灣在我眼裏是一個各種詭異邪教和基督教競爭同一個生態位的地方，處處迷信拜偶像的道德淪喪之地，你忘記我是大佛，我是真佛那個了？ 余傑作爲美國人鄙視台灣人迷信，我看完全合理，雖然他找的隊友不靠譜，但他自己肯定是比妙禪什麽靠譜的。

[@minocarl]

@@abob1776 kzbin.info/www/bejne/ep-WXpyDZ6hof9E 中國基督教比起長老教會是不如，但是比起一群親中的拜偶像的台灣人，我看還是余傑這個美國基督徒逼格高點

[@시이구]

1:00解決台灣內部問題怎會想以夷制夷呢？ 這兩年光我自己的觀察即使在海外多少接觸海外的反共者，或是觀察這平台的所謂反共反賊，他們的態度即使對台灣人是友善，但這也不代表他們不反對台灣是主權國家這個事實 談及台灣問題態度比較溫和的回答是，中國民主化之後希望台灣回歸祖國懷抱 態度激烈的不外乎，中國民主後我也支持以武力討回台灣 他們的共通點是濃濃的大國族民族主義即使是身為反共者即使身在海外民主薰陶數十年了也一樣。 台灣這些年的危機是台灣人自己找的 曾經台灣把民主的成果轉成得到國際的認同支持台灣，變成在民主的尺度上大玩特玩，開放無上限沒有民主自由的尺限滿嘴人道精神，從民主不設限上從中獲益者是讓敵人更便於滲透。 台灣媒體早不是公義的第三權是中國代理人大家都知道但台灣人做了什麼改變？放任 台灣人對於文化思想等滲透是什麼態度？認為無所謂不重要，遣詞用字的改變書寫的改變，思想的改變，對敵國不是戒心是以民主之名行放縱或是漠然的態度 言論自由是你可以說你想說的沒有限制 什麼是人道？對待敵人如同自家人這才叫人道主義的發揮⋯⋯ 民主走到今日扭曲的地步而政府還在吹謙卑，包容，今日只要說你言詞過激不可反而我成了剝奪別人言論自由的惡人，禁止敵人出入台灣的自由叫做我不懂尊重人權 一條民主繩索套在自己脖子上了還在高喊繼續開放是目標。 洗腦千年展現的無非奴性與狼性，利益在眼前就能賣爹賣娘的人，台灣人認為他們是可以同化包容的人？他們會幫台灣清理內亂？不是捅你一刀後跪向他祖國再領一筆賞金？ 對不起。我覺得您想少了！

[@见贤思齐-w7q]

刘撒比，一直是自说自话，历史发明家，断章取义家。

[@chery4872]

阿姨39分时的长时间笑 根据我的经验是哭 跟有一期讲如果没有共产党自己可能就是个诗人的哭是一样的 我的感觉是那个曾经没人资助写诗跟屁一样的人就是他自己 正是因为生计阿姨才去学医当法医这不是有闲阶级的生活 所以没过上理想的日子 但又无可奈何