印謙法師【中國佛教史】６０

#印謙法師【中國佛教史】60
#曇摩耶舍，他有一次在樹下打坐的時候，自我反省，就苛責自己，說到了三十歲還沒有證果，何其懈哉。於是累日精進用功，不食不寢，不吃不睡，專精苦到，以悔先罪。但這樣下去可能會把身體弄垮了...
有一天晚上，他夢到護法神來跟他告誡說：
「沙門當觀方弘化曠濟為懷。何守小節獨善而已。道假眾緣復須時熟。非分強求死而無證。」
就是出家人弘揚佛法，當觀察這個地方人事的因緣時節與根機去弘化曠濟，何守小節獨善而已，怎麼只求自己證得聖果，獨善而已呢。
到底說證果開悟，其實也要因緣和合。在禪宗裏講說「啐啄同時」，就是小雞剛要孵出的時候，小雞的力量不足以啄破雞殼，需要仰賴外面的母雞，於是小雞在雞蛋裏面小聲地啄，母雞在殼外助其一臂之力，這就是「啐啄同時」。
但是，如果母雞太早啄破殼，小雞都還沒有成形孵化出來；母雞若是太晚啄破雞蛋，小雞就在蛋裏悶死了。也就是說因緣都必須要和合，恰到好處，這樣才能證果開悟。可見，一個人想開悟或證果，都是要因緣成熟，不是你硬要強求就有辦法的。
所以為什麼我們修行，大善知識的教導很重要，當然自己精進用功占最主要的因素，但是用功也要方向正確，還要觀念正確，如果方向錯誤，觀念錯誤，縱使精進用功，也不得力．．．
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