No #RodaViva, a antropóloga e historiadora Lilia Schwarcz comenta a escravidão no Brasil, a abolição e suas consequências na sociedade hoje.
Пікірлер: 118
@divadominguesdossantos54794 жыл бұрын
Que progama mulher Maravilhosa valeu o meu Feriado. Nota mil.
@luizs.f5305 Жыл бұрын
Vale lembrar que a história da escravidão tem mais de "3500 anos", e durante maior parte deste tempo jamais teve como motivação questões raciais. O mesmo estrativismo e exploração que nos queixamos tanto, são praticados desde sempre entre tribos africanas, asiáticas e principalmente entre povos europeus. Hipocrisia nossa atribuir todo o ônus de responsabilidade de um processo multimilenar à povos brancos, quando os primeiros escravizadores brancos poucos séculos atrás "compravam" escravos negros de seus escravizadores "negros" na África.
@rogeriosantanarodrigues2954 Жыл бұрын
Eu não concordo com a sua afirmação. Todas as formas de escravidão ao redor do mundo e da história tiveram as suas especificidades. A nossa foi demarcada pelo racismo e esse é um fator importante. A escravidão grega não levava em consideração a etnia do escravizado, tão pouco a romana. É importante reconhecer que o nosso país foi edificado por mãos negras e isso é um fato. Acho que o erro tá em ficarmos atribuindo juízo de valor ou relativizando a escravidão de um povo com o de outro. Todas são ruins, mas todas tiveram características importantes, e a nossa teve a questão da cor como algo pontual. Criou-se uma imagem de queno negro era inferior, isso refletiu na produção científica do começo do século XX. Esse fato foi determinante pras políticas públicas, foi determinante pra nossa organização social... Uma porrada de coisa.
@aryvicentef.f3 жыл бұрын
O Paulinho da viola disse. "Preconceito existe das mais variadas formas, cabe a cada um conter o preconceito dentro de si". Eu dez anos,?, antes disse o mesmo... não lembro onde tirei... careca, velho, gordo, fraco, feio... mas o maior preconceito é contra o pobre... mais de 70% de TODOS NÓS. Nós estamos realmente, importando costumes, perdendo os nossos costumes desenvolvidos há décadas... penso: será o AI 5 de um futuro tenebroso aos intelectuais nacionalistas. Quem sempre perde são estes. As sociedades pararam de escravizar os brancos, mas não os de outra "raça"... O homem e o Homem não tem RAÇA (RAÇA entende) tem é inteligência, quem tem raça são os animais. O HOMEM É UM SER RACIONAL no corpo de um animal. Não lembro onde tirei. Se a TV der chance a diversidade (sem lembrar do preconceito) aos poucos o preconceito social de cor será, melhor, educado... quanto aos outros preconceitos: ninguém pode limpar a cara com o outro (não de brincadeira mas) querendo colocar o outro abaixo, se o outro reclama devemos reconhecer o nosso erro. O meu tome JEITO no BRASIL todos são misturados e quase todos são pobres. No dia da Independência e da República eu penso: por que não se comemorou...? No dia do consciência Negra de 2020 se comentou e se comemorou o dia todo. O QUE PRETENDEM sobre todos nós brasileiros.
@ronnieteixeiradocarmo54773 жыл бұрын
Aonde eu vivi até chegar a Lilia
@ALEXMONARES3 жыл бұрын
Quase ninguém sabe, qual foi o primeiro ato de racismo mesmo, que aconteceu na história da humanidade.... só vou dar uma pista....aconteceu por causa de uma tradução mal feita.
@celsomauamaua37174 жыл бұрын
livro atual para esse país é o Cortiço de Aluísio Azevedo. Não importa quem está no poder se é de esquerda ou de direita mas sim que de Saúde e Educação para o seu povo.
@marcosalves-lb1bb2 жыл бұрын
👏🏻👏🏻👏🏻
@mlmv214 жыл бұрын
Interessante como ela relê um processo ocorrido há quase 200 anos por um ponto de vista de 2020. Seria impossível, em 1822, criar um estado democrático com as preocupações do século XXI.
@isaiaspascoal4 жыл бұрын
Concordo inteiramente. Falta de senso histórico.
@roquesilva96384 жыл бұрын
Quem escreve aqui é um negro, nordestino ( paraibano) . Odeia essas HIPÓCRITA que ficam repetindo, caturramente, esses mínimis imbecis. Negros, querem ser gente? Não esperem por sobejos esconsos! Leiam João Cabral de Melo Neto, João Guimarães, Machado de Assis Raquel de Queroz José Lis Rego Mario de Andrade Graciliano Cecília Meireles... ! Essa mulher aí é as fezes sociais.
@angelicaferreira23282 жыл бұрын
Você quer dizer 138 anos né?
@reginasantos39494 жыл бұрын
👏👏👏👏👏👏
@jmclecao2 жыл бұрын
Essa moça é basicamente uma identitária. Trata os fatos históricos anacronicamente. Medíocre! A serviço de quem ela está?
@JardelBrasilJB4 жыл бұрын
Não seria preconceito contra os brancos tentar obrigar ele a gostar do negro mesmo contra sua vontade? É muito contrário isso.
@Rmauricio74 жыл бұрын
Kkkkkk
@mrbr45874 жыл бұрын
Não seria preconceito contra os burros obrigarem-nos a achar que são seres humanos?
@pgarou4 жыл бұрын
Não seria preconceito contra os pedófilos obriga-los a gostar de pessoas com mais de 21 anos?
@joaoferreira-gh8nn4 жыл бұрын
Mas gostar ou não de alguém por causa da cor da pele faz sentido para você???? Não entendi sua colocação. Você, enquanto indivíduo, pode gostar ou não de quem quiser. Ninguém está obrigando ninguém a gostar do outro! A questão do racismo tem a ver com violência, discriminação, falta de oportunidades, exclusão, etc.... Faz sentido que, em um país como o Brasil, em que mais da metade da população que se autodenomina preta e parda, não ocupe os espaços públicos, cargos de chefia, políticos, também, nessa mesma proporção???? Para mim, não faz o menor sentido. E é sobre isso que ela, também, está falando.
@cobrarei92534 жыл бұрын
Primeiro defina preconceito (PRÉ - CONCEITO, já estou ajudando), e depois discorremos sobre o assunto.
@isaiaspascoal4 жыл бұрын
Uma barbaridade distorcer a história a tal ponto. Não questiono a luta anti-racista e pela igualdade social da entrevistada. Mas para isso precisa esganar a história? "Golpe parlamentar"! Um delírio. Além de tudo, contraditória: "foi importante, foi.", mas foi um "golpe parlamentar".
@cobrarei92534 жыл бұрын
Qual seria a leitura do senhor com relação à questão em pauta? Por favor discorra sobre o assunto, argumente, não se posicione contrário apenas por não concordar, fundamente a sua discordância.
@isaiaspascoal4 жыл бұрын
@@cobrarei9253 O espaço é pequeno p argumentar. Estudo essa questão. A luta pelo fim da escravidão foi o mais importante movimento social da história do Brasil. Três negros estiveram a sua frente: José do Patrocínio, André Rebouças e Luiz Gama ( morreu em 1882). O fim da escravidão selou uma luta árdua e demorada. Foi reconhecida na época. Outros projetos mais progressistas n tinham a menor chance de passar, como ocorreu com Dantas em 1884. Foi uma etapa importante. A inserção social do negro é outra etapa na qual estamos ainda em processo. N há base histórica p afirmar q a abolição foi golpe p viabilizar o terceiro reinado, como afirmado no programa. Tanto q a monarquia desabou 1,5 anos depois. A luta pela justiça social n deve desconsiderar a importância e a especificidade do abolicionismo.
@cobrarei92534 жыл бұрын
@@isaiaspascoal o senhor tem o meu respeito.
@FlavioAlves-gt1rw4 жыл бұрын
Sinceramente, não duvido da proposta dela não. Pode muito bem ter sido um lance de marketing pra deixar a imagem da Isabel popular e bacana. Assim : Já que não dá mais pra adiar isso, vamos fazer com astúcia. Isabel será a heroína.
@isaiaspascoal4 жыл бұрын
@@FlavioAlves-gt1rw Então, Flávio, não há base histórica p referendar isso. Embora n tivesse sido uma abolicionista de primeira hora e muito menos liderado o movimento, Isabel nunca colocou obstáculos. Ao contrário, participava de quermesses, organizava movimentos p arrecadação de fundos e comprar a liberdade de escravos. E qdo a situação exigiu, assinou a lei. A lei afrontou o interesses dos escravocratas q n desejavam a intromissão do Estado em questões particulares (o direito de propriedade) e muito menos abolição sem indenização. E n houve indenização. O que levou milhares de fazendeiros a falência. Isabel n teve o protagonismo das grandes lideranças, mas o q se esperava q fizesse naquele momento ela fez. Essa polarização a favor de Isabel ou contra ela eh artificial. Nos devemos fugir dela, valorizar o movimento abolicionista e, hj, luta p melhorar a sociedade brasileira, que, a bem da verdade, eh um caos. E digo isso pensando sim na necessidade ter políticas de integração dos negros. Claro, n só deles, mas é preciso agir em favor deles.