🔴Live Program🔴 "Part 3️⃣" Musabaqatul Quraanil Karim Darul Uloom Falah E Darain Tadkeshwar 29/12/24

[@asimchaudhary4906]

ماشاءاللہ قاری فرقان صاحب نے تو دل جیت لیا اللہ قاری صاحب کو نظر بد حفاظت فرماۓ

[@Farooqui.channel]

MashaAllah Furqan Hardoi ne to kamal hi kar diya ALLAH Khub Taraqqiyat se nawaze. Aameen

[@QariAnasThanvi]

قاری فرقان نےتو❤جیت لیا ماشاءاللہ بہت خوب اللہ اور ترقیات سےنوازے اور نظر بد سے بچائے آمین

[@hassanfalahi731]

Qari Furqan Hardoi tilawat starts 1:18:18

[@iam_ali_masih_]

2:15:17. Qari aftaab sahab

[@AbrarDesai-yu8jx]

Qari furqan sahab ne dil khush kardya allah aapko khub tarraki ata farmave

[@yeetlandextremebhatia1595]

Subhanallah mashaallah Furqan ❤❤❤❤ both khubsurt mashaallah alhumm zid fazid mashaallah tabarqallah .

[@AbrarDesai-yu8jx]

Masha allah qari furqan sahab

[@JakariyaHaveliwala]

Zakriya Ibrahim haveliwala chinchpada. Mashaa Allah

[@hakeemvasimsuthar5731]

Mashaallah Dil khush Allah qubul farmave Nazr e bad se bachaye Ameen

[@mohammadvahora7050]

Allahumma aamin

[@THEOFFICIAL.-]

قاری عمر فاروق راجستھان کی قرائت کا ویڈیو بیچ میں رک جاتاہے مساہم نمبر نو(9)اگر پورا ویڈیو ہوتو الگ کرکے چینل پر لگائیں جزاک اللہ ❤❤❤

[@Luckyboy123-t8f]

2:28:20 nataij

[@atinaatoqiraat3278]

Mashallah ❤❤❤❤

[@anastunka964]

1 23 minutes par hai qari Furqan Ki qiraat

[@hassanfalahi731]

Tayyab Jharkhand tilawat started 52:12

[@SaeedAhmed-o7h]

ماشاءاللہ

[@IffuSafi]

3 Néanmoins, il est crucial de comprendre la différence entre l'apparence et la réalité du Qari Siddiq Falahi. Si ses stratégies de manipulation ne sont pas exposées, le système éducatif et pédagogique de l'école pourrait subir de graves dommages. Faire connaître son véritable visage aux gens et promouvoir la transparence est la voie vers le succès de l'école. Le principal objectif du Qari Siddiq et de son groupe est d'organiser de bons rassemblements, car c'est ainsi qu'ils cherchent à se faire un nom. En ce qui concerne l'enseignement et l'éducation, c'est lui qui a souvent le plus grand taux d'absentéisme dans le madrasa. Par conséquent, il n'est pas nécessaire de se laisser impressionner par ses démonstrations extérieures. Conclusion : Quoi qu'il en soit, Qari Siddiq Falahi est une personne respectable, mais il est urgent de réformer son comportement et de mettre fin à ses interventions dans la gestion de l'école. Ce changement non seulement améliorerait les standards éducatifs et pédagogiques de l'école, mais créerait également un environnement positif et constructif pour tous. Cela offrirait un meilleur cadre pour les étudiants et les enseignants. Suggestions : 1. L'influence de Qari Siddiq Falahi et de ses proches doit être éliminée. Confier les affaires administratives de l'école à une seule personne est une méthode dangereuse. Il est essentiel que Qari Siddiq Falahi concentre son énergie et son expertise uniquement dans le domaine de la Tajweed et de la récitation, où ses services sont les plus nécessaires. Les affaires administratives de l'école devraient être confiées à un comité régulier composé de professeurs seniors, afin que les décisions puissent être prises par consultation et que le système de l'institution s'améliore. Toutes les décisions importantes de l'école devraient être prises par un comité consultatif, afin d'éviter la domination d'une seule personne. 2. La transparence financière et éducative de l'institution doit être assurée, et toutes les nominations et décisions doivent être prises sous un comité régulier. 3. Il faut s'efforcer de rétablir les professeurs seniors et de les promouvoir. 4. Le vice-directeur désigné par Qari Falahi, des informations indiquent que la gestion du système de l'école n'est pas dans ses capacités, et qu'il a causé une perturbation considérable dans l'atmosphère. Il est donc recommandé de nommer un savant expérimenté et ancien comme vice-directeur, quelqu'un qui soit loin de l'influence de Qari Sadiq Falahi. 5. Au lieu de se laisser influencer par les apparences extérieures, il est nécessaire d'examiner la véritable situation de l'école. Ceux qui sont présents quotidiennement dans l'école sont les mieux placés pour comprendre sa situation réelle et ses problèmes. Pour évaluer les affirmations de Qari Siddiq Falahi, il est essentiel de comparer ses actions et ses résultats afin de protéger l'institution de tout dommage supplémentaire. 6. Le Maulana Khalil Ravate a été nommé directeur, mais ses performances actuelles et ses compétences administratives ne suffisent pas à résoudre les problèmes de l'école. Il semble que plutôt que de comprendre en profondeur les affaires, il s'appuie sur les paroles des autres. Il fait plus confiance à Qari Siddiq Falahi et ne prend pas de décisions indépendantes. Son comportement montre que sa capacité à avoir des opinions ou à prendre des décisions est faible, et qu'il est sous l'influence de personnes comme Qari Siddiq Falahi. L'influence de Qari Sadiq Falahi est évidente dans les décisions de Maulana Khalil Ravate, ce qui entraîne partialité et manque de transparence dans les affaires de l'école. Il est donc conseillé de nommer un membre de la famille Ravate comme directeur, qui soit pur de l'influence de Qari Siddiq Falahi et capable de gérer les affaires de l'école de manière indépendante, en suivant les conseils des anciens professeurs. 7. La transparence et la consultation dans tous les domaines de l'école doivent être encouragées, et toute forme de complot interne ou de politique doit être évitée. 8. Un système de réforme permanent doit être mis en place pour améliorer les conditions internes de l'école, afin qu'il n'y ait plus de place pour la mauvaise gestion ou les comportements conspirateurs. 9. Pour prévenir la corruption financière et éducative, une équipe d'audit distincte doit être constituée pour superviser et examiner toutes les affaires de l'école. Ces mesures permettront non seulement de sortir l'école Falah Darain de la crise actuelle, mais aussi d'accroître son importance éducative et formatrice. En commentant les dysfonctionnements et les conspirations auxquels fait face la gestion de l'école Falah Darain, il est essentiel que toutes les personnes concernées prennent cette situation au sérieux. J'espère que vous, ainsi que des personnes impartiales, obtiendrez les informations nécessaires et parviendrez à la même conclusion que celle exprimée dans ce texte, puis prendrez des mesures appropriées dans les plus brefs délais. Qu'Allah protège l'école Falah Darain, la famille Ravate, et préserve de toutes les tentations internes et externes, et qu'Il accepte vos efforts. Note : Nous avons dû recourir aux médias sociaux car, auparavant, plusieurs personnes vous ont écrit des lettres, mais malheureusement, aucune action n’a été prise. Il se peut qu'elles ne vous soient même pas parvenues. Lorsque les canaux traditionnels n'ont pas été entendus, nous avons été contraints d'utiliser une plateforme publique afin d'attirer l'attention sur ces problèmes importants de notre madrasa.

[@mohsinmendiwala1543]

Masha allah Jameel ahsanat

[@taiybaonlinestorefaisal7752]

Mashallah

[@saifuddingirnari1585]

Qari Furqan ❤

[@patelhuzaifa8367]

Saad kantharia nahi he kya musabaqe me

[@saadbaig5174]

❤❤

[@ArifKhan-tv8by]

قاری صاحب دامت برکاتہم العالیہ میرے محبوب رہے ہیں اور الحمدللہ ہیں ( لیکن بطور اصلاح کی غرض سے) آپ سب بھائی قرآن کریم " سورہ اعراف آیت نمبر ٢٠٤ کی تفسیر کا مطالعہ کریں ( معارف القرآن میں تو الحمدللہ فقہاء و محدثین کی اقوال مع دلائل مل جائے گی

[@AsadDasuChannel]

آپ بھیج نے زحمت گوارا فرمائیں تو مہربانی ہوگی

[@ArifKhan-tv8by]

بھائی جب قرآن کریم کے الفاظ بالکل صاف اور صریح اور معنی و مفہوم میں بالکل واضح ہو تو پھر ادھر ادھر جانے کی اور تاویلات کی ضرورت نہیں ہے ( قرآن نے اس آیت میں بالکل واضح دو باتوں کا حکم دیا ایک تو استمعوا غور سے سنو اور غور سے سنے کا معنیٰ تب پایا جاتا ہے جب کچھ بولے پڑھے نہیں جیساکہ ہدایت القرآن وغیرہ میں نقل کیا گیا ہے اور دوسرا حکم بھی دلالت کرتا ہے فرمایا وانصتوا بالکل خاموش رہو الخ اسی لیۓ فقہاء نے لکھا ہے کہ جب قاری بغرض سامعین کو قرآن سنا رہا ہو تو خاموشی سے غور سے سنا واجب ہے/مستفاد معارف القرآن واللہ أعلم بالصواب

[@Islamzindabad193]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ایک ضروری بات یہ عرض کر دینا چاہتا ہوں،کہ یہ جو مسابقہ ہوتا ہے قران شریف کا طلباءکے مابین،تو یہاں قرات ہی کی طرح طلباء کی حوصلہ افزائی بھی مقصود بالذات ہوتی ہے تاکہ طلبا اپنی محنتوں اور کاوشوں کو اچھے انداز میں پیش کر سکیں،نیز جو قاری عبدالعزیز صاحب تشجیعی کلمات وقف کے دوران کہتے ہیں، وہ آیت ہی کے تفسیر کے موقع اور مناسبت کے حساب سے بولتے ہیں،اب ایسے تشجیعی کلمات سے اگر کسی کو کراہیت ہوتی ہے،تو وہ اس کا اپنا ایک الگ مسئلہ ہے ذاتی،اگر معنی و مطالب پر غور کرتے ہوئے سنا جائے تو،ان جیسے تشجیعی کلمات سے کراہیت ہونا ایک غیر معقول سی بات ہے،رہی بات آپ کے یا کسی اور کے یا خدام فلاح دارین کے اختلاف کی،تو اختلاف ہو سکتا ہے یہ کوئی بڑی بات نہیں،بہت سے شرعی امور میں پہلے بھی،اور آج کے دور میں بھی اختلاف رہا ہے،اور ہے،لیکن اختلاف ہونا اس بات کی دلیل نہیں کہ وہ باطل ہے یا غلط ہے،رہی بات ایسے تشجیعی کلمات کی جو معنی و مطالب سے بے خبر ہو کر ہر ہر آیت پروقف کرتے ہوئے یوں ہی خواہ مخواہ بولے جائیں،خواہ وہ الحمدللہ سبحان اللہ ہی کیوں نہ ہوں،تو ان سے ہم بھی اتفاق نہیں رکھتے،کیونکہ وہ تلاوت کے سماع میں مخل ثابت ہوتے ہیں،اور قاری عبدالعزیز صاحب جیسے آدمی کے تشجیعی کلمات کے سماع میں مخل نہیں،بلکہ معین ثابت ہوتے ہیں،کیونکہ وہ تفسیری نکات پر مبنی ہوتے ہیں،جس سے معنیٰ پر نظر رکھنے والے سامعین کے سننے کا لطف دوبالا ہو کر مزید سننے کا اشتیاق پیدا ہوتا ہے،اور قران پاک سے محبت میں اضافے کا سبب بنتا ہے،تفسیری نکات کے اچھے انداز میں سامنے آنے سے،اور قاری کو مزید اچھے انداز میں پڑھنے کی ایک قوت بخشتے ہیں،خلاصہ کلام یہ ہوا کہ جو سورہ اعراف میں اللہ تبارک وتعالی کا حکم ہے قران شریف کی تلاوت کے وقت یہ تشریح کلمات اس حکم کی تعمیل میں معین و مددگار ہیں،ناکہ مخل، چہ جائے کہ یہ اس آیت کے خلاف ہو،کیونکہ ایک ایک اعتبار سے یہ تشجیعی کلمات،تشجیعی کلمات ہونے کے ساتھ ساتھ ان آیات کی مختصر تفسیری اشارات و کنایات پر مبنی ہوتے ہوتے ہیں،اور دوران تلاوت مختصر کوئی بھی تفسیری نکتہ بیان کرنا فقہاء نے ممنوع،نہیں لکھا ہے،اور یہ بات ذہن نشیں رہنی چاہیے(پہلے ہی کہی جا چکی ہے)کہ ان جیسے جلسوں میں تلاوت کے ساتھ ساتھ تشجیعی کلمات بھی مقصود بالذات رہتے ہیں تاکہ طلباء کی حوصلہ افزائی ہو،اس لئے ہمیشہ ایک دوسرے کی ٹانگ کھینچنے کے چکر میں نہیں رہنا چاہیے ذرا وہ صحیح ذہن کر کے سوچنا چاہیے اور کسی بھی چیز کے تمام ناحیوں پر غور کر لینا چاہیے،اس کے بعد ہی حکم لگانے کی گنجائش ہے،زمینی حقیقت یہی ہے کہ قاری صاحب کے تصدیق کلمات واقعی درد دل پر اور تفسیر نکات پر مبنی ہوتے ہیں،اور معنی و مطالب پر استحضار کا یہ عالم ہوتا ہے کہ بسا اوقات کا قاری صاحب روتے بھی ہیں،تو جن پر نقطہ چینی کی جا رہی ہے،وہ تو تشجیعی کلمات کہتے ہوئے بھی استعماع اور انصات پر عامل کر رہے ہیں،اور ہم اس دوران کمینٹ لکھنے میں الجھے ہوئے ہیں،تو اب دیکھنا چاہیے کہ حقیقت میں اس آیت کی خلاف ورزی کون کر رہا ہے،اب بھی اگر تسلی تشفی نہیں ہے،تو آپ قاری صاحب سے وقت لے لیں،یا اگر آپ کہیں تو ہم وقت لے لیتے ہیں، آپ آئیے قاری صاحب کے سامنے بیٹھ کربات کریے اس موضوع پر،تو بہتر ہوگا،فقط والسلام۔ حبیب الرحمٰن میواتی

[@ArifKhan-tv8by]

وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ حضرت آپ ایک مثال ایسی پیش کریں ( چاہے فلاح دارین ہی سے کیوں نہ ہو ) اور حقیقت یہی ہے کہ قاری صاحب ہر محفل ہرجگہ جہاں بھی مایک ان کے ہاتھ میں ہوتا ہے وہیں شروع ہوجاتے ہیں ( پوری دُنیا بھر تلاوتِ کلامِ پاک کے مسابقہ و محفل قرات ہوتی ہیں لیکن اس طرح کہ ہر ہر آیت کے وقفے پر اتنا شور و شغف نہیں ہوتا ( ہاں فقہاء نے صراحت کی ہے کہ اگر بے ساختہ الفاظ نکل جائے تو ٹھیک ہے) لیکن بلقصد رسماً وہ بھی مشابہت الی غیر ( اور ظاہر ہے جب آدمی کچھ الفاظ ادا کرتاہے تو دل ودماغ میں پہلے سوچتا سمجھتا ہے جب دوران تلاوت اسی حال میں گزرا تو استمعوا پر عمل کب ہوا ) ؟ اور حوصلہ افزائی صرف مایک پے ہی ضروری ہوتا ہے کیا بھائی ؟ بھائی میں اپنی استطاعت کے مطابق " امر بالمعروف ونہی عن المنکر" کے تحت جو کرنا تھا کیا ہے ( باقی ہر شخص کو اپنا حساب خود دینا ہے) واللہ اعلم بالصواب

[@MemanAfif]

Mohammed meta ki qirat kaha he mohammad palanpur

[@MemanAfif]

Lekin answers to do

[@umermemaya2564]

Pehla number kiska aya bhai

[@muhammadumatiya2737]

Kari furkan hardovi ka

[@Ikramahamin-nx4eo]

Qari furqan ki qirat kitne minute par hai?

[@hafizmuhammadanasnavsari7641]

Furqan ne dophar ki majlsme padha ???😊

[@MusebMeman]

Mehmane kususi kon hai

[@mohammadvahora7050]

Qari sahab video wali qiraat karo ab

[@RayyanBadal]

Qirait ka musabaqa khatam huva

[@asimchaudhary4906]

Ha hogaya

[@irbazpatel7417]

asalam

[@abdullahmansurfalahi1566]

Qari furqan ki qirat konse number par he

[@QariAnasThanvi]

9نمبر پر

[@abdullahmansurfalahi1566]

جزاکم اللہ خیرا ​@@QariAnasThanvi

[@ArifKhan-tv8by]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ بھائی یہ جو فیشن بنا رہے ہیں " ہر تلاوتِ کلام پاک کے وقفے پر سبحان اللہ ماشاءاللہ رایعہ خاشعہ وغیرہ وغیرہ" کیا اس کی کوئی دلیل شرعی ہے ( جبکہ صریح قرآن و احادیث کے خلاف ہے) اس طرح بلقصد رسماً ظاہراً ایسا کرنا کراہت سے خالی نہیں ہے ( کسی بھی دارالافتاء سے استفتاء لیسکتے ہو۔ اللہ خیر کرے

[@MD17684]

Ap Quran hadeeth ke khilaf he, jis ko aap fashion keh rahe ho uski daleel pash karen

[@AsadDasuChannel]

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ آپ ان دونوں لنک کو کھول کر دلائل کی روشنی میں دیکھ سکتے ہیں۔ واللہ اعلم بالصواب kzbin.infoUgypYgFrCTTygNHFLL54AaABCQ?si=F9j9RmUshbbeZKOc kzbin.infoUgwH7hNLr63cKOQHRtB4AaABCQ?si=GfJCfwXVo4cAdUF5

[@ArifKhan-tv8by]

سورہ اعراف آیت نمبر ٢٠٤ کی تفسیر اور فتاوی ہندیہ اور الحمدللہ اس متعلق میرے پاس دارالعلوم دیوبند کا فتویٰ بھی موجود ہے ( واللہ یہ کوئی مخالفت نہیں ہے) آپ انصاف اور عادلانہ نظر سے کسی بھی تفاسیر کی کتابوں اور فقہاء کی عبارت کا مطالعہ کریں ( اور رہی بات جو دلیل آپ نے پیش کیا ہے پہلی بات تو آپ اس حدیث کو کماحقہ نہیں سمجھے اس حدیث سے مراد یہ مروجہ طریقہ نہیں ہے آپ کسی ماہرین حدیث سے رجوع کریں ( اور آپ ہی اللہ تعالیٰ کو حاضر ناظر رکھ کر غور کریں جب قاری عبد العزیز صاحب دامت برکاتہم العالیہ " ہر مساھم اور ہر قاری کی ہر ہر آیت کے وقفے پر سبحان اللہ ماشاءاللہ وغیرہ کہتے ہیں سنے والوں اور حاضرین کو کیسی کراہت محسوس ہوتی ہے ( اس لیے خد فلاح دارین ہی کے کی اساتذہ طلبہ اس سے اتفاق نہیں رکھتے ہیں ( واللہ اعلم بالصواب

[@Islamzindabad193]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ایک ضروری بات یہ عرض کر دینا چاہتا ہوں،کہ یہ جو مسابقہ ہوتا ہے قران شریف کا طلباءکے مابین،تو یہاں قرات ہی کی طرح طلباء کی حوصلہ افزائی بھی مقصود بالذات ہوتی ہے تاکہ طلبا اپنی محنتوں اور کاوشوں کو اچھے انداز میں پیش کر سکیں،نیز جو قاری عبدالعزیز صاحب تشجیعی کلمات وقف کے دوران کہتے ہیں، وہ آیت ہی کے تفسیر کے موقع اور مناسبت کے حساب سے بولتے ہیں،اب ایسے تشجیعی کلمات سے اگر کسی کو کراہیت ہوتی ہے،تو وہ اس کا اپنا ایک الگ مسئلہ ہے ذاتی،اگر معنی و مطالب پر غور کرتے ہوئے سنا جائے تو،ان جیسے تشجیعی کلمات سے کراہیت ہونا ایک غیر معقول سی بات ہے،رہی بات آپ کے یا کسی اور کے یا خدام فلاح دارین کے اختلاف کی،تو اختلاف ہو سکتا ہے یہ کوئی بڑی بات نہیں،بہت سے شرعی امور میں پہلے بھی،اور آج کے دور میں بھی اختلاف رہا ہے،اور ہے،لیکن اختلاف ہونا اس بات کی دلیل نہیں کہ وہ باطل ہے یا غلط ہے،رہی بات ایسے تشجیعی کلمات کی جو معنی و مطالب سے بے خبر ہو کر ہر ہر آیت پروقف کرتے ہوئے یوں ہی خواہ مخواہ بولے جائیں،خواہ وہ الحمدللہ سبحان اللہ ہی کیوں نہ ہوں،تو ان سے ہم بھی اتفاق نہیں رکھتے،کیونکہ وہ تلاوت کے سماع میں مخل ثابت ہوتے ہیں،اور قاری عبدالعزیز صاحب جیسے آدمی کے تشجیعی کلمات کے سماع میں مخل نہیں،بلکہ معین ثابت ہوتے ہیں،کیونکہ وہ تفسیری نکات پر مبنی ہوتے ہیں،جس سے معنیٰ پر نظر رکھنے والے سامعین کے سننے کا لطف دوبالا ہو کر مزید سننے کا اشتیاق پیدا ہوتا ہے،اور قران پاک سے محبت میں اضافے کا سبب بنتا ہے،تفسیری نکات کے اچھے انداز میں سامنے آنے سے،اور قاری کو مزید اچھے انداز میں پڑھنے کی ایک قوت بخشتے ہیں،فقط والسلام۔ حبیب الرحمٰن میواتی

[@sabirssmobile8295]

Asad dasu sahab qari Abdul Nasir harakh India aane vale he ?

[@alquranofficial411]

G aurangabad me program hai

[@abdullahtailor5877]

Hazrat kab program he

[@irbazpatel7417]

pehla number kis ka aaya

[@tayaibmalji6456]

Mashallah