المؤمنات=مرحلة بداية الايمان اي حديثي الايمان المؤمنون=دخلوا جيدا في مرحلة الايمان السيارة=تسير لاكتشاف السر
@user-gc8pb1wg7f3 жыл бұрын
الجيوب: جمع جيب وهو فتحة دخول الرأس من الثوب معجم تاج العروس: وجَيْبُ القَمِيص ونحوِه كالدِّرْع بالفتح : طَوْقثه، وفي التنزِيل العَزِيز: {ولْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ}. وفي المصباح المنير للفيومي: جيب القميص ما ينفتح على النحر. وفي معجم محيط المحيط: وجيب القميص ونحو طوقه، ج جيوب. وطوق القميص موضع الحلي حول العنق.
@dimaopenmind57002 жыл бұрын
🙏🙏🙏❤️❤️❤️تحية طيبة لك استادنا إني استطيع عليك صبرا
@benaoudabb65264 жыл бұрын
(( الجب ...الجيب.....جيوب...الجبة...جواب....جباية....يجب..).=جمع لاشياء تاتي بها من اجل استغلالها في تغدية جديدة ما
@ninaturner6264 Жыл бұрын
تسمحلي المراءة ما عندها اشياء سيءة في جسمها،هدا في مخ العرب بل يوجد عورة عند الرجل وعند المراءة ولازم يلبسون شيء يغطيهم ، وان الله خلقنا في احسن تقويم والحمد لله.
@meriemali212 Жыл бұрын
لك كل لايكات مستخدمي الانترنت،، 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍،،،،،،،،
@aminaamira36533 жыл бұрын
فرق بين جب و جيب ي تمديد زماني كيف يكون معناها
@aminaamira36533 жыл бұрын
الفرق بين مرحلة الغار و مرحلة الكهف
@aminaamira36533 жыл бұрын
خمر خ تلازم م احتواء ر رؤية و تغيير الربط ف معاني الحروف تلازم أعطانا احتواء بهدف رؤية جديدة
@aminaamira36533 жыл бұрын
غيابة من غيب من غب غ غموض ب تغذية غموض خرجت منه تغذية كيف يكون معنى غيابة و غيب
@user-rg8rz3tt9n2 жыл бұрын
السلام عليكم لم افهم تفسيرك للآية هل الخمار بمعناه الذي نعرفه لا وجود له أي ليس على المرأة أن تغطي شعرها جيب ما معنى جيب عندما أمر الله موسى عليه السلام أن يضع يده في جيبه وفي موضع آخر جناحك وشكرا
@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын
الخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في عصر التنزيل في لباس غير الرأس. قال الأصفهاني في "المفردات في غريب القرآن": الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن الجيوب: جمع جيب وهو فتحة دخول الرأس من الثوب معجم تاج العروس: وجَيْبُ القَمِيص ونحوِه كالدِّرْع بالفتح : طَوْقثه، وفي التنزِيل العَزِيز: {ولْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ}. وفي المصباح المنير للفيومي: جيب القميص ما ينفتح على النحر. وفي معجم محيط المحيط: وجيب القميص ونحو طوقه، ج جيوب. وطوق القميص موضع الحلي حول العنق. { ٱسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ} و { وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ} و { وَٱضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ } المأمور به مع ذكر الجيب هو الإدخال، والمأمور به مع ذكر الجناح هو الضم، وليس الإدخال. ولا يمكن أن يكون الأمر بإدخال اليد في الجيب مطابقا للأمر بضم الجناج، فالإدخال غير الضم، والجيب غير الجناح. إدخال اليد في الجيب يتحقق من خلال فتحة الصدر في القميص. أما ضم اليد إلي الجناح فيتحقق بإيصالها إلي إبطه لا إلي جيبه. فالإبط ليس جيب. فالمطلوب من موسي إدخال وتوصيل يده إلي ما تحت إبطة من خلال فتحة الصدر في القميص. { ٱسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ } هذا أمران بفعلين يتحققان في مكانين، فالمقصود بهما ليس واحد.
@bahibahmen76792 жыл бұрын
الخمار ليس اه علاقه بغطاء الرأس
@zahrzki79515 ай бұрын
له علاقة بغطاء الاقدام
@halatarek5608Ай бұрын
الخمار من الخمر الذي يؤثر على المخ موضع الرأس
@aminaamira36533 жыл бұрын
استاذ اذا ممكن توضيح هل انت تؤيد قصة يوسف لي توارثناها بما انك ذكرت أن الجب ممكن يكون بئر
@abdelghanibenaouda21163 жыл бұрын
يوزارسيف ههههه طبعا لا
@aminaamira36533 жыл бұрын
جب ج جمع ب تغذية حاجة تجمعت و خرجت منها تغذية
@aminaamira36533 жыл бұрын
ض رب ض تضييق بهدف تربية
@azizlkifar84982 жыл бұрын
استاذ لا علاقة لك بتدبر القرآن يجب عليك مراجعة دروسك الدينية