الجزء الخامس من الندوة

[@ereny70eldep29]

شكر الدنيا مش هيكفي يا دكتور حضرتك نورت لينا الضلمة وخلتنا نسينا الالم وعايشين حاسين اننا مميزين

[@khaledelgyar2609]

يادكتور ضيلء .. ضروري ضروري ضروري تكتب كتاب يسجل ويخلد افكارك الرائعة التي تخالف الفكر الطبي الحالي المحلي والعالمي .. اشكرك من كل قلبي على تفكير المنطقي جدا أليي حللي كافة مشاكل تفكيري بشأن ادوية الانسولين لمرض السكر وادوية مرض الضغط .. بارك الله فيك

[@RachidaBach]

نورتنا دكتور بمعلوماتك الرائعة الله يحفظك. ويزيدك نجاح وتوفيق

[@alaaebrahim1236]

الله ينصرك يا ساحر و يعطيك العافية

[@رحيقالجنان-ت1د]

ربنا يكرمك ويجزيك كل خير

[@jalal76]

الدكتور المعجزة......فى حفظ الله

[@monaglal9150]

اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ... ما شاء الله ...جزاك الله خيرا كثيرا...ربنا يزيد حضرتك من فضله ....كل عام وحضرتك طيب وبخير ...رمضان كريم

[@monybellemonybelle694]

ساحر الله ينصرك يااارب

[@hendsakr6079]

حضرتك انسان رائع ودكتور بجد

[@AbderrahmanHosni-jv9mo]

نظام إسم على مُسمى.

[@كريمةفضل]

حبيب الملايين ❤

[@غصونخ]

السااااااااحر فعلاااااااا ياأجمل دعواتي ❤

[@imanemalak4044]

كتور انا عندي غصة في الحلق زي لقمة وقفة في زوري وعندي جرتومة 😢 واش عندي ارتجاع مرئ ولا شو اختكم من المغرب

[@hayetabdallah2852]

انا ديخا الله يسترك دكتور اروح عندنا في الجزائر

[@BoussadiaKarima]

تبعتي النظام اختي؟

[@hayetabdallah2852]

@@BoussadiaKarima نعم رني بديت نظام الصحي لقال عليه دكتور مي سكري طالع 4 الي 5 غ دياخة هل نحابس انسولين

[@WafaaSalem-l5u]

وربنا ينصرك على أعداء النجاح وهل النظام يعالج هرمون اللبن

[@fatimadoudou5129]

أحاديث نبوية في نصرة المظلوم: 1 ـ عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (انصر أخاك ظالما أو مظلوما، فقال رجل: يا رسول الله أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما؟! قال صلى الله عليه وسلم: تمنعه من ظلمه فذلك نصره) رواه البخاري. قال ابن بطال: "النصر عند العرب الإعانة، وتفسيره لنصر الظالم: بمنعه من الظلم، من تسمية الشيء بما يؤول إليه، وهو من وجيز البلاغة". 2 ـ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة) رواه البخاري. قال ابن حجر في "فتح الباري": "قوله: (لا يظلمه) هو خبر بمعنى الأمر، فإن ظلم المسلم للمسلم حرام، وقوله: (ولا يسلمه) أي: لا يتركه مع من يؤذيه، ولا فيما يؤذيه، بل ينصره، ويدفع عنه، وهذا أخص من ترك الظلم". 3 ـ عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع: أمرنا باتباع الجنائز، وعيادة المريض، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار القسم، ورد السلام، وتشميت العاطس، ونهانا عن آنية الفضة، وخاتم الذهب، والحرير، والديباج، والقسي (الثياب المصنوعة من كتان مخلوطة بالحرير)، والإستبرق) رواه البخاري. 4 ـ عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من نصر أخاه بالغيب نصره الله في الدنيا والآخرة) رواه الطبراني. والمراد بنصرته بالغيب: أن يمنع غيبته، وألا يتناوله مع من ذكره بسوء في غيابه، بل يدفع عنه، فمن فعل ذلك كان جزاؤه أن ينصره الله في الدنيا، فيسخر من يدفع عنه وينصره بمثل الذي نصر به أخاه المسلم في غيبته، وفي الآخرة بأن يجعل الله له الأجر والثواب على ذلك.. 5 ـ عن جابر بن عبد الله وأبي طلحة بن سهل الأنصاري أنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه، إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه، وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته) رواه أحمد وأبو داود. قال صاحب عون المعبود: "والمعنى ليس أحد يترك نصرة مسلم مع وجود القدرة عليه بالقول أو الفعل عند حضور غيبته، أو إهانته، أو ضربه، أو قتله، إلا خذله الله".. فائدة: نصرة المسلم لأخيه إذا ظلم، حق واجب وليس من قبيل النوافل. قال ابن تيمية: "نصر آحاد المسلمين واجب بقوله صلى الله عليه وسلم: (انصر أخاك ظالما أو مظلوما) وبقوله: (المسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يظلمه)". وقال الشوكاني: "يجب نصر المظلوم، ودفع من أراد إذلاله بوجه من الوجوه، وهذا مما لا أعلم فيه خلافا، وهو مندرج تحت أدلة النهي عن المنكر".. وهذه النصرة للمظلوم يشترط لوجوبها ما يشترط لوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، من القدرة والاستطاعة، وأمن الضرر.. قال النووي: "وأما نصر المظلوم، فمن فروض الكفاية، وهو من جملة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإنما يتوجه الأمر به لمن قدر عليه، ولم يخف ضررا". وقال ابن حجر: "هو فرض كفاية، وهو عام في المظلومين، وكذلك في الناصرين، بناء على أن فرض الكفاية مخاطب به الجميع، وهو الراجح، ويتعين ـ أحيانا - على من له القدرة عليه وحده، إذا لم يترتب على إنكاره مفسدة أشد من مفسدة المنكر، فلو علم أو غلب على ظنه أنه لا يفيد، سقط الوجوب". وقال ابن بطال: "وأما نصر المظلوم، ففرض على من يقدر عليه، ويطاع أمره"، وقال: "نصر المظلوم فرض واجب على المؤمنين على الكفاية، فمن قام به، سقط عن الباقين".. من أخلاق وشمائل نبينا صلى الله عليه وسلم المعروف بها قبل بعثته وبعدها: أنه كان يحمل الكل، ويعين على نوائب الحق، وينتصر للمظلوم.. والسيرة النبوية زاخرة بالأحاديث والمواقف التي تحث وتؤكد على نجدة المستضعفين، وإغاثة الملهوفين، ونصرة المظلومين..