يقول المصطفى صلى الله عليه و سلم كلمتان حبيبتان الى الرحمن ، خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في النيران : سبحان الله العظيم ، سبحان الله و بحمده
@RayanMk-j6q11 ай бұрын
صحح ثقلتان في المزان، وليست النران
@صَلواعَلىالنّبي-ت6ك11 ай бұрын
الميزان*
@صَلواعَلىالنّبي-ت6ك11 ай бұрын
@@RayanMk-j6qالميزان *
@workstation416824 күн бұрын
اللهم اغفر لي وارحمني وعافيني واهدني وارزقني
@saidbelghouar960416 сағат бұрын
لايقصد به الزوجه او الزوج بل الكلمات الخبيثة والطيبة التي تخرج من الافواه
@wagihmekhael90856 ай бұрын
لكن الرسول طلب الزواج من الجونية فقالت له و هل تهب الملكة نفسها للسوقة في صحيح البخاري برقم ٥٢٥٥
@جاسممحمد-خ4ت5ث6 ай бұрын
بارك الله فيك
@adhamadham17762 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك
@ايادحميدالنعيمي2 жыл бұрын
وجزاك بمثله أخي الكريم
@قرآنيجنتي-ش1ج4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخي الفاضل❤
@eslamuwk937Ай бұрын
بارك الله فيك تفسيرك هو الافضل فى هذه الاية
@ايادحميدالنعيميАй бұрын
@@eslamuwk937 وبارك فيك
@Rys12.3-4_57 ай бұрын
نعم الله لن يبقي هذا الخبيث مع هذه الطيبة ولا هذه الخبيثة مع هذا الطيب .
@msharehamza5881 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا اخي
@sararaja682619 күн бұрын
يعني الكلام الخبيث يخرج من فم خبيث والكلام الطيب يخرج من فم الطيب
@HdhdhHdhdh-s8k11 ай бұрын
الكم الطيب للطيب الكلم الخبيث للخبيث
@HdhdhHdhdh-s8k4 ай бұрын
لا عيني الكلم الطيب الكلمات الطيبه الطيبين والكلمات الخبيثه للخبيثين
@ahmedjalsatouri5225 Жыл бұрын
احسنت شيخنا الفاضل
@Hakima-r3w8 ай бұрын
الخبيثون للخبيثات ليس أنهما يجتمعان لأنهما خبيثان. كلام لا يستقيم. فكم من خبيث متزوج من طيبة والعكس صحيح
@MohamedAlam-gn3zf Жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
@05567977Ай бұрын
الأرواح جنود مجنده ماتعارف منها ااتلف وماتناكر منها اختلف بمعنى الأرواح طيبه تتواصل مع مثلها والخبيثه على مثلها والله اعلى واعلم
@mohammedelouardi82838 ай бұрын
الأية تتكلم عن مما يقولون لهم مغفرة و رزق كريم.
@الانميالكيوت7 ай бұрын
نعم القول الثاني التفريق بعد الزواج أقوى والله اعلم
@djameleddinesaadi13546 ай бұрын
مثل آخر ....لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ (2) وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ (3) وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ (4) وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ (5).......أي......لا أفعل ما تفعلون (2) و لا أنتم فعلون ما أفعل(3) و لا أنا فاعل ما فعلتم (4) و لا أنتم فعلون ما أفعل(5).......أي...... في الحاضر لا أفعل(2) و في المستقبل و لا أنا فاعل(4) بمعى لا أعبد في الحاضر و لا أنا عابد في المستقبل و لها نفس المعنى... في الحاضر أنتم عبدون(3)..و لا في المستقبل أنتم عبدون(5) سبحان الله .... التكرار (3) و (5) نفس الوزن عبدون في زمنين مختلفين حاضر و مستقبل ...و الله أعلم
@raedahmed22 Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك كل خير ❤
@lamialmona492 Жыл бұрын
جزاكم الله كل خير
@SamadQwe3 ай бұрын
فساد زوجة النبي لا تطعن بشرف النبي فالنبي يعلمنا وهو لا يخالف امر الله فمتلا زواج فرعون من اسية لا تنجيه من العذاب فكذالك الانبياء زوجاتهم وان كانت فاسدين فلا تمس بشرف الانبياء
@ابوعوكي-م1خ8 ай бұрын
التفسير الأول بالقول الخبيث هو صح وهذ تفسير العتره الطاهره ولا دخل لايه بالزواج لان الله جعل ايه للزواج وقال وجعلنا من أنفسكم ازواجا
@mohameddifli1546Ай бұрын
إمرأة فرعون قتلت في حياة فرعون هو من قتلها رحمها الله ورضي عنها والله أعلم
@عراقيانا-م8ك8 ай бұрын
الله سبحانه قال لا يمسه إلا المطهرون ليس انت وعلمائك الجهلة تفسرون على هواكم لو كنتم أصحاب عقول لبحثتم من هم المطهرون واخذتم منهم
@bhjtt Жыл бұрын
تفسيركم للاية خطا لان هذا يتعارض مع زواج نوح ولوط عليهما السلام رورحوا شوفولكم تفسير جديد او روحوا غشو من تفسير الشيعة 😂😂😂
@محمدالصفار-ح4ز3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@SamirsamirSamir-m6p21 күн бұрын
الطيبون للطيبات في الجنة والخبيثون للخبيثات في النار وليس في الدنيا
@Acceptanceofothers-j9j6 күн бұрын
في النار ؟؟؟؟ ومن الخبيث الذي يبحث عن خبيثة في النار !!! ماهذا الخرط..
@NaderaSaleh-m1x5 ай бұрын
الطيبون حمع مذكر سالم لا تصح صفة
@Subhi1325 ай бұрын
لان القران محرف .. اتفق معكم .. ان هذان لساحران .. منذ متى ..( ان) ترفع المبداء وتنصب الخبر عند العرب .. !!؟؟؟.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القرآن الكريم لا يتكلم كلام زائد ومختلط الآية الكريمة تتكلم عن شيء أخر وآلله لأ يفهمك كلامه إلا الطهرون إن شات يشأ آلله والفاهم يفهم، ،،،الكتب وليس الكتاب مشفر متشبها مثني لا يزال كما انزل على رسولنا الكريم ولا أحد يقول أنني افهم ماذا يقوله واتحدى العالم والسلام عليكم.
@SamadQwe3 ай бұрын
هاذه الاية أتعرف أين نزلت وفي من نزلت ام انك تاول كتاب الله حسب هواكم
@SamirsamirSamir-m6p21 күн бұрын
الآية تتكلم عن الزنى وعن الزواج
@tolib074 жыл бұрын
رضي الله عنكم سيدي و أرضاكم
@ايادحميدالنعيمي4 жыл бұрын
ورضي عنكم وحفظكم شيخنا الغالي
@imami._ali4 ай бұрын
فكيف تزوج النبي محمد من عائشة !؟
@ايادحميدالنعيمي4 ай бұрын
@@imami._ali الفديو للإجابة عن هذا السؤال تابعوه لتعرفوا الجواب
@chane2z4 ай бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من طعن في شرف نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
@imami._ali4 ай бұрын
عائشة في كتبي زانية و في كتبك الرجال يجنبون عليها لست أنا من اطعن صحيح مسلم و بخاري يطعنان بأمك يقولون الرجال كانوا يأتون من كل بقاع العالم ينزلون بعائشة و يجنبون. ايش دخلني انا🗿🙄@@chane2z
@workstation416824 күн бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل فى من يتطاول على خير نساء الارض امهات المؤمنين بسم الله الرحمن الرحيم النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)
@osamaahegazy994917 күн бұрын
السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها اشرف نساء الارض وقد برأها الله من فوق سبع سماوات
@MohammadAl_Hwaitat6 ай бұрын
الخبث كلمه عربيه وهي ان بعض البشر من رجال ونساء فيهم عنصر الخباثه بالكلام ومحاولة أبعادهم عن الموده والاعمال الصالحه كمثل السوسه التي تنخر بالثمار ... ..لاتعطوا هذه الكلمه اكبر من حجمها ...والسلام اعرابي
@Subhi1326 ай бұрын
كانتا خائنتين ... الخيانة هي الخيانة ... ... لماذ تحرف كلام الله ... ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين.
@HdhdhHdhdh-s8k11 ай бұрын
اسيه زوجة فرعون احسنت هذا هوه الحل
@محمدالعراقي-ج9د7ض Жыл бұрын
سبحان الله في السابق كل علمائكم كانوا يقولون الزواج في وقتنا الحاضر عثمان الخميس الان اتضح لهم التفسير ان الكلام وليس الزواج
@احمدمحمد-ك6ق3ز Жыл бұрын
ده اسمه اختلاف اراء يعني مفيش رأي قاطع ، يعني مش اتضح لنا كل الحكاية ان العلماء اختلفوا فى التفسير وده يجوز وده يجوز مفيش هنا تفسير صحيح وتفسير خاطئ
@djameleddinesaadi13546 ай бұрын
أخي الكريم ...﴿ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ)....أي الفعيلات للفعيلين و الفعيلون للفعيلات..تتكرر ( الفعيلات)(للفعيلين و الفعيلون)...يعني الخبث يخرج من الخبيث و من الخبيث يخرج منه الخبث من افعال و اعمال و اقوال و لا علاقة لها بالزواج صحح من فضلك اكرم الله وأعز بك الاسلام
@ايادحميدالنعيمي5 ай бұрын
اخي الكريم لو سمعت المقطع لعلمت اني ذكرت هذا القول وهو قول للعلماء وليس متفقا عليه
@djameleddinesaadi13545 ай бұрын
@@ايادحميدالنعيمي أعتدر لك اخي الكريم سامحني بارك الله فيك
@modir1144 ай бұрын
أعتدر عن بعض أخطاء إملائية و شكرا ❤أما بعد قبل طراح أي سؤال واجب عليك إحترام قواعد ❤أولا أشيخ لاتدخل لغة العربية في قرأن ❤لان في لغة العربية ❤زوجة محمد هي إمرأة محمد ❤أليس كدالك❤ولكن قرأن لا ❤زوجة هي من تحب زوجه و هي سعيدة معه❤أما مرأة في قرأن ❤هي غير متزوجة او زوجه متوفي او هي في خلاف مع زواج ❤هي متزوجة بزوجه ولكن هنالك مشاكلة بينهم لاتسمى زواجة تسمى في قرأن مرأة ❤متال عن زكريا ❤إمرأة زكريا في اول كان مشاكل أولاد ولكن عند وهبه الله يحي ❤قال أصلحنا له زوجه❤يعني لم يصبح خلاف ❤وكدلك فرعون هو طاغية ولكن مرأة مسلمة و هدا هو خلاف بينهم ❤وكدلك نوح هو مسلم و لكن زوجة الله أعلم ❤و كدلك لوط هو مسلم و مرأته كافرة اوخيانة مهم الله أعلم ❤مهم هنالك خلاف ❤او تأتي مرأة في قرأن ❤بصيغة غير متزوجة ❤متال بلقيس ❤غير متزوجة في الاصل بنسبة لرؤية هدهد❤ولكن من بعد وقت سوف تصبح زواجة سليمان ❤او تأتي مرأة في قرأن ❤على أن زواجه متوفي ❤متال إمرأة ال عمرن ❤
@SamadQwe3 ай бұрын
تاويلات حق اريد بها باطل اهاذه التؤويلات كلها لتبرء امك ..ان الله ابتلاكم بها ليعلم اياه تطيعون ام هي وكيف تؤول واقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية تقول للاصلاح الاصلاح بجيش واين امر الله. وقول النبي ايتكن تنبحها كلاب الحوءب ورضاع الكبير وفرك المني وادخال الختان بالختان ولعلنا نصطاد شباب قريش ودرع قطر والكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله انا نشم فيك راءحة مغافير ولده عن عصيان امره ماذا تفعل امام هاذه......
@sonyab813 ай бұрын
سبقك الدكتور علي منصور الكيالي، فسرها منذ سنين الآن تقلدونه، حسنا لعله خسر
@ايادحميدالنعيمي3 ай бұрын
@@sonyab81 هذا قول علماء التفسير قبل الف سنة لا قولي ولا قول كيالي ويعلم الله انني لم اسمع الكيالي يتحدث عن هذا الموضوع ولا أتابع هذا الرجل أصلا
@dilbajalan30674 ай бұрын
والله مافهمنا شي 😀😀😀
@qimIslamis Жыл бұрын
تفسير الآية هو كل خبيث من الازواج والاقوال والافعال يناسب الخبيث وكل طيب من الازواج والاقوال والافعال يناسب الطيب ونحن لازم نفعل بذالك ولاكن قد يبتلي الله البعظ فمن يعرف ان شريكه خبيث او يوافق خبيث فعليه التغيير
خلق الله الانسان على الفطره كالورقه البيضاء والانسان بخنتار طريق الخير او كريق الشر ومن رحمه الله بزوجه نوح وزوجه لوط ان زوجهن بخير الخلق لاكنهما اختارت الشر واضلال فتمت حجه الله عليهن ودمرهن الله باقوى عذاب واحده احترقت والاخرى غرقت ولم بظلمهن الله امدنما ظلمن انفسهن
@all.615 Жыл бұрын
القراءن الكريم فيه الكثير من القصص والعبر .ومنها ان نبيين تزوجا باامراءتين خبيثتين .كما في نص القراءن فكيف يقول الله الخبيثين للخبيثات..هذا امتحان رباني ومشيئته التي ارادها وهو امتحان للامم .ولاتفسر ان كل صالح يجب ان تيمتحن باامراءه صالحه ليس هناك من عبره..او رجل غير صالح يتزوج من امراءه غير صالحه..فالتفسير الاول مغلوط جملتا وتفصيلا اما الثاني فصحيح كان الله يقصد النساء والرجال ..كما وصف الله في كتابه ان بعض نساء نبينا محمد اذوه وتضاهرتا عليه وصغت قلوبهن .فهددهن بالتطليق وتزويجه خير منهن .وليس هناك من هو اطهر من نبينا محمد فكيف يزوجه الله باامراتين من الخبيثات لتم به امتحان الامه فتفسير القراءن لايفسر الامن انزل عليه وتاؤيله عنده وعند ال بيه .اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
@ابوعوكي-م1خ8 ай бұрын
اسيا طيبه وفرعون خبيث
@qimIslamis Жыл бұрын
[نصيحتي لكل ملتزمه ومستعده تضحي حتى بحياتها في سبيل الله إذا تقدم لكِ شخص قبل إن تسألي عن اي شي يخصه لازم تسألي هل هو يصلي الفجر بالجامع او لا ولتتحري في ذالك جيداً وخاصه إذا كانت صفاته الاخرى قد ارتضيتيها وإياكِ إن توافقي إذا لم يكن محافظ حتى على صلاة الفجر بالجامع اجعلي ذالك هو اول عيار للموافقة او للرفظ والاشياء الاخرى هي التاليه وليرفظ من لايحافظ على صلاة الفجر من الاساس فمن لايحافظ على صلاة الفجر فأساسه هش وخربان ولا يبتنى عليه العمران وقد يقع ارضاً في اي وقت فلا تدخلي في عمليه غير مضمونة النجاح وانتي في غناء عنها فأنتي تعرفي إن ذالك سيتعبك كثيراً فأجعلي ربك هو الحب الاعلى والارفع فعند إذن مستحيل يتخطاه احد او حاجه فأستغني بالله واجعلي علاقتك ورابطك بالله قوي جداً لايلفتك شي ولايغريك شي دونه واجعلي كلام الناس او تفكيرهم كغبار ستهفه الرياح مهما تعصر ودار حول نفسه وحتى وإن استمر فلا تلقي له بالاً وادعسيه بخطاكِ فعند إذ ستنجحين فكوني قويه المؤمن القوي احب الى الله من المؤمن الضعيف واصبري «وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ،» والله لايعفك احد إذا لم تستعفف بالله ولا يغنيك احد إذا لم تستغن باالله وفي الله ولايصبرك احد إذا لم تتصبر بالله وفيه الله يرزقك ويجعل عندك قناعه في كلشي فتكون اغنى الناس بقناعتك؟ومن لم يرزق القناعه والرضاء سيضل فقير ومحتاج مهما امتلك>: ✍🏻 D ] فآئده منقوله 👇🏼 ( وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ)،قَالَ الْقُرْطُبِيّ( وَمَنْ يَتَصَبَّرْ ) أَيْ يُعَالِج نَفْسه عَلَى تَرْك السُّؤَال وَيَصْبِر إِلَى أَنْ يَحْصُل لَهُ الرِّزْق (يُصَبِّرهُ اللَّه) أَيْ فَإِنَّهُ يُقَوِّيه وَيُمَكِّنهُ مِنْ نَفْسه ، حَتَّى تَنْقَاد لَهُ،وَيُذْعِن لِتَحَمُّلِ الشِّدَّة,فَعِنْد ذَلِكَ يَكُون اللَّه مَعَهُ فَيُظْفِرهُ بِمَطْلُوبِهِ.وقَالَ اِبْن الْجَوْزِيّ:"لَمَّا كَانَ التَّعَفُّفُ يَقْتَضِي سَتْرَ الْحَالِ عَنِ الْخَلْقِ وَإِظْهَارِ الْغِنَى عَنْهُمْ فَيَكُونُ صَاحِبُهُ مُعَامِلًا لِلَّهِ فِي الْبَاطِنِ فَيَقَعُ لَهُ الرِّبْحُ عَلَى قَدْرِ الصِّدْقِ فِي ذَلِكَ وَإِنَّمَا جُعِلَ الصَّبْرُ خَيْرَ الْعَطَاءِ لِأَنَّهُ حَبْسُ النَّفْسِ عَنْ فِعْلِ مَاتُحِبُّهُ وَإِلْزَامُهَا بِفِعْلِ مَا تَكْرَهُ فِي الْعَاجِلِ مِمَّا لَوْ فَعَلَهُ أَوْ تَرَكَهُ لَتَأَذَّى بِهِ فِي الْآجِلِ.وقال القرطبي" وقوله:"ومن يستعفف"؛أي:عن السؤال للخلق ."يعفه الله: ؛ أي:يجازه فضيلة التعفف على استعفافه ،بصيانة وجهه ، ورفع فاقته(وَمَا أُعْطِىَ أَحَدٌ عَطَاء خَيْرًا وَأَوْسَع مِنْ الصَّبْر)قال القاري:" وَذَلِكَ لِأَنَّ مَقَامَ الصَّبْرِ أَعْلَى الْمَقَامَاتِ ؛لِأَنَّهُ جَامِعٌ لِمَكَارِمِ الصِّفَاتِ وَالْحَالَاتِ،وَمَعْنَى كَوْنِهِ أَوْسَعَ: أَنَّهُ تَتَّسِعُ بِهِ الْمَعَارِفُ،وَالْمَشَاهِدُ،وَالْأَعْمَالُ،وَالْمَقَاصِدُ.وقال ابن بطال :"أرفع الصابرين منزلة عند الله من صبر عن محارم الله،وصبر على العمل بطاعة الله،ومن فعل ذلك فهو من خالص عباد الله وصفوته،ألا ترى قولهﷺ: (لن تعطوا عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر)قال ابن حجر:" فِي الْحَدِيث الْحَضّ عَلَى الِاسْتِغْنَاء عَنْ النَّاس وَالتَّعَفُّف عَنْ سُؤَالهمْ بِالصَّبْرِ وَالتَّوَكُّل عَلَى اللَّه وَانْتِظَار مَا يَرْزُقهُ اللَّه, وَأَنَّ الصَّبْر أَفْضَل مَا يُعْطَاهُ الْمَرْء لِكَوْنِ الْجَزَاء عَلَيْهِ غَيْر مُقَدَّر وَلَا مَحْدُود.وقال النووي:"فِي هَذَا الْحَدِيثِ : الْحَثُّ عَلَى التَّعَفُّفِ وَالْقَنَاعَةِ وَالرِّضَا بِمَا تَيَسَّرَ فِي عَفَافٍ وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا " انتهى من "شرح مسلم" (7/ 126) .راجع للفائدة إجابة السؤال رقم : (20229) . والله أعلم .
@hussintalaq41562 жыл бұрын
وكما حصل مع النبي الطيب الطاهر صلوات الله عليه وعلى اله الاطهار بزواجه من عائشة
@naaimamoori53022 жыл бұрын
يا طایح الحظ کیف تتهم ام المومنین و القران یبریها من کل شی ، و اذا کما تزعمون ان النبی یعلم بلغیب کیف لم یعلم النبی بخباثته و یطلقها ؟
@hamzachahmi2820 Жыл бұрын
شفاكم الله وعافاكم من جهل عقولكم وضالال فروجكم بكثرة زواج المتعة
@errchaimaa7504 Жыл бұрын
القران براها كيف انت تقول عنها مو طاهرة يا ضال البصر والبصيرة
@basharalkhateeb9150 Жыл бұрын
هل الله أو الرسول أو حتى علي بن ابي طالب قالوا انها كافرة يا مجوسي
@المنصوربالله-ض1ش11 ай бұрын
@@basharalkhateeb9150ان صغت قلوبكم هي خبيثة لاتحاولون ترقيع ان عائشة غير منافقة
@قايدالنفيش-ص2ب5 ай бұрын
المفهوم بهذالكلام ليس عن الزوج وزوجته حفظك الله هذالكلام اقرالايه كن لوماتكمل عشان تفهم ان المقصود بهذالكلام ان الكلام الخبيث يستحقه الخبيث والكلام الطيب للطيبين بمعنى ان الانسان المحترم او المحترمه تتكلم معهم باحترام والكلام الموجه لهم والكلام البذي من الخبيث للخبيث
@hafbob26234 ай бұрын
اكمل الستماع ثم علق
@youcefbelbachir615 Жыл бұрын
ههههههههه إذا تزوج طيب من خبيثة أو خبيث من طيبة فهدا يعد إبتلاء من الله