الكلب حيوان جميل ووفي. وهو يحرس المنزل والأغنام ويصطاد... وهناك قصص كثيرة عن كلاب أنقذت أصحابها. ويكفي الكلب شرفا أنه ذكر في القرآن في سورة الكهف ❤
@mohmd50896 жыл бұрын
والله الكلب أشرف وأطهر وأوفى من كثير من البشر كان عندي كلب كل يوم يوصل ابنتي الى المدرسة صباحا ثم يرجع الى البيت
@ahmetaslan54366 жыл бұрын
اذا انت من البشر اكيد رح يكون اوفى منك
@tn21526 жыл бұрын
Hussein Hussein الله يبارك لك فيه
@196706 жыл бұрын
هل هو مسلم او مسيحي
@tahaalali68505 жыл бұрын
والله وانا كان عندي كلب بس كل الناس يقولولي انو نجس كان هاد الشي محيرني
@user-zp8kk2wt5v5 жыл бұрын
ليش تاسؤل
@kumarq84994 жыл бұрын
اول تفسير يدخل القلب والعقل،بارك الله فيك
@hamodyalhaj31086 жыл бұрын
إلا كل من يعتقد أن إذا حضر الكلب تذهب الملائكة أبشرك بتفتيح عقلك والتفكير قليلاً: يوجد ملكان فوق كتفيك احداهما اسمه رقيب والآخر عتيد وواحدٌ منهما يكتب السيئات والآخر حسنات السؤال الذي لم تطرحه على نفسك أليس هؤلاء ملائكة كاتبين؟! الجواب: نعم هم ملائكة فكيف إذا حضر الكلب فتذهب الملائكة أفي هذه الحالة رفع عنك القم ولا يكتبا السيئات والحسنات؟! الله أهدانا عقلٌ يتفكر فلا نستخدمه لماذا!!
@user-oc9xg2bo5o5 жыл бұрын
*(وقال يا أسفى على يوسف)* رغم أن كل أبنائه معه إلا يوسف.. 👍بعض الأماكن لا يملؤها إلا شخص واحد.. 👌ذلك أنه لا يعوضه أحد.. ..................................................... *﴿وَأَخَاف أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْب وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ﴾* سمعوا كلمة *ذئب* من أبيهم فاستخدموها في الحيلة.. 👌لا تبين السهم القاتل في توجيهاتك التربوية.. ....................................................... *(اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه)* فقده طفلا قبل سنين ويطلب البحث عنه!! 👆إذا حدثوك عن الإحتمالات العقلية.. 👌فحدثهم عن الثقة بالله.. ...................................................... *"فأرسل معنا أخانا"* 👈كانت لهم مصلحة فقالوا *"أخانا"* 👈وعندما انتهت قالوا *"ابنك"* *"إن ابنك سرق"..* 👆يتغيّرُ الخطابُ بتغيُّر المصالحِ عند الكثير!! .................................................... *{فَأسرَّها يُوسُفُ فِي نَفْسِه}* 👈أحياناً قد تسمع كلمات جارحة من مقربيك ، 👌فتجاهلها وأعرض عنها ، ولا تستعجل الرد ، ففي الكتمان خيرٌ عظيم.. ...................................................... 👆تكرر *القميص* في قصة يوسف - عليه السلام - 3مرات: 👈فكان سبباً *للحزن*، 👈ودليلاً *للبراءة*، 👈وبشارة *فرح..* فما قد يحزنك يوماً قد يكون سرورًا لك غداً.. ....................................................... العفة ليست مقتصرة على النساء ، بل في الرجال أعظم.. *(قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي)..* .................................................... لم يحسدوه على المال!! *﴿إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبُّ إلى أبينا منّا﴾* 👌عطايا القلب أثمن من عطايا اليد.. ..................................................... *" ﻗﻠﻦ ﺣﺎﺵَ ﻟﻠﻪ ﻣﺎﻋﻠﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ.."* 👍ﺗﺎﺭﻳﺨﻚ.. ﻳﺴﺎﻧﺪﻙ ، ﻓﺎﺣﺮﺹ ﻋﻠﻴﻪ.. .................................................... 👈قيل ليوسف - عليه السلام - وهو في السجن: *"إنا نراك من المحسنين"* 👈وقيل له وهو على خزائن مصر: *"إنا نراك من المحسنين"* 👌المعدن النقي لا تغيره الأحوال!! .................................................... *﴿أنا يوسف وهذا أخي﴾* 👈لم يقل أنا عزيز مصر ، بل ذكر اسمه خالياً من أي صفة.. 👍صاحب النفس الرفيعة.. *ﻻ يلتفت إلى المناصب ولا الرُتَب..* ....................................................... 👆سُورة يوسِف سُميت *بِأحسن القِصص..* 👌🏻َ لأنها السُورة الوحيِدةالتِي بدأت *بِرؤيا..* 👌وانتَهت بتحقيِق هذه *الرؤيا..* 👆وكأن اللّٰه يُخبِرنا أن نتَمسك بأحلامنا.. 👈وتُعلمنَا أيضا بِأن المَريض *سيشفى..* 👈بِأن الغَائب *سيعُود..* 👈بِأن الحزيِن *سيفِرح..* 👈بأن الكَرب *سيرفع..* 👈وبِأن صاحب الهدف *سيصِل..* ليس هناك مستحيل في الحياه بقدرة الله.. .............................. اشترك بقناتي
@emadhussein96493 жыл бұрын
جميل
@zintzozintzo77635 жыл бұрын
لو كان الكلب يمنع الملائكة من دخول بيت فالأحرى أن يمنعهم من النزول إلى الكرة الأرضية أصلا لأنها مملوءة بالكلاب. أم أنه شرط أن يكون سقف و جدران على الكلب ليكون المكان نجسا. لم أقتنع بنجاسة الكلب بهذه الحجج فالله حاشاه أن يخلق نجاسة.
@buthainaashqar70786 жыл бұрын
من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت.....
@a.m.h.i65264 жыл бұрын
الحمد لله أنه لسه في ناس فاهمين الدين مش حافظينه مثل الاغلب
@alanoodftoohh21366 жыл бұрын
الكلب مهما كان بيضل حيوان من مخلوقات الله سبحانه وتعالى وقد أمرنا برفق بالحيوانات وهو كتير وفي وانا بحبه لانه اخلص صديق تقدر تعتمد عليه😌😘😘😘🌸👌✌
@mohammedamri36485 жыл бұрын
السلام عليكم إن كنت تأمن بكلام النبي صلى الله عليه و سلم فقد ثبت عنه الآتي 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ أمْسَكَ كَلْباً فَإنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ حَرْثٍ أوْ مَاشِيَةٍ. رواه البخاري [5/6] و مسلم [10/240]. 2- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: مَنِ اتَّخَذَ كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أوْ صَيْدٍ أوْ زَرْعٍ انْتُقِصَ مِنْ أجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ. رواه مسلم [10/240]. 3- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَنِ اقْتَنَى كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ، أوْ ضَارِياً(2) نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ. رواه البخاري [9/759)ومسلم [10/237].ولمسلم [10/241]: مَنِ اتَّخَذَ كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ زَرْعٍ (3) أوْ غَنَمٍ أوْ صَيْدٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ. 4- عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَنِ اتَّخَذَ كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أوْ كَلْبَ غَنَمٍ أوْ كَلْبَ زَرْعٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ. رواه الترمذي [4/80]و النسائي [7/185]و ابن ماجه [2/1069]، وحسَّنه الترمذي. و أظن أن هذا يكفيك جوابا و أما عن نجاسة الكلب فالأصح أنه طاهروالسلام عليكم
@user-qo2ux9lg3z4 жыл бұрын
انا عندي واحد احبه مثل اولادي
@وجيهالدينالرفاعيالأزهري6 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
@alighad36456 жыл бұрын
Abdo nafe3 اللهم صل على محمد وال محمد كما صلية على ابراهيم وال ابراهيم لا تحشرو كلمة صحابة في الصلاوات وان قلتم فلا تجملو المنافقين ال3 الزنديق واللوطي والنعثل
@josephnoh30926 жыл бұрын
من هم هؤلاء المنافقين ال 3 ؟
@josephnoh30926 жыл бұрын
اللهم لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا والله غفور رحيم وإنما الاعمال بالنيات والله من وراء القصد ! فتربية الكلاب عقوبتها عند الله اهون من ايذاء البشرية ومن بث الطائفية والعرقية ومن تشتيت وحدة صف المؤمنين و من الشرك بلله ومن تحريم الحلال وتحليل الحرام فالله يغفر الذنوب جميعآ ما لم يشرك به !
@عبداللهالجحزري-ق2ط5 жыл бұрын
ا
@sbd81327 жыл бұрын
عليكم بقراءه سوره الكهف وفيها انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم هدى اصخاب الكهف فتيه يعني شباب امنوا بربهم مؤمنين ومعم كلبهم في الكهف وهذا دليل ان الكلب ليس بنجس ولا تقولوا بنجس احنا علينا بقراءع القران وهذا هو الصحيح
@zahidbashircheemazahid83617 жыл бұрын
صح كلامك
@ismailbenahmed61906 жыл бұрын
سارهS Bd هل الكلب يهرب الملاءكة من المنزل هل هذا صحيح
@user-dk8zn1qi6p6 жыл бұрын
سورة الكهف ليس فيها دليل على عدم نجاسة الكلب وان ذكر في القرآن في هذا الموضع لايعني انه ليس نجس وهذا العريفي الذي يجيز جهاد النكاح ليس اهلا للفتوى
@aliabbas83566 жыл бұрын
سارهS Bd الكلب كان للحراسة و ليس للمتعة او الرفقة
@mdmn-anime73606 жыл бұрын
شكلك بلا دين ما بتعرف حديث النبي
@after12636 жыл бұрын
اقسم ان الكلاب اوفى من بعض البشر ؟؟؟ لدي مزرعه صغيره وكلب حراسه اعتمد عليه في الحراسه و لاينام الليل ولايستطيع اي شخص الاقتراب من المزرعه عندما اكون غير موجودا ،،وعند حضوري يصبح كالحمل الوديع
@user-zm6xr2nu5c3 жыл бұрын
أولا هذا الأول فهو أحمق في الأستدلال لأن الدين أباح تربية الكاب لحراسة الغنم و للصيد إن مدربا علي الصيد مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5481 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) مَن أَمْسَكَ كَلْبًا، فإنَّه يَنْقُصُ كُلَّ يَومٍ مِن عَمَلِهِ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، قالَ ابنُ سِيرِينَ، وَأَبُو صَالِحٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ، وَقالَ أَبُو حَازِمٍ: عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2322 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: قال ابن سيرين... معلق] [وقوله: وقال أبو حازم ... معلق] التخريج : أخرجه البخاري (2322)، ومسلم (1575). في هذا الحديثِ بَيانُ النَّهيِ عن اقتِناءِ الكلابِ واتِّخاذِها لغَيرِ مَصالحَ ثَلاثٍ: الصَّيدُ، وحِراسةُ الماشيةِ، وحِراسةُ الزَّرعِ، وأنَّ مَن اتَّخَذ كَلْبًا لغيرِ هذه الأغراضِ الثَّلاثةِ فإنَّه يَنقُصُ مِن أجْرِه كلَّ يومٍ قِيراطٌ، والقِيراطُ: هو مِقدارٌ مِن الثَّوابِ مَعلومٌ عندَ اللهِ تعالَى، والمرادُ نَقصُ جُزءٍ مِن أجْرِ عمَلِه. ويَحتمِلُ أنْ يكونَ سَببُ نُقصانِ الأجرِ باقتناءِ الكلبِ، هو امتناعَ الملائكةِ مِن دُخولِ بَيتِه بسَببِه؛ كما جاء في السُّنَّةِ الصَّحيحةِ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ أيضًا لأجْلِ ما يَلحَقُ المارِّينَ مِن الأذى والتَّرويعِ بسَببِ الكلْبِ، أو أنْ تكونَ هذه عُقوبةً له لاتِّخاذِه ما نُهِيَ عنه، وعِصيانِه في ذلك. وفي الحديثِ: بَيانُ لُطْفِ اللهِ تعالَى بخَلْقِه في إباحةِ ما لهم به نفْعٌ في مَعاشِهم ومَعادِهم. وفيه: تَقديمُ المصلحةِ الرَّاجحةِ على المَفسدةِ المرجوحةِ؛ وذلك عندما استُثنيَ الأنواعُ الثَّلاثةُ مِن النَّهيِ. ثانيا فيديو العريفي كان يتكلم علي أن الرجل كان صديقه يأتي عنده ومعه الكلب فقال إن لعابه نجسا لكن جسمه ليس نجسا
@sasa-qq9em Жыл бұрын
من غير قسم ، هذه طبيعة كل كلب
@Safawee16 жыл бұрын
كلام الله واضح ...الله لا يخلق شيء عبث...شكرا لشيوخ الكرام...هذا هو الكلام الصحيح.
@aboabdallah82306 жыл бұрын
طيب ياصاحب المقطع ليش حاط صوره الشيخ العريفي ؟؟
@nouramazzouz52546 жыл бұрын
الحمد لله الحمد لله والصراحة بسببو تخطيت كثير مشاكل وآلام الدي تسبب لية فيها البشر .ولاكن دائما كنت ابكي واطلب الله ان يرشدني لانني مهما حبي لهو واعترافي له بالجميل إلا اني أحب ديني أكثر .جزاكم الله كل الخير نهيتو معاناتي في هاذ الموضوع
@user-ly4qv7dy1c3 жыл бұрын
فهمينى يعنى نجس ولا ايه نربيه فى البيت اتواصلى معي من فضلك واتس 00491724518080
@naouellenaw96856 жыл бұрын
والله العلم أتقدم كتير كتير حلو لان الكلب أصلا صديقا للإنسان وحارس شرس لصاحبه
@mahmoudalyousef88046 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ قبل ان ينام ثم ذكر الله اوستغفرحتى ادركه النوم نذل ملك بقدرة الله سبحانه ودخل بين جلده وثوبه وستغفرله حتى يستيقظ صلو على النبي الكريم
@HH-pj6fo6 жыл бұрын
mahmoud alyousef عليه الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
@Djoo-x22 жыл бұрын
انصحكم ان تشاهدون شيخ سعيد الكملي اعطى ادلة واضحة عن مذهب المالكية ان كلب ليس بانجس
@adamk.10446 жыл бұрын
انتم تقولون البيت الذي فيه كلب لاتدخله الملاءكة ..طيب كيف كانت الملاءكة تقلب اهل الكهف سؤال للعقلاء .
@rabahmerimi93836 жыл бұрын
Melad K. الكلب كان معهم لحجة الصيد كما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه و سلم
@adamk.10446 жыл бұрын
N A يا عزيزي انت لم تجب على السؤال كيف دخلت الملاءكة في الكهف وكان هنالك كلب ؟؟ ولا في ذلك الزمن تختلف حتى الملاءكة ؟ مكتوب في القران لن تجد لسنة الله تبديلا مع العلم انه الانجيل والتورات كتاب الله وسنة الله ولكن مختلفة عن سنتك كم الله موجود ؟؟ الله واحد
@adamk.10446 жыл бұрын
N A انت قلت ان القطط تعتبر من انضف الحيوانات . هل تعلم ان القطط تحمل امراض كثيرة مثل داء القط و الاكياس الماءية وامراض جلدية وتسبب العقم فكيف يسمح الاسلام بتربيتها .
@abzypsyche80976 жыл бұрын
Melad K. انا فاهم عليك و كلامك صحيح ولن تجد اجابه من أحد سوى التكرار
@abzypsyche80976 жыл бұрын
Melad K. و بالمناسبة I love M.j also 😄
@adel-a5 жыл бұрын
للحائر منا هذا التلخيص حسب المذاهب المالكية: شعره ولعابه ليس نجاسة الأحناف: شعر الكلب ليس نجساة لكن لعابه نجاسة الشافعية: لعابه وشعره نجاسة ومن اضطر مثلا للصيد أو الحراسة للتخفيف لا يضطر لإعادة الوضوء إذا لمس الكلب الحنابلة: الكلب كله نجاسة ومن يلمسه يعيد الوضوء أما بول الكلب وبرازه فنجاسة بالنسبة للجميع بلا خلاف وشاهدوا هذه المناظرة: kzbin.info/www/bejne/rpPLlqWkedaMgJo
@gsmqods9685 Жыл бұрын
الكلاب من أجمل المخلوقات التي خلقها ربنا عز وجل
@alim. Жыл бұрын
المالكي الكلب عنده كله طاهر ،، تيقن من الفتوى اخي
@khaledkhair57905 жыл бұрын
يجب أن يركز الشيوخ و العلماء بالدين على موضوع الرفق بالحيوان بشكل عام و الكلب بشكل خاص ( لاننا دائما نرى بالشوارع كلاب تم تعذيبها بشكل همجي من قبل بعض الناس ) و عندما نحاول نقاشهم بأن أفعالهم حرام يكون ردهم بأن الكلب نجس
@user-gr1sq6zw8s2 жыл бұрын
ببساطة قول اذا نجس يعني مو تعذبه الله قال رفق بحيوان
@randazueiter93666 жыл бұрын
شكرا يااستاد .يسلم فمك .انا اصلا مابهمني شو كانوا يفتوا ويقولوا انه نجس والله الناس الوسخه هي النجسه اللي بضروا الناس .انا عندي كلب وبموت فيه زي اي فرد من العيله.شكرا صح لسانك
Randa zueiter وأنا مثلك والله .. وفائه ومحبته لي وكأنه فرد من عائلتي
@sissilimperatrice19426 жыл бұрын
Jihěn . انا تاني كلبي في البيت نخاف عليه البرد الحار. انا أتبع المالكية في جعلهم الكلب غير نجس و أوافق ما يقوله المفتين.
@josephnoh30926 жыл бұрын
Randa zueiter ee
@50848ismail5 жыл бұрын
+Sissi L'impératrice المالكية يقولون ان الكلب ليس بنجس ، لكنهم لا يقولون انه يجوز اقتناء الكلب لغير حاجة
@mohamedahmed-ew5vg6 жыл бұрын
تصحيح المعلومه كلب الصيد لا يقتل بل يمسك الفريسه ولا يجرحها فهو مدرب على ذلك والعلم اثبت ان لعاب الكلب يحمل مجموعه من البكتريه فى لعابه
@Alameriahmed6 жыл бұрын
mohamed ahmed والعلم اثبت ان لعاب البشر فيه بكتريا ومل ماحولك هو ملوث بالبكتريا الكلب اذا تلقحه من الامراض يطهر منها ومما قال الشيوخ والقران لا يوجد حرمة بالعكس الملب اوفى حيوان للبشر
@SaadZydan6 жыл бұрын
mohamed ahmed الكلب يقتل الصيد بدون ان يجرحه
@زيدونمجالي6 жыл бұрын
والانسا ما في بكتيريا في لعابه
@زازلاالاللاو6 жыл бұрын
ربنا لا يخلق مخلوقات نجيسه
@mousaabuali50606 жыл бұрын
زازلاالا للاو وماذا بالنسبة للخنزير ؟
@user-jf7ov7bw4g5 жыл бұрын
@trick is a trick ماقصرت شف العنوان يقول مافيه مخلوق نجس ورد عليه بلآية
@amjadabdulameer53395 жыл бұрын
الخنزير طلع من طيز حيوان
@zawazawaezez15484 жыл бұрын
بلى.
@m070sam4 жыл бұрын
@@amjadabdulameer5339 طب ما كل الحيوانات بتتطلع من الط** 😒
@btsk-popfans97705 жыл бұрын
سبحان الله ربنا ذاكر كل شيء في القرءان الكريم
@goldlion55956 жыл бұрын
مافي اوفى من الكلب
@redamagd72056 жыл бұрын
كلام جميل اقرب الى العقل
@ahmadalameri43815 жыл бұрын
هذا هو الدين الصح كثير من القضايا فسرت غلط في يوم ذهبت الى المسجد لمسنى كلب فقيل لي توضأ مره أخرى لان الكلب نجس .ياجماعه كيف نجس والله ربط أصحاب الكهف بكلبهم. نحن المسلمين بحاجه الى تنقيح ما يتوافق مع القران أخذنا به وما لايتوافق ضربنا به عرض الحا ئط لان ما بعض ما ينقل عن السنة قد زور وحرف وشوه. نسأل الله ان يفقهنا في ديننا
@gamesstarsYahyaYusuf6 жыл бұрын
مذهب الإمام بن مالك لا يري نجاسة في جسم الكلب او لعابه او اقتنائه بغرض الحراسة او الصيد او الصحبة و الإمام مالك بيستشهد بلاية الرابعة من سورة المائدة و سورة الكهف النقطة ان الحنابلة و ابن تيمية هم من حرموا الكلب و افتوا بنجاستها و هذا رائيهم طبقا للاحاديث الواردة في ذلك الشأن و من بريد ان يأخذ برأي المالكية فليأخذ و من أراد أن يأخذ برأي الحنابلة فلياخذ و اري المشكلة ان قضية كتلك تاخذ أكبر من حجمها لأنها ليست من ثوابت العقيدة و صلبها و ليست المشكلة في الإمام مالك او بن حنبل المشكلة في التعصب المبالغ فيه من شيوخ العصر الحديث و خصوصا شيوخ الحنابلة و الوهابية في التعامل مع القضايا التافهه و تعظيمها و تركهم قضايا و جرائم لا يجرأ أي شيخ منهم او من اتباعهم ليتهم يتكلمون عن سفهه حكامهم و ملوكهم و امرائهم و ماذا فعلوا بترليونات النفط ماذا قدموا للمسلمين حول العالم ماذا فعلوا للانسانية هل قدموا اختراع واحد هل يصنع أحد منهم سلاحة او دوائة او ينتج غذائة ما رائيكم في استيلاء ترامب علي ترليون دولار من دول الخليج و كان المقابل انه اعترف بالقدس عاصمة إسرائيل ما رائيكم في الإمارات و السعودية و مؤامراتهم علي شعوب المنطقة و دعمهم لكل داعر طاغي فاسد قبل ما تتشنج حضرتك في موضوع الكلب روح اتكلم في المهم و لو انت راجل او شيخك راجل يواجه سلطان جائر بكلمة حق بدل ما يشغلنا بقضية تافهه زيك و زية
@rashidsemri21056 жыл бұрын
wael amin كلامك موزون وصادق تحياتي
@almrkezalmrkez17716 жыл бұрын
wael amin الله اكبر ولله الحمد ...في خير فالامه انشاء الله قريب سيظهر هذا الخير
@ZEGA666 жыл бұрын
اما اذا اردت الحق فاسال اهل اذكر وهم اهل البيت عليهم السلام ماذا قالوا في هذه المسالة اما مالك اوغيره فهم الذين مزقوا هذا الدين بارائهم مثل سلفهم.
@user-gv8sy7ek9u6 жыл бұрын
كلامك صحيح
@mahmoudalyousef88046 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وذنة عرشه ومدادكلماته عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون رددوها دائما فإن هذاالدعاء وصابه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
@josephnoh30926 жыл бұрын
بارك الله فيكما ولكما أيها الشيخين الفاضلين ، نجيتماني من وساوس نجاسة الكلب !
@user-zm6xr2nu5c3 жыл бұрын
أولا هذا الأول فهو أحمق في الأستدلال لأن الدين أباح تربية الكاب لحراسة الغنم و للصيد إن مدربا علي الصيد مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5481 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) مَن أَمْسَكَ كَلْبًا، فإنَّه يَنْقُصُ كُلَّ يَومٍ مِن عَمَلِهِ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، قالَ ابنُ سِيرِينَ، وَأَبُو صَالِحٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ، وَقالَ أَبُو حَازِمٍ: عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2322 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: قال ابن سيرين... معلق] [وقوله: وقال أبو حازم ... معلق] التخريج : أخرجه البخاري (2322)، ومسلم (1575). في هذا الحديثِ بَيانُ النَّهيِ عن اقتِناءِ الكلابِ واتِّخاذِها لغَيرِ مَصالحَ ثَلاثٍ: الصَّيدُ، وحِراسةُ الماشيةِ، وحِراسةُ الزَّرعِ، وأنَّ مَن اتَّخَذ كَلْبًا لغيرِ هذه الأغراضِ الثَّلاثةِ فإنَّه يَنقُصُ مِن أجْرِه كلَّ يومٍ قِيراطٌ، والقِيراطُ: هو مِقدارٌ مِن الثَّوابِ مَعلومٌ عندَ اللهِ تعالَى، والمرادُ نَقصُ جُزءٍ مِن أجْرِ عمَلِه. ويَحتمِلُ أنْ يكونَ سَببُ نُقصانِ الأجرِ باقتناءِ الكلبِ، هو امتناعَ الملائكةِ مِن دُخولِ بَيتِه بسَببِه؛ كما جاء في السُّنَّةِ الصَّحيحةِ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ أيضًا لأجْلِ ما يَلحَقُ المارِّينَ مِن الأذى والتَّرويعِ بسَببِ الكلْبِ، أو أنْ تكونَ هذه عُقوبةً له لاتِّخاذِه ما نُهِيَ عنه، وعِصيانِه في ذلك. وفي الحديثِ: بَيانُ لُطْفِ اللهِ تعالَى بخَلْقِه في إباحةِ ما لهم به نفْعٌ في مَعاشِهم ومَعادِهم. وفيه: تَقديمُ المصلحةِ الرَّاجحةِ على المَفسدةِ المرجوحةِ؛ وذلك عندما استُثنيَ الأنواعُ الثَّلاثةُ مِن النَّهيِ. ثانيا فيديو العريفي كان يتكلم علي أن الرجل كان صديقه يأتي عنده ومعه الكلب فقال إن لعابه نجسا لكن جسمه ليس نجسا
@buthainaashqar70786 жыл бұрын
احس اننا زدنا على الدين ما ليس فيه.... ان حدث وباء عند بعض الناس و قلنا ان سلمت على واحد منهم فاغسل يدك ثلاث مرات صابون معقم..هل يعني ذلك نجاسة الشخص الاخر.... الجراثيم والفيروسات...لا تعني النجاسه
@اممروان-غ4ت6 жыл бұрын
من علامات آخر الزمان ترك السنة والأخذ فقط بالقرآن
@happylifewithhanane5 жыл бұрын
من علامات آخر الزمان الإفتراء و الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم و نسب أقوال لم يقلها ،و الإبتداع الذي كثر حتى إختلطت على الناس الأمور ...فيبقى القرآن هو الأصل المحفوظ من الكذب و الإفتراء و التحريف ...
@thealpha12595 жыл бұрын
وكانو القران مو عاجبك يا اخي. لا حول ولا قوه الا بالله .. فقط بالقران! وكانو القران محتاج سنه
@se93s5 жыл бұрын
@@thealpha1259 يعني مو عاجبك سنة النبي صل الله عليه وسلم
@djelloulboubakar41046 жыл бұрын
جواب الشيخ العريفي منطقي وعقلاني
@kassemaboualfa99914 жыл бұрын
لا اله الا الله محمد رسول الله عليه صلاة وسلام..
@user-dz8uc8dx7p Жыл бұрын
بارك الله فيك
@anoshrefaat61386 жыл бұрын
من فضلك يا محمود كلبى بيعامل بنتى بشراسه برغم انو مش شرس وهى سنها مش صغير ومش بديئو ومش موجوده طول النهار هى فى الشغل وبتيجى تحبس نفسها فى غرفتها بسببو وكمان بيعمل ببي فى الرسبشن هو جولدن وعمرو ٧ شهور
@hessenashraf13873 жыл бұрын
لكن اننا نعرف الحق ونضله لأن الرسول (صلى الله عليه وسلم) قال من اقتني كلبا غير للزرع أو للصيد أو الحراسه غير كده فهو ينقص من أجره قيراط والقيراط مقصود به جبل أحد ينقص من ثوابك يوميا هل تمتلك كل تلك الحسنات لتربي كلبا بدون الحاجه غير التسليه وهو حرام شرعا ومع ذلك انا من محبين الرسول هل انت من محبين الرسول لتنفيذ طاعته التي أمرنا بها ومع ذلك احب الكلاب لكن بشروط
@theworldofwildlife83543 жыл бұрын
اولا الكلب ليس نجس بل هو طاهر واذا كنت تحب تربيت الكلاب هذه جميل ❤️ اول شي تجعل مكانه في حديقت منزلك او فوق سطح منزلك. اول شي الكلب يحتاج الي الحب من صاحبه مثلما الكلب يحبك ويدافع عنك فاانت ايضا تحبو وتدافع عنه والملائكه يلي مقصود فيها لاتدخل بيت فيه كلب او صورة. يقصد الكلب التي في حجرتك غرفتك يلي نايم فيها. ولكن اذا حطيت مكانه في حديقت منزلك او فوق السطح. هذه حلال ويلي يقول الكلب حرام تربيته فااعلم ان هذه الشخص متطرف وفيه مرض نفسي ويكره كل المخلوقات .
@btsk-popfans97705 жыл бұрын
ربنا يحفظك ويرزقك الجنه والرحمة من رب العالمين
@mohammeddz74426 жыл бұрын
كل حديث لا يوجد ما يسندة شئ في القران ويخالف العقل والمنطق فلا تلتزم بة
@MohamedHassan-mb2pl6 жыл бұрын
Mm Dz الله و رسوله اعلم
@AliHassanSalafi Жыл бұрын
- مَن اتخَذَ كلبًا ، إلا كلبَ صيدٍ ، أو ماشيةٍ ، أو زَرْعٍ ، نَقَصَ مِن أجرِه كلَّ يومٍ قيراطٌ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 4299 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه النسائي (4288) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3324)، ومسلم (1575) باختلاف يسير. انكارك للحديث انكارك لكلام الرسول
@habiballah3097 жыл бұрын
أصحاب الكهف كانوا في زمن قبل الإسلام بكثير وعندما أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم وشرع الإسلام عندها بدأ الإسلام بتشريع الحلال والحرام وتفصيله وتعليمه للمسلمين
@sbd81327 жыл бұрын
العالم عجائب اصحاب الكهف مؤمنين ليس شرطا الاسلام ان يكون الشخص مؤمن جميع الانبياء دعوا الى توحيد الله عز وجل وهذا قبل مجئ الرسول الكريم ولذلك الانسان المؤمن الذي يدعوا الى توحيد الله ويؤمن بالله فق اصبح انسان مؤمن ويدخل الجنه يعني بقولك قبل مجئ الرسول لا يوجد مؤمن كيف ذلك ولماذا ارسل الله الانبياء قبل الرسول وسوره الكهف دليل على ذلك هؤلاء الفتيه المؤمنين الذين فروا من الحاكن الظالم وبقوا في الكهف ومعهم كلبهم واماتهم الله ثلاثمئه سنه ثم احياهم بس موتتهم تختلف عن الموت فهم احياء نائمون ويقلبهم الله ذات اليمين وذات الشمال يعني النائم يتقلب من ينام وكلبهم باسط ذراعيه بالةسيط يعني الكلب من ينام يمد يديه على الا رض وتحسبهم ايقاظ ولكنهم نائمون طبعا هذه من معجزات الله عز وجل وهم موجدين قبورهم في منطقه السحاب بالاردن في تله مثل الكهف سبحان الله الجو شديد الحروره خارج الكهف ولكن من تدخل الكهف تشعر بالبروده
@habiballah3097 жыл бұрын
سارهS Bd يااختي انا قلت الإسلام ولم أقل الإيمان على أيام أصحاب الكهف لم يكن الإسلام الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أصحاب الكهف كانوا مؤمنين بالخالق ولكنهم لايعرفون القرآن ولا الصلاة ولا الوضوء ولا أحكام الطهارة للرجل والمرأة ولا أحكام الطهارة التي تخص الخنزير والكلب ولم تكن على أيامهم القبلة ولاالحج إلى آخره من أحكام إسلامنا الحنيف وعندما أمر الله تعالى الرسول صلى الله عليه وسلم بنشر الإسلام حتى لم تكن الأحكام مشرعة وموضوعة وإنما نزلت الأوامر تباعا منها الحجاب لم يكن مأمورا به إلا بعد فترة من انتشار الإسلام حتى أنزل الله آية تأمر الرسول بأن يأمر النساء أن يلبسن الحجاب وبعدها نزلت الآيات القرآنية المبينة لكل أمر وحتى الأمور الدقيقة وكيفيتها حدثنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديثه تجد الجواب لكل سؤال وإشكالية منها أحكام الطهارة والكلب والخنزير نجسة نجاسة مغلظة حكم التطهر منها غسل الموضع المتعرض للنجاسة 7 مرات بالماء احداها بالتراب أتمنى أن أكون قد أوصلت لك الفكرة
@plaskk6 жыл бұрын
وهل تظن ان امر تحريم الكلب قد فاتت على الله عز وجل اوليس لو كان كلامك صحيحا كان الله قد حذر واوصى انبياءه من قبل .وماذا عن اكل ما يصطاده الكلب ؟!!!
@plaskk6 жыл бұрын
اثبت كلامك بدليل قاطع بأيه من القران الكريم لان حتى احاديث نبينا الحبيبي صلى الله عليه وسلم قد حرفت بعضا منها فاثبت ان الكلب نجس بايه من القران الكريم لتثبت لنا صحة قولك
@mamurshed16 жыл бұрын
العالم عجائب يعني الاسلام توه يطهر !!!!!
@hamdiali45457 жыл бұрын
ما يتعلق بكلب أهل الكهف هذا لا يدل على جواز اقتناء الكلاب فلعله اقتنوه للصيد أو لماشية عندهم، والأغلب أنهم كانوا يصيدون به ما يتقوتون به، فلا حرج في ذلك إذا حبسوا عندهم كلب وربوه وعلموه حتى يصيدوا به أو حتى يحمي المزرعة أو الماشية فلا بأس به كما تقدم، فلا يجوز حمله على أنهم اقتنوه للعلب أو لحاجات أخرى، لا، يحمل على محمل حسن لأنهم أهل خير وأهل استقامة وأهل طاعة ثم هذا شرع لمن قبلنا ليس شرع لنا هؤلاء قبلنا قبل بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم - فلو قدر أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الكلاب لكان كلبهم ليس بشرع لنا لكن مادام شرعنا أجاز الكلب للماشية والصيد والزراعة فنحمل كلبهم على أنه كان عندهم لهذه من واحدة الأشياء، والله ولي التوفيق. جزاكم الله خيراً فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله .
@sabrinatado6625 жыл бұрын
Sabrina 🌹 chokran yacher alkalb wafi ahsan mina lbachar lbachar ho manjos
@dzoussamadz44586 жыл бұрын
إقتناء الكلب موش حرام لأنه لو كان حرام لذكر في القرآن
@mohamadalhashemi28836 жыл бұрын
oussama khaled ياسلام شو نبيه
@dzoussamadz44586 жыл бұрын
إعطيني دليل قاطع
@dzoussamadz44586 жыл бұрын
وما أدراك بأن الحديث صحيح
@dzoussamadz44586 жыл бұрын
و أين دليلك بأن الحديث صحيح
@dzoussamadz44586 жыл бұрын
ما يضر بالصحة و لا الناس ومعلومة أنا لا أتباه به
@حلوانياحمدشديد5 жыл бұрын
الله يفتح عليك
@mahmoudalyousef88046 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين
@osamamahmoud63853 жыл бұрын
@@user-bs3nc3ny3z "الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس...". يعني في ناس تعلم برضو ومعناها ان في ناس بتصيب وناس بتخطيء ودا بيكلم في نجاسة الكلب مش ف تربيته موضوع تربية الكلب فب حديث صحيح لاسباب اقتناء كلب كما ان هناك حديث صحيح في حرمه ثمن الكلب
@user-gv2xg1mh8s6 жыл бұрын
شكرا بارك آلله فيكم
@osamamahmoud63853 жыл бұрын
ما علاقة نجاسة الكلب بتريية الكلب هل منع التربية سببه النجاسة وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
@ringopipper15476 жыл бұрын
يا جماعه ليش بتكبروها كلنا منعرف سيدنا الصحابي ابو ذَر وكان يملك كلباً ولكن للحراسة
@are48764 жыл бұрын
@douae TV الإمام مالك وحده يرى أن الكلب غير نجس و لكن خالفه جمهور العلماء كلهم بما فيهم ابو حنيفة و الشافعي و احمد و جميع العلماء قالوا الكلب كله نجس و لعابه نجس و هذا هو الصواب الإمام مالك رحمه الله وحده خالف جميع العلماء في هذا الأمر
@glutamateglutamate57285 жыл бұрын
الكلب عند المالكية ليس نجسا. و لكن الكلب حيوان استقرائي اعطاه الله حاسة شم قوية فيقوم بحشر انفه في كل شيء بما في ذالك القاذورات و النجاسات و يقوم بلحس اعضاء الكلاب الاخرى.و كذا... لذالك لا يستحسن ادخاله الى اماكن كغرفة النوم او المطبخ.بل مكانه خارج البيت و الله اعلم.
@fromsudan70954 жыл бұрын
الغسل ٧ مرات هو من اجل الميكروبات الموجده في لعاب الكلب وليس من اجل النجاسه والله اعلم والعلم اثبت ان للتراب مضاد للميكروب هذا المضاد يعمل ع التخلص من الميكروبات تدريجيا مع التكرار والعلم نفسه لم يتمكن من ايجاد دواء يماثل هذا المضاد حتى الآن والآن انا استطيع ان ابوس كلبي بمزاج وانا مرتاح البال بلا نجاسه بلا بلاء يخمكم
@enasmohammed81126 жыл бұрын
بيض الله وجهك الله يفتح عليك على مجهودك 😍
@user-cd3162 жыл бұрын
كل الأحاديث التي تحرم إتيان الزوجة من الدبر كلها ضعيفة وضعفها البخاري وكثير من الفقهاء
@emadtome79336 жыл бұрын
والكلب معهم في العراء وليس في الفراش حارس لهم..... وهذا قبل بعثه سيدنا محمد
@Alameriahmed5 жыл бұрын
Emad Tome اعطيني اية تقول ان الكلب نجس بالعكس ايات القران صويحة وحللت اكل ما يصطاده بفمه فكيف يكون نجس وانت تاكل من صيد فمه الحلال بين والحرام بين في القران وليس لنا حاجة بسفاهة الجهلة
@newstrends4fun4 жыл бұрын
اذا كنت لا تحب الكلاب هذا شأنك لا تربي كلبا، ولكن لا تفسر القرآن على هواك ولا تجبر الناس على تبني أفكارك. ومالذي اختلف في الكلب قبل وبعد الإسلام؟ الكلب ليس خمرا أو ميسرا الكلب مخلوق... ثم إن هؤلاء علماء لا يتحدثون بدون علم... ألأنهم لم يتحدثوا بما تهواه نفسك فأنت تكذبهم وتشكك في علمهم؟!
@emadtome61284 жыл бұрын
الكلب نجس شئتم أم ابيتم ... وقد نهى رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) لاتدخل الملائكه بيتا فيه كلبًا او صوره... انتهى الكلام بعد حديث رسول الله لا كلام ولا اجتهاد.
@emadtome61284 жыл бұрын
العريفي اكبر مدلس وكذاب ومنافق.
@emadtome61284 жыл бұрын
الكلب نجس ..ويربى خارج المنزل للحراسه او مع الماشيه... فلاتحللوا بما تهوى انفسكم.
@user-ld4qx7ls2m6 жыл бұрын
يا ايها الناس انما بغيكم على انفسكم ان احسنتم احسنتم لئنفسكم و ان اسئتم فلها ولن يغني غنكم كبركم تعنتكم من الله من شئ يوم تزهل كل مرضعة عما ارضعة قل يا عبادي الذين اسرفوا لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا
@biramfurry37235 жыл бұрын
لو أن ميزة الوفاء إتصف بها البشر لما كان هناك خونة ولما كانت هناك خيانة أصلاً . أما عن نجاسة الكلب ولا مؤاخذة فالله تبارك وتعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام بذلك أعلم . نحن حقاً لا نعلم يقيناً وعلينا إذن أن نسأل أهل العلم فجلهم بالأزهر الشريف وهذا هو الأجدى والأصح ذلك لأن الذين يهرفون بما لا يعرفون باتوا في راهن الزمان ( أكثر من الهم على القلب ) والعياذ بالله لدرجة أن ( ما بين حانا ومانا ضاعت لحانا ) . سلامُ عليكم .
@sademhled3036 жыл бұрын
ما علمتم من الجوارح مكلبين. المقصود مخالب الطير الجارح قوية جداً. إذا أمسك بشي لا يفلت منه. .بالنسبة مكلبين لا تعني الكلاب. أما الكلاب فهي نجسة نجاسة قطعية. حتى نفس نجس على بعد أربعين ذراع. .والبيت الذي فيه كلب لا تدخله ملائكة ولا تتواجد فية البركة. أما النسبة لأصحاب الكهف. و كلبهم باسط ذراعيه بالوسيد. .يعني بالوسيد. (مدخل الكهف أو عتبة الكهف. بمثابة حراسة لاصحابة الفتية أصحاب الكهف)
@user-zm6xr2nu5c3 жыл бұрын
أولا هذا الأول فهو أحمق في الأستدلال لأن الدين أباح تربية الكاب لحراسة الغنم و للصيد إن مدربا علي الصيد مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5481 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) مَن أَمْسَكَ كَلْبًا، فإنَّه يَنْقُصُ كُلَّ يَومٍ مِن عَمَلِهِ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، قالَ ابنُ سِيرِينَ، وَأَبُو صَالِحٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ، وَقالَ أَبُو حَازِمٍ: عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2322 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: قال ابن سيرين... معلق] [وقوله: وقال أبو حازم ... معلق] التخريج : أخرجه البخاري (2322)، ومسلم (1575). في هذا الحديثِ بَيانُ النَّهيِ عن اقتِناءِ الكلابِ واتِّخاذِها لغَيرِ مَصالحَ ثَلاثٍ: الصَّيدُ، وحِراسةُ الماشيةِ، وحِراسةُ الزَّرعِ، وأنَّ مَن اتَّخَذ كَلْبًا لغيرِ هذه الأغراضِ الثَّلاثةِ فإنَّه يَنقُصُ مِن أجْرِه كلَّ يومٍ قِيراطٌ، والقِيراطُ: هو مِقدارٌ مِن الثَّوابِ مَعلومٌ عندَ اللهِ تعالَى، والمرادُ نَقصُ جُزءٍ مِن أجْرِ عمَلِه. ويَحتمِلُ أنْ يكونَ سَببُ نُقصانِ الأجرِ باقتناءِ الكلبِ، هو امتناعَ الملائكةِ مِن دُخولِ بَيتِه بسَببِه؛ كما جاء في السُّنَّةِ الصَّحيحةِ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ أيضًا لأجْلِ ما يَلحَقُ المارِّينَ مِن الأذى والتَّرويعِ بسَببِ الكلْبِ، أو أنْ تكونَ هذه عُقوبةً له لاتِّخاذِه ما نُهِيَ عنه، وعِصيانِه في ذلك. وفي الحديثِ: بَيانُ لُطْفِ اللهِ تعالَى بخَلْقِه في إباحةِ ما لهم به نفْعٌ في مَعاشِهم ومَعادِهم. وفيه: تَقديمُ المصلحةِ الرَّاجحةِ على المَفسدةِ المرجوحةِ؛ وذلك عندما استُثنيَ الأنواعُ الثَّلاثةُ مِن النَّهيِ. ثانيا فيديو العريفي كان يتكلم علي أن الرجل كان صديقه يأتي عنده ومعه الكلب فقال إن لعابه نجسا لكن جسمه ليس نجسا.
@alsltanmayyaa80116 жыл бұрын
الايمان تصديق بالله وحده لا شريك له دون تحديد الدين لجميع الاديان هؤلاء الفتيه مسيحيين على دين سيدنا عيسى وهم مؤمنيين عند الله لانهم امنوا بالله وحده ورفضوا عباده غيره من المخلوقات ... واختار الله الكلب الوفي معهم .. والله يعلم وانتم لا تعلمون
@joonreed20406 жыл бұрын
لما كنت صغير كان عندي كلاب والكلب وفي للانسان وراعي ممتاز للماشيه ولاكن ليش الانسان يأكل مع الكلب لازم يكون له صحن خاص
@user-zm6xr2nu5c3 жыл бұрын
أولا هذا الأول فهو أحمق في الأستدلال لأن الدين أباح تربية الكاب لحراسة الغنم و للصيد إن مدربا علي الصيد مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5481 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) مَن أَمْسَكَ كَلْبًا، فإنَّه يَنْقُصُ كُلَّ يَومٍ مِن عَمَلِهِ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، قالَ ابنُ سِيرِينَ، وَأَبُو صَالِحٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ، وَقالَ أَبُو حَازِمٍ: عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2322 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: قال ابن سيرين... معلق] [وقوله: وقال أبو حازم ... معلق] التخريج : أخرجه البخاري (2322)، ومسلم (1575). في هذا الحديثِ بَيانُ النَّهيِ عن اقتِناءِ الكلابِ واتِّخاذِها لغَيرِ مَصالحَ ثَلاثٍ: الصَّيدُ، وحِراسةُ الماشيةِ، وحِراسةُ الزَّرعِ، وأنَّ مَن اتَّخَذ كَلْبًا لغيرِ هذه الأغراضِ الثَّلاثةِ فإنَّه يَنقُصُ مِن أجْرِه كلَّ يومٍ قِيراطٌ، والقِيراطُ: هو مِقدارٌ مِن الثَّوابِ مَعلومٌ عندَ اللهِ تعالَى، والمرادُ نَقصُ جُزءٍ مِن أجْرِ عمَلِه. ويَحتمِلُ أنْ يكونَ سَببُ نُقصانِ الأجرِ باقتناءِ الكلبِ، هو امتناعَ الملائكةِ مِن دُخولِ بَيتِه بسَببِه؛ كما جاء في السُّنَّةِ الصَّحيحةِ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ أيضًا لأجْلِ ما يَلحَقُ المارِّينَ مِن الأذى والتَّرويعِ بسَببِ الكلْبِ، أو أنْ تكونَ هذه عُقوبةً له لاتِّخاذِه ما نُهِيَ عنه، وعِصيانِه في ذلك. وفي الحديثِ: بَيانُ لُطْفِ اللهِ تعالَى بخَلْقِه في إباحةِ ما لهم به نفْعٌ في مَعاشِهم ومَعادِهم. وفيه: تَقديمُ المصلحةِ الرَّاجحةِ على المَفسدةِ المرجوحةِ؛ وذلك عندما استُثنيَ الأنواعُ الثَّلاثةُ مِن النَّهيِ. ثانيا فيديو العريفي كان يتكلم علي أن الرجل كان صديقه يأتي عنده ومعه الكلب فقال إن لعابه نجسا لكن جسمه ليس نجسا
@user-gk6zp6xv2j5 жыл бұрын
الحمد لله انو ربي زكانا عقولنا وهدانا للقرآن والسنه ..عرفنا فيه معرفه ربانيه ..انو الكلب نجس ويحمل من النجاسه ثلثين ما يحمله القطو اوالانسان ..والقطو طاهر ويحمل روبوع نجاسه ما يحمله الانسان يعني القطو اطهر من الانسان ..كان القطو اذا شرب من انأ الرسول ..كان الرسول صلى الله عليه وسلم ..يتوضئ بعده بدون طهاره ..وقال عن القطو انها من الطوافون في بيوتكم ..والكلب نجس اذا ولغ في انا احدكم فل يغسله سبع مرات احداهن بتراب ..والثبت العلم الحديث انو الكلب انجس حيوان ..واما بنسبه للكلب الي مع اصاحب الكهف ..هذاك كلب راعي ..اصاحب الكهف خرجو من ديارهم ..وحصلو الراعي في الصحرا واعتنق الاسلام معهوم وآمن بالله معهوم واخذوه معهوم والكلب حقه كان بحوزته ..والصيد الي يصطاده الكلب ..لازم ينغسل بعد اصطياده ..اما عن جسم الكلب ..فهو طاهر ماعاد لوعابه او فمه نجس .. عولما غيرو وبدلو الله يستر عليهوم مغير نخاف يضلو عباد الله عن طريق الحق ..
@abasshendawy58546 жыл бұрын
سوره الكهف وكالئهم باسط زراعيه ،كالئهم ملاكهم والكالئ هو الملاك الحارس ..محمد نقل من يعقوب السروجي قصه اهل الكهف خطاء وكتب كلب بدلا عن كالئ وهو معني في اللغه السريانية
@jaimejaime50886 жыл бұрын
الكلب هوا نعما من الله .الله خلقه وجعله لخدمت للإنسان. انما الله حرمه للعيش في البيت مع للإنسان ل أسباب . الله وحدو عالم بها.الامر لا يحتاج الي تفسير
@user-zm6xr2nu5c3 жыл бұрын
أولا هذا الأول فهو أحمق في الأستدلال لأن الدين أباح تربية الكاب لحراسة الغنم و للصيد إن مدربا علي الصيد مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5481 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) مَن أَمْسَكَ كَلْبًا، فإنَّه يَنْقُصُ كُلَّ يَومٍ مِن عَمَلِهِ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، قالَ ابنُ سِيرِينَ، وَأَبُو صَالِحٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ، وَقالَ أَبُو حَازِمٍ: عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2322 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: قال ابن سيرين... معلق] [وقوله: وقال أبو حازم ... معلق] التخريج : أخرجه البخاري (2322)، ومسلم (1575). في هذا الحديثِ بَيانُ النَّهيِ عن اقتِناءِ الكلابِ واتِّخاذِها لغَيرِ مَصالحَ ثَلاثٍ: الصَّيدُ، وحِراسةُ الماشيةِ، وحِراسةُ الزَّرعِ، وأنَّ مَن اتَّخَذ كَلْبًا لغيرِ هذه الأغراضِ الثَّلاثةِ فإنَّه يَنقُصُ مِن أجْرِه كلَّ يومٍ قِيراطٌ، والقِيراطُ: هو مِقدارٌ مِن الثَّوابِ مَعلومٌ عندَ اللهِ تعالَى، والمرادُ نَقصُ جُزءٍ مِن أجْرِ عمَلِه. ويَحتمِلُ أنْ يكونَ سَببُ نُقصانِ الأجرِ باقتناءِ الكلبِ، هو امتناعَ الملائكةِ مِن دُخولِ بَيتِه بسَببِه؛ كما جاء في السُّنَّةِ الصَّحيحةِ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ أيضًا لأجْلِ ما يَلحَقُ المارِّينَ مِن الأذى والتَّرويعِ بسَببِ الكلْبِ، أو أنْ تكونَ هذه عُقوبةً له لاتِّخاذِه ما نُهِيَ عنه، وعِصيانِه في ذلك. وفي الحديثِ: بَيانُ لُطْفِ اللهِ تعالَى بخَلْقِه في إباحةِ ما لهم به نفْعٌ في مَعاشِهم ومَعادِهم. وفيه: تَقديمُ المصلحةِ الرَّاجحةِ على المَفسدةِ المرجوحةِ؛ وذلك عندما استُثنيَ الأنواعُ الثَّلاثةُ مِن النَّهيِ. ثانيا فيديو العريفي كان يتكلم علي أن الرجل كان صديقه يأتي عنده ومعه الكلب فقال إن لعابه نجسا لكن جسمه ليس نجسا
@moeakawi18266 жыл бұрын
يجوز تربيه الكلب في الحديقه وليس بالمنزل وعندما لمسه عليك بالتراب
@user-xr8uy5rh3z6 жыл бұрын
وصلت الدقيقة 3 وانا فرحانة ومتفائلة وخايفة مكملش الفيديو الا وهو يقول حاجة تحرم وجود الكلب في البيت لاني احب الكلاب ولانه سمعنا دائما انه محرم يدخل البيت
@abm_mwmn55615 жыл бұрын
يقال رسول الله ص اتوضاٌ من ماء شربت منه القط اما الكلب نجسه..
@mesbahshalay46354 жыл бұрын
الشرائع تختلف بيننا وبين الشريعة زمن أصحاب الكهف ثم إنك لم تذكر أن كلب الصيد متعلم وليس كلبا عاديا والكلب المتعلم لا يقتل الفريسة والله أعلم
@dxdk89584 жыл бұрын
الامام مالك يرى بطهارة لعاب الكلب ..ويقول الغسل للقذارة فقط وليس دلالة على النجاسة .. ايضا طهارة فم الانسان السواك ولكن لايعني ان فم الانسان نجس وقس على هذا اكثر من مسألة في الدين.
@AmrAmr-ov8eo6 жыл бұрын
والله انا بدرس شريعه اسلاميه بالأزهر وجمهور العلماء قالوا بنجاسة الكلب جميا. ومنهم قال لاعبه فقط ومنهم من قال كلب البدو فقط طاهر وغيره نجسا ومنهم من قال الكلب كله نجسا معادا كلب الصيد ومن اراد ان يتاكد يقرا حكم تطهر الاناء اذا ولغ فيه الكلب هل العسل والتطهر للاراقه ام لعله غيره الجهور قالوا للاراقه اي ان الكلب نجسا جميا والمالكيه فقط هم من قال العله في الغسل للتعبد .. الراجح قول الجهور اي ان الكلب نجسا لاعبه وبدنه جميعا والله اعلم هذا مادرسته في الفقه المقارن.. وايضا حكم تربية الكلب حرام بدليل من اتخذا كلب الا كلب صيد او زرع او ماشيه نقص من اجره كل يوم قيراط وفي روايه قيراطان..يعني حرام تربية معادا الاثناء الوارد في الحديث يعني يجوز تربية كلب الصيد دون غيره وهو راي المالكه علي مااعتقد وهو الراجح والله اعلم
@محمدعالعاطى3 жыл бұрын
تب لو الكلب عمل روس في البيت ازاي تطهيرة
@iilinadi57282 жыл бұрын
الشيخ الاخير قتلني 😂😂😂
@firasfiras63526 жыл бұрын
يا جماعة اصبح مشايخ اليوم يتنافسون بين بعضهم ويكفرون بعضهم ومختلفين بين بعض وشعارهم دين الرحمه ! اصبحوا اكثر من المطربين والمطربات على شاشات الاعلام
@user-sv7zb2yc3o6 жыл бұрын
القران والاحاديث وكل بقية الكتب عند كثير من الناس غطاها التراب
@user-bn8vq2jq9w5 жыл бұрын
ذا معجزه من الله عشان كل القوم الى في القريه كفار ماعاد هل ٣ أشخاص وكلبهم باسط ذراعيه عشان الله سبحانه وتعالى عرف قوة وعطاهم معجزه اماتهم ١٠٩ عام ١٠٠ عام
@jamal_google_alajmi. Жыл бұрын
مرض الكلب او التسعر وقمت بعضك تغسلها 7مرات أي غسيل من الداخل بالتعرق 7 مرات. وليس المعني به الكلب الحيوان الاليف ...والله اعلم
@mahmoudyousef54525 жыл бұрын
يا شيخ الكلب طاهر أم نجس انا كان عندي ١٢كلب وانا صغير و بعتهم علشان اصلي وبيقولوا ان الكلب نجس وانا اسرقت مرتين ونفسي أربي كلب علشان يحمي حجاتي ده نجس كده ولا لا بس انا أكيد لما هجي ااكله أكيد هيلمسني ويلمس ملابسي هل لازم اغيرها علشان اصلي وكمان اغتسل استحمام يعني علشان اطهر أرجو الرد
@abuabdrhman6 жыл бұрын
بالنسبة لأصحاب الكهف ابحث أصوليا عن شرع ما قبلنا . تربية الكلب لا اشكالة فيها إن كان للحراسة ونحوه وليس غير
@osamamahmoud63853 жыл бұрын
المشكلة بيربطو النجاسه بالتربية حتي لو لم يكن نجسا فلايجوز تربيته بالبيت الا بالشروط وللحاجه
@n-ali-fr1zh5 жыл бұрын
الفقهاء والعلماء لهم احترامهم وتقديرهم، لكن الشخص الأخير السعودي المسعري ليس فقيها أصلا. بل معارض سياسي يظهر أحيانا في الفضائيات الإيرانية الشيعية للتهجم على المملكة العربية السعودية.
@202abc5 жыл бұрын
الدكتور العريفي يقول إذا لمست جلد الكلب فجلده طاهر ولا ينتقض وضوئي !!!! وهل إذا لعق يدك بطل ووضؤك؟ لا علاقة لنجاسة الكلب أو طهوريته بنقض الوضوء، ولا نعرف أن الكلب من نواقض الوضوء !!!! أما هل هو نجس أم طاهر قضية حسمها علماء الإسلام منذ زمن بعيد، ولن يأتي من بعدهم بعشر معشار ما جاء السلف به السادة الأحناف والشافعية والحنابلة يقولون الكلب نجس على اختلاف في بعض التفاصيل عندهم السادة المالكية يقولون الكلب طاهر وعليه من أراد الاحتياط في دينه وهذا مستحب فليخرج من الخلاف وليتوق الكلب ومن أراد السهولة فأخذ بقول المالكية فلا حرج عليه ولا يصح الاعتراض عليه بحال، بل الاعتراض عليه اعتراض على الشريعة وكل على خير وهدى وسنة والحمد لله أما ما يقوله من ليس من مدارس السلف الأربعة فلا عبرة به ولا التفات إليه
@AhmedMohamed-bs8ex5 жыл бұрын
ببساطه يجماعه الكلب لاعابه فيه جراثيم فقط ولاكن الكلب كله مش نجس ولا اي حاجه.. انت مثلا لو مسكت شيء بايظ لازم تغسل ايدك وكزالك لعاب الكلب لو لحسك لازم تغسل ايدك انت لو واحد صحبك عطس علي ايدك هتغسلها بس ده الموضوع لاكن الكلاب من الطف واحسن واوفا المخلوقات علي الارض
@sasa-qq9em Жыл бұрын
مع الأسف اصبحنا في زمن نأخذ فيه كل شيئ بالعضلات حتى الفتوى ، بعض تعليقات الناس مخزية الصراحة ، يتحدثون عن وفاء الكلب وامانة الكلب ويجعلون من هذه الميزة مبرر لتحليل اقتناء الكلب ، متناسين جميع النصوص والأحاديث ، انا عايش في المانيا وكل يوم اسمع حوادث خطيرة عن الكلاب يجعلني لا اثق بالكلب وفي النهاية هو حيوان غير عاقل ،، كلب يقضم عين طفل رضيع لانه شعر بالغيرة منه ،، كلب يقضم عضو ذكري صاحبه ويسبب له العجز الجنسي ،، رجل كبير في السن يعيش بمفرده فتوفى في منزله ، جاع كلبه ولم يجد ما يأكله فأكل جثة صاحبه ، هههههه ياله من وفاء ، إلى أن فاحت الروائح فداهمت الشرطة المكان ، كلب آخر يعض يد صاحبه لمجرد انه حرك إناء الطعام من امامه ... اقسم بالله حوادث كثيرة جدا جدا وخطيرة وموجود بعض منها في اليوتيوب يمكنكم مشاهدتها ،، انا برأيي ان من يمدح الكلب ويخيره عن الناس ويعتبره من افراد عائلته ، يكون هو فعلا ادنى من الكلب واوسخ من الكلب ، والكلب اشرف واطهر منه هههههههههه ،،، واحد ثاني معلق يقول يكفي الكلب شرف انه ذكر في القرآن هههههههه غباااء لامتناهي اقسم بالله الواحد بس يقرأ التعليقات ويضحك ،، مهو اغلب الحيوانات مذكورة بالقرآن يعني نروح نجيبها البيت ..وبعدين يا فهمان يا متطلع يا قارأ القرآن (قصة أصحاب الكهف ) لم يكونو من المسلمين ، ذكر انهم فتية صالحين وكانوا في زمن قبل الآسلام بكثير ولم يعيشوا احكام وتشاريع الاسلام ...
@user-dq9cq1xg7g7 жыл бұрын
اش معنى اذا اباحة اكل ما يصطاده الكلب وقد غرس انيابه في الضحية المصطادة فيختلط لعابه بجلد ولحم الصيدة
@rehamabdelhay1634 жыл бұрын
هو انت هتاكلها نية
@aprilalazemi4586 жыл бұрын
هذا الكلام الصح وطول عمري أقول هيك ذكر ٣ مرات في سورة الكهف كتأكيد وانا عندي كلب مَش نجي وكلام فاضي شوفو منظمة الصحة العالمية ودور في غوغل تحديت ناس في امريكا وفشلونا ههه
والله يغفرالذنوب جميعا ومن عمل سوء بجهالة احذر بجهالة وليس وهو يعلم ان هذا الشيء حرام فيحاسب عليه الامن عمل بجهالة فهو مغفور له والله يغفرلمن يشاء من عباده وليس كلامي هذا ان الله سبحانه لايغفر الذنوب لايغفر ولكن لاتستهينوبكرم الله عليكم فيسخطكم واحسنوكمااحسن الله اليكم وكماقال الله سبحانه في كتابه ان الله غفوررحيم قال ايضا وانه شديد العقاب والله تعالى اعلم واجل
@مهندالزيات-ذ7ق6 жыл бұрын
انت ايها الشيخ تتكلم عن قصة أل الكهف وكلبهم وتستشهد بها على ان الكلب ليس نجسا وتناسيت ان هناك بعض الاشياء لم تكن محرمة قبل الاسلام ثم حرمة في الاسلام لان الاسلام هو جامع لكل شيء .
@user-lu6cq2ze1b4 жыл бұрын
اخت زوجتى قالت لزوجتى تطلب منى الطلاق لانى كنت فى يوم من الايام شغال بمجال الحراسه قبل لما اتزوج وكان معايا كلب حراسه وكان فى العراء ولا يدخل البيت وزوجتى طلبت منى الطلاق واتخرب البيت بسبب الجهل
@edriss16465 жыл бұрын
يا شيخ يحل لنا أكل صيد الكلب بعد الغسل والطبخ تماما نفعل عندما يمسنا لعابه الكلب نغسل نمسح بالتراب او بالماء
@user-qp8eu9qf9z6 жыл бұрын
لم يقل أحد ان الكلب نجس ولكن اللعاب فقط وحتى ان لعاب الإنسان أكثر تلوث من الكلاب يعني اذا عضكم الكلب روحوا للمستشفى فورا عشان تأخذون إبرة ضد التسمم
@noureddineannoun84956 жыл бұрын
أين دهب كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
@آلسلول-ع8ي6 жыл бұрын
إليك الجواب الشافي لا يجوز للمسلم أن يقتني الكلب ، إلا إذا كان محتاجاً إلى هذا الكلب في الصيد أو حراسة الماشية أو حراسة الزرع . روى البخاري (2145) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ) . وروى مسلم (2974) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلا مَاشِيَةٍ وَلا أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ ) . وروى مسلم (2943) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا إِلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ ) . قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ : فِي هَذَا الْحَدِيث إِبَاحَة اِتِّخَاذ الْكِلَاب لِلصَّيْدِ وَالْمَاشِيَة , وَكَذَلِكَ الزَّرْع . وروى ابن ماجه (3640) عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ ) صححه اٍلألباني في صحيح ابن ماجه . فهذه الأحاديث تدل على تحريم اقتناء الكلب إلا ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم . هل يجوز اقتناء الكلب لحراسة البيوت ؟ الجواب : لم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم من تحريم اقتناء الكلب إلا ثلاثة فقط ، وهي : كلب الصيد ، وحراسة الماشية ، وحراسة الزرع . فذهب بعض العلماء إلى أنه لا يجوز اقتناء الكلب لسبب غير هذه الأسباب الثلاثة ، وذهب آخرون إلى أنه يجوز أن يقاس على هذه الثلاثة ما كان مثلها أو أولى ، كحراسة البيوت ، لأنه إذا جاز اقتناء الكلب لحراسة الماشية والزرع فجواز اقتنائه لحراسة البيوت من باب أولى . قال النووي في "شرح مسلم" (10/340) : " هَلْ يَجُوز اِقْتِنَاء الْكِلَاب لِحِفْظِ الدُّور وَالدُّرُوب وَنَحْوهَا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ : أَحَدهمَا : لا يَجُوز ، لِظَوَاهِر الأَحَادِيث ، فَإِنَّهَا مُصَرِّحَة بِالنَّهْيِ إِلا لِزَرْعٍ أَوْ صَيْد أَوْ مَاشِيَة , وَأَصَحّهمَا : يَجُوز ، قِيَاسًا عَلَى الثَّلاثَة ، عَمَلا بِالْعِلَّةِ الْمَفْهُومَة مِنْ الأَحَادِيث وَهِيَ الْحَاجَة " انتهى . وهذا الذي صححه النووي رحمه الله من جواز اقتناء الكلب لحراسة البيت ، صححه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "شرح صحيح مسلم" ، قال : " والصحيح أنه يجوز اقتناؤه لحفظ البيوت ، وإذا جاز اقتناء الكلب لتحصيل منفعة كالصيد ، فاقتناؤه لدفع مضرة وحفظ النفس من باب أولى " انتهى بمعناه
@mohamadalhashemi28836 жыл бұрын
Red Moh احسنت
@BADRBM6 жыл бұрын
سار البخاري اعظم من القران
@آلسلول-ع8ي6 жыл бұрын
BADR BM يعني تريدنا أن نلغي أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم لأنك عندك عقدة من البخاري...؟ّ؟!! روح عالج نفسك...الله الله المستعان
@BADRBM6 жыл бұрын
red moh ياعبد البخاري نحن نعبد الله ونقدس نبيه المصطفى اما البخاري فهو مجرد بكستاني لا يجيد ابجديات اللغة العربية المعقدة التي لم يفك طلاسيمها حتى العرب انفسهم فراح يجمع الاحاديث والاسرئيليات والاقوال المأثورة ونسبها الى احسن الخلق وصدقه شيوخ الهبل فوضعوا تخاريفه بموازاة كتاب الله بل فضلوا في كثير من الاحيان احاجي البخاري عليه وهنا ساستعرض عليك بعضا من نكات البخاري الصحيحة التي يجعلها الملحدون حجة على دينناهذا احد الاحاديث المسخرة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا هَامَةَ وَلا صَفَرَ " يعني نصدق البخاري ونكذب العلم الذي اكد بعد عدة تجارب ان هناك المئات من الامراض والاوبئة التي تنتقل عن طريق اللمس او عن طريق نفس الانسان يعني هناك امراض معدية وابسط مثال هو الزكام بينما البخاري يقول بان الرسول الكريم ينفي العدوى وهذا الحديث وحده كفيل باسقاط نبوة محمد عليه الصلاةوالسلام. واتهامه ايضا بانه كان مسحورا وكان يتخيل اليه امورا لا يعلم ان كان قد فعلها فعلا ام لا يعني بصحيح العبارة اتهم الرسول بالجنون في تحد صارخ لله الذي يقول وما صاحبكم بمجنون بينما البخاري يقول في خطأه وليس صحيحه عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( سُحِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ , ولأقتصر المسافة على القراء يكفي ان تكتب في محرك البحث غوغل او في اليوتيوب اخطاء البخاري وسترى العجب العجاب
@آلسلول-ع8ي6 жыл бұрын
BADR BM أما الآن فأنقل إليك أقوال العلماء و التفصيل المفحم للجهال أمثالك حتى تفهم ما يعنيه الحديث قبل أن تجتر الكلام اجترارا و أتمنى منك شيئا واحدا ، بأن لا تنتصر لرأيك و أشباه علمائك و شيطانك بل انتصر للحق و لا تكابر ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:((لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، ولا نوء ولا غول، ويعجبني الفأل))[2] والمعنى إبطال ما يعتقده أهل الجاهلية، من أن الأشياء تعدي بطبعها، فأخبرهم صلى الله عليه وسلم أن هذا الشيء باطل، وأن المتصرف في الكون هو الله وحده، فقال بعض الحاضرين له صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله الإبل تكون في الصحراء، كأنها الغزلان، فيدخل فيها البعير الأجرب فيجربها، فقال صلى الله عليه وسلم:((فمن أعدى الأول))[3]. والمعنى أن الذي أنزل الجرب في الأول هو الذي أنزله في الأخرى، ثم بين لهم صلى الله عليه وسلم أن المخالطة تكون سبباً لنقل المرض من الصحيح إلى المريض، بإذن الله عز وجل، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: ((لا يورد ممرض على مصح))[4]. والمعنى: النهي عن إيراد الإبل المريضة ونحوها بالجرب ونحوه مع الإبل الصحيحة؛ لأن هذه المخالطة قد تسبب انتقال المرض مع المريضة إلى الصحيحة بإذن الله، ومن هذا قوله صلى الله عليه وسلم: ((فر من المجذوم فرارك من الأسد))[5]. وذلك لأن المخالطة قد تسبب انتقال المرض منه إلى غيره، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن انتقال الجذام من المريض إلى الصحيح إنما يكون بإذن الله، وليس هو شيئاً لازماً. والخلاصة: أن الأحاديث في هذا الباب تدل على أنه لا عدوى على ما يعتقده الجاهليون من كون الأمراض تعدي بطبعها، وإنما الأمر بيد الله سبحانه. إن شاء انتقل الداء من المريض إلى الصحيح وإن شاء سبحانه لم يقع ذلك. ولكن المسلمين مأمورون بأخذ الأسباب النافعة، وترك ما قد يفضي إلى الشر. أما قوله صلى الله عليه وسلم: ((ولا طيرة))فمعناه: إبطال ما يعتقده أهل الجاهلية من التطير بالمرئيات والمسموعات مما يكرهون وتردهم عن حاجتهم فأبطلها النبي صلى الله عليه وسلم وقال في الحديث الآخر: ((الطيرة شرك الطيرة شرك)). وقال عليه الصلاة والسلام: ((إذا رأى أحدكم ما يكره فليقل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك))[6]. وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك)) قالوا: وما كفارة ذلك يا رسول الله؟ قال: ((أن يقول: اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك))[7]. وأما الهامة: فهو طائر يسمى البومة، يزعم أهل الجاهلية أنه إذا نعق على بيت أحدهم فإنه يموت هذا البيت، فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ((ولا صفر))فهو الشهر المعروف وكان بعض أهل الجاهلية يتشاءمون به. فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، وأوضح صلى الله عليه وسلم أنه كسائر الشهور ليس فيه ما يوجب التشاؤم. وقال بعض أهل العلم: إنها دابة تكون في البطن تسمى: صفر.. وكان بعض أهل الجاهلية يعتقدون فيها أنها تعدي فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. وأما النوء فهو واحد الأنواء، وهي النجوم وكان بعض أهل الجاهلية يتشاءمون ببعض النجوم فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. وقد أوضح الله سبحانه في القرآن العظيم: أنه خلق النجوم زينة السماء ورجوماً للشياطين، وعلامات يهتدى بها في البر والبحر؛ كما قال الله سبحانه: وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ[8]، وقال سبحانه:وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ[9]، وقال سبحانه:وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ[10]. وأما الغول: فهو جنس من الجن يتعرضون للناس في الصحراء، ويضلونهم عن الطرق ويخوفونهم، وكان بعض أهل الجاهلية يعتقدون فيهم، وأنها تتصرف بقدرتها، فأبطل الله ذلك. وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان)) والمعنى أن ذكر الله يطردها، وهكذا التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، يقي من شرها وشر غيرها، مع الأخذ بالأسباب التي جعلها الله أسباباً للوقاية من كل شر. أما الفأل: فهو أن يسمع الإنسان الكلمة الطيبة، فتسره، ولكن لا ترده عن حاجته، وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم الفأل بذلك فقال صلى الله عليه وسلم: ((ويعجبني الفأل)) قالوا: يا رسول الله وما الفأل؟ قال: ((الكلمة الطيبة)) أ.هـ. ومن أمثلة ذلك أن يسمع المريض من يقول: يا سليم يا معافى فيسره وهكذا إذا سمع من ينشد ضالة: من يقول: يا واجد، أو يا ناجح أو يا موفق ذلك ويتفاءل به. والله ولي التوفيق. [1] من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من مجلة الدعوة، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 24/12/1418هـ. [2] أخرجه مسلم في كتاب السلام، باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء، برقم 2222. [3] أخرجه البخاري في كتاب الطب، باب لا صفر - وهو داء يأخذ البطن - برقم 5717، ومسلم في كتاب الطب، باب في الطيرة، برقم 2220. [4] أخرجه البخاري في كتاب الطب، باب لا عدوى، برقم 5775، ومسلم في كتاب السلام، باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء، برقم 2221. [5] أخرجه البخاري في كتاب الطب، باب الجذام، وأحمد في المسند، باقي مسند المكثرين، باقي المسند السابق، برقم 9429. [6] أخرجه أبو داود في كتاب الطب، باب في الطيرة، برقم 3919. [7] أخرجه الإمام أحمد في المسند، مسند المكثرين من الصحابة، مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه برقم 7005. [8] سورة الملك، الآية 5. [9] سورة الأنعام، الآية 97. [10] سورة النحل، الآية 16.
@user-dt9xp5yh3b Жыл бұрын
ولاكن لماذا لاتدخل الملائكه البيت الذي فيه كلب هيا حلوها اذا كان مو نجس الكلب يوصل عند اي شي وانتم بكرامه يتبول عليه حتى كفر السياره لانه كلب
@منوعات-ر9ب1ط6 жыл бұрын
كثير من نساء الغرب يتزوجوا الكﻻب وااحيونات ..واضح كﻻم .لوعاب الكﻻب نجس ..ﻻ يجوز تربيت الكﻻب اﻻ لمصلحة فقط ...اهل الكف كان معهم كلب لم يسال احدكم لماذا ...هرب وابتعدو عن الظالم ومشو ربما مسافات طويل وصعدو جبال حتى وجدو كهف ..في طريقهم اكيد كان في حيوانات مفترسه والكلب يشم الرائحة عن بعد وينبههم بالخطر ويدافع عنهم ويكشف اسهل طريق لصعود الجبال وكشف الكهوف واشياء كثيرا ..والله اعلم ..
@bedogooda1715 жыл бұрын
استنى انتا حللت كلب الصيد والحراسة والزراعة الحديث بيقول كده لاكن غير كده غير مستحب تربية كلب في غير الثلاثة الفوق وهيا الصيد والحراسة والزراعة ومن يمتلك كلب في غير الثلاثة دول ينتقص من اجره قيراطان 👍
@homahona34916 жыл бұрын
لا يا اخي حسب اعتقادي ان كلبهم باسط دراعيه بالوسيط يعني ان الكلب كان شبه خارج عن الكهف يعني كان بالوسيط والوسيط يمكن والله اعلم شرحه بانه بالفناء او بمحيط الكهف او ما يمكن شرحه باللغة الامازيغية ب ازاي اي خارج الباب باب الكهف والله اعلم ربنا اغفر لنا ولوالدينا ان اخطا نا . ويا ايها الناس اشرحوا لي ما سبب ذكر الوسيط وما هو الوسيط باسط ذراعيه بالوسيط
@Ahmad-ej7ue2 жыл бұрын
يا اخوان الاختلاف ليس في حكم تربية الكلاب انما الاختلاف في النجاسه
@hajijehajije65836 жыл бұрын
يا شيخ الدم حرام والميتة حرام ولاكن في الصيد حلال اذا اصدت صيدا ولم يذبح فهو حلال اريد ان افهم
@hm-xw4sf6 жыл бұрын
ملخبط هذ ا بين الجوارح وهياالطيور مثل الصقر..والكلاب نوعين كلاب حراسه وكلاب صيد..تطلق عليه العرب اسم سلق اوسلوقي. اما قصة اهل الكهف قبل الاسلام اخيرا الملائكه لاتدخل البيت اذا به كلب
@user-ou6tl2qg1q6 жыл бұрын
اما الصيد القران يقول امسك ولم يقل اصطاد ثم لو قلنا معناها اصطاد فالصيد يغسل وطبخ وهذا كفي للتطهير والتعقيم وبالنسبه للعاب هو المقصود بالنجاسه وعله الغسل والتطهير ولم يثبت دليل شرعي يفرق بين الاناء واي شيئ اخر ونجاسه الكلب مبني على نجاسة لعابه وهو الاحوط وهو مذهب الشافعيه ومذهب احمد نجاسه اللعاب وعدم نجاسه جسم الكلب وقد افتى ابن عثيمين ان لعاب الكلب نجس وجسمه ولا تنتقل الناجاسه اذا كان جسم الكلب مبتل