اللقاء الأول (1) لماذا حاج حمد؟ ونبذة عن تاريخ الممالك السودانية قبل الغزو التركي 1821

Рет қаралды 3,998

مركز تأسيس للدراسات والنشر

Күн бұрын

Пікірлер: 17

@wiziadil 23 күн бұрын

الناس تستمر ياخ 🫱🏾‍🫲🏽

@atifnimr7272 21 сағат бұрын

اتمنى ان تناقش مزكرات يوسف ميخائيل التركية والمهدية والحكم الثنائي

@osuliman5415 3 ай бұрын

سرد جميل جدا ، وموضوع مهم جدا بس للاسف الاغلب ما واعي ليهو ، شكرا ليك

@billa8626 10 ай бұрын

شكرا جزيلا لك أ. خالد

@mohamedgameel5228 2 ай бұрын

فكرة ان السودانيين نتاج تفاعل ثقافات متداخلة من عرب وغرب فارقة وشرق فارقة واستوائيين فكرة قديمة لكنها مقموعة بدأت عند محمود محمد طه واظهرها حاج حمد في مفهوم السودانية وايضا تبناها قرنق في فكرة السودان الجديد هذا من جانب الفونج فعلا كانت بدائية تشبة ما انتهينا اليه في أواخر الإنقاذ هنا يمكن أن تفهم تميز الممالك المسيحية لعدم استعلاء القبلية والجهوية

@dr.fathieldaw Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته يا ريت رابط الكتاب لو سمحتوا ربنا يوفقكم ويقدركم كامل الدعم والمساندة منا إن شاء الله

@user-ug3qk8dn8v 21 күн бұрын

طيب هذا رأيه رحمه الله... اين رأيك انت.. انت قريت كلامه ومجهوده اين اضافتك انت يا حبيب

@AHMED-cv8pg Жыл бұрын

حاولت افهم فكرتك ما وضحت لي شديد للامانة لكن حا احاول افهم .. اولا يا ريت تقلل من تكرار كلمة ( يعني ) .. لانه في افراط شديد في استخدامها .. الحاجة التانية استغرب لاصرار الناس على اصباغ الهوية العربية على تاريخ السودان و الممالك النشات في المنطقة .. تاريخ وجود الجنس العربي في السودان قريب جدا ولا يحتاج لاثبات دا امر لا يحتاج ناويل او تسويف .. للاسف كل كتب التاريخ في السودان كتبت في اخر مائة سنة لذلك كل ما يكتب عن السودان مجرد اجتهادات .. والملاحظ انه كل الكتب مكتوبة باللغة العربية الدخيلة و جديدة على المنطقة .. فكل الارث التاريخي دا كان يفترض ان تتوفر لينا مواد تاريخية على الاقل يقولو تم ترجمتها من والى العربية .. الحاجة دي مردها ما ما قدر استوعبه في تناقض بين ما وجد من دلالات للحضارات التي نشات في منطفة السودان وما توفر من معلومات .. اشعر وكانه في بتر متعمد .. البتر او الفصل ممكن يكون بشري بقصد طمث الهوية والتاريخ عمدا او مقدر من الله مصداقا للاية البتتكلم عن استبدال قوم بقوم اذا اراد الله . انا ما عارف المشكلة شنو كونه نقول انه وجود العرب في السودان وجود حديث . دا لا ينقص من قدر الفكرة اطلاقا .. فكرة انه الثقافة العربية مؤثرة في مجتمعنا و فرضت نفسها تماما .. فالناس ما تصر على اقحام قصة العروبة في تاريخ السودان القديم .. الحاجة دي مضرة للاجيال القادمة لاننا ب تورثهم معلومات خطا ودا عدم مصداقية وعدم امانة في نفس الوقت مننا . نحنا لازم ننقل المعلومة الصحيحة عشان نوثق لتاريخ صحيح بالتالي حاضر ومستقبل ناجح الحاجة الاخيرة افريقيا غزتها عدة مجموعات مستعمرة او نازحة ما قاعدين يقولو هم جزء كم تاريخ افريقيا القديم لا الفرنسيين قالوا ولا الايطاليين ولا الانجليز او البرتغال الهولنديين .. الخ بالتالي العرب زيهم زي الانجليز والفرنسيين الحاجة دي ما كعبة ولا عيب نقولها .. السلطنة الزرقاء تاريخها قريب ما بعيد عموما الفكرة جيدة فكرة الصالون والسرد التاريخي بس يكون اجمل اذا مزعت عنك قصة العروبة دي في تحليلك ما في لازمة لها اذا تحررت منها ممكن تقدم مادة مفيدة الناس تستفيد منها .. وما تنسى تقلل من يعني يعني 👍🏾

@umibrahimibrahim4966 11 күн бұрын

دكتور عبدالله الطيب ذكر ان اللغة العربية كانت موجوده في أفريقيا قبل دخول الإسلام في. بدايته خالص مع الهجرة الأولى للنقاشي. هويتنا إسلامية و كل شئ اخر موضوع جانبي.

@AHMED-cv8pg 11 күн бұрын

@@umibrahimibrahim4966 الاسلام لا يعتبر هوية لانه لا يختص بعنصر معين او نسل او دم محدد . نحنا افارقة بنسبة 90% او ازيد .. وتاثرنا بالعروبة واعتنقنا الاسلام و فخورين اننا بنتحدث العربية و ندين بالاسلام كل شعوب افريقيا تعتز بكونها افريقية وفي نفس الوقت يتحدثون لغات الغرب لم يقولو انهم انجليز او فرنسيين

@mohamedgameel5228 2 ай бұрын

بعدين حاول ماتضحك او تتضاحك وان لا تستخدم التمثيل بكرة القدم والدوري لان الطبيعة يجب أن تكون أكثر رصانة من الكورة وأكثر جدية

@mohamdalhassan8482 Ай бұрын

كلام فارغ تحليلك

@mohamedgameel5228 2 ай бұрын

انصحك تتعلم تتأدب في النقد وان لا تستخدم الفاظ مثل نسي والخطأ وتناقض فقط حاول اقرا عن الكاتب خاصة أبوالقاسم حاج حمد ومكانته في الأوساط والمراكز العلمية والأكاديمية

@Analilhasanom-2023 2 ай бұрын

وكيف يكون النقد اذن