اللوح المحفوظ لا علاقة له بأقدار الخلق/أول مرة تعرفها / رائد التنوير د. محمد شحرور

[@Souhila77]

أعزائي المتابعين محبين رائد التنوير لمشاهدة مقاطع جديدة تابعونا هنا في القناة الجديدةkzbin.info/door/hAs_6rXk0WRkD9KPl1YL4A

[@montahasaraj3121]

من يستقرئ مثلك سيدي ؟...أكاد اأجزم أننا جميعا تأسفنا وندمنا على سنوات أعمارنا التي نفذت من بين أيدينا سائرين كالدهماء بلا وعي وبعقول خاويه ملؤوها لنا بالجهل والخرافات فتبعناهم كالقطيع. أُرقد سيدي بسلام انت معنا تعيش بكل كلمه قلتها لأنك أنت قررت أن تعيش حتى لو مُت ،سلام لك وسلام على نفسك الطيبه د.شحرور

[@hasanshekhani7010]

أفكار الدكتور شحرور تتقبلها العقول الراقية المستنيرة ، أما أتباع المشايخ وعبدة التراث يكفرونه ويتهمونه بالزندقة .

[@Souhila77]

قناتي الثانية kzbin.info/door/65Me5AH296SshK7ALryXtQ

[@وقاصالعراقي-ط6ك]

نورونا وفهمونا كيف لشخص في عصرنا المخيف المرعب هذا ان يفسر القران الكريم تفسيرا جديدا كليا ويشرح احكام اللغه العربيه ومعانيها بمفهوم متغير كليا عن المفسرين الذين عاصرو النبي وعاشو في العصور السابقه وهم منبع اللغه العربيه وهم اعلم باحكامها واصولها وكيف انه يفسر القران تفسيرا جديدا كليا غير الذي تعلمناه وغير الذي فسره المفسرون الاوليون العظماء هل هذا منطقي بلله عليكم كيف للمسلم ان يستوعب هذا الشيء وقد تربى ونشاء على عقيده وتعاليم لم يغيرها الدهر منذ الف واربعه مئة سنه واكثر

[@hanasaleh6134]

@@وقاصالعراقي-ط6ك القرآن الكريم صالح لكل زمان و مكان و تفسير القرآن لصالح الناس في زمانهم خير الأعمال و تفسيره لم يجبرك علية فاستفتي قلبك و خذ منه ماتراه خيراً لك و للتتقي الناس شرك و تتقي شرهم للعيش بسلام بدون جدالات في الدين لا جدوى منها

[@hanasaleh6134]

@@وقاصالعراقي-ط6ك لن نستطيع أن نطبق ( هذا ما وجدنا عليه آباءنا)

[@BE_HUMAN_]

@@وقاصالعراقي-ط6ك اخي ألم تضع في الحسبان أن التدوين بدأ بعد ٢٠٠ سنة من وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام في ظل الصراعات الأموية العباسية وفتن ذلك الزمان هنا بدأ التزوير والحرب الفكرية بين الطرفين وتفرقة الأمة الاسلامية وكل منهم يقول نحن شعب الله المختار حتى أمست الأمة الأسلامية متفرقة إلى 73 حزب كلهم يدعون أنهم على حق وأنهم شعب الله المختار دعك من المذاهب السياسية وأخضع قلبك لكتاب الله وإن شئت الهداية سيهديك الله تعالى قال ربنا تبارك وتعالى:( لَّقَدْ أَنزَلْنَآ ءَايَٰتٍۢ مُّبَيِّنَٰتٍۢ ۚ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ (النور - 46) وأريد أن ألفت نظرك لآية قال تعالى( وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68) الأحزاب

[@كونان-م4ل]

كلام سليم نفع الله به الجميع.. بـــارك الله فيكم ع النشر القيّم .. لم أفهم هذا الموضوع إلا من خلال دكتور شحرور ‘‘لقد أنقذ الكثيرين ألف رحمة ونور على قبرك الطاهر

[@jbrilngei8529]

حتى وإن كان كلامه غير صحيح ولكنه أقرب للعقل وأقرب للمعقول ..ولكن تقول كل شي مكتوب ولك الحرية ماتجي

[@ghassanabu2012]

‏رحمة الله عليك يا دكتور محمد شحرور يا أستاذنا

[@مصطفىالملكي-ق4غ]

جزاك الله خيرا على تذكيرنا..أن الذكرى تنفع المؤمنين...

[@montahasaraj3121]

تحياتي سيد مصطفى ألا ترى أن المنير يتمسّح بشحرور ،كثير من الأفكار يأخذها عن شحرور ويحلف أيْمان أنه لم يقرأ كتب شحرور .أخاله يبني مذهباً لنفسه أكيد سمعته وهو يقول إن أحد أجداده ( يمكن جده الألف) مذكور بالبخاري. ونحن تجاوزنا كل المذاهب ولا نقبل إلا بإسلام واحد دون مذاهب ولا طوائف ولا أئمه ولا رجال دين.؟ .؟.

[@مصطفىالملكي-ق4غ]

@@montahasaraj3121 اختي الكريمة هذا الفديو للشحرور رحمه الله ببرنامج لعلهم يعقلون وأنت تتكلمين عن الأستاذ فراس المنير لو انك دخلتي على أحد فديوهات فراس المنير حتما ستجدين تعليقا لي هناك وأي استفسار عندك عن الأستاذ فراس المنير سأجيبك عليه ...وأطلب منك أن لاتستعجلي بتقييم فراس المنير إلا بعد أن تتابعي كل فديوهاته اللتي شرح بها الكثير من الامور المهمة واذا تحتاجين رأيي بفراس المنير اطلبي مني ذالك وسأعطيك نبذة مختصرة عنه..

[@montahasaraj3121]

@@مصطفىالملكي-ق4غ انا اسمعه كثيرا ورددت عليه عندما طلع يحلف بالله أنه لم يأخذ من شحرور ويقول ليس ضروري أن يقرأ الباحث كل ما كتبه الغير..قلت له ليس عيباً أو خطأ أن يأخذ الواحد من الغير ولكن يجب أن يُرجع الفضل لأهله وهذا من أساس من أسس البحث العلمي مع ضرورة الإطلاع على الأبحاث السابقه في نفس الموضوع وإلا كيف سيأتي الباحث بما هو جديد يختلف عن من سبقه. فكان جوابه إيش مش فاهم ماذا تقصدين فلم أرد. انا بعرفه وبسمعه.

[@مصطفىالملكي-ق4غ]

@@montahasaraj3121 اختي لايجوز لنا أن نطلب من الآخرين أن يكونوا معصومين لان هذا شيء لايدرك..لايجوز لنا أن نترك المساحة الشاسعة من الصح ونتمسك بجزئية بسيطة خاطئة..فراس المنير أخذ من الشحرور القواعد الاساسية لفهم وتفسير القرآن وهذا شيء جيد حبذا لو كل المهتمين بالقرآن يطبقون هذه القواعد ..فراس المنير له خصوصية بالتفسير ومتمكن ولا يستطيع احد أن ينكر ذالك ..كثير من العلماء المخالفين له لم يستطيعوا أن يردوا عليه ويخالفوه لأن حجته قوية ودائما يرتكز بحججه على القرآن ...أكثر شخص سائر على طريق الشحرور في مسألة دحر كل ما هو ليس بقرآن .. أكثر شخص مهتم بأخراج عظمة هذا القرآن وسيكون له باعا طويلا في هذا بالمستقبل...يجب علينا أن ندعم أولا لأن البدايات صعبة ومن ثم نبدأ بتوجيه الانتقادات أن وجدت ولايجوز لنا أن نضع العراقيل في أول الطريق ...وأخيرا انا اعتقد أن فراس المنير يستحق منا كل الاعجاب والاحترام قياسا إلى ماموجود من علماء لايستحقون هذا اللقب..تحياتي

[@saidtebri8157]

رحم الله الدكتور محمد شحرور وجعله من ورثة جنة النعيم

[@ouardaachkaoukaou9301]

افكار الدكتور لن يفهمها اصحاب العقول المحجرة فقط للعقول الراقية الله يرحمك دكتور ويحين الك

[@samyadam7911]

يفهمها أصحاب العقول المغربة و الحاقدة

[@fouadhayder9460]

اللهم ارحمه واغفر له وادخله جناتك واجزه عني خيرا

[@princessealgerienne1]

المعنى انه الايمان بالقضاء يعني الايمان بالقوانين الطبيعيه والقدر هو نتيجة القوانين التي تدير العالم

[@shereenabdelrahman5428]

أما انا يا الله فلست من الصالحين 💔 انا من هؤلاء الذين قلت فيهم ﷽ ﴿ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ 🎙 فاغفر لي ما تقدم من ذنبي و ما تأخر يا كريم 🤲🏻💚 اللهم صل وسلم على نبينا وسيدنا محمد وآل بيته وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@jasa7bi220]

ماا اروع دكتور شحرور

[@wahounour153]

الله يرحمك يا دكتور ،الوجاهة والعقلانية والدقة عملة مفقودة عند بعض فقهاء الدين ،اسكنك الله فسيح جناته.

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

محمد شحرور لن يتكرر 🌷

[@abdullagalmuzaheemalmuzahe3493]

رحم الله الدكتور شحرور وكل عام وانتي بخير وصحة سهيلة ….

[@nabilamadadi3717]

شكرا تحية من الجزائر

[@hrerehasham8703]

الله يرحمك ويحسن اليك دكتورنا الغالي العزيز 🥰 محمد شحرور

[@saundergroundmb9007]

اللهم ألطف بي و أرحمني يا رحيم

[@المستقبلأجمل-ف6ش]

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة اللهم آمين.. 🤲

[@monamortda5989]

ربنا يرحمك ويغفر لك ويجعله بميزانك

[@madjidalikacem2418]

اذا قلنا ان الاحداث وكل ما يجري غير مقدر فقد انقصنا من علم الله ومشيءته و ارادته وحكمه تنزه الله عن هذا من الجزائر

[@whiterose8042]

الف رحمه على روحك الطيبه

[@Amir1_23]

هذا هو العاااااالم حقا. فكره يبهرني 🙏

[@Abdulla_Abdali2963]

الله سبحانه وتعالى خلق الانسان بعلم ارادته فكان مسيرا لا اختيار له في بيئته او اسرته ولا اختيار له في شكله او صفاته الوراثيه او وظائفه الحيويه كما انه لا دخل له في تعاقب الليل والنهار ولا في جميع الظواهر الكونيه التي تحدث برضاه او رغما عنه وكل ذلك بارادته رب العالمين سبحانه وتعالى العليم. ان الله سبحانه إقتضت ارادته تكليف الإنسان - الذي حمل الامانه وكان ظلوما جهولا - بعلم إحاطته والانسان يكون مخير في اتيان افعاله كانت من الخير اوالشر .

[@gmailgmail2092]

الله يرحمك يا دكتور محمد شحرور . أود ان أقول امر في غاية الاهمية أن الدين الاسلامي يتطور كل سنة و نرى افكارا جديدة من القران لكي يتناسب مع كل العصر ولا يمكن ان يكون تفسير التنزيل الحكيم ثابت لكل عصر وهذا يؤدي الى الشرك لانه تعدي على وحدانية الله العزيز الحكيم وايضا من لا يؤمن بالنظرية التطور مع وجود براهين و ابحاث تثبت هذه المسألة فهو مشرك بالله لانه طعن بحدود الله سبحانه و واحدانيته

[@أبوامير-ط1ج8س]

رحمة الله تعالى عليك يا دكتور محمد شحرور

[@medyoucef4209]

رحمك الله

[@yamanfakhri5935]

ايووووا وقت سيدنا نوح مافي انعام طيب من وين اجت كل هالانعام من وقت سيدنا نوح لليوم واكيد وقت نوح غرقت الارض بالفيضان الا اذا كانت الانعام بتعرف تسبح او تفوش ركز يا من نزلت المقطع .على كل الله يثبتنا عالدين واستغفر الله العظيم

[@ebrahimrajab1522]

للعلم في زمن نوح لم تغرق الارض كلها .. بل الاغلب ان المنطقه التي عاش فيها نوح من غرقت فقط .. فلا يمكن ان تلام البشريه كلها على نبي جد في بقعه صغيره .. و الله اصلا في كتابه قال انه لن يهلك القرى الا اذا بعث فيها نبيا !!

[@fondness-ko7mc]

هامور العصر رحمه الله. تغشاه

[@mostafazidan469]

رحمك الله يا شحرور مو كل من سمعك يفهم ماتقول

[@فارسالربيعي-ل1ط]

منارة النور

[@nassershaibi8870]

سابعاً : وأما صفة ( الأحادية ) التي زعم أنها أحد سبـبي تردي و هلاك أي مجتمع قروي . و المستويات الأربعة التي زعمها للأحادية ( و التي يرى أنهاها هي الدركات المؤدية للهلاك ) و هي :أحادية المهنة ، أحادية الملة ، أحادية الرأي ، وأحادية السلطة . فكل ذلك تلفيق لزعم باطل . و قد تقدم بيان بطلان إرجاعه إهلاك الله تعالى للقرى إلى أية أسباب غير التي ذكرها الله تعالى في آيات تنزيله الحكيم . المتقدم ذكرها في الفقرتين ( أولاً ، و ثانياً ) . ولكن هذا لا يعني أن الإسلام قد حتم أحادية الملة ، أو المهنة ، أو الرأي ، أو السلطة في المجتمع الإسلامي . ولم تلزم بها أحكامه ، أو تحرص أو تحث عليها آدابه . فالرسول صلى الله عليه و سلم تعايشت دولته الإسلامية في المدينة المنورة مع اليهود . ولم يجبرهم على الدخول في الإسلام . ولم يخرجهم منها . إلا بعد أن غدروا و نكثوا ما عاهدوه عليه . و كذلك دعا النبي صلى الله عليه و سلم نصارى نجران و غيرهم إلى الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن . ولم يفرض عليهم الدخول فيه . و هذه حقائق ثابتة تبرهن عما ذكرته آنفاً .

[@nassershaibi8870]

يدندن م / شحرور دائماً حول ما سماها ( سنة إهلاك الله تعالى للقرى ) مستدلاً على زعمه بآيات عديدة من التنزيل الحكيم . بل إنه قد صنفها على أنها ( قانون موضوعي ) أي أنه ثابت ، و حتمي . مؤكداً بأن كل المجتمعات القروية تخضع له ( دونما أي استثناء له ، يخرج عنه البتة ) . فمن المواضع الكثيرة التي ذكر فيها هذا . الحلقة الحادية عشرة من برنامجه لعلهم يعقلون بعنوان ( قانون الهلاك الكوني للقرى ) والذي استند و استدل عليه بقوله تعالى ( وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْن مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَان ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ) 58 الإسراء . ولكن عرضه لتصوره ومفهومه لهذه السنة الإلهية ( بهذا الإطلاق ) أعني ( نفيه وجود أي استثناء يخرج عنه ) هو زعم باطل . و فيما يلي بيان بطلانه : أولاً : قال م/ شحرور بأن القرية - في كل مواضع ورودها في التنزيل الحكيم - تعني ( التجمع البشري الأحادي السكوني ، المستقر على شكل واحد) ، وأن مجتمع كل قرية هو مجتمع أحادي قائم على الاعتقاد بتعدد الآلهة . وأنه ينبغي - على حد رأيه - لكل مجتمع قروي يريد أن يأمن من الهلاك الخروج عن صفة القرية . وذلك بالعمل على أن يغير ذلك المجتمع ( أو يبدل) حاله ، بحيث يجتمع أهل ذلك المجتمع على اعتقاد وحدانية الإله ( و هو الله تعالى ) و يصبحوا هم متعددي العقائد والملل . و قال بأن عهد القرى بدأ من عهد رسول الله نوح عليه الصلاة والسلام واستمر إلى ما قبل الرسالة المحمدية على صاحبها الصلاة والسلام . ثم أصبح منذ عهد الرسالة الخاتمة قانوناً كونياً . وقد شبهه ( بقانون الجاذبية الأرضية ) . بل و وصفه حرفياً بأنه (لا يرحم أحداً ) . وكل هذه في الحقيقة مزاعم باطلة . ولكن التعريف ( أو المفهوم ) الذي حدده للقرية لم يكن هو مقصوده بحد ذاته . بل أراد أن يصل من خلاله إلي تقرير مفهوم آخر يهدف لإقناع المسلمين به ، وهو ( أن سنة التغيير هي التي ترضي الله تعالى - لمغايرتها لما يتصف به وحده سبحانه و تعالى من الدوام و عدم التغير - ولا إشكال في هذا المعنى بحد ذاته . ولكن الإشكال في زعمه بأن التغير والتبدل يجب أن يكون شاملا . مع تأكيده الشديد على أنه لا يوجد له أي استثناءات البتة . وهذا هو مكمن البطلان فيه . لأنه يريد بزعمه عدم وجود أي استثناء من حتمية التغير والتبدل ، معنى يتضمنه . وهو أن يحصل على موافقة المسلمين ، أو لنقل على سماحهم بدخول ثوابت الإسلام ( أي عقائده - مبادئه - قيمه - أحكامه - رموزه - دلالات و معاني ألفاظ نصوصه) كل ذلك ضمن ما يجب أن يسري عليه التغيير والتبديل . فهو يسعى في الحقيقة لإقناع المسلمين بذلك . و يزعم لهم أنه يهدف به لتفادي إهلاك الله تعالى لمجتمعاتهم وفق ما تصوره لقانون إهلاك القرى . أي أن لسان زعمه يقول ( إذا بقيت مجتمعات المسلمين ثابتة على تمسكها بمبادئ دينها و تأبى تبديله، فإنها بذلك ستكون عرضة لإهلاك الله تعالى لها ) ! ! و لا يمكن ، ولكن هيهات له الوصول لهدفه . إذ لا يصح أن يصدِّق بهذه الفرية أي مسلم . وهكذا اتضح ليس فقط مصدر بطلان زعمه المتعلق بسنة الله تعالى في إهلاك القرى الذي ذكره الله تعالى في كتابه الكريم في مواضع كثيرة من قصص إهلاكه للأمم السابقة . يتبع

[@nassershaibi8870]

مما جاء م/ شحرور في مقاله المنشور على صفحته الرسمية بتاريخ 2 /1/ 2019 م بعد أن ذكر قوله تعالى ( وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلاً) 145، آل عمران قوله : ( فالموت حتمي الوقوع لكن أسبابه مختلفة و متعددة وموعد وقوعه مؤجلاً حتى حدوث السبب . و كلما زادت معرفة الإنسان بهذه الأسباب و حيثيات حدوثها، كلما استطاع التحكم بالموعد، سواء عن طريق علاج الأمراض أو السيطرة على حوادث السير أو غيرها، و الله تعالى لم يحدد عمر الإنسان منذ ولادته، و لا من سيتزوج أو ماذا سيفعل ، لكنه وضع قوانين أساسية للوجود و ترك للإنسان إمكانية القضاء ضمنها ) أ . هـ تضمن ثلاثة مزاعم باطلة هي : 1 ـ قوله ( وكلما زادت معرفة الإنسان بهذه الأسباب و حيثيات حدوثها ،كلما استطاع التحكم بالموعد) . تضمن خطأ عقائدي أساسي كارثي . أحدثته كلمة واحدة من الجملة الأخيرة . و هي كلمة ( الموعد) . فلو أنه قال بدلاً من ذلك ( فيها سعياً لاستبقاء الحياة ) لكانت الجملة صحيحة ، موافقة لسياق كلامه - أي لو أنه قال ( و كلما زادت معرفة الإنسان بهذه الأسباب و حيثيات حدوثها ، كلما استطاع التحكم " فيها " ( أي في الأسباب ) سعياً لاستبقاء الحياة ) . لا كما قال ( في موعد الموت ) . لأن موعد الموت لا يتحكم فيه إلا الله تعالى وحده ، لقوله سبحانه في الآية الكريمة ( بإذن الله) . فالإذن هو عين و حقيقة التحكم في موعد الموت . و لا يمكن تصور السعي لتأخير موعد حدوث أي شيء ، دون علم الموعد الأصلي المقرر له، و المستهدف تأخيره . ليعلم الساعي بأنه استطاع تأخير الموعد، أم أنه فشل في مسعاه ؟ . فالتأخير إذاً معتمد على علم الموعد المراد تأخيره أولاً . وأنى لأي إنسان أن يعلم موعد موته . وهذا يثبت أن الكلام برمته يجب أن ينصبَّ على الاجتهاد في تفعيل وسائل وأسباب استبقاء الحياة . لا أن ننزلق من هذا الهدف إلى الزعم الباطل بالتحكم في موعد الموت . وهل يصح أن نصف من لا يعلم نتائج مساعيه في تأخير الموت بأنه : قد أصبح متحكماً في موعده ؟ ! . و الجواب بالطبع هو ( لا) . و الوقائع المشاهدة تؤيد ذلك . أي الحالات التي حدث فيها الموت بالفعل - رغم اتخاذ كافة الأسباب الصحيحة لاستبقاء الحياة - و هي حالات كثيرة لا تحصى . و كلها تؤكد أن التحكم في موعد موت كل إنسان بيد الله تعالى وحده ، و أنه وحده العالم به أصلاً، القائل سبحانه ( و هو بكل شيء عليم ) 3 ، الحديد ، و القائل عن نفسه تعالى ( فعال لما يريد ) 16، البروج . يتبع

[@خالدشعلان-ر7غ]

فضيع

[@Souhila77]

kzbin.info/door/hAs_6rXk0WRkD9KPl1YL4A

[@bichouzar6322]

ماشاء الله

[@nordinesaid36]

كلما اتذكر الذين حاربوه كلما ايقنت ان هذه الامة متخلفة وسجينة الماضي كم من عليم ربما لم نعرف عنه اي شيء منع وحورب وقضي عليه وعلى علمه

[@mdbd7748]

ايش عكس التخلف بدك النساء تتعرى ونصير كيوت نعمل حفلات ونشرب الخمر عشان يعجبك 😂

[@nordinesaid36]

@@mdbd7748 من قال بهذا الكلام لماذا تقرن الفساد بالنساء الرجال هم اكبر الفاسدين

[@mdbd7748]

@@nordinesaid36 مقصدي واضح لا تلف وتدور 😂

[@mdbd7748]

طيب ما دليله على هذا الكلام ما استدل ولا باي دليل واحد على كلامه مجرد اجتهاد !

[@MM-nt3nm]

It seems to me that the host doesn’t really understand the message that Dr Shahroor wants to deliver and he also confuses the information and sometimes even puts it down. I wish he would just be quiet and listen so the listeners can get a chance to learn

[@samyadam7911]

لم أجد طريقة كي لا تعرض علي حصص شحرور المعية و الثقيلة و الوقحة في أغلب الأحيان و المنكرة لأبسط قواعد اللغة العربية على مستوى تأويل إيات من القرآن الكريم مثلما يفعل الكيلاني و بعض لعلمانيين ....

[@madjidalikacem2418]

وما اصابكم من مصيبه الا في كتاب

[@asmaaalghobashy5408]

🙏🫶🫶🫶🫶🙏🌹

[@صلاحالرشيدي-غ5م]

شف ياشحرور الشمس والرياح والليل والنهار شغالين هيك واللي بيشغلهم الملاااايكه والمطر كذالك ماتكون تجيب حاجات من راسك المخلول

[@nassershaibi8870]

2 ـ إن قول شحرور( و الله تعالى لم يحدد عمر الإنسان منذ ولادته ، ولا من سيتزوج أو ماذا سيفعل ) . هو مغالطة باطلة . و تكمن بؤرة بطلان هذه المغالطة في اختياره كلمة ( يحدد) ، التي استعملها بدلاً من كلمة ( يعلم ) . فقد تعمد استعمال كلمة ( يحدد) ليوهم الناس : بأن كل من يعارضه في هذا القول . فإنه لا محالة سيتورط في القول بنفي ( حرية الاختيار )الثابت أن الله تعالى قد منحها للإنسان . و التي تنبني منطقية المحاسبة عليها أصلاً . لأن المجبر لا تصح محاسبته . و قد استعمل كلمة ( يحدد) هنا بدلاً من كلمة ( يعلم ) لينفي علم الله تعالى المسبق بالأعمار ، و الأعمال . و هو اعتقاد كفري . لأنه نفي لكمال علم الله تعالى المطلق . الثابت و المنصوص عليه في كثير من آيات التنزيل الحكيم ، منها قوله تعالى ( و هو بكل شيء عليم ) 3 ، الحديد . 3 ـ إن قوله ( لكنه وضع قوانين أساسية للوجود و ترك للإنسان إمكانية القضاء ضمنها ) . تضمن زعماً باطلاً . و هو نسبته القضاء للإنسان . و إن كان قام بتلطيفه بقوله ( ضمن قوانين الوجود) ، لتسهيل تمريره . إلا أن الصحيح في وصف أفعال الإنسان - باستعماله ( أو استفادته) من القوانين التي أوجدها الله تعالى في الكون ـ هو التزام جانب التأدب مع الله تعالى . و ذلك بأن يوصف عمل الإنسان ، بما وصفه الله تعالى به في آية مستقلة مكونة من كلمتين فقط ، و هي قوله تعالى ( فأتبع سببا ) 85 ، الكهف . و لكن م / شحرور قام بتوظيف لفظ ( القضاء ) لإقناع الناس بأن فعل الإنسان في هذا الكون يساوي فعل الله تعالى فيه و لا يقل عنه . مستغلاً كون ( القضاء ) من الألفاظ المشتركة ، و أن له عدة معاني . منها ( الحكم ، الإرادة ، الإخبار ، الأمر ، الإنجاز ، الانتهاء ، الموت ، القدر ، القتل ) ، و غيرها ، و إنما يحدد المعنى المقصود بهذا اللفظ المشترك : إما القرائن الدالة على إرادة أحدها، أو اقتضاء سياق الكلام لأحدها . و قد ورد استعمالها جميعاً في آيات التنزيل الحكيم . و لولا ضيق المقام لذكرتها جميعاً . و لكن بإمكان من أراد الوقوف عليها بسهولة و يسر أن يراجع ( المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ، مادة قضى ، ص 753 ) . يتبع

[@keltoumafquir3908]

كلام من صدقه كفر بما انزل في القرءان

[@mohamedlotfy4403]

مين قال كده

[@صلاحالرشيدي-غ5م]

وقسما بالله انك غلطان تعمل مقابله مع مخرف ولا يفقه بالدين من شي واحد بيتخذ الهه هواه

[@ebrahimrajab1522]

ناقش فكره .. و هات دليلك بدل التهجم الشخصي المعتاد منكم

[@haninijem3294]

هذا الهالك أتى لنا بدين آخر و حرف معاني القرآن و هو محارب لدين الله، صاد عن سبيله وإليكم بعض الضلالات التي جاء بها فاتقوا الله عباد الله ولا تنخدعوا ١- المنهج الذي يتبعه يريد به تجريد الإسلام من كثير من الشرائع الثابتة المجمع عليها، مثلاً: أ- تحليل الزنى بالتراضي بين الرجل والمرأة باسم ملك اليمين. ب- تخيير الإنسان بين الصيام والفطر في رمضان مع الفدية، حتى ولو كان قادراً على الصيام، والصيام فقط أفضل لمن اختار ذلك. ج- إنكار حجاب المرأة المسلمة، وأن القضية تتعلق بالأعراف في جميع العالم، وليس للباس المرأة علاقة بالدين، فقط المطلوب منها ستر الجيوب الفتحات: تحت الإبطين ولين الفخذين، وفتحة الصدر، وغيرها. ٢- اعتباره أن أوضاع أمم الأرض وواقعهم هو الأصل الذي ينبغي فهم القرآن عليه، سواء كانوا كفاراً أو مسلمين، وليست مهمة القرآن تغيير واقع الأمم، فلو تعارفت أمة كافرة على أن القوامة مثلاً للمرأة فيجب الأخذ به وهكذا ... ٣- أخطر ما في منهج شحرور: تغيير الدلالات القطعية للكلمات القرآنية، بمعانٍ جديدة لا أصل لها في اللغة فمثلاً: كلمة النساء في القرآن ليس المقصود بها جمع امرأة، وإنما هي من نسأ أي التأخير، مع أنه لا يوجد في اللغة النساء جمع للنسيئة ... ٤- التفريق بين الرسالة والنبوة بطريقة ماكرة، فيجعل الرسول معصوماً، والنبي ليس معصوماً، ولا تجب طاعته بوصفه نبياً، والهدف من هذا التفريق: اعتبار غالب الأقوال والأفعال الصادرة ليس لها علاقة بالرسالة والتشريع، وإنما هي بشرية بحتة تتناسب مع أحوال عصره وعاداته البشرية. ٥- يردد ما يقوله الفلاسفة من إنكار علم الله بما يختاره الإنسان، فالقدر عنده العلم الكلي، أما الجزئيات في اختيارات الناس للإيمان أو الكفر أو الشر والخير فهو لا يعلمها سبحانه، وغير ذلك من الضلالات والزندقة التي ينشرها، الهدف منها تحطيم شريعة الإسلام الخالدة رغم أنف الحاقدين و المحرفين.

[@ghassanmarabeh6177]

كل ما تدقق بهالفيديوهات بتكتشف ان هذا الرجل ضال وكل من نهج هذا النهج يصل الى الضلال... فالكلام على عواهنه بدون اي ادله وبالتالي فالامور شوربه بدون ضابط..

[@mohammadsulimanagha7437]

ارجوك سيدي ان تعلمنا ماهو الصح قبل أن نضيع بمثل هذا الكلام ونحن بانتظارك. 🤗

[@mohamedlotfy4403]

كيف حكمت على ذلك

[@ghassanmarabeh6177]

الصح ان يذكر دليل واحد فقط على كل هالكلام اللي ما الو طعم ولا لون ولا الحكي فيه له اي معنى ولا اي فائده تُرجى... الكلام في الشرع يحتاج الى ادله والا بتصير الشريعه شوربه لكل من هب ودب..

[@rtttd38]

@@ghassanmarabeh6177 ومن هم الفرقه الناجيه هل هم السلفيه المجسمه ام الاشعريه المعطله 😂

[@صلاحالرشيدي-غ5م]

طيب انتا عارف انه مخرف والدليل انه بيوصف والفجر وليال عشر انها الانفحار العظيم طيب هوا لا كان موجود ولا عنده اي دليل ان والفجر هي الانفجار العظيم وكمان بيقول ان وليالا عشر انها النتروجين والهيدروجين انتا ازاي عايز تتعلم منه اتقي الله في نفسك

[@abdelqadirhouti8667]

ههههههههههه كلام معلق بالجنون واشك في حقيقة هذا الانسان ينكر وجود حقيقة اللوح المحفوظ ؛ يا ناشر الفيديو راقد عن دينك لتنشر هذا العبث الذي لا يستفيد منه لا مسلم ولا مشرك الا واحد ضايع في الفلسفة الوجدانية التي تناقض حقيقة الشيء

[@Souhila77]

لم ينكر وجوده .اضن أنت لي راقد على أذنيك ولم تسمع الفيديو أصلا

[@abdelqadirhouti8667]

لازم تعرفين شي انه اي شي تنشرينه يدل على انك تومنين بالشي وبهذا الأساس انتقادي لك على اساس الفكر المعتزلة الي تحملينه المهم اسال الله ان يهديكم ، حسبي الله ونعم الوكيل

[@fadwa-z1b]

@@abdelqadirhouti8667 هل كل هذا التطور مازال الله يكتب على اللوح، والانسان لديه هواتف ذكية وكميوترات و...؟!

[@meryoma3254]

@@fadwa-z1b التطور من أين يأتي ؟ هذا الإنسان من أين له عقل إذا لم يكن موجود إله قادر على كل شيء هو الذي خلق له هذا العقل وعلمه ما لم يعلم من قبل ، فكر إذا الله تعالى صاحب هذا اللوح المحفوظ أخذ منك عقلك دون جسدك بمعنى تركك حيا تتجول في الشوارع ذلك العقل الذي به إستطعت ان تفكر وتبتكر فكيف تصبح في لحظة ؟ أو أخذ منك السمع أو أي حاسة أخرى كيف يصبح حالك هل ينفعك دونهم التطور ؟ هل دونهم تستطيع ان تتمتع بالتطور وتبتكر وتفكر وتستمر ، الإعتراف بلألوهية والربوبية ووحدانية الإله الواحد امر واجب لا مفر منها . الإنسان مخلوق مكلف فقط دون خالقه ليس شيء هو جثة لا يطور ولا يتطور .

[@محمدعلي-ت6ظ4ج]

هذا شحات علم لايفقه شي اوجدته الشيعه ليقدم فلسفه تخدم التيارالشيعي لايخدم الاسلام بشي لم يسمع به من قبل مثل علمأ الاسلام لاانه لم يتقبله احدالان بعدانتشارالشيعه بدأ يظهر وهم من يروجون له على نفقه اليهود واعدأ الاسلام فهذا عدوللسلام والمسلمين اكثرمن اليهود يسمم عقول الناس بأفكاره الكاذبه ،،،

[@ebrahimrajab1522]

🤣🤣🤣 اووووف توني دريت ان الدكتور شيعه .. لعلمك اغلب الي يتابعونه تجاوزوا اصلا سنه و شيعه .. بل من اكبر الاسباب التي تجعلنا نتابعه انه لا يتكلم بطائفيه و لا يقسم خلق الله و لا يجعلهم شيعا كما تفعلون انتم و تخالفون كتاب الله صراحه

[@참깨이모-m8t]

اتحدى كل من تابع هذه الثرثرة ومدح به وصدقه اتحداكم الان بعد وفاته ان تذكرو شئ استفدتم منه في عقولكم ،،،،،،،لا شئ سوى الثرثرة

[@hamzahr9991]

فارس التدليس والدجل

[@theoptimist9636]

يا قوم بأمانة ما هذا الكلام وا حسافة