من موريتان استاذي القدير على الهوريني الفيلسوف المفكر الحكيم عاشت المملكه العزيزه الي انجبتك 😭😭😭😭الله لايحرمني من صوتك احسك اب وام يوم تتكلم كلام عامي وألامسه في قلبي كأنك تخاطبني وتصلح اخطائي وتنبهني وتعلمني كيف اكون حذر كيف اغامر طريق النجاح كل يوم اتعلم منك آخ بس يعجز اللسان عن وصفك في زمنا هاذ انت استاذي وسيدي 🌹🌹🌹🌹🌹💞💙🌸♥️كل القلوب لك امنيتي ابوس راسك عاشت المملكه الي انجبتك عقل وفهم وعلم بشوش مخيف في موعظتك ناصح لطيف بكلامك انت الرجوله بحد ذاتها والذكوريه انت رجل موقف وكلمه وعقل امثالك وجدو لكي نعقل ونتدبر
@rakanalgemdi33426 жыл бұрын
هذا المذيع ابو مكياج مسوي يطقطق ع الهويريني فعلاً خلك في مكياجك ازين مستواها اعلى منك بكثيييييييييييير
@rakanalgemdi33426 жыл бұрын
عفواً اقصد مستوى الاستاذ علي الهويريني اعلى من ابو مكياج
@ولدالجزيره-ش8س4 жыл бұрын
مذيع ابو فسيه باكستاني لازم يتم ترحليه حتي تنظف الكويت من البدون
@إناللهمعنا-ص7ش Жыл бұрын
امسح تعليقك لا يجوز الغيبة لا تسب علشان حسناتك . مثال انت صليت و صمت و إلى آخره ٢٠ سنه . ال٢٠ سنة حسنات راحت إلى غيرك . روح ادعي لكل من اغتبته أو شتمته و استغفرالله
@Amjadalhzmi5 жыл бұрын
شيء محزن يكون مثل هل الإعلامين يمثلون الأعلام وطريقة الأسئله فيه فرق بين الصراحة و الوقاحة ياليت الأعلام يفرق بين الشيء هاذا و الأمر من هاذا أن استاذ علي الهويريني مظلوم أعلامين واتمنى ان تفتح له قناة لكي يتوعى من بعض هؤلاء من يسمون بالإعلامين على فكرة الأستاذ علي خريج سنمائي من جامعة مرموقه في أمريكا ..
@محمدابنالوطن-ي2ش6 жыл бұрын
المذيعة اتصلت بعد البرنامج بأيام على المفكر علي الهويريني واعتذرت له وكانت اجابه الهويريني ان شكرها ولَم يلاحظ عليها اَي شي وهذا دليل على اخلاق المفكر الهويريني حتى لايٌحبط المذيعة بعدان شاهد وسمع رده فعل الشارع الكويتي على تواضع المذيعين وهو دليل على حرص المسؤولين في الكويت على رضا المتلقي والمشاهد
@jdjd84082 жыл бұрын
العقول محدودة التفكير لا تفهم المرحوم علي الهويريني … رحمه الله
@زيد-و2ك6 жыл бұрын
هذا المذيع لايستساغ ... سبحان الله
@abdullatiefali80366 жыл бұрын
المقصد من كلام الاستاذ الهويرني هو ان السؤال والتساؤل بشكل عام هو بداية كل الاختراعات وكل اختراع هو تطور لحياتنا مو قصده انك تسولف مع الشجرة والنار !
@أنورالمفلح6 жыл бұрын
للأسف هذي مذيعة مو فاهمة شيء وتقول إن شاشة الكويت أظهرت الهويريني أكثر !!! يعني قلة ثقافة فهمنا!!! أيضا جهل ب الأشخاص اللي تستضيفونهم هذي طامة!!!
@ابوقصي-ط5ي5 жыл бұрын
بصراحه البوريني اشتهر اكثر بعد هذا اللقاء...والمقدمذيعة ..أوضحت أن البرنامج بسيط وسطحي ولايغوص في العلوم والفلسفة
@omar-ne9ju5 жыл бұрын
ولك استحي على مستواك .. فعلا عرررب نهاجم العلماء والمفكرون .. كل الاحترام والتقدير للمبدع علي الهويريني
@groopdangerous4 жыл бұрын
هههههههههه شر البليه مايضحك صغار تقيم كبار لقاء المفكر علي الهويريني قمة الروعه والابداع والكل استمتع باللقاء
@sugarnar93352 жыл бұрын
هذا جاهل علي الهويريني وين وهو وين الغباء وين وصل لهم الله يهديه 😐
@douniabous73745 жыл бұрын
ليالي الكويت هي للي ليها الشرف انها تستضيف قامة مثل علي الهويريني .بحديثه وألفاظه الجميلة يأخذنا إلي عالم آخر.
@solemanabuali3465 жыл бұрын
يا اخوان اتقوا الله في كلامكم والموضوع ما يستاهل كل هذه الإساءات على مقدمي البرنامج هم كانوا مجتهدين وهذه قدراتهم ولا يكلف الله نفسا الا وسعها والضيف كان في قمة الأدب وساعدهم في نجاح المقابله وفقنا الله واياكم لكل خير و حفظكم من كل سوء ..
@جواهرعبدالله-ح7ظ4 жыл бұрын
الله على شخصكم الكريم
@silenteagle55645 жыл бұрын
البعض من( الكويتين ) عندهم مشكلة مع السعودية لا بمكن ان يكتمها في نفسه
@Nawafeyalshmrani6595 жыл бұрын
انا شفت اللقاء كامل والله انه لعب فيك ياحصه ولعب بالمذيع الكرسي اللي بجنبك باختصار الهويريني هو مقياس لعقلية اي مذيع
@round09maroc3 жыл бұрын
مع الأسف صدق حين قال الهويريني :( لم يعد لنا إعلام ) .
@didoudadiu5856 жыл бұрын
أتمنى أن يقرأ كلامي المذيع....... قسما بالله مستواك ومستوى المفكر الذي أنت معه كفرق السماء والأرض....... ولك الشرف أن جلست معه وتطرح عليه أسئلتك التي لا علاقة لها بمنطق أو فكر أو عمق...... كما قيل لك أنت خبير مايكاب وانتهى 😉😉😉
@oudperfumes54426 жыл бұрын
يا عبيط اهو يقصد ان يتسائل عن خلقه النار وشنو اللي ممكن نستفيد منها او نسخرها لفايدتنه ونفس الشي الشجر وغيره من مخلوقات
@أميجنتي-ج4ض5 жыл бұрын
كان اللقاء جدا جميل واحترم علي الهويريني له كل التقدير والاحترام واحب اتابعه
@مصعبعبدالجليل-ي9ظ6 жыл бұрын
الرجال لديه بصيره ولديه صله الموجودات
@abadiey1006 жыл бұрын
رأيت ذات يوم رجلا من العامة يستمع إلى خطيب و هو معجب به أشد الإعجاب. فسألته:"ماذا فهمت؟". أجابني و هو حانق:"و هل أستطيع أن أفهم ما يقوله هذا العالم العظيم؟". علي الوردي القطيع ماهم عارفين وش يقول الهويرني عشان كذا في لقاءاته يقللون من قدر المذيعين ويعطونه اكبر من حجمه
@KhaledGad-jj1ll5 жыл бұрын
نحن في زمان التفاهه ياليت عند هذا الاعلامي ربع مستوي تفكير الفيلسوف علي الهويريني
@s.h75536 жыл бұрын
فعلآ عندما يكون الانتقاد صحيح يجب علينا التقبل ولكن الانتقاد لم يكن صحيح و ينطبق علية علي الهويريني مثقف و كل ناجح له من ينتقدا و يضحك علية، هو شخص مثقف و فيلسوف و كلامة رائع و كل شيء يتكلم فيه يعطية مثال بسيط و شيء معروف مثلآ النار و الشجرة و جميعآ نعلم ان الشجرة لا تتكلم و النار لا يتكلم بل تقم في التأمل و التفكير بهم و كل شيء لدية تأمل مثل القطط التأمل بها لانها خلق الخالق و شيء يختلف عنا، لو كان لا يوجد تفكير و اعتقاد كان العلماء، لا يفهم الرموز التي كتبوا الاقوام القدماء(كلام للتفكير)، تقم بكل شيء تشبيه شيء ولو كان بعيد ولكن تشبيها يكون نفس الفكرة
@عالمالمستديره-ذ2ه6 жыл бұрын
ما عرفت المقدمه الا من خلال حلقة المفكر علي الهويريني ،، بالنسبة لي أشوفها كانت موفقه واتضح من خلال اللقاء انها تمتلك الشخصية والكاريزما لتقديم برامج حواريه بشكل مميز ..
@salimobaid75486 жыл бұрын
الضيف خذاكم على قد عقلكم وواضح عليه انه اضطر يساير سطحيتكم علشان لا يخرب اللقاء.. الريال كان يتكلم عن التسبيح والتفكر فخلق الله وطرح الأسئلة اعجابا بالخالق وانتي وزميلج وهذا المايع ابو عيون خضر تستظرفون عليه أصلا حرام انحط هو بثقله ووزنه وفكره معاكم انتم اليهالوه اللي ما تفهمون ولا اتحاولون تفهمون شي كان من المفترض اييبون له مذيعين مهنيين أكثر وانتم خلكم على سوالف الاغنيات واخبار المشاهير ومواقع التواصل هذا حدكم
@عبدالرحمنالعنزي-ع8ب4 ай бұрын
تكفه يالعميق😂اتحداك توصل مواصيله وتناقشه
@عبدالكريمالعماري-د8ق2 жыл бұрын
المشكله في مجتمعنا العربي اننا نستمع دائما لكي ننتقد وليس لكي نتعلم في مثال عربي يقول خذو الحكمه من افواه المجانين فمابالكم لما تكون الحكمه من شخص متعلم ومفكر وباحث يفني عمره في التأمل في مخلوقات الله
@88o4_6 жыл бұрын
هذولي ( صعب عليهم يفهمون شيعني فيلسوف ) الزبدة الموضوع انه الضيف خذكم ع قد عقولكم
@عبوودي-ش6ش5 жыл бұрын
براس حبابه صحيح
@hgfhgfr61303 жыл бұрын
الله يكره اللي يكرهك يافخر الادب والثقافه
@ابوسيفالبلوي-ن2د4 жыл бұрын
علي الهويريني رجل مثقف ورجل علم
@ayaibial67874 жыл бұрын
إنتقاده لعالم وأديب مثل على الهويريني كان خطأ لأنه لم يفهم المقصود من كلامه عن مخاطبة الأشجار والنار المقصود اعمق من تفكير المذيع المحدود
@dailyscience56002 жыл бұрын
رحمه الله زعيم العلماء 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
@اليومبكرة2 жыл бұрын
تقول انه صار معروف بعد اللقاء. 🤣🤣🤣 انتي والمذيع اللي معك لكم الشرف انكم حاورتوه
@مقرنالعتيبي-و3ز5 жыл бұрын
السالفه ب اختصار..الهويريني سابقنا بالوقت فوق ١٠٠٠ سنه. فالصمت جميل عند حضور العلم.. بعدين انا وانا على قل تعليمي عرفت ان قول الهويريني عن قوله اتكلم مع النار او الشجر. انه وصف خيالي لكي تصل المعلومه..يعني مو من شي واقعي..
@skafandriayoub94035 жыл бұрын
الهويريني مثقف ولا يمكن أن يفهمه الاغبياء .ولكنه أخطأ في حضور برنامج منحط فكريا
@waleedalwaleed37286 жыл бұрын
برافووو عليك حصه نتمني استضافته ثاني فكر الهويريني خيال دين وعلم وثقافه ممتعه
@dailyscience56002 жыл бұрын
🌼🌼
@عبدالله-و9ب3ي2 жыл бұрын
الله يرحمه ويغمد روحه الجنه علي الهويريني🔴🔴
@rooo7B3eed16 жыл бұрын
الورع هذا يتظنز والا يتهيأ لي ؟ المثلي هذا هو نفسه اللي مي العيدان ساوته مع الارض ؟
@abdullahabra69216 жыл бұрын
Roo7-B3eed بيض الله وجهك
@khaledoti11034 жыл бұрын
من جد وحده عمرها ٢٢ يعني بالعقل بتجاري اديب وفيلسوف عمره ٥٠ سنه وهي قالت انا كنت اساله بستفيد اكيد بتسأل وتعرف وتتثقف وذا مو عيب ولا غلط العيب والله من الدلخ اللي جمبها مسوي دمه خفيف ولا البنوته ذا مسوي يطقطق المهم حصه انتي ادرتي اللقاء على اكمل وجه وكلنا فالسعوديه نحبك بس نصيحتي غيري الجاهل اللي معاك فالبرنامج وامورك تمام ☺️❤️
@why.74674 жыл бұрын
علي الهويريني استاذ و مفكر و فيلسوف رائع لاكن تم تقديم الحلقه بمستوى لا يليق به مقدمين فشله بالدرجه الاولى سواء هذا القاء او القاء الذي كان به الاستاذ و الفكر و الفيلسوف علي الهويريني تم تكريمه من قبل الكويت 🇰🇼 بلد عظيمه الا يوجد فيها مذيعين فاهمين ادب الحوار قبل المحتوى ؟ ولاكن تظل الكويت و السعويه بلد واحد 🇸🇦🇰🇼❤️
@beautyofnature9585 жыл бұрын
فدوة لكلبج الي انتقدج اكيد غيران منج وطفشان وما عندا شغل وخلي يستريح انتي علم ودولة وقلم على فكرة المقدم ما ينبلع
@mohammedsaleh16476 жыл бұрын
من اجمل الضيوف وكثير برامج حواريه تمنيت يستضيفون على الهويرني
@dailyscience56002 жыл бұрын
🌼🌼
@FAISAL_Elharbi6 жыл бұрын
كمية السطحية في هذا الآدمي و فكره المحدود تتلخص في قوله (( منو كلمت اليوم .. كنت اتكلم مع الشجر )) 🙂 واضح جدًا قصد علي الهويريني من طرح الأسئلة ولا يفهمه الا صاحب الفكر العظيم اللي يختلي بنفسه و يجادل الله عز وجل في خلقه جدال للمعرفة و العلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يختلي بنفسه و يطرح الأسئلة ؛ المعنى جدًا واضح و ما يبغى له تحليل و تفسير فقط يحتاج لشخص لديه عقلية ناضجة و واعية و مدركة لتفهم قصده اما مع احترامي هذا الشخص لا يفقه الا في المكياج و كيف ممكن يكون الرجل انعم من الأنثى لا اكثر ..
@ahmedhadi91346 жыл бұрын
مصادر الهويريني في التلقِّي : الأطروحات الفكرية والإيمانية التي يدعو لها الأديب الهويريني ليس لها مصادر يطمئن لها المتلقِّي ، سواء كانت تلك المصادر علماء مشهود لهم بالعلم والفقه ، أو حتى كتباً موثوقة يمكن الإستئناس بالرجوع إليها عند الحاجة ، لأنه كما يُقرِّر في حواراته لا يقيم للرواية وزناً في كثير من المسائل ! . (انظر : نقاش علي الهويريني عن فتح الأندلس/ قناة الواقع ) . وهذا مأخذٌ قويٌّ على الهويريني في أطروحاته ، فكيف يريد للمتلقِّي أن يَقبل منه بعض غرائبه وهي عزيزة لا زمام لها ولا خطام . فالدِّين بقسميه الكتاب والسنة رواية ، والتأريخ رواية ، والسِّير والمغازي رواية . والرواية في الإسلام لها شأن عظيم لا ينكره إلا جاهل . فلا يجوز ردُّ الرواية مطلقاً ، وقد قال السلف قديماً : ” العلم إما نقل مُصدَّق أو إستدلال مُحقَّق ” وقد قال بعض الحكماء:” من غَلب لسانَه أمَّره قومُه، ولا يُسارع في الحديث إلا من هانت عليه نفسه، ومن اشتغل بما لا يعلم اتهِم فيما يعلم” . والهويريني لا يعتني بمرتبة التخصُّص ، ويُشدِّد على أهمية الثقافة العامة التي تساعد في نظره على الإبداع . (انظر : لماذا لم يتخصص علي الهويريني / قناة الواقع ) .
@Abdul-zu3bn3 жыл бұрын
مش عارف ليش حاسس انك بتفهمي اكثر منه. انتي صادقة ومتصالحة مع نفسك الهويريني ولا فيلسوف ولا بطيخ عالشجرة. الناس صارت فلاسفة وفاهمة عليه التخبيص اللي بخبصه
@walidgherbia16175 жыл бұрын
اما مذيعة هذي انا تفرجت على لقاء وكانت اكثر من مستوى ومن ذك لقاء حبيتها جمال وتواضع واحترام
@ebtesama.b53525 жыл бұрын
للاسف الي علقوا على الفيديو شكلهم ما شافوه المذيع ماله دخل السالفة كلها مع المذيعة حصة ... والأهم أن ايش شخص مهما بلغت مكانته العلمية كلامه غير منزه عن الخطأ فالكل يخطىء ويصيب ومع احترام للدكتور علي له اجتهادات ما توفق فيها الله ينير بصيرته وبصايرنا .
@direct76245 жыл бұрын
ياعمي هذا الهويريني مخثرد ومخرف ويهذي كنه سكران ماعليك من اللي يعلقون كلهم ذباب يلمعون هالوصخ اللي طلع فجأة مدري من وين
@saalharbi92395 жыл бұрын
صالح يقول اتكلم مع النار ههههههه يقصد يتسآل ويفكر ياأستاد !!!
@hassanmuwanis80904 жыл бұрын
يا اخوان راعي القناة يحاول شدكم الى مشاهدة الفيديو ، المذيعه حبت القاء مع علي الهويريني وشاهدو المقطع كامل ، انت خطأ يا راعي القناة . الله يهديك وبس
@احناالنملفينالسكر-ذ2ص6 жыл бұрын
حضرتك محترمه استاذه حصه ،،واللقاء كان محترم وفى قمة الروعه ،،،اسمتعنى بالحوار بكل تفاصيلوا..
@sal49922 жыл бұрын
اسمك تحفه🤣
@salehaldosarie21625 жыл бұрын
هذا الرجل يتكلم فكريا والمذيع والمذيعه يتكلمون نظريا هناك فرق كبير جداً
@est3ba696 жыл бұрын
البنت محترمه اما هذا السدمه هو سبب صغير من اسباب الفشل في الاعلام العربي
@تركيالعنزي-س2ع6 жыл бұрын
عبط اعجبتني السدمه 😂😂🔪
@khalid-khalid16 жыл бұрын
الله عليك👌🏻👌🏻👌🏻 بالصميم👌🏻👌🏻👌🏻
@عبوودي-ش6ش5 жыл бұрын
براي يدتي صحيح
@abdullahibrahim78094 жыл бұрын
علي الهويني خطير وانسان يملك نرجسيه عاليه وثقافه عاليه لا انت ولا امثالك يفهمها وكلامه يبغالك عمر عشان تفهم معاني مفرداته .. انصحك غض البصر وشد حيلك على مواضيع المثليين
@walidgherbia16175 жыл бұрын
شبه مثلي هذا يسخر من علي الله الله والله دنيا ما هي بخير
@ahmedhadi91346 жыл бұрын
ظهر الأديبُ علي الهويريني فجأة على منصات التواصل الإجتماعي وفي بعض المحطات الفضائية ، بعد أن ابتعد عن الإعلام عقوداً كثيرة . الهويريني اجتهد في الترويج لعدة مشاريع فكرية وإيمانية ، نُحسن الظن فيه وفيما طرحه فيها من مخرجات ، لكن بعضها يحتاج إلى مراجعات ومناقشات على المحور الشرعي . الهويريني مرهف الإحساس وإيمانه يفيض من عينيه ، وعنده عاطفة جيَّاشة ، وفي عباراته صِّدق وإخلاص ممزوجان بفطرة قويمة يحسدهٌ عليها كثير من الإعلاميين . لم أقف في الساحة الإعلامية على من ناقش الأديب الهويريني مناقشة متجرِّدة في الأطروحات الفكرية والإيمانية التي يُقدِّمها للناس منذ زهاء ست سنوات . وقد عكفتُ مدة - لا بأس بها - على تتبُّع جميع ما طرحه الهويريني من مواد إعلامية ، سواء كانت لقاءات أو حوارات أو مؤتمرات أو خطابات مباشرة ، أو غيرها مما يستحق الفحص والنقد ، فأفدتُ من بعضها ، واستوقفني بعضها مما أيقنتُ أنه عَثر في فهمها أو تقديمها للناس . والمواد التي شاهدتُها ونقدتها وأفدتُ منها هي : . وطريقتي في النقد هنا هي : إيراد جملة المنقود والتعقيب عليها في محلِّها مباشرة أو عند ورود نظائرها في محلٍّ آخر من المقال ، ويكون ذلك بنص أو تعليل أو مدارسة بعبارات مختصرة تفي بالمطلوب ، فخير الكلام ما قلَّ ودلَّ . ليس المقصود من هذا المقال تأصيل عثرات الهويريني ، بل المدارسة والمناقشة حتى يبُارك الله فيما يظهره الهويريني من مواد إعلامية لاحقة ، أو يُصحِّح ما يمكن تصحيحه من مواد سابقة . فالرجل مجتهد في دروب الخير ، إن شاء الله تعالى ، لكن المسائل الفكرية والشرعية التي يُناقشها ويدعو إليها في تأصيلاته ، يجب ضبطها بالميزان العدل لا بميزان آخر يلتبس به ، بسهوٍ أو بخطأ غير متعمد ، وحتى لا يغترَّ أحدٌ من الناس بمسألة طرحها الهويريني فيستشهد بها وتكون عنده من اليقينيات الثابتات . (أ) : مصادر الهويريني في التلقِّي : الأطروحات الفكرية والإيمانية التي يدعو لها الأديب الهويريني ليس لها مصادر يطمئن لها المتلقِّي ، سواء كانت تلك المصادر علماء مشهود لهم بالعلم والفقه ، أو حتى كتباً موثوقة يمكن الإستئناس بالرجوع إليها عند الحاجة ، لأنه كما يُقرِّر في حواراته لا يقيم للرواية وزناً في كثير من المسائل ! . (انظر : نقاش علي الهويريني عن فتح الأندلس/ قناة الواقع ) . وهذا مأخذٌ قويٌّ على الهويريني في أطروحاته ، فكيف يريد للمتلقِّي أن يَقبل منه بعض غرائبه وهي عزيزة لا زمام لها ولا خطام . فالدِّين بقسميه الكتاب والسنة رواية ، والتأريخ رواية ، والسِّير والمغازي رواية . والرواية في الإسلام لها شأن عظيم لا ينكره إلا جاهل . فلا يجوز ردُّ الرواية مطلقاً ، وقد قال السلف قديماً : ” العلم إما نقل مُصدَّق أو إستدلال مُحقَّق ” وقد قال بعض الحكماء:” من غَلب لسانَه أمَّره قومُه، ولا يُسارع في الحديث إلا من هانت عليه نفسه، ومن اشتغل بما لا يعلم اتهِم فيما يعلم” . والهويريني لا يعتني بمرتبة التخصُّص ، ويُشدِّد على أهمية الثقافة العامة التي تساعد في نظره على الإبداع . (انظر : لماذا لم يتخصص علي الهويريني / قناة الواقع ) . وأيضاً في كثير من لقاءاته يُشدِّد على أهمية إحياء العقل وتحرُّر العقل ، وأن الله أسجد الملائكة للعقل وليس لآدم ! . (انظر : كيف نصنع السعادة /لقاء مع علي الهويريني / النادي الأدبي بالقصيم ) . وهذه دعوة باطلة ، بل قد تؤول إلى مفاسد عقدية لم يتفطَّن لها الهويريني . فالعقل لا يحسِّن ولا يقبِّح إلا بدليل الشرع ، والشرع مبنيٌّ على الرواية والفتوى والتوثيق في اللفظ والمعنى ، فليس الأمر مفتوحاً على مصراعيه لكل من هبَّ ودبَّ ، لتقرير كل ما خطر في قلبه من علم أو فهم . وهناك مسائل في الشرع لا تُعلم بالعقل بل بالإجماع والنقل ، وهي كثيرة في الأحكام والنوازل والإختلافات .
@ahmedhadi91346 жыл бұрын
فالعقل طريق للمعرفة وليس مصدراً للمعرفة والعقل حاكم ، وليس منبعاً يُستقى منه المعرفة . فالطريق نَعرف به ، والمصدر نأخذ منه . فالوحي مصدر ، أما العقل فهو طريق . لذلك قال بعض العلماء : العقل كاشف للمصدر وليس مصدراً في ذاته . فليت الهويريني يعي هذا المطلب . وبسبب هذا الإتجاه زعم الهويريني أن القرآن اثنان : قرآن منزل وقرآن مخلوق . وهو قول سقيم ومؤسف جدا . ( في لقاء منتدى العمري الثقافي ، وضح المقصود من هذا الطرح . وأن المقصود بالقرآن المخلوق هو الخلق نفسه الذي أمرنا الله بتدبره ) . وكذلك الهويريني ينهى عن تغليب النقل على العقل ، ويستشهد ببيته المشهور في إحدى قصائده : لا تجزمنَّ لعالمٍ في عقله حتى يُبيِن بغير قول النقل جادل فإنك قد خُلقت مجادلاً من لا يُجادل يستوي بالبغلِ . وهذا شعار قالت به المعتزلة والأشاعرة قديماً ، ويقول به الليبراليون والعلمانيون والحداثيون اليوم ! ، ولا أظن الهويريني يقصده ، لكن خانه التعبير الإصطلاحي . ويقول أيضاً في بعض أطروحاته : اسمع وجادل ، ونحوها من الأقول الموهمة والتي يفهم منها أنها لا تُعزى إلى مصدر صحيح ، بل إلى تنظير نفسي منطقي يقوم على الملاحظة والتجربة . وهذا مبدأ مسطر في بلاد الغرب ويُدرَّس في أمريكا وأوروبا وبعض الدولة العربية . ويبدو من خلال تتبعي لأطروحات الهويريني أنه مُتأثِّر بدراسته للأدب الإنجليزي . والأدب الإنجليزي قواعده مبنية على الخيال وتحرر العقل وإطلاق قيود الفكر ليسرح كيفما شاء ومتى شاء . ومن أقواله : ” عقلك قصرك ” . وقوله : ” لم تأخذ قريش بالرأي بل كانت تسأل عن الرواية حتى سقطوا في بئر بدر ” .(هذا القول الأخير تارة يطلقه وتارة يقيده . انظر : كيف نصنع السعادة / لقاء مع علي الهويريني / النادي الأدبي بالقصيم ، ولقاء علي الهويريني في برنامج يا هلا ) . وهنا أذكر بالقاعدة الأصولية وهي : كثرةُ الإستعمال لا توجب الترجيح . فما يكون مستعملاً ومقنَّناً في الأدبيات المختلفة ، فليس بالضرورة رُجحانه والتسليم المطلق به . وهذا المعنى نفيس جداً يجب حفظه والتنبُّه له . (ب) : ركائز أدبه وفكره : الهويريني يقرِّر في كثير من أطروحاته ضرورة الرجوع للقرآن الكريم ، لأنه الوحي المنزل الذي يكفي لننهل من معينه . ومما يحمد للرجل أنه في كل لقاء وفي كل مناسبة يستشهد بآيات القرآن الكريم ويوظِّفها توظيفاً بلاغياً، لخدمة المعنى المراد الإستشهاد له . ومن ركائز أدبه : أن العبرة تكون بالسؤال بكيف لا بمن قال ؟ . ويقصد من هذا أن الرواية لا تكون حجة قاطعة تفصل الخصام عند التنازع والخلاف . وهو في نفس الوقت يريد السؤال بكيف ، حتى ينمو العقل ويشتد العصف الذهني ويكون الحوار والنقاش مثمراً . ومن الركائز عنده : الدعوة إلى الجدل والبحث عن البراهين ، وهو في هذا متأثِّر كما يقول بالدكتور مصطفى محمود (ت: 1430هـ )رحمه الله تعالى . وقد سبق إيراد قوله : جادل فقد خُلقتَ مجادلاً من لا يُجادل يستوي بالبغلِ . ومن الركائز عنده توظيف العرف والعادة في الفن والأدب ، فهو ناقم على المنتج والكاتب الأجنبي الذي يأتي إلى البلد ، ولا يعرف عن عادات أهله وتقاليده شيئا . ومن أقواله في هذا السِّياق : ” ويل لأمة يصنع فنها غرباء ! ” . والهويريني يؤكد على الكليات الأربع : الأمن والمال والموروث والمرجعية . ويقصد أن الفن إذا خلى منها فإنه لا قيمة ولا وزن له . ومن الركائز عنده : أن الفن لا يتقاطع مع الدِّين لأن الدِّين فيه مرونة في فروعه ، فالفرح مطلوب والدِّين في بعضه غلو كما يصفه . والهويريني عزيز بإيمانه وبنفسه وأدبه ، وقد وصف بعض الشعراء القدامى والمعاصرين بأنهم متسولون على موائد غيرهم ، كالمتنبي وغيره . ومن الركائز عنده أهمية السؤال والبحث : من الذرة إلى المجرة ، ومن البذرة إلى الشجرة ، ومن الفيروس إلى الحوت . ومن أقواله : ” الدكاترة اليوم بدو العلم ” ، فهم عنده في الأصل حصلوا على الشهادة الإبتدائية في البحث ، لكن لا يشهد لهم بالبراعة في العلم لحصولهم على المؤهَّل فحسب. (ج) : المآخذ والهفوات : المآخذ والهفوات التي وقع فيها الهويريني هي : 1- تفسيره بعض آيات القرآن تفسيراً مغلوطاً وشاذاً ، وهذا يُكرِّره في مناسبات كثيرة دون التراجع أو المراجعة لما تقدَّم من كلامه. ولا ريب أن التفسير إما أن يكون عن نقل مصدَّق أو إستدلال محقَّق . والأديب الهويريني فسر قول الله تعالى : ” أرأيتَ إذ أوينا إلى الصخرةِ فإنِّي نسيتُ الحوتَ”( الكهف: 63) . فقد زعم أن الحوت هنا هو جِراب الطعام أو المزودة بلسان أهل مصر . والجواب : أن حَبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما قال في معنى الحوت في الآية : ” كان حوتاً مملوحاً في زنبيل ، وكانا يُصيبان منه غداءاً وعشاءاً ” . وقد ورد التصريح بالحوت في الصحيحين من حديث سعيد بن جبير رضي الله عنه . وفي مسند الإمام أحمد تفصيل لقصة الحوت مع موسى ويوشع عليهما السلام ، وإسنادها صحيح. وفسر الهويريني أيضاً قول الله تعالى : ” لتركبُنَّ طبقاً عن طَبق ” ( الإنشقاق: 19) ، فقد فسرها بتعطيل العقل وبأخذ الأقوال دون تمحيص من بعض الناس . والجواب : أن هذا التفسير خطأ بيِّن . والصحيح أن معنى الآية : أنكم أيها أالناس تمرُّون بمراحل في خلقكم وحياتكم ثم بعثكم ، وفي حياتكم مراحل من اليسر والعسر ، لا بد منها لتمحيص ذنوبكم. وفسر قول الله تعالى : ” الرجالُ قوَّامون على النِّساء ” ( النساء : 34) .بأن القَوامة ليست للرجل فقط ، لأن المرأة عنده هي أصلاً رجل ، لأن لها رِّجلين تسعى بهما وتعمل ! ، فيكون لها قَوامة أيضا لسعيها مثل الرجل. والجواب : أن في كلامه مغالطة ، وتفسير الهويريني هذا هو ما يُردِّده المستشرقون وأرباب التحرر . والقَوامة شرعها الله للرجل بغض النظر عن عمل المرأة لقول الله تعالى : ” وللرِّجال عليهن درجةً ” ( البقرة : 228) . فالمهر من الرجل ، والحفاظ على الزوجة للرجل ، لكمال بدنه كما قال الله تعالى : ” وليس الذَّكَرُ كالأُنثى ” (مريم : 36) فيكون قيمِّاً عليها . أ
@ahmedhadi91346 жыл бұрын
ظهر الأديبُ علي الهويريني فجأة على منصات التواصل الإجتماعي وفي بعض المحطات الفضائية ، بعد أن ابتعد عن الإعلام عقوداً كثيرة . الهويريني اجتهد في الترويج لعدة مشاريع فكرية وإيمانية ، نُحسن الظن فيه وفيما طرحه فيها من مخرجات ، لكن بعضها يحتاج إلى مراجعات ومناقشات على المحور الشرعي . الهويريني مرهف الإحساس وإيمانه يفيض من عينيه ، وعنده عاطفة جيَّاشة ، وفي عباراته صِّدق وإخلاص ممزوجان بفطرة قويمة يحسدهٌ عليها كثير من الإعلاميين . لم أقف في الساحة الإعلامية على من ناقش الأديب الهويريني مناقشة متجرِّدة في الأطروحات الفكرية والإيمانية التي يُقدِّمها للناس منذ زهاء ست سنوات . وقد عكفتُ مدة - لا بأس بها - على تتبُّع جميع ما طرحه الهويريني من مواد إعلامية ، سواء كانت لقاءات أو حوارات أو مؤتمرات أو خطابات مباشرة ، أو غيرها مما يستحق الفحص والنقد ، فأفدتُ من بعضها ، واستوقفني بعضها مما أيقنتُ أنه عَثر في فهمها أو تقديمها للناس . والمواد التي شاهدتُها ونقدتها وأفدتُ منها هي : - لقاء المفكر علي الهويريني في برنامج ليالي الكويت . - لقاء المفكر علي الهويريني في برنامج بلا قيود . - لقاء الهويريني في الكلية التقنية بالدمام . - لقاء الهويريني بالنادي الأدبي بحائل . - مقابلة الهويريني في قناة دليل برنامج ربيع القوافي . - لقاء شيِّق مع الأستاذ علي الهويريني . - صفحات من حياتي / قناة المجد . - لقاء علي الهويريني في برنامج يا هلا . - لقاء الهويريني في برنامج المعزِّب 24 . - لقاء الهويريني في قناة الاستقامة . - لقاء الهويريني في برنامج لقاء الجمعة مع المديفر . - لقاء الهويريني في قناة الإخبارية / استديو رمضان . - لقاء الهويريني في قناة سكاي نيوز عربية . - حوار مع الهويريني والجن . - أهداف السينما الأمريكية للهويريني . - حوار الهويريني عن الحصون في عمان . - المفكر علي الهويريني / ماهو العقل ؟ . - جلسة بعنوان نور العقل في دبي . - حملة الدكتوراة هم بدو العلم للهويريني . - لقاء الهويريني في برنامج وينك ؟ . - لقاء الهويريني في قناة جدة . - مقابلة خاصة مع المفكر الهويريني / سكاي نيوز . - لقاء الهويريني في منتدى العُمري الثقافي . - لقاء الهويريني في برنامج يا هلا . - كيف نصنع السعادة / علي الهويريني . ( كل هذه الِّلقاءات منشورة في موقع اليوتيوب ) . وطريقتي في النقد هنا هي : إيراد جملة المنقود والتعقيب عليها في محلِّها مباشرة أو عند ورود نظائرها في محلٍّ آخر من المقال ، ويكون ذلك بنص أو تعليل أو مدارسة بعبارات مختصرة تفي بالمطلوب ، فخير الكلام ما قلَّ ودلَّ . ليس المقصود من هذا المقال تأصيل عثرات الهويريني ، بل المدارسة والمناقشة حتى يبُارك الله فيما يظهره الهويريني من مواد إعلامية لاحقة ، أو يُصحِّح ما يمكن تصحيحه من مواد سابقة . فالرجل مجتهد في دروب الخير ، إن شاء الله تعالى ، لكن المسائل الفكرية والشرعية التي يُناقشها ويدعو إليها في تأصيلاته ، يجب ضبطها بالميزان العدل لا بميزان آخر يلتبس به ، بسهوٍ أو بخطأ غير متعمد ، وحتى لا يغترَّ أحدٌ من الناس بمسألة طرحها الهويريني فيستشهد بها وتكون عنده من اليقينيات الثابتات . (أ) : مصادر الهويريني في التلقِّي : الأطروحات الفكرية والإيمانية التي يدعو لها الأديب الهويريني ليس لها مصادر يطمئن لها المتلقِّي ، سواء كانت تلك المصادر علماء مشهود لهم بالعلم والفقه ، أو حتى كتباً موثوقة يمكن الإستئناس بالرجوع إليها عند الحاجة ، لأنه كما يُقرِّر في حواراته لا يقيم للرواية وزناً في كثير من المسائل ! . (انظر : نقاش علي الهويريني عن فتح الأندلس/ قناة الواقع ) . وهذا مأخذٌ قويٌّ على الهويريني في أطروحاته ، فكيف يريد للمتلقِّي أن يَقبل منه بعض غرائبه وهي عزيزة لا زمام لها ولا خطام . فالدِّين بقسميه الكتاب والسنة رواية ، والتأريخ رواية ، والسِّير والمغازي رواية . والرواية في الإسلام لها شأن عظيم لا ينكره إلا جاهل . فلا يجوز ردُّ الرواية مطلقاً ، وقد قال السلف قديماً : ” العلم إما نقل مُصدَّق أو إستدلال مُحقَّق ” وقد قال بعض الحكماء:” من غَلب لسانَه أمَّره قومُه، ولا يُسارع في الحديث إلا من هانت عليه نفسه، ومن اشتغل بما لا يعلم اتهِم فيما يعلم” . والهويريني لا يعتني بمرتبة التخصُّص ، ويُشدِّد على أهمية الثقافة العامة التي تساعد في نظره على الإبداع . (انظر : لماذا لم يتخصص علي الهويريني / قناة الواقع ) . وأيضاً في كثير من لقاءاته يُشدِّد على أهمية إحياء العقل وتحرُّر العقل ، وأن الله أسجد الملائكة للعقل وليس لآدم ! . (انظر : كيف نصنع السعادة /لقاء مع علي الهويريني / النادي الأدبي بالقصيم ) . وهذه دعوة باطلة ، بل قد تؤول إلى مفاسد عقدية لم يتفطَّن لها الهويريني . فالعقل لا يحسِّن ولا يقبِّح إلا بدليل الشرع ، والشرع مبنيٌّ على الرواية والفتوى والتوثيق في اللفظ والمعنى ، فليس الأمر مفتوحاً على مصراعيه لكل من هبَّ ودبَّ ، لتقرير كل ما خطر في قلبه من علم أو فهم . وهناك مسائل في الشرع لا تُعلم بالعقل بل بالإجماع والنقل ، وهي كثيرة في الأحكام والنوازل والإختلافات . فالعقل طريق للمعرفة وليس مصدراً للمعرفة والعقل حاكم ، وليس منبعاً يُستقى منه المعرفة . فالطريق نَعرف به ، والمصدر نأخذ منه . فالوحي مصدر ، أما العقل فهو طريق . لذلك قال بعض العلماء : العقل كاشف للمصدر وليس مصدراً في ذاته . فليت الهويريني يعي هذا المطلب . وبسبب هذا الإتجاه زعم الهويريني أن القرآن اثنان : قرآن منزل وقرآن مخلوق . وهو قول سقيم ومؤسف جدا . ( في لقاء منتدى العمري الثقافي ، وضح المقصود من هذا الطرح . وأن المقصود بالقرآن المخلوق هو الخلق نفسه الذي أمرنا الله بتدبره ) . وكذلك الهويريني ينهى عن تغليب النقل على العقل ، ويستشهد ببيته المشهور في إحدى قصائده : لا تجزمنَّ لعالمٍ في عقله حتى يُبيِن بغير قول النقل جادل فإنك قد خُلقت مجادلاً من لا يُجادل يستوي بالبغلِ .
@0521100016 жыл бұрын
الرجال يتكلم عن العقلانيه في التفكير ونت تتكلم عن سطحيه يامذيع تقول يتكلم مع الشجر و.و.
@salemaboudhabi19925 жыл бұрын
حصة مشكورة على الحضور والكريزما انا من أروع المذيعات العربيات انا من الجزائر مقيم في أبوظبي واحب اسمع صوتك دائما، الله يسعدك ويوفقك يارب
@shahid123205 жыл бұрын
بغض النظر عن المذيعين الي استضافو الهويريني المذيع هذا كيف صار مذيع مياعه وقهقهات منه ترفع الضغط هذا وش بيكون موقفه لو استضاف الهويريني
@TheWaahm6 жыл бұрын
ماعليش ياصالح الراشد مستواك اقل من علي الهويريني
@______li7265 жыл бұрын
نتقدك انتي ما حد يتجرء ويحك عن هالقامه بشي لانه قامه استاذ كبيرررر
@Ali_94_15 жыл бұрын
سبحان الله ارادو ان ينتقدوه فأنتقدو نفسهم عندما انتقتم المفكر علي الهويريني اوضحتم مدا جهل عقلكم وسطحيته وصغر تفكيركم وقربه 🙂 اما المذيعه تكلم ونتقدت لان المفكر علي الهويريني احرجها وبين حجمها وعترفة بجهلها وسبحان الله ع جهل والازدواجيه
@hamoud82sy6 жыл бұрын
علي الهويريني مافي مثله بهذا العصر الله يحفظه ويطول عمره
@memodoja66412 жыл бұрын
الحمدلله على كل حال ♥️💔.
@bhq99914 жыл бұрын
للاسف المرة الاولى مشينها المرة الثانية يطقطق للاسف الكويت في مجال الاعلام متراجعة وستبقى متراجعة دام هولاء هم المذيعين
@راعيالطالات20154 жыл бұрын
هذا العالم المفكر المثقف قد أؤتي ووهبه ربه من العلم الكثير ولانزكي ع الله أحد الذي يفوق مستوى المذيع والمحاور وأحيانا المتلقي ويتكلم في علم كثيرا منا يجهله فقد أمضى أكثر من ستون عاما في أحضان الدراسه والتعلم ولاكن الشجره المثمره ترمى بالحجاره من الجهله وحديثين التعلم
@محمدبالحاج-خ2ي Жыл бұрын
مع احترامي لك اختي النقد لا يعني أنك فشلتي النقد البناء يطور من الإنسان ❤
@هشامالحصيني-ص8و3 жыл бұрын
هاذا مو لعبه هاذا هو المفكر وعالم واديب حلو حلو كل كلامه
@ريمالسبيعي-ث8ذ6 жыл бұрын
صالح الراشد الهويريني اكبر من ان عقله الصغير التافه يستوعب هالمفكر الفيلسوف الاديب الشاعر
@السعوديةوطني-ه7ي6 жыл бұрын
مستوى النقد يختلف من شخص لأخر ... قد ينتقدك مثقف او عالم انتقاد ادبي يسوده زيادة الالمام ومعرفت الحقيقه ... وقد ينتقدك أناس ليسوا مثقفين او قراء او علماء والسبب لأنك تتحدث وتطرح اشياء فوق مستوى استيعابهم وثقافتهم وهذا ما حصل مع الاديب المبدع علي الهويريني سواء من جمهور ليالي الكويت او هذا المذيع اللذي اقل ما يقال عنه انه مثقف في الموضه وعالم الميك أب .... عذرا استاذ علي ....
@DrOthman916 жыл бұрын
المذيعة جددا محترمة ... اما المذيع الي يسوي يطقطق وكوميدي ودك تدق راسه بالحيط لين يصير يكلمه يوميا
@hgfhgfr61303 жыл бұрын
لو في عشره من امثال الهويريني كان الخليج افضل من أوربا تحياتي لك يابو عبدالله
@anwar_1412 жыл бұрын
الضيف كلامه فيه مغالطات كثيرة يا جماعة الخير، فعسى الله يرحمه، أما المذيعين فأغلبهم مرفوع عنهم القلم
@dr.l.k.31283 жыл бұрын
كان المفروض وضع مذيعين مثقفين وعلى الأقل ذوي خبرة و سرعة بديهة اثناء اللقاء مع الاستاذ علي
@سسوونفسكمادريت3 жыл бұрын
علي الهويريني رجل مثقف فيلسوف تستفيد منه باعلمه وبالاخير رجل علئ هيئه رجل اما الأعلامي شبيه النساء يتحدث عنه هزلت والله
@sultanMusic-qd2nu5 жыл бұрын
ضحكته المذيع. تذكرني بالخوالات
@Tupac6x64 жыл бұрын
مشكلة ان اغلب المذيعين العرب او المقدمين للبرامج سطحيين ماعندهم خيال او فكر حتى في حواراتهم مع ضيوفهم سطحية
@adelhubil43506 жыл бұрын
هذا المذيع علاجه إن لازم ينجلد أمام الناس عشان مايخرب أفكار المبتدئين أو إن هذا المقطع ينعمل له تعميم على النت وينحذف
@azozzmj3 жыл бұрын
صدق سخيفين وعقولكم وفكركم محدود اشفقو على انفسكم امام علي الفيلسوف الرائع
@قادسيةالعربالثانيه5 жыл бұрын
المفكر الكبير علي الهويريني
@almoshref54 жыл бұрын
قامه ثقافية عالية
@تحليلشخصية-ض7ز6 жыл бұрын
الله يسعدك ما شاء الله تبارك الله انتي👌 من اجمل المذيعات في الخليج العربي اتمنى لك دائما التوفيق و السعاده اخوك من السعوديه شكرا لك من القلب يا استاذه حصه
@ahmedhadi91346 жыл бұрын
مصادر الهويريني في التلقِّي : الأطروحات الفكرية والإيمانية التي يدعو لها الأديب الهويريني ليس لها مصادر يطمئن لها المتلقِّي ، سواء كانت تلك المصادر علماء مشهود لهم بالعلم والفقه ، أو حتى كتباً موثوقة يمكن الإستئناس بالرجوع إليها عند الحاجة ، لأنه كما يُقرِّر في حواراته لا يقيم للرواية وزناً في كثير من المسائل ! . (انظر : نقاش علي الهويريني عن فتح الأندلس/ قناة الواقع ) . وهذا مأخذٌ قويٌّ على الهويريني في أطروحاته ، فكيف يريد للمتلقِّي أن يَقبل منه بعض غرائبه وهي عزيزة لا زمام لها ولا خطام . فالدِّين بقسميه الكتاب والسنة رواية ، والتأريخ رواية ، والسِّير والمغازي رواية . والرواية في الإسلام لها شأن عظيم لا ينكره إلا جاهل . فلا يجوز ردُّ الرواية مطلقاً ، وقد قال السلف قديماً : ” العلم إما نقل مُصدَّق أو إستدلال مُحقَّق ” وقد قال بعض الحكماء:” من غَلب لسانَه أمَّره قومُه، ولا يُسارع في الحديث إلا من هانت عليه نفسه، ومن اشتغل بما لا يعلم اتهِم فيما يعلم” . والهويريني لا يعتني بمرتبة التخصُّص ، ويُشدِّد على أهمية الثقافة العامة التي تساعد في نظره على الإبداع . (انظر : لماذا لم يتخصص علي الهويريني / قناة الواقع ) .
@ahmedattya40935 жыл бұрын
يعني انت يا ابو حواجب تتريق علي كلام الراجل المحترم ده عجبت لك يا زمن والله
@قادسيةالعربالثانيه5 жыл бұрын
هذا المذيع المرجله بعيده عنه لاحول ولا قوة الا بالله
@Tqm_13 жыл бұрын
حصه ما قالت شي عن علي كلامها صحيح، بس العماله الوافد الي معاهم مسوي قافط.
@bilalfreeman59926 жыл бұрын
لا الحقيقة تقال انا شاهدت اللقاء كاملا ولاحظت ان المذيعة والمذيع لم يكونا في المستوى المطلوب واقل شيء يقال عنها انهما كانا سذّجا وقليلٍ الثقافة والفكر والمعرفة حتى، ومثال على ما اقول ;الدكتور يتكلم احيانا كثيرة بلغة المجاز مثل تكلمت مع الشجر وسألت النار وتحدثت مع البحار ووو... يعني كما معروف ان المجاز في اللغة هو التجاوز والتعدّي، وفي الاصطلاح اللغوي يقصد به صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى مرجوح بقرينة. أي أن اللفظ يُقصد به غير معناه الحرفي بل معنى له علاقة غير مباشرة بالمعنى الحرفي،مثلا ; رأيت أسداً يهجم على الأعداء بسيفه، فهذه الجملة تدل على أن الأسدَ المذكورَ في الجملة ليس الأسد الذي نعرفه، والدليل على ذلك (بسيفه)؛ فالأسد الحقيقيُّ لا يحمل سيفاً، وإنما المقصود بالأسد رجلٌ شجاع , كل الاخوة سيفهمون ذلك ولكن المذيعة في الحلقة كثيرا ماكانت تاخذ كلام الاستاذ حرفيا و لسان حالها وملامح وجهها تقول كيف لواحد ان يتكلم مع الشجرة والجماد الا ان يكون مجنون او ابله، بالمصري; كله كوسة يا معلم يعني العم يعرف المخرج الفلاني والخال يعرف الاعلامي الفلاني وماما تعرف زوجة الظابط الفلاني وبابا يعرف صاحب المحطة الفلانية وقس على ذالك كل شيء مساكن لا يعرفون ان الادباء والفلاسفة يستخدمون كثيرا من هذه المصطلاحات والتعبيرات ،فنصيحة خليكم في الفن والفنانين والمغنية الفلانية لبست كذا وتغدت كذا احسن من الكلام مع اهل الفكر والادب والفلسفة
@hamzaahmaed71926 жыл бұрын
شباب المذيعين انغسلو بعد إلقاء اعذروهم هههههههههههههههههه
@صالحمحمد-ه3ي3 жыл бұрын
صراحه المذيعه الي سوت لقاء مع الهويرني اعلاميه بمعنى ما تحمل هذي الكلمه بكل مقاسيها وهي تقول هذا انسان مفكر اكيد عقليته وفكره افضل مني ومن تجاربه في الحياه ثم تضيف انا احاول ان اطرح اسأله واناقش معه واجاريه في فلسفته لانه مفكر عظيم انا اتوقع الي يسمي نفسه اعلامي الي اسمه صالح مراح يقدر ولو 5 دقايق انه يسوي حوار مع المفكر الهويرني لان كل برامجه تنم على المهاترات ومضيعه للوقت وقلة في العقل والفكر وهذا يدل على عقليته جدا سطحيه ولا ياصل لربع مستوا ان يستضيف مفكر وفيلسوف مثل الهوريني.
@منيفالسرحاني4 жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله❤️ ياليييت فيه توتوريال مكياجها هذا😘
@مشعل-ي9س6 жыл бұрын
طبيعي يكون ردها كذا لانها في قمة الجهل والسذاجه غبيه والشرهه ع الي رزها ع الشاشه كل من هب ودب قال انا مقدم ومذيع ويطلع ع الشاشه يتحلس ويتملس و يترزز ويتميلح
@alisaad76513 жыл бұрын
اطردوا المذيع هذا اطردووه 🤣🤣🤣
@abdulrahmanabdullah72604 жыл бұрын
ماناقص الا بعد تفسر القرآن على كيفك وتشرح الاحاديث ونحن نجلس بلبيت نسمع كلامك الفاضي
@khalidksa95622 жыл бұрын
رحمة الان عليه
@abdullah14305 жыл бұрын
و عمركم ما راح توصلين مستوى علي الهويريني لا انتي و لا كل المذيعين
@طارقغزواني-ش2خ4 жыл бұрын
افضل استاذ وتعلم منه ي امعه 🤚😒
@عبدالكريمالعماري-د8ق2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله التكلم مع مخلوقات الله هو ان تتمعن في تفاصيل هذي المخلوق وكيف له ان يتنفس وكيف له ان يتأثر من الطبيعه فكلام المفكر علي لايدركه إلا ذوي ألالباب
@ahmedzoro73996 жыл бұрын
تقول انها هي شافت المقابله وشافت انها كانت ممتازه في اللقاء...بنفسها تقيّم نفسها مع أن الجمهور انتقدها...مثل المغني الفاشل اللي ماحد يحب صوته ويقول أنا سمعت اغنيتي وشفت انها حلوه وصوتي حلو...بقبقبقبق
@محمدشهاب-ل4خ6 жыл бұрын
ي زينها
@NWFSpace6 жыл бұрын
للحين مو فاهمين الا كلامه حرفياً لا حول ولا قوة الا بالله
@الغيورالغيور-ه2و4 жыл бұрын
انت اتفه من انك تقارن نفسك في الهويريني
@rawanali49466 жыл бұрын
الله المستغان ماشاء الله روعة فيلسوف وروعة
@imadmilano50862 жыл бұрын
رحمك الله يا شيخ
@poiewqrew16543 жыл бұрын
طرحت سوال اكتشفت اكبر اكتشاف في الخط العربي
@AbuTafish772 жыл бұрын
انا اشوف ان اللقاء كان من طرف واحد وانتو ما كان لكم لزوم، وهذا المايع اللي يسلك ويدافع عنكم ويستهزء بالإستاذ علي من تحت الطاولة ما يسوى خلية من دماغ الأستاذ علي، والناس ما تنتقد عبثا لأن اللقاء كان فاشل من ناحية التقديم المبتذل، وأشكر الإستاذ علي على حلمه وأخذكم على قد عقلكم.