المحبة الطبيعية للكافر || العلامة سليمان العلوان

فتاوى العلامة سليمان العلوان
تويتر :
al3lawan7
فيس بوك :
al3lawan7
انستقرام :
al3lawan7

[@batatanamo3923]

اللهم ياقوي ياعزيز ياذا الجلال والاكرام ثبت الشيخ سليمان العبد الضعيف واربط علئ قلبه وفرج كربه وفك قيده ياربنا ياالله. وكل المحبوسين كن لهم

[@user-hb5xu1yz9v]

ماشاء الله سریع في الكلام تدل علی كثرة العلم هو مثل الطریفي حفظهما الله

[@banlieusardfort5707]

سبحان الله شيخنا العلوان مارأيته يوما خوارا في الإسلام بل أسد لم يبدل تبديلا ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[@abdeharachi]

اللهم فك اسره

[@rayanibnhassan]

Allah y barek bcp de francophones connaissent le sheikh حفظه الله

[@anzsimi]

سبحان الله لا يتكلم الا بدليل وكلامه كلام الراسخين نحسبك والله حسيبك

[@user-xs7xe5zx3h]

اسأل الله أن يصلح لهذا الشيخ دينه ودنياه وآخرته

[@abtidon4474]

اللهم بارك شيخنا والله أحبك في دين الإسلام اللهم فك شيوخ سلف وأهل حديث الذين يظهّرون الحق

[@abdeharachi]

ال سلول سجنو كل الشيوخ لي قالوا كلمة الحق ولم يقفوا معهم طواغيت اللهم فك اسره

[@user-jc1yg9db4z]

اللهم ثبة شيخنى الفاضل وفك اثره وجميع اخوننى المسلمين

[@omar123hassann4]

بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل وفك اسرك وسداد خطاك

[@minato_hijabi2742]

حفظك الله يا إمام زمانك وفك اسرك وثبتك على الحق…

[@user-pg4xk1cu3l]

قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم احب الكلام الى الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

[@hamed_kurdy]

فداك نفسي شيخي😞😞😘

[@user-uv7ox1ne1v]

بارك الله فيك والله يحفظك ويفك اسرك

[@user-pg4xk1cu3l]

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد

[@user-pg4xk1cu3l]

قال تعالى قد بدت البغضاء من افواهم وما تخفي صدورهم أكبر

[@user-ug7zi6qe6d]

احبك في الله ياشيخ سليمان نسأل الله يفك اسرك عما قريب

[@user-up7oq2gt8s]

الله يفك اسرك ياشيخ

[@abdullahahmet9719]

اللهم فك أسره وفرج همه

[@user-tk4bi8tk6k]

بارك الله بك شيخنا الحبيب وثبتك وثبتنا على الحق

[@yakoubimohammedali1816]

رابي يحفظك يا شيخ

[@user-we2by9nr9n]

فك الله أسرك

[@azzouzbachir5541]

ربي يفتح عليك شيخ

[@user-ml3vf1rv5w]

الله يثبتاك

[@ouailali4010]

جزاك الله كل خير شيخنا .وفك الله اسرك

[@strongman7747]

جزاكم الله خيرا

[@user-lg7mw2gh5v]

ماشاء الله بوركت جهودك شيخنا الحبيب

[@user-qh1pw2rj7y]

بارك الله فيك وبك

[@user-rh1vo1dg3t]

اكثروا من الاستغفار 🤍 استغفر الله واتوب اليه استغفر الله واتوب اليه استغفر الله واتوب اليه استغفر الله واتوب اليه

[@user-ok9tv6xi9d]

❤✏

[@Sam-pq6wj]

لا إله إلا الله محمد رسول الله..... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.... شيخنا الفاضل دول الخليج العربي كلها تحت حماية يهودية مسيحية كافرة ماراي فضيلتكم...

[@user-de2ru8sw8f]

لماذا سجن الشيخ

[@steveoffarex7251]

لأنه خارجي على عقدية الخوارج وهذا رد بسيط على مقطعه هذا حيث يؤصل لفكرة ان اعان كافرا على مسلم يكفر بهذا! طيب حتى لو لم يعن الكافر على مسلم لأن الاخر مسلما؟ يعني لمشكلة او مصلحة دنيوية هل يكفر بهذا؟؟ اهل السنة يقولون لا اما العلوان والخورج يقولون نعم نقول لهم هل النبي صلى الله عليه وسلم كفر حاطب رضي الله عنه عندما والى وناصر بالحرب اكفر الكفار على اكثر المسلمين إيمانا بينهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ لماذا تبين النبي صلى الله عليه وسلم عما حمله على ذلك؟؟؟ على قول العلوان هذا كان على النبي صلى الله عليه وسلم ان يكفره لكن على قول أهل السنة وهو موجود في تفسير الطبري بوضوح وغيره في كثير من الايات فهو فإن الموالاة الدينية حبا بدين الكافر او بغضا بدين المسلم هي الموالاة المكفرة وليست مجرد الموالاة لدنيا او مصلحة .. فضلا عن التحالف مع كافر ضد مسلم معتدي ظالم.. هل يكفر من يساعد ويناصر زوجته الكتابية على جارتها المسلمة؟ حتى لو كانت ظالمة لها وساعدها بضربها بل بقتلها هل يكفر بهذ؟؟؟ اهل السنة يقولون لو كان بدافع ديني حبا بدين الكتابية او ظهوره على دين المسلمة او بغضا بدين الاسلام فهو كفر اما لمصلحة دنيوية فليس بكفر

[@steveoffarex7251]

​@@proudmuslimislam3529 لا يوجد ربع ذرة رد علمي قائم على الدليل من كتاب رب العزة او من سنة رسوله.. كل كلامك هو عبارة عن حكم على البواطن وانت لم تشق عن القلوب.. ليس من عقيدة اهل السنة تخيل ما في باطن الناس ثم الحكم عليهم وفقاً لهذا الخيال ! هذه عقيدة أهل الضلال. رددت بالأدلة الشرعية على ضلاله وأنت هداك الله تجاهلت الدليل وتعصبت لرجل . الحمد لله اتضح الحق لمن يبحث عن الحق اما من يجعل من شيخ طريقته هو معيار الحق والباطل "كالصنم" فهنا فهذا ليس لنا ان نقول له إلا قوله تعالى: (ولا تقف ما ليس لك به علم, إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) يا مقدس العلوان اقصد مقلد العوان.. هل ترى أن مكة والمدينة ديار كفرعلى منهجكم الضال؟ هل كل بلاد الاسلام اليوم ديار كفر؟ طيب اذا كان اليوم لا يوجد اي ولي امر شرعي على قولكم المزعوم وليس في أعناقكم بيعة لأحد, فهل انتم سمعتم كلام رسولنا صلى الله عليه وسلم بأن تقبعوا في دياركم ولا تتدخلوا في أمر العامة وألا يكون لكم سهم فيما يحدث على الساحة ولو بشطر كلمة وهل انتم تعضون على اصل شجرة حتى لا تتفوهوا بما يثير الفتن أم أنكم تخالفون كلام حبيبنا صلى الله عليه وسلم وتتبجحون بالتكلم بالسياسة والتكفيروالتفجيرالذي حرمه العلماء لأنه ما هو إلا انتحار قبل ان يكون جريمة في حق الابرياء.. سبحان الله لا أدري كيف تستطيعون النوم ليلاً رغم اتباعكم غير سبيل المؤمنين.. الحجة قائمة عليكم في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفهمهما الصحيح كما فهمهما السلف الصالح.. وردود شيوخ الاسلام في عصرنا عليكم كابن باز وابن عثيمين والالباني ومقبل الوادعي رحمهم الله حجة عليكم أسأل الله أن يهدي الخوارج أو يقسم ظهورهم آمين

[@proudmuslimislam3529]

@@steveoffarex7251 / قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا : لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ؛ فإن تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا على ايديهم نجوا ونجوا جميعا / اتعرف لماذا نقف ضدكم لاننا سنغرق معكم ان تركناكم وضلالكم وفسقكم ووثنيتكم قال تعالى : واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب / في هذا دليل على ان العقوبة اذا وقعت تعم ولا تترك احدا / وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ./ وقال صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه/ انا لا احب الجدال والمراء فالحق ابلج وواضح وضوح النهار ولكني فقط اردت ان انصر الشيخ وادافع عنه لعلها تكون الكلمة التي ادخل بها الجنة فحب الصالحين عبادة يتقرب بها الى رب العالمين . اما انت فاذكرك بقول الله تعالى : ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار / يوم القيامة سيتبرأ منك ال سلول وسيتبرا منك النصارى واليهود الذين تدافع عنهم وتدعوا الى محبتهم والى التعايش معهم رغم انهم يكرهونك حتى في الحياة الدنيا قبل الاخرة قال تعالى : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم / هم يمكرون ليل نهار للقضاء على الاسلام والدين فلا تكاد تجد رقعة فيها الاسلام والمسلمين الا وهم يقتلون و يسلبون و يفتنون وينشرون الرذيلة في مجتمعات المسلمين تمهيدا لردهم عن دينهم قال تعالى : ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق / وقال تعالى : ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ) / تبرأ منهم واكفر بهم ما دمت في زمن المهلة فالدنيا فانية وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور / لقد خلقت في هذه الحياة الدنيا فقط لعبادة رب العالمين قال تعالى : وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون / وليس هناك عبادة افضل من توحيد الله في الوهيته وربوبيته واسمائه وصفاته والكفر بالطواغيت / هذي نصيحة اخ مشفق لك من باب فالدين النصيحة ومن باب لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحبه لنفسه .

[@steveoffarex7251]

​@@proudmuslimislam3529 مرة ثانية لا يوجد رد علمي شرعي على الادلة التي بينتها لك وقررت فيها عقيدة اهل السنة والجماعة ولم تجب على الأسئلة كالرجال هداك الله. أقسم بالله أني أشفق عليك ربما أكثر مما تشفق علي ولكنك لا تريد أن تستمع للأدلة الشرعية وتتسرع بالحكم على غيرك ولا تعرف انت ما هي عقيدتنا نحن السلفون من نلتزم كلام علماء السنة في عصرنا.. اعلم رحمك الله وأرشدك لطاعته أن العمل الصالح لا يقبل حتى يحقق شرطين اثنين: الاول ان يكون خالصا لله تعالى الثاني ان يكون موافقا لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .يعني نتقرب الى الله كما يحب ويريد هو وكما بين لنا الكيفية ف سنة نبيه صلى الله عليه وسلم لا حسب ما يعجبنا.. الان تكلمت عل الامربالمعروف والنهي عن المنكر.. نعم هذا امر شرعي ويجب ان تكون النية فيه خالصة لله تعالى ويجب ايضا ان تكون طريقته موافقة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. لو تعلمت الدين من علماء السنة يا اخي لعرفت ان هناك اجماع عند علماء السنة بأنه لا ينكر على الحاكم الفاجر الظالم الا في حضرته ولا يجوز الانكار عليه في غيابه بل أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نأخذ بيده ولا نبادره علانية .. ومن لم يستطع لا يكلف الله نفسا الا وسعها. اما العلوان والتكفيريون فينكرون علنا على المنصات رامين بعقيدة اهل السنة عرض الحائط.. أهل السنة لا يحكمون على النوايا للمرة الثانية ويتبعون ضوابط حددها اهل العلم في التكفير ولو درستها لعلمت انه لا يجوز لك تكفير اغلب حكام اليوم لان ما يفعلوه هو معاصي وليس كفر بذاته. المشكلة يا اخي هي الجهل الجهل الجهل وعدم التعلم قبل التكلم والله.. من نصر الكافر على المسلم لا يكفر الا اذا كان يعادي المسلم بسبب إسلامه!! الذي يحكم بغير ما انزل الله غير مستحلا لا يكفر مثله مثل من ينظر للحرام غير مستحلا ايضا لا يكفر.. الذي يعدل عن شرع الله ويحكم بغيره كالذي يأمر بالسجن للسارق ولا يقطع يده او يقوم بريجيم ولا يصوم الفرض فهو لا يكفر ما لم يكن يدعي ان ما يفعله هو حلال في دين الله او ان يدعي ان ما امر الله بشكل قطعي الدلالة هو حرام في دين الله!! كما يفعل ارباب اليهود والنصارى ! فقد جعلهم النبي صلى الله عليه وسلم طواغيت لا لأنهم امروا الناس بعكس ما انزل الله فقط , بل لأنهم جعلوا اوامرهم حلالا في دين الله واوامر الله حراما.. يحلون الحرام ويحرمون الحلال كما يحرم الخميني اكل السكر مثلا ثم حلله بشكل مكعبات.. عدم تكفير الحاكم من لم يقع منه كفرا بواح لنا فيه من الله برهان (اي لا يختلف عليه) وعدم الخروج عليه بل والتحذير من الخروج عليه باللسان والسنان كما هي عقيدة اهل السنة والجماعة (بيننا وبينكم السلف وكتبهم لو انكرت هذا وبيننا وبينكم كتابي الامارة والفتن في الصحيحين) كل هذا لا يعني اننا ندعي بأن هؤلاء الحكام اتقياء بل كل الذي نقوله انهم اهل معاصي ولم يخرجوا من الاسلام بكفر بواح لنا فيه من الله برهان. ولا يجوز نأيدهم في معاصيهم او ما يأمرون به بمعصية بل واجب علينا نصحهم سرا لمن استطاع وواجب الدعاء لهم بالهداية والتسديد لاتباع الشريعة. ولا يعني اننا نصدقهم في كذبهم الذي ثبت انه كذب لكن لا ننكر علنا عليهم كما ذكرت. الاصلاح صلاح الناس عندما يرجع الناس لله سيسخر عليهم خيارهم هذه عقيدة اهل السنة والجماعة اما الحركيون الخوارج فهمهم التأليب على الحكام والاصلاح من الاعلى وثبت فشلهم عبر العصور والنبي صلى الله عليه وسلم حذر اشد تحذير من نزع اليد من الطاعة وأمرنا بالاجتماع مع امام المسلمين وعدم اتباع الجماعات العمية. اخي عقيدتنا هي بغض الكفار كلهم وبغض النصارى واليهود تدينا يعني نبغضهم لدينهم وهذا لا يتنافى مع المحبة الطبيعية. وعقيدتنا هي البراءة من الكفر واهله والولاء للمسلمين. نحب المسلمين لانهم مسلمون والله يحبهم ونبغض مع هذا الحب العام المبتدعة منهم مع حبنا لهم محبة الاسلام. فيجتمع حب وبغض لكل مسلم حسب طاعته لله ومعصيته له خاصة المعصية الناتجة عن بدعة.

[@abdeharachi]

لانه قال كلمة حق في سلطان جائر طواغيت ال سلول

[@steveoffarex7251]

وهل النبي صلى الله عليه وسلم كفر حاطب رضي الله عنه عندما والى وناصر بالحرب اكفر الكفار على اكثر المسلمين إيمانا بينهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ لماذا تبين النبي صلى الله عليه وسلم عما حمله على ذلك؟؟؟ على قول العلوان هذا كان على النبي صلى الله عليه وسلم ان يكفره لكن على قول أهل السنة وهو موجود في تفسير الطبري بوضوح وغيره في كثير من الايات فهو فإن الموالاة الدينية حبا بدين الكافر او بغضا بدين المسلم هي الموالاة المكفرة وليست مجرد الموالاة لدنيا او مصلحة .. فضلا عن التحالف مع كافر ضد مسلم معتدي ظالم.. هل يكفر من يساعد ويناصر زوجته الكتابية على جارتها المسلمة؟ حتى لو كانت ظالمة لها وساعدها بضربها بل بقتلها هل يكفر بهذ؟؟؟ اهل السنة يقولون لو كان بدافع ديني حبا بدين الكتابية او ظهوره على دين المسلمة او بغضا بدين الاسلام فهو كفر اما لمصلحة دنيوية فليس بكفر

[@user-wl6ne9jn4u]

ومن والهم منكم فأنهو منهم اذا ماذا نسمي من يدفع المال لصليبين لأجل البقاء على حكمه الكافر الذي يحكم بغير ما أنزل الله بل ويحرف بشريعته ويأمر بل المنكر وينهى عن المعروف هذا طمع دنياي وليس لاجل النصارى ....!؟ وسؤال ايضا الذي يحارب مع الكفار ضد المسلمي كا لبسه البذلة العسكرية و وتلقيمه السلاح وقتل المسلم ويأخذ راتبه من الصليبين .......! والذي يفتح لصليبين القاعدات لأجل أقلاع الطائرات لقصف المسلمين فماذ يسمى هذا !؟ مسلم !

[@steveoffarex7251]

@@user-wl6ne9jn4u اخي هناك انواع للتولي/الموالاة .. من تلوهم منكم فههو منهم هذا تكفير لمن تولاهم بالتأكيد. طيب قصة حاطب بينت بشكل واضح ان حاطبا رضي الله عنه تولى كفار قريش وناصرهم وعاونهم واطلعهم على عورات المسلمين والمسلمات وخان المسلمين, جاسوس رسمي حربي يا رجل! والنبي صلى الله عليه وسلم لم يكفره بل استبان منه ما حملك على هذا؟؟؟؟؟؟ فبين له حاطب رضي الله عنه بأنه ليس حبا بدين الكفار وانما لمصلحة دنيوية فلم يكفره النبي صلى الله عليه وسلم لأنه جاء بذنب وليس بكفر اكبر ونزلت في حاطب بعد هذه الحادثة ايات سورة الممتحنة التي بدايتها : يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء.. فهنا خاطب الله حاطبا الذي اتخذ من الكفار أولياء, بقوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا! فالله عز وجل بين انه مؤمن ولم يرتد بموالاته! اذا هناك نوعان .. تولي: تحالف فيه حب ونصرة مع الكفار ضد المسلمين حبا بدين الكفار او بغضا بدين المسلمين وهذا كفر اكبر اما الموالاة التي كانت بدافع حب الدنيا والمصالح الدنيوية كالكرسي او المال ونحوه فهذا ذنب عظيم وليس كفرا اكبر اما التحالف مع الكفار ضد مسلم ظالم او كافر اخر فهذا يجوز بشرط الاضطرار اليه وبشرط أن يكون هذا الكافر ثقة. كما سيحالف المسلمون الروم ويقاتلون معهم قبل الساعة وكما استعان النبي صلى الله عيله وسلم بالمشركين في حروبه الا اذا كان ليس مضطرا بين لهم بأنه لا حاجة له بالاستعانة بهم وهذا الراجح من اقوال العلماء وهو قول الشافعي وغيره وابن باز والعثيمين,, رحم الله العلماء اما العلماء الذين حرموا الاستعانة بالمشركين فلم يروا ذلك كفرا ابدا وانما لم يروا جوازه .. هذا عند اهل السنة اما عند الخوارج المبتدعة فلهم دين اخر للاسف لا تخلط الامور اخي بارك الله فيك.. هل ثبت لك ان معاونة حكام المسلمين للدول الكافرة على كافر العراق صدام هي معاونة منطلقة من حب دينهم ؟ هل حكام المسلمين اليوم يستعينون بالامريكان على اعداهم في العراق لأن أعداهم مسلمون..؟؟؟ ام لأن هناك مشاكل بينهم؟؟؟ اتق الله في نفسك. هل يكفر من يساعد ويناصر زوجته الكتابية على جارتها المسلمة؟ حتى لو كانت ظالمة لها وساعدها بضربها بل بقتلها هل يكفر بهذ؟؟؟ عدم الحكم بما انزل الله ليس خاصا بالحكام بل بكل الناس.. فمن لم يغض بصره عن الحرام بعد ما انزل الله حكمه في هذه المسألة فإنه قولا واحدا لم يحكم بما أنزل الله ولم يحتج احد بآية من لم يحكم بما أنزل الله لتكفير الحكام (الذين يطبقون شيئا من الشريعة ويتركون شيئا) , الا الخوارج قديما وحديثا وعبر العصور اهل السنة يردون عليهم بقول ابن عباس رضي الله عنه الذي رد على خوارج عصره قائلا :هذا كفر دون كفر.. ليس بالكفر الذي تذهبون اليه.. يعني كفر غير مخرج عن الملة كقول النبي صلى الله عليه وسلم سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر وبالاجماع من قام بجريمة قتل لا يكفر بهذا الا عند الخوارج الخلاصة الحكم بغير ما انزل الله هو معصية من فعلها مستحلا لها (يرى ان الحكم بغير ما انزل الله جائز شرعا او انه افضل او مساوي لشرع الله )يكفر بهذا اما من فعلها وهو يعتقد ان حكمه ليس شرع الله ولا يراه افضل من شرع الله وانما غلبه الهوى (ليحافظ على صورته امام الكفار وكرسية وعلاقاته.. كالذي يحلق لحيته لانه يحرج من اعفائها امام الكفار,,الخ) فهو لا يكفر بهذا هذه عقيدة اهل السنة والجماعة اما الخوارج فيكفرون بدون العاصي غير المستحل قديما وحديثا

[@hakimafri7074]

حاطب لم يزد على ان كشف سر النبي .. ارايت ان من وقف بجانب الكفار لقتل الني هل يكفر ام لا....ان قلت يكفر فهذا دليل على ان حاطب لم يظاهر الكفار وان قلت لا يكفر من اراد قتل النبي..فالله المستعان

[@user-xn8yb4il6b]

لايحب

[@user-xn8yb4il6b]

خلك شجاع وكفر بن باز ومولاته للكفار

[@chrollo9797]

خليك جاهل لا يفرق بين كفر النوع وكفر العين

[@strongman7747]

جزاكم الله خيرا

[@strongman7747]

جزاكم الله خيرا