لماذا أخبر ابن عوف عائشة بقاتل أبيها بعد ٢٤ عاما ؟ / سلطان المؤلفين نجاح الطائي / ٣١ أغسطس ٢٠٢٤

Рет қаралды 13,781

المفسر المحقق نجاح الطائي

Күн бұрын

Пікірлер: 121

@محمدجاسم-خ5ت9غ 2 ай бұрын

اللهم صلي على محمد وآل محمد منك نستفيد شيخنا الفاضل المحقق نجاح اسأل الله العلي العظيم لك تمام العافيه ودوام السلامه

@Ali-alsaedi 2 ай бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : إنَّ الأمة ستغدر بك من بعدي ، صدق رسول الله ، وهل يّرتجى ممن حاول إغتيال النبي في واقعة تبوك خيرا ؟

@Ali-alsaedi 2 ай бұрын

لا يستطيع أحد أن يخفي الحقائق فالأيام كفيلة بكشفها فكل حديث جاوز إثنين شائعُ وللباحثين عن الحقيقة من مؤرخين ومحققين ومدققين جزيل الشكر والتقدير

@ibrahimalharbi9938 Ай бұрын

يقول تعالى " ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عَتيدْ " آية 18 سورة ق .

@عقيلالكعبي-خ8ض 2 ай бұрын

لك مليون تحيه على اطلاعنا على هذه المعلومات القيمة الكبيرة العظيمة

@اركانحسين-ط4د 2 ай бұрын

إلى الذي يقول الفتوحات اين المحصلة والأمر بيد الدول الكافرة لوكان لله لانتشر الإسلام وهذه المؤامرة لا يعرفها الامن تجرد عن حب ما يسمى صحابة

@kararsalaralsoramairi8771 2 ай бұрын

احسنتم ولكن اظن انه عبادة لمفهوم الصحابة وليس حب

@muhammedalhnde985 2 ай бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد

@adamnouri23 2 ай бұрын

إبن سعد يقول في كتابه " الطبقات" أن عائشة عرفت من قتل اباها متأخرا. يعني بعد مدة زمنية .

@qasimalsaady9465 Ай бұрын

أحسنت شيخنا الفاضل جزاك الله خير الجزاء

@ahmedhedya4321 2 ай бұрын

اعلي الله مقامك سيدنا وأطال الله عمرك وزادك الله علما ورضى عنك الله وارضاك وجزاك الله عنا خير الجزاء

@ظافرالكيم 2 ай бұрын

شكرا شيخنا على المعلومة ادامك الله لنا مع وافر الصحة والعافية

@fatima_ali.1 2 ай бұрын

احسنتم معلومة جيدة استفدنا منها

@MohammadMosawi-o1m 2 ай бұрын

تحیه طیبه؛ شیخنا العزیز یا حبذا لو ذکرت المصادر الموثوقه لکل مقطع من حدیثک لکان اکثر تاثیرا . ان ما ینقص محاضراتک هو عدم ذکرک للمصادر علی الاغلب. الرجاء تدارک هذه النقیصه و جزیتم خیرا.

@aliagha7688 Ай бұрын

قال تعالى (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴿٥٨ الأحزاب﴾)

@NoName-z3f3h Ай бұрын

احسنتم شيخنا الفاضل

@LaouejAbdelrahman Ай бұрын

فلان رضي الله عنه قتل أخيه فلان رضي الله عنه

@aliagha7688 Ай бұрын

قال تعالى في سورة النور الايه ١٥(إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ)

@qassemqassem9337 Ай бұрын

الرجاء شيخنا الجليل الرجاء ذكر المصادر واسماء الكتب لكي يتسنى للسامع المتابعه والبحث جزاكم الله خير

@najahtaee Ай бұрын

لقد أضافوا مصادر كتبنا الى محاضراتنا السابقة جديدا فراجع .

@ilyasbadry997 Күн бұрын

السلام عليكم 🙏 قلت في مسجل سابق ان ابن الجراح هو ثالث المتآمرين وكانت عنده وثيقة العهد وسموه أمين الأمة لخطورة شره تحياتي وخالص الشكر طالب علم

@محبالصالحين-م1ت Ай бұрын

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرجهم و العن أعدائهم أجمعين

@fij325 2 ай бұрын

كنا ننتظر ذكر المراجع حتى يستفيد المتابع من هذه المعلومات.

@fij325 2 ай бұрын

@@alib8396 هذا عالم موسوعي وعنده ولا شك مراجع . فله بحوث ومحاضرات كثيرة كان يذكر فيها المراجع . ونحن نقبل الروايات الشيعية مثل الروايات السنية . لا فرق فكلاهما فيه الروايات المعقولة واللامعقولة . ولكن ما ذكره في الشرح فيه معقولية وقبول كبيرين . لكن لا بد من ذكر المراجع.

@fij325 2 ай бұрын

@@alib8396 امسحها منذ الآن. هذا عالم موثوق بعلمه وله مؤلفات موسوعبة شاملة وكلها تعتمد على المراجع التاريخية. ليست هذه هي الحلقة الوحيدة له حول الموضوع.

@aliazxs 2 ай бұрын

اخي الله يحفظك أتصور مراجعة موسوعاته التاريخية ليس بالأمر الصعب@@alib8396

@agahmedagahmed4540 2 ай бұрын

@@alib8396 اذهب إلى الشيخ حكمت العاني ليشبعك عيورة فاذهب اليه لانه مستواك مثل سيدك المابون

@ZozooAla7zan 2 ай бұрын

ابحثوا قد تكشف حقائق اكثر

@Rasoul-xb3mu 2 ай бұрын

نرجو من الشیخ ان یذکر النصوص الداله علی هذه الحوادث مع مصادرها

@محمدطه-و2و 2 ай бұрын

تعب نفسك شويه وابحث انت حتى تكون الحجه ابلغ وان يكون كاذبا فعليه كذبه ووزره وان يكون صادقا كان ذلك كاشفا عن حقائق تلك الفتره التي انقلب فيها الناس عن دينهم كما اخبرنا القران

@k_cs1 Ай бұрын

بالوصف موجودة المصادر

@مهديالمهدي-ه7س 2 ай бұрын

انا قرأت قديما ان ابا بكر لما مرض ندم على غصب الخلافة اراد ان يعيدها للامام علي اذا شفي فلما اطلع عمر على ذلك خنقه بوسادته ومات

@hayderalzuhairi233 2 ай бұрын

أحسنتم شيخنا الفاضل

@KmdKou Ай бұрын

للاسف اصبحت لا اثق في السياسي ولو كان صحابيا مبشرا بالجنة

@widadali8537 2 ай бұрын

مو على اساس ذوله العشره المبشره؟؟؟ اثاري كل اللي يمدحونهم يطلعون اعداء ال البيت😮

@najahtaee 2 ай бұрын

حشروا المنافقين التسعة مع امير المؤمنين علي ع باسم العشرة المبشرة بالجنة. وقد كفر بعضهم بعضا وقتلوهم

@AsadKhan-xp3rm 2 ай бұрын

ان هاذا الشيخ كذاب منحرف

@jamjalhuss 2 ай бұрын

احسنت شيخ

@qasemali9521 2 ай бұрын

وفقكم الله شيخنا الفاضل

@KamalGhazi-ie4fs 2 ай бұрын

اأحسنتم شيخنا واجروا من الاخوه الرفق بالسنه لان الحقيقة مره وصعبه عليهم وكل هذا الكلام من كتبهم التي غيبوها عنهم

@عقيلالكعبي-خ8ض 2 ай бұрын

كلامك صحيح كله صح صحيح

@ruruJaja-w3b 18 күн бұрын

ابو بكر هو أحسد قريش، بشهادة عمر بن الخطاب مصدر سني ذكر ابن ابي الحديد المعتزلي في كتابه شرح نهج البلاغة (ج 2 ص 31-36) الحديث التالي: روى شريك بن عبدالله النخعي عن محمد بن عمرو بن مرة عن ابيه عن عبدالله بن سلمة عن ابي موسى الاشعري قال : حججت مع عمر فلما نزلنا وعظم الناس خرجت من رحلي اريده فلقيني المغيرة بن شعبة فرافقني ثم قال: الى اين تريد؟ فقلت: امير المؤمنين، فهل لك. قال : نعم. فانطلقنا نريد رحل عمر. فانا لفي طريقنا اذ ذكرنا تولي عمر وقيامه بما هو فيه وحياطته على الامر ونهوضه بما قبله من ذلك، ثم خرجنا الى ذكر ابي بكر فقلت للمغيرة: يا لك الخير، لقد كان ابو بكر مسددا في عمر لكأنه ينظر الى قيامه من بعده وجده واجتهاده وغنائه في الاسلام فقال المغيرة بقد كان ذلك. وان كان قوم كرهوا ولاية عمر ليزووها عنه وما كان لهم في ذلك من حظ فقلت له: لا ابا لك ومن القوم الذين كرهوا ذلك لعمر. فقال المغيرة: لله انت لكأنك لا تعرف هذا الحي من قريش وما خصوا به من الحسد فوالله لو كان هذا الحسد يدرك بحساب لكان لقريش تسعة اعشاره، وللناس كلهم عشر. فقلت: مه يا مغيرة، فان قريشا بانت بفضلها على الناس. فلم نزل في مثل ذلك حتى انتهينا الى رحل عمر، فلم نجده، فسألنا عنه فقيل: قد خرج آنفا. فمضينا نقفو اثره حتى دخلنا المسجد فاذا عمر يطوف بالبيت فطفنا معه فلما فرغ دخل بيني وبين المغيرة فتوكأ على المغيرة. وقال : من اين جئتما؟ فقلنا: خرجنا نريدك يا امير المؤمنين. فاتينا رحلك. فقيل لنا خرج الى المسجد فاتبعناك. فقال: اتبعكما الخير. ثم نظر المغيرة الي وتبسم. فرمقه عمر فقال: مم تبسمت ايها العبد؟ فقال : من حديث كنت انا وابو موسى فيه آنفا في طريقنا اليك. قال : وما ذاك الحديث؟ فقصصنا عليه الخبر. حتى بلغنا ذكر حسد قريش. وذكر من اراد صرف ابي بكر عن استخلاف عمر، فتنفس الصعداء، ثم قال: ثكلتك امك يا مغيرة، وما تسعة اعشار الحسد بل وتسعة اعشار العشر وفي الناس عشر العشر بل وقريش شركاؤهم ايضا فيه.. وسكت مليا وهو يتهادى بيننا ثم قال : وكبف بذلك وانتما ملبسان ثيابكما. فقلنا: يا امير المؤمنين. وما بال الثياب؟ قال : خوف الاذاعة منها. فقلنا له: اتخاف الاذاعة من الثياب وانت من ملبس الثياب اخوف، وما الثياب اردت. قال : هو ذاك، ثم انطلق وانطلقنا معه ختة انتهينا الى رحله فخلى ايدينا من يده، ثم قال : لا تريما ودخل. فقلت للمغيرة: لا ابا لك، لقد عثرنا بكلامنا معه. وما كنا فيه وما نراه، حسبنا الا ليذاكرنا اياها. قال : فانا لكذلك اذا خرج اذنه الينا. فقال: ادخلا. فدخلنا فوجدناه مستلقيا على برذعه برحل فلما رآنا تمثل بقول كعب بن زهير: لا تفش سرك الا عند ذي ثــــقة----اولى وافضل ما استودعت اسرارا صدرا رحيبا وقلبا واسعا قمنا----الا تخاف متى اودعــــت اظهارا فعلمنا انه يريد ان نضمن له كتمان حديثه فقلت: انا له يا امير المؤمنين الزمنا وخصنا وصلنا. قال : بماذا يا اخا الاشعريين. قلت: بافشاء سرك. وان تشركنا في همك فنعم المستشاران نحن لك. قال: انكما كذلك. فاسألا عما بدا لكما. ثم قام الى الباب ليغلقه فاذا الاذّان الذي اذن لنا عليه في تاحجرة. فقال : امض عنا لا ام لك، فخرج واغلق الباب خلفه. ثم اقبل علينا فجلس معنا . وقال : سلا تخبرا. قلنا: نريد ان يخبرنا امير المؤمنين بأحسد قريش الذي لم يأمن ثيابنا على ذكره لنا. فقال : سألتما عن معضلة. وسأخبركما فليكن عندكما في ذمة منيعة وحرز ما بقيت، فاذا مت فشأنكما وما شئتما من اظهار او كتمان. قلنا: فان لك عندنا ذلك. قال: ابو موسى وانا اقول في نفسي ما يريد الا الذين كرهوا استخلاف ابي بكر له كطلحة وغيره، فانهم قالوا لابي بكر: اتستخلف علينا فظا غليظا، واذا هو يذهب الى غير ما في نفسي، فعاد الى التنفس ثم قال : من تريانه؟؟ قلنا: والله ما ندري الا ظنا. قال : وما تظنان؟؟ قلنا: عساك تريد القوم الذين ارادوا ابا بكر على صرف هذا الامر عنك. قال : كلا والله، بل كان ابو بكر أعق. وهو الذي سألتما عنه كان والله أحسد قريش كلهاثم اطرق طويلا. فنظر المغيرة الي ونظرت اليه واطرقنا مليا لاطراقه. وطال السكوت منا ةمنه حتى ظننا انه قد ندم على ما بدا منه. ثم قال : والهفاه على ضئيل بني تميم بن مرة، لقد تقدمني ظالما وخرج الي منها آثما. فقال المغيرة: اما تقدمه عليك يا امير المؤمنين ظالما فقد عرفناه، كيف خرج اليك منها آثما؟ قال : ذاك لانه لم يخرج الي منها الا بعد يأس منها، اما والله لو كنت اطعت يزيد بن الخطاب واصحابه لم يتلمظ من حلاوتها بشئ ابدا ولكني قدمت وأخرت وصعدت وصوبت ونقضت وابرمت فلم اجد الا الاغضاء على ما نشب به منها والتلهف على نفسي واملت انابته ورجوعه فوالله ما فعل حتى نغر بها بشما. قال المغيرة: فما منعك منها يا امير المؤمنين وقد عرضك لها يوم السقيفة بدعائك اليها. ثم انت الان تنقم وتتأسف. قال : ثكلتك امك يا مغيرة. اني كنت لاهدك من دهاة العرب، كأنك كنت غائباعما هناك ان الرجل ماكرني فماكرته، والفاني احذر من قطاة، انه لما رأى شغف الناس به، واقبالهم بوجوههم عبيه ايقن انهم لا يريدون به بدلا، فاحب لما رأى من حرص الناس عليه، وميلهم اليه ان يعلم ما عندي، وهل تنازعني نفسي اليها، واحب ان يبلوني باطماعي فيها، والتعريض لي بها، وقد علم وعلمت لو قبلت ما عرضه علي لم يجب الناس الى ذلك.. فألفاني قائما على اخمصي مستوفزا حذرا ولو اجبته الى قبولها لم يسلم الناس الي ذلك، واختبأها ضغنا علي في قلبه ولم آمن غائلته، ولو بعد حين، مع ما بدا لي من كراهة الناس لي، اما سمعت نداءهم من كل ناحية عند عرضها علي : لا نريد سواك يا ابا بكر. انت لها. فرددتها اليه عند ذلك فلقد رأيته التمع وجهه لذلك سرورا. ولقد عاتبني مرة على كلام بلغه عني وذلك لما قدم عليه الاشعث اسيرا، فمن عليه وأطلقه وزوجه اخته ام فروة، فقلت للاشعث وهو قاعد بين يديه: يا عدو الله اكفرت بعد اسلامك وارتددت ناكصا على عقبيك. فنظر الي نظرة علمت انه يريد ان يكلمني بكلام في نفسه، ثم لقيني بعد ذلك في سكك المدينة، فقال لي: انت صاحب الكلام يا ابن الخطاب. فقلت: نعم يا عدو الله ولك عندي شر من ذلك. فقال : بئس الجزاء هذا بة منك. قلت: وعلام تريد مني حسن الجزاء قال : لأنفتي لك من اتباع هذا الرجل والله ما جرأني على الخلاف عليه الا تقدمه عليك وتخلفك عنها، ولو كنت صاحبها لما رأيت مني خلافا عليك. قلت: لقد كان ذلك فما تأمر الان . قال : انه ليس بوقت الامر بل وقت صبر. ومضى ومضيت. ولقي الاشعث الزبرقان بن بدر فذكر له ما جرى بيني وبينه فنقل ذلك الى ابي بكر فارسل الي بفتات مؤلم فارسلت اليه : اما والله لتكفن او لاقولن كلمة بالغة بي وبك في الناس تحملها الركبان حبث ساروا . وان شئت استدمنا ما نحن فيه عفوا. فقال : بل نستديمه، وانها لصائرة اليك بعد ابام فظننت انه لن يأتي عليه

@عليحمزه-ع6ح Ай бұрын

خوش صحابة صاروا عكارب واحد ياكل الاخر وهذا كله حوبة الزهره عليها وعلى أولادها السلام السلام بعد ان غصبوا فدك منها والخلافة من زوجها الأمام علي عليه السلام وسقي اباها الرسول صل الله عليه واله السم

@karraral-muhanna8683 2 ай бұрын

بعدما يموت الخليفة او يقتل ما هيه الآلية التي يفرض بها ولي العهد على الأمة خصوصاً ان بعد موت او قتل النبي والخليفة تنقسم في كل مرة كيف يستطيع ولي العهد فرض سيطرته على الدولة.

@ruruJaja-w3b 18 күн бұрын

ولقد عاتبني مرة على كلام بلغه عني وذلك لما قدم عليه الاشعث اسيرا، فمن عليه وأطلقه وزوجه اخته ام فروة، فقلت للاشعث وهو قاعد بين يديه: يا عدو الله اكفرت بعد اسلامك وارتددت ناكصا على عقبيك. فنظر الي نظرة علمت انه يريد ان يكلمني بكلام في نفسه، ثم لقيني بعد ذلك في سكك المدينة، فقال لي: انت صاحب الكلام يا ابن الخطاب. فقلت: نعم يا عدو الله ولك عندي شر من ذلك. فقال : بئس الجزاء هذا بة منك. قلت: وعلام تريد مني حسن الجزاء قال : لأنفتي لك من اتباع هذا الرجل والله ما جرأني على الخلاف عليه الا تقدمه عليك وتخلفك عنها، ولو كنت صاحبها لما رأيت مني خلافا عليك. قلت: لقد كان ذلك فما تأمر الان . قال : انه ليس بوقت الامر بل وقت صبر. ومضى ومضيت. ولقي الاشعث الزبرقان بن بدر فذكر له ما جرى بيني وبينه فنقل ذلك الى ابي بكر فارسل الي بفتات مؤلم فارسلت اليه : اما والله لتكفن او لاقولن كلمة بالغة بي وبك في الناس تحملها الركبان حبث ساروا . وان شئت استدمنا ما نحن فيه عفوا. فقال : بل نستديمه، وانها لصائرة اليك بعد ابام فظننت انه لن يأتي عليه جمعة حتى يردها علي فتغافل والله ما ذاكرني بعد ذلك حرفا حتي هلك. ولقد مد في امدها عاضا على نواجذه حتى حضره الموت وآيس منها. فكان منه ما رأيتما، فاكتما ما قلت لكما عن الناس كافة وعن بني هاشم خاصة، وليكن منكما بحيث امرتكما . قوما اذا شئتما على بركة الله، فقمنا ونحن نعجب من قوله فوالله ما افشينا سره حتى هلك..

@mohamoha7865 2 ай бұрын

معلومات رائعة ودقيقة جدا شكرا شيخنا الفاضل ياريت استطيع معرفة اي مكاتب أجد مؤلفاتك

@najahtaee 2 ай бұрын

بغداد مكتبة الساعدي شارع المتنبي وفي مكتبات النجف الاشرف

@Abaasalneeaize Ай бұрын

التاريخ الاسود المخفي على بعض الجهله لابد له ان يظهر

@محمدسلمانعبدالرضاالعبيدي 2 ай бұрын

فلينظر المسلمين إلى اخلاق غاصبي السلطه الاول والثاني والثالث ومستوى الخسه والنذاله في أفعالهم. اين هم من اخلاق الرسول وآل بيته الاطهار التي تمثل قمة الاخلاق والطهارة والكمال والفضيله. فانظروا في تاريخكم الاسود والمخزي قبل الندم وفوات الاوان ولات حين مندم

@عقيلالكعبي-خ8ض 2 ай бұрын

بس بعض الكلام يحتاج إلى ذكر المصادر

@najahtaee 2 ай бұрын

راجع كتابي نظريات ااخليفتين او الشيخين في النت فيه كل المصادر السنية والشيعية التي ذكرتها . وكتابي صحابة قتلوا أنبياء وصحابة . وكتابي اغتيال ابي بكر وعائشة . كلها مصادر موثوقة لكتب معروفة .

@ameelrose5481 2 ай бұрын

@@najahtaeeأحسنتم شيخنا جزاكم الله خيرا

@عليمحمد-غ8خ9ن 2 ай бұрын

يلزم ان يكون البحث ذكر الاحاديث والكتاب والصفحه

@najahtaee 2 ай бұрын

راجع كتابي نظريات الشيخين او السيرة النبوية مجلد ٣ و ٤

@agahmedagahmed4540 2 ай бұрын

@@alib8396 من اجتك العبقرينو يا منخوس يا مابون وتيس يا ابن عيوشه صاحبة ارضاع الزلم الخشنة

@sohan-kamalrahmani5693 2 ай бұрын

@@alib8396 أسهل طريقة لبلوغ مرامك و التأكد من شكوكك هي مطالعة المصادر التي أعطاها ...

@اللهسندي-ي2ن Ай бұрын

عرفت من قتل أبوها و قتلوا عثمان وبعد ذلك البت الناس و حشدت على الإمام علي و رفعت قميص عثمان و حاربت الإمام في معركة الجمل ملعونه عايشه ام الجيوش

@سيزرعكروش 2 ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا الجليل ربي يحفظك عماره ابن الوليد كان مع عمر ابن العاص في الحبشة عماره جميل الشكل وكان يزني في هند بنت عتبة فابعدوه إلى الحبشه هم كلهم ولد زنا

@najahtaee 2 ай бұрын

نعم عمارة رفيق ابن العاص واخو خالد والزاتي بهند والزاني بملكة الحبشة . اخبر ابن العاص ملك الحبشة فنفخ السحرة في احليله فهاج مع الوحوش

@العراقتاجالراس-ر7ي 2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السبب الرئيسي لموقف ابنة أبي بكر من عثمان هو منعها من إرث الرسول صلى الله عليه واله كما ذكر علماء السنة ومنهم الزمخشري

@بشيرالفيصل-و6ق Ай бұрын

شنو الدليل على كل هذي الدعاوى ؟!!!!!

@najahtaee Ай бұрын

ذكرنا في موسوعاتنا آلاف الادلة . وتقولون أين الدليل ؟ أنتم مثل عائشة عاشت مع النبي ثمانية سنين وقتلت في البصرة ثلاثة وثلاثيت ألف مسلم ؟؟؟

@وليدابوبرهان 2 ай бұрын

عظما جعلوا كل الناس عظما مسلم وكافر من انت في زمن الانحطاط

@Yes-vr4qx 2 ай бұрын

👈 *لم يبايع علي بن أبي طالب بالخلافة احد الاقتلة أمير المؤمنين عثمان* 👉::: واستغنى بهم علي عن بيعة ورضى أصحاب رسول ﷲﷺ المهاجرين السابقون الأولون المبشرين بالجنه 👈 الزبير ابن العوام ابن #صفيه عمة رسول ﷲﷺ وطلحه بن عبيد الله الذي سمع رسول ﷲﷺ ينادي يوم احد من يدفع عني وله الجنه فقاتل عن رسول ﷺ حتى شلت يده وادخل على عياله يتغشاه الموت من بضع وعشرين ضربة سيف ورمح ولم يبايع وقتل الاثنان طلحه والزبير على يد جيش يقوده علي بن أبي طالب وعجز علي عن محاسبة من قتلهم :: ولم يبايع صهيب الرومي الذي هاجر وترك ماله في في مكه وقال له رسول ﷲﷺ ربح البيع ربح البيع ربح البيع ابى يحيى ولا النعمان بن بشير المزني بطل الفتح في معركة جلولاء ضد جيوش كسرى ولا ابو سعيد الخدري ولا عبد الله بن سلام {{الذي سئل الرسول عنه اليهود فقالوا انه من خيارنا فلم علموا باسلامه خذلوا}} ولاقدامه بن مظعون ولا عبد الرحمن الدوسي {{ابو هريره}} ولاحسان بن ثابت شاعر رسول ﷲﷺ ولا عبد الله بن جرير البجلي والي كل همدان {{الذي قال عنه رسول ﷲﷺ سيدخل عليكم رجل من اليمن عليه مسحة الملوك وكان رسولﷺ يتبسم له كلما رأه}} وخرج معه الصحابي حنظله ابن الربيع بن صيفي بن رباح كاتب رسول ﷲﷺ قائد جيش الميمنه في معركة القادسية ومعهم الصحابي عدي بن حاتم الطائي وقالوا لانقيم في بلده {{الكوفه}} يسب بها عثمان ولم يبايع البطل محمد بن مسلمه الذي كفى رسول ﷲﷺ كعب ابن الاشرف اليهودي الذي سب عرض رسول ﷲﷺ امهات المؤمنين :: ولم يبايع زيد بن ثابت {{الذي كتب المصحف بأمر أمير المؤمنين عثمان ووزع على الامصار }} اما قادة الامصار عبد الله بن أبي السرح وعبد الله بن كريز في البصره وبلاد مصر فلم يبايعوا وابو موسى الأشعري احد أبطال الفتح في ايران واذربيجان والذي اختاره على فقد خلع علي واقر بأن عثمان قتل مظلوماً وعمر ابن العاص فاتح كل بلاد مصر فلم يبايع الاشعث بن قيس'قائد الجيش في أذربيجان وهو والد زوجة الحسن بن علي فقد نزع بيعته بعد أهوال صفين ابن عباس ابن عم علي نزع بيعته ولم يبايع علي بالخلافه ابو ايوب الأنصاري ولاحكيم بن حزام ولا اسامه بن زيد ولا النعمان بن بشير الأنصاري ولامعاويه ولا عبد الرحمن بن أبي بكر ولا عمرابي سلمى ولا عبد الله بن جعفر الطيار ولا سفيان بن عبد الله الثقفي ولا عثمان بن طلحه ولا ناجيه بن جندب الأسلمي ولا المسور بن مخرمه اما المبشرين بالجنة السابقون الأولون سعيد بن زيد وسعد بن أبي وقاص مدمر عرش كسرى كذلك لم يبايعوا علي* :: *لم يربع ب علي بن أبي طالب خليفه رابع احد من كل هؤلاء الاماجد من المهاجرين والانصار صحب وحزب وجند رسول ﷲﷺ والتابعين احد الا من جاء بعدهم بمئة سنه الا وهو احمد بن حنبل* : ❗❗وفي ظل حكم بني العباسيين ❓❓

@najahtaee 2 ай бұрын

هؤلاء منافقون وطلقاء واحبار يههوود من الحزب الاموي

@Yes-vr4qx 2 ай бұрын

@@najahtaee *#الهاشميه**🌺 ام محمد بنت عبدالله بن جعفر الطيار🌴 هي زوجة🌴 🌴**#يزيد** بن معاويه بن ابي سفيان **#الأموي**⬅️ والشيعة قتلوا علي وسط الكوفه وغرروا بالحسين وضرب سنان الجعفي الشيعي الحسن بن علي في **#المدائن** **#بمعول** على فخذه اخرج العظم وقالوا له **#يامذل** **#المؤمنين** قد **#كفر** الحسن كما كفر **#اباه** فذهب الحسن بن علي فاأقر لمعاويه بالخلافه وقال لمعاويه خيراً لي من هؤلاء الشيعه الذين **#قتلوا** ابي وارادوا قتلي وانتهبوا متاعي* :::::: *هذا هو يزيد {{ الذي غزا القسطنطينية مصداقاً لقول رسول الله ﷺ جيش يغزو القسطنطينية مغفور له}}👈 وهؤلاء هم الشيعه الذين وصف علي بن أبي طالب اجدادهم في كوفة العراق **#باشباه** **#الرجال** **#ولارجال** حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال قاتلكم ﷲ ملئتم قلبي قيحا {{وانظر إلى كلمة قاتلكم ﷲ}} ::: ياليت**#معاويه** صارفني بكم صرف الدرهم بالدينار :: وهذا دعاء الحسين بن علي على **#شيعة** الكوفه ::٠👈 *وليس على يزيد* :👉 ::::::: قائلاً:_:: *اللهم ان متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا واجعلهم طرائق قددا ولاترضي الولاة عنهم أبدا فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا* :: الإرشاد للمفيد ص241،، اعلام الورى للطبرسي ص949،، كشف الغمه ج2 ص18 ::

@احمدالعلي-م9ه Ай бұрын

بوركت

@aaad-kv1ot 2 ай бұрын

لاعبين لعب هؤلاء العصابة..

@al_jabiry_jaleelal_jabiry_8672 2 ай бұрын

حديث شيق ولكن لم تطرح لنا السند

@najahtaee 2 ай бұрын

راجع السيرة النبوية كجلد ٣ و ٤

@tounssisoixantesix 2 ай бұрын

المتكلم له خيال خصب

@najahtaee 2 ай бұрын

القرانبين انقلاب الصحابة انقلبتم على اعقابكم

@اللهثقتي-ك3ع 2 ай бұрын

المستمع من جماعه لهم اذان لا يسمعون بها

@tounssisoixantesix 2 ай бұрын

@@najahtaee هذه الأية نزلت تتحدث عن غزوة أحد

@KmdKou Ай бұрын

راجع بنفسك وتأكد من صحة الكلام من عدمه وفقك الله

@SelenaNassar-rz3nr 2 ай бұрын

والله فعلا" يوجدمشايخ الضلال المأجورين من كل المذاهب والملل ودعاة فتن أنا كمسلم عاقل كيف أتهم وأكفر بمن لم يسكنوا القصور ولم يقتنوا الذهب ولم يركبوا السيارات الحديثة ولم يكن لهم أرتال سيارات مرافقة وحماية ولم يكلفوا بيت مال المسلمين سوى طعامهم ولباسهم الموسمي ووصل الإسلام بفضلهم الى مشارق الارض ومغاربها كفى سطلنة واستخفاف بعقولنا

@____7450 2 ай бұрын

شنهو من تاريخ ودين كله قتل وخيانه خليهم يسمعون الحقائق شكرا شيخنا الفاضل

@SelenaNassar-rz3nr 2 ай бұрын

@@____7450الحقائق مايجري الان رمي فتن لاقتتال المسلمين بعضهم ببعض ضمن خطة المليار الذهبي وامنيتهم ان لايبقى اي مسلم على وجه الأرض والان بدؤوا برمي الفتن بين الجزائر والمغرب لاشعال الحرب بينهم فلا تبقى دولة عربيةواسلامية دون حروب وقتل لشعوبها ومن اختلف منذ ١٤٠٠ سنة الله يحكم بينهم يوم القيامة ويأخذ حق المظلوم من الظالم

@hussainalmotayilac3419 2 ай бұрын

اللهم اكفنا الفتن ماظهر منها ومابطن اللهم اكفنا شر الأشرار وكيد الفجار حب الظهور والشهره على مصلحة الحفاظ على وحدة الأمه أقرب لله من إشعال الفتن وزيادة التمزق في جسدها ولله عاقبة الأمور

@AliAli-ll9iv 2 ай бұрын

لا توجد فتوحات وانما بسط النفوذ للحصول على المغانم والجواري وإبعاد الجيش عن مراكز السلطة حتى لا ينقلب عليهم … فهل الملوك الأموية والعباسية كانوا زاهدين ، القيان والمعازف والجواري والخمور والمراقص في قصورهم .. ومن عار الامة يطلقون عليهم أمراء المؤمنين.

@najahtaee 2 ай бұрын

حب الدنيا والسلطة اعظم من المال في التسلسل

@hamidvv8699 2 ай бұрын

رضي الله عن الصحابة اجمعين ابو بكر و عمر وعثمان وعلى

@agahmedagahmed4540 2 ай бұрын

لا تكذب يا مطبع ولا تدلس اخرس هم ملعونين دنيا واخرة وانت تحشر معهم وبافكارهم الداعشيه وهكذا سيطروا على جزيرة العرب كليا

@عليالبصري-ج2ق 2 ай бұрын

شبيك عمي شوي فكر شنو كلهم

@sabihkarimi3231 2 ай бұрын

الصالحين..منهم..فقط..والله يعلمهم..وانتم ونحن والرسول لايعلمهم...🤔🤔🤔

@alib8396 2 ай бұрын

الي يصدق هذا الكلام فليتوقف دقيقة و يفكر مليا. على كمية المناظرات بين السنة و الشيعة و التراشق بالكلام و التعيير المتبادل و الشتائم لم اسمع قط ان محاور شيعي قد ذكر شيئ من الكلام الي قاله الشيخ هنا في هذا الفيديو. هل هذه المعلومات خفيت عن كل اساطين المناظرات و ظهرت لهذا الشيخ؟ لا تتسرع في تصديق اي كلام فقط لانه يوافق هواك.

@najahtaee 2 ай бұрын

قال ابن يعد صاحب الطبقات الكبرى السني لقد عرفت عائشة بكيفية مقتل ابيها متأخرا

@wathiqwathiq5524 2 ай бұрын

🌶️🐕‍🦺هذا خريج كلية إعداد الكرادلة الفاتيكانية كما يقول احمد الكاتب في كتابه اقفاص واخماس 💰💰

@maherm7861 2 ай бұрын

أحمد الكاتب واحد معتوه، خايدو من ورا

@steeladam5407 2 ай бұрын

انت صاقط ماعندك موضوع تناقش به الشيخ الفاضل وهذا هو دين الوهابية والبعثية

@احمدالطائي-ج8و 2 ай бұрын

ههههه..واحمد الكاتب منافق ومنحرف

@AliAli-ll9iv 2 ай бұрын

احمد الكاسب عرف لمن يستقطب..

@FlyingFalcon-zf1lf 2 ай бұрын

@@AliAli-ll9iv والله لقد فاتتكم السعادة في الدنيا والآخرة بتكذيبكم لأحمد الكاتب وقد نصحكم فصدق في النصح، ولكنكم أسرى الهوى وعمائم السوء هذه التي تكذب على الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وأئمة أهل البيت سلام الله ورضوانه عليهم أجمعين.