قال الله تعالى: (لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون). عسى الله يرزقنا الاستسلام لطاعته والاستقامة على دينه.
@gagkee12322 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون...
@ميقاتميقات-ي6ي2 жыл бұрын
تابع قناة البصيرة الفضائيه ودورة علميه في شرح كتاب سهل في العقيده الإسلامية
@belgefateh88262 жыл бұрын
اااامين
@Plrength2 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/fqrVgI1_a6h1bas
@Plrength2 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/fqrVgI1_a6h1bas
@abdweblinks2 жыл бұрын
هذا السؤال سألته الملائكة قبل الانسان لكن للآسف أصبحنا لا نتدبر الأمور القرآن (اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء) الاجابة من الله (إني أعلم ما لا تعلمون)
@rxv_q88502 жыл бұрын
شنو الدليل ان سألت الملائكه هذا السؤال قبل الانسان؟
@bkrwm2 жыл бұрын
@@rxv_q8850 لا صحيح موجوده بالقران
@فارسبنكلبان2 жыл бұрын
الجواب الله سبحانه يحب المدح ويشكر عليه اي خلقنا للعبادة يحب ذلك منا سبحانه ويجزينا على ذلك في الدنيا بالإيمان والعلم به سبحانه وهذا الكنز الحقيقي للوجود في الدنيا وفي القبر بنعيم (روضه من رياض الجنه) والاخره برؤيتة جل وعلى وبجنات لاعقل يدركها لاكن اهو غني عن هذه العبادة اي لاتنفعه ولا تضره لاكن يحب ذلك منا ولهذا خلقنا
@ahmedx95402 жыл бұрын
@@rxv_q8850 سورق البقره اتوقع آيه ٣٠ و الله اعلم
@zrwfb_24672 жыл бұрын
@@فارسبنكلبان اذا كان الكفر لايضره لماذا يعذبنا بدافع الانتقام ؟
@faisalalharbi2771 Жыл бұрын
الله حكيم وخبير العليم .. خلقنا ليس عبثاً وليس لحاجه .. ولكن لحكمة نعلم ما اخبرنا بها الله سبحانه ولا نعلم كل شيء عنها .. اللهم ثبت قلوبنا ولاتزغها اذا هديتنا ..
@AsilBoulfoul8 ай бұрын
نعم خلقنا الله ليس لحاجته ولا عبث ولكن خلقنا لمشيءته لأنه ماشاء الله كان ومالم يشء لم يكون
@MSman772 жыл бұрын
قال تعالي {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} سورة المؤمن آية (115)
@aldhasi7791 Жыл бұрын
المؤمنون ***
@nadiahakron26255 ай бұрын
قال تعالى
@aladdin12519 ай бұрын
اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت ،خلقتني وأنا عبدك ،وأنا على عهدك ووعدك ما أستطعت،أعوذ بك من شر ما صنعت ،أبوء لك بنعمتك علي ،وأبوء بذنبي فغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
سبحانه وتعالي ارشح الفيديو التالي kzbin.info/www/bejne/fqrVgI1_a6h1bas
@doctorhyena96192 жыл бұрын
آية ترتجف لها القلوب سبحانه وتعالى عما يصفون وهو القاهر فوق عباده
@ajwaataf Жыл бұрын
حصلت كل هذه الكوارث لانه لا يسأل عما يفعل
@ShSh-id8ff Жыл бұрын
@@ajwaataf لا حول ولاقوة الابالله
@ar-tb3jn Жыл бұрын
السؤال في الآية يقصد به الحساب وليس البحث عن حكمة الله من الخلق
@MrWld7rb2 жыл бұрын
ما أجمل الرد و الدفاع عن هذا الدين العظيم، جزاك الله خير يا د. مطلق
@RTX.repack Жыл бұрын
الله خلق الناس لكى يختبر المؤمن المدافع عن الله لكى فى المستقبل اى الحياة الاخرة يستخدمه ويكون جند من جنود الله مثل الملائكة وبهذا يكون عند الله صنفان من جنوده جند مجبورين على العبادة وهم الملائكة وجند مختارين ومختبرين فى الحياة الدينا وهم الانبياء والصالحين ويعاد الدورة من جديد بخلق كون مثل كوننا وخلق مثل الانسان ...
@MrWld7rb Жыл бұрын
@@RTX.repack هذا الكلام لم يرد في الكتاب او السنة، لذلك لا تتكلم في دين الله بلا علم،،
@MrWld7rb Жыл бұрын
كذلك اسمك لا يجوز استخدامه ، لأنه اسم من اسماء الله الحسنى
@RTX.repack Жыл бұрын
@@MrWld7rbفكر فى الله و شغل دماغك لاتكن كالانعام
@naser13012 жыл бұрын
نحن الذين نحتاج لعبادته،، لأجل التقوى والتزكية، ولأجل معرفة العلم والحكمة، ولأجل الفلاح والنجاح والفوز بالحياة الطيبة والنعيم. وكل هذا في الحياة الدنيا قبل الآخرة.
@naser13012 жыл бұрын
قال الله سبحانه وتعالى: { يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون (21) } سورة البقرة. ((اعبدوا ربكم)) .... ((الذي خلقكم)) ... ((لعلكم تتقون)). نحن الذين نحتاج لعبادته. نعبد الله لعلنا نتقي العقاب والعذاب. فعبادة الله عز وجل لست حرا فيها وليست خيارا ..!. والعذاب والنار من المسلمات العقلية الكبرى التي لا ينكرها انسان عاقل، وهي أيضا كالقدر والعبودية والابتلاء و الوجود/الحياة والموت والنعيم... كل هذي من المسلمات العقلية الكبرى التي فضحت الملحدين والكافرين، فلا يستطيع أي إنسان عاقل انكارها. كما اننا نعبد الله ونطيعة لأجل العلم والحكمة والتزكية والفلاح والنجاح والسعادة والحياة الطيبة والنعيم ... وهذا في الحياة الدنيا قبل الآخرة. والأعظم من كل هذا لأجل الفوز بمعية الله وذكره لنا ورضوانه سبحانه وتعالى. قال الله سبحانه وتعالى: { أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163) لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (164) } آل عمران. وقال: { هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) }، وقال جل جلاله: { كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) } سورة البقرة. ومفهوم العبادة في الإسلام أعم وأشمل مما يعتقده كثير من الناس، من مجرد الصلاة والزكاة والصيام والحج فقط، فالصدق و قضاء حوائج الناس و مساعدتهم والعدل والإحسان و الكرم والبر و حسن الخلق والأدب.. وبل تبسمك في وجه أخيك، وإماطة الأذى عن الطريق، والحياء عبادة، وصلة الأرحام وبر الوالدين، وحسن العشرة والأخوة في الله، والتسامح مع الآخرين والصفح عنهم، ... الخ من العبادة. وقد عرف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله العبادة تعريفا ينم عن استقراء لكافة النصوص في ذلك حيث قال: العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة : فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث وأداء الأمانة وبر الوالدين وصلة الأرحام والوفاء بالعهود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين والإحسان إلى الجار واليتيم والمسكين والمملوك من الآدميين والبهائم والدعاء والذكر والقراءة وأمثال ذلك من العبادة وكذلك حب الله ورسوله وخشية الله والإنابة إليه وإخلاص الدين له والصبر لحكمه والشكر لنعمه والرضاء بقضائه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف لعذابه وأمثال ذلك هي من العبادات لله. ولا يتحقق معنى العبودية التي خلقنا الله لأجلها إلا بركنين عظيمين وركيزتين أساسيتين هما غاية المحبة مع غاية الذل والخضوع لله عز وجل. قال ابن القيم رحمه الله: ( والمحبة مع الخضوع هي العبودية التي خلق الخلق لأجلها فإنها غاية الحب بغاية الذل ولا يصلح ذلك إلا له سبحانه والإشراك به في هذا هو الشرك الذي لا يغفره الله ولا يقبل لصاحبه عملا ). قال شيخ الإسلام ( يقال - تيم الله - أي عبد الله فالمتيم المعبد لمحبوبه ومن خضع لإنسان مع بغض له فلا يكون عابدا ولو أحب شيئا ولم يخضع له لم يكن عابدا له كما قد يحب ولده وصديقه ولهذا لا يكفي أحدهما في عبادة الله بل يجب أن يكون الله أحب إلى العبد من كل شيء وأن يكون الله عنده أعظم من كل شيء بل لا يستحق المحبة والذل التام إلا لله فكل ما أحب لغير الله فمحبته فاسدة وما عظم بغير أمر الله كان تعظيمه باطلا ). هذا والله أعلم وأجل.
@فارسبنكلبان2 жыл бұрын
الجواب الله سبحانه يحب المدح ويشكر عليه اي خلقنا للعبادة يحب ذلك منا سبحانه ويجزينا على ذلك في الدنيا بالإيمان والعلم به سبحانه وهذا الكنز الحقيقي للوجود في الدنيا وفي القبر بنعيم (روضه من رياض الجنه) والاخره برؤيتة جل وعلى وبجنات لاعقل يدركها لاكن اهو غني عن هذه العبادة اي لاتنفعه ولا تضره لاكن يحب ذلك منا ولهذا خلقنا
@RTX.repack Жыл бұрын
الله خلق الناس لكى يختبر المؤمن المدافع عن الله لكى فى المستقبل اى الحياة الاخرة يستخدمه ويكون جند من جنود الله مثل الملائكة وبهذا يكون عند الله صنفان من جنوده جند مجبورين على العبادة وهم الملائكة وجند مختارين ومختبرين فى الحياة الدينا وهم الانبياء والصالحين ويعاد الدورة من جديد بخلق كون مثل كوننا وخلق مثل الانسان ...
@Alhmdllah.Rapy.Haqun7 Жыл бұрын
🌴
@سالم-ن1ر4 ай бұрын
يحب المدح نعم ،@@فارسبنكلبان
@sobitvoy6692 жыл бұрын
إجابتي على هذا السؤال: خلقنا الله تعالى وهو غير محتاج لعبادتنا لأنه تعالى شاء ذلك، وهو عز وجل فعال لما يريد.
@s8iid7l32 жыл бұрын
الله عليك ايه والله انك صادق
@ميقاتميقات-ي6ي2 жыл бұрын
تابع قناة البصيرة الفضائيه ودورة علميه في شرح كتاب سهل في العقيده الإسلامية
@فارسبنكلبان2 жыл бұрын
الجواب الله سبحانه يحب المدح ويشكر عليه اي خلقنا للعبادة يحب ذلك منا سبحانه ويجزينا على ذلك في الدنيا بالإيمان والعلم به سبحانه وهذا الكنز الحقيقي للوجود في الدنيا وفي القبر بنعيم (روضه من رياض الجنه) والاخره برؤيتة جل وعلى وبجنات لاعقل يدركها لاكن اهو غني عن هذه العبادة اي لاتنفعه ولا تضره لاكن يحب ذلك منا ولهذا خلقنا
@Abu-Janaa2 жыл бұрын
ولأنه هو الخلاق العليم ومن صفاته الخلق والعلم
@abdullahm59572 жыл бұрын
لانه رحمنا واراد لنا الجنه والحمدلله انه خلقني مسلم ومؤمن به الها واحد لاشريك له
@invention63312 жыл бұрын
الحكمة هي أن الله سبحانه و تعالى يفعل مايشاء ولا يسأل عما يفعل نقطة أرجع السطر .
@فارسبنكلبان2 жыл бұрын
الجواب الله سبحانه يحب المدح ويشكر عليه اي خلقنا للعبادة يحب ذلك منا سبحانه ويجزينا على ذلك في الدنيا بالإيمان والعلم به سبحانه وهذا الكنز الحقيقي للوجود في الدنيا وفي القبر بنعيم (روضه من رياض الجنه) والاخره برؤيتة جل وعلى وبجنات لاعقل يدركها لاكن اهو غني عن هذه العبادة اي لاتنفعه ولا تضره لاكن يحب ذلك منا ولهذا خلقنا
@mamdouhsaad16792 жыл бұрын
@@فارسبنكلبان الله يحب؟ يعني الله يملك عواطف مثلنا البشر؟
@فارسبنكلبان2 жыл бұрын
@@mamdouhsaad1679 ههههههههههههههههه سبحانه رب العرش عيل ليش في اي جنه ونار
@RTX.repack Жыл бұрын
الله خلق الناس لكى يختبر المؤمن المدافع عن الله لكى فى المستقبل اى الحياة الاخرة يستخدمه ويكون جند من جنود الله مثل الملائكة وبهذا يكون عند الله صنفان من جنوده جند مجبورين على العبادة وهم الملائكة وجند مختارين ومختبرين فى الحياة الدينا وهم الانبياء والصالحين ويعاد الدورة من جديد بخلق كون مثل كوننا وخلق مثل الانسان ...
@maladgham33 Жыл бұрын
@@RTX.repack.
@للهقوماطياعزاهدينوساهرينجياع2 жыл бұрын
إذا كان قد خلق جنة لا تخطر علي قلب بشر ، كيف يخطر علي قلبك سؤال عن إرادة الله ، استغفر الله العظيم
@RTX.repack Жыл бұрын
الله خلق الناس لكى يختبر المؤمن المدافع عن الله لكى فى المستقبل اى الحياة الاخرة يستخدمه ويكون جند من جنود الله مثل الملائكة وبهذا يكون عند الله صنفان من جنوده جند مجبورين على العبادة وهم الملائكة وجند مختارين ومختبرين فى الحياة الدينا وهم الانبياء والصالحين ويعاد الدورة من جديد بخلق كون مثل كوننا وخلق مثل الانسان ...
الله خلق الناس لكى يختبر المؤمن المدافع عن الله لكى فى المستقبل اى الحياة الاخرة يستخدمه ويكون جند من جنود الله مثل الملائكة وبهذا يكون عند الله صنفان من جنوده جند مجبورين على العبادة وهم الملائكة وجند مختارين ومختبرين فى الحياة الدينا وهم الانبياء والصالحين ويعاد الدورة من جديد بخلق كون مثل كوننا وخلق مثل الانسان ...
@pp-ox3or6 ай бұрын
نصيحه يا اخوان ما تراودني مثل هذي الاسئله الى اذا تركت الصلاة ، المختصر تصلي مارح تطري على بالك الاسئله هذي ويطمئن قلبك
@سالم-ن1ر4 ай бұрын
أنا اصلي وتطرأ على بالي
@qsrixgames85492 ай бұрын
أنا اصلي وتطرأ على بالي
@altawbaatawba2 жыл бұрын
{ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }
@BetuEk62 жыл бұрын
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
@صخرالجبلي-ض1ه2 жыл бұрын
يا رب نسألك العافية في الدنيا والآخرة يا رب ألهمني رشدي واعذنا من شرور انفسنا
@shaamilthattayil2 жыл бұрын
طلب متواضع: أضف إلى الفيديو نصوص الترجمة قي اللغات العالمية الأخرى مثل الإنجليزية والفرنسية وغيرها، لأن هذه معلومات مفيدة ومحتاجة للغاية، ولا توجد شروحات مثل هذه في اللغات الاخرى على حد معرفتي واريد مشاركتها مع اصدقائي وزملائي. شكراً.
@الطريقالىاللهوالجنة-ظ8ق2 жыл бұрын
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك 👍🇩🇿
@RTX.repack Жыл бұрын
الله خلق الناس لكى يختبر المؤمن المدافع عن الله لكى فى المستقبل اى الحياة الاخرة يستخدمه ويكون جند من جنود الله مثل الملائكة وبهذا يكون عند الله صنفان من جنوده جند مجبورين على العبادة وهم الملائكة وجند مختارين ومختبرين فى الحياة الدينا وهم الانبياء والصالحين ويعاد الدورة من جديد بخلق كون مثل كوننا وخلق مثل الانسان ...
@ahmad225682 жыл бұрын
الله يجزاك خير يا دكتور .. هذا المقطع مهم جداً فيه رد على الملحدين الذين لم يغفلوا بالتأكيد هذا السؤال لتشكيك الناس بدينهم وخالقهم
@johany0_0-jk8nw3uh6j2 жыл бұрын
يا اخي بعض المشائخ ليس لديهم استنتاج سليم الجواب هو ان عبادة الله هو لاصلاح الارض ان لم يكن هناك عبادة لله لفسدت الارض ولفسد الناس واصبحت الارض ومخلوقاتها في جحيم مثلا قل للسائل تخيل انك ابن زنا ليس لك أب او أم تعيش بلا معين و بلا حنان اذن تجنبك للزنا هو عباده لله وبها تصلح الحياه والله عز وجل رحم الانسان بأنه لم يجعله كالملائكه وغيرهم مسبحون ساجدون فالانسان بنعمه عظيمه يستطيع ان يلعب ويلهو ويمرح والكلام يطول و الاستنتاجات تطول كان تقول للسائل تخيل انك اعطيت صاحبك هديه واكتشفت ان صاحبك يشكر صاحبك الثالث بدلا ان يشكرك فسيمتلأ قلبك حقد على هذا الظلم و النكران ولهذا الله عز وجل يغفر كل الذنوب برحمته الا الشرك وهو اعظم الظلم فعبادة الله هو شكر له فأيات القرآن هو بيان لفضل الله وتعجب من نكران الجميل اذن العباده هي شكر لله لو كان الله انسان لقطع الاكسجين عن الارض لان اغلب اهل الارض كافرون مشركون ولقطعه عن البوذيين ههههه وقال لهم خلو بوذا ينفعكم ههههه
@Ddmmr66573 ай бұрын
اين مصدرك على هذا الكلام؟@@RTX.repack
@LL-ns8mg8 күн бұрын
الله ييسر أمرك ياشيخ أفضل إجابات ومنك نستفيد
@abuomar51082 жыл бұрын
لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء .. سورة الشورى
@RTX.repack Жыл бұрын
الله خلق الناس لكى يختبر المؤمن المدافع عن الله لكى فى المستقبل اى الحياة الاخرة يستخدمه ويكون جند من جنود الله مثل الملائكة وبهذا يكون عند الله صنفان من جنوده جند مجبورين على العبادة وهم الملائكة وجند مختارين ومختبرين فى الحياة الدينا وهم الانبياء والصالحين ويعاد الدورة من جديد بخلق كون مثل كوننا وخلق مثل الانسان ...
@n0_0n2 жыл бұрын
اللهم إننا نسألك ايماناً صادقاً وقيناً تاماً ليس بعده كفر ورحمةً ننال بها شرف كرامتك في الدنياء وفي الاخره
@خالد_العتيبي12 ай бұрын
قال تعالى : (( لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ )) الأنبياء (23)
@Hioneos Жыл бұрын
نحن من نحتاجه الله ♥
@MohammedHamoud-2 жыл бұрын
خلقنا للعبادة ليس لحاجة انما لكمال عظمتة وصنعة خلقنا عبيد نعبده وهو المتكبر الجبار
@AbdulazizbinAhmed2 жыл бұрын
المفهوم العام للجواب : السؤال باطل في حق الله.
@fahadalluhaibi2 жыл бұрын
احسنت 👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼
@attafaheem8472 жыл бұрын
مين إللي قال كده ؟؟! ده سؤال مشروع من عوام الناس التي هي بعيده أو لم تدرس أمور الدين أو ربما جهل منهم ويريدون جواب سهل يدخل ألبابهم
@-ali46742 жыл бұрын
@@attafaheem847 صدقت جهلة الله لا يسئل عن افعاله ابداً و نحن نُسئل
@Z33kr92 жыл бұрын
@@attafaheem847 بعدين الجهل با الله ليس عذرنا وجب على كل مسلم معرفت الله
@naser13012 жыл бұрын
قال الله سبحانه وتعالى: { يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون (21) } سورة البقرة. ((اعبدوا ربكم)) .... ((الذي خلقكم)) ... ((لعلكم تتقون)). نحن الذين نحتاج لعبادته. نعبد الله لعلنا نتقي العقاب والعذاب. فعبادة الله عز وجل لست حرا فيها وليست خيارا ..!. والعذاب والنار من المسلمات العقلية الكبرى التي لا ينكرها انسان عاقل، وهي أيضا كالقدر والعبودية والابتلاء و الوجود/الحياة والموت والنعيم... كل هذي من المسلمات العقلية الكبرى التي فضحت الملحدين والكافرين، فلا يستطيع أي إنسان عاقل انكارها. كما اننا نعبد الله ونطيعة لأجل العلم والحكمة والتزكية والفلاح والنجاح والسعادة والحياة الطيبة والنعيم ... وهذا في الحياة الدنيا قبل الآخرة. والأعظم من كل هذا لأجل الفوز بمعية الله وذكره لنا ورضوانه سبحانه وتعالى. قال الله سبحانه وتعالى: { أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163) لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (164) } آل عمران. وقال: { هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) }، وقال جل جلاله: { كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) } سورة البقرة. هذا والله أعلم وأجل.
@rayan.702 жыл бұрын
الحكمة من خلقنا وهو غير محتاج لعبادتنا : لان الله يُحبُ ان يُعبد، يُحب ان يرحم وفي الحديث القدسي( لو لم تذنبو لذهب بكم ولأتى قومٌ يذنبون فيستغفرون فأغفر لهم) ، متكبر العلي المتعالي عن الخلق سبحانه. - عثمان خميس.
@zrwfb_24672 жыл бұрын
انت ناقضت نفسك تقول يحب ان يعبد وفي نفس الوقت تقول مايحتاج العباده ؟؟؟؟؟؟؟
لا تحمل هم الغد فلست ضامنه و إحمل هم التوبة فهي ضمانك♥️ *سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🕊*
@مواعيدعرضالاعمالالنادرةحتىيسجل9 ай бұрын
فهم الحكمة مهم جدا، وكل ما تفضلت به لا يمنع من فهم الحكمة من خلق الإنسان في هذه الدنيا والله لا يسأل عما يفعل، ولكن هذا لن يمنع من يلحدون ويكفرون بسبب عدم فهمهم لمثل تلك الحكمة ( وهم قطعا متسرعون في ذلك وليس من حقهم ذلك لمجرد عدم فهمهم للحكمة) ، لذا فمن واجبنا توضيحها للدرجة الكافية أما أن الله خلقنا لنعبده، فذلك ليس فيه توضيح لتلك الحكمة بل و يثير المزيد من التساؤل ، لماذا يخلقنا لنعبده مادام غير محتاج لتلك العبادة؟! أردت فقط أن أبين أن كل هذا يدل على أهمية هذا السؤال بل وخطورته وليس كونه مجرد سؤالا خاطئا كما تفضلت والله أعلم بالصواب
@mohamedkamal59932 ай бұрын
العقل مناط التكليف .. لم اسمع اجابة منطقية لهذا السؤال حتى الآن
@Harith-r4oАй бұрын
ولا اظنك تجد
@Sunni_Muslim2 жыл бұрын
اول مرة اجد إجابة على هذا السؤال تكون كافية شافية وافية .. جزاكم الله عنا كل خير ♥️
@muhammad61052 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ♥️ ﷺ
@laveriteadoubleslames56732 ай бұрын
لو كان الخالق قد خلقنا لكي نعيش في هذه الدنيا لعبادته لخلقنا بدون شغلة و لا مشغلة ..بدون عقل نعقل به أمور دنيانا ...هل سمعت يوما عن علماء خزعبلات حديث القيل و القال و الجرح و التعديل و علماء الإزعاج العلمي ..صنعوا ..أي شيئ ينفع البشرية بل يفضلون الفئة ..المستسلمة لخرافاتهم و لكتب الموتى تعيش . فقط نركع و نسجد و نصفق تسبيحا لإله لم يكلم أحدا منهم .... الواقع يكذب كل من يزعم أن البشر خلقوا ليعبدوا إله محمد.. .ههههههه
@بنعليعلي-ز5ظ2 жыл бұрын
معجزة الخلق يكفي كيف خلقنا وخلق كل شئ سبحانة استمتع بالتفكر في خلقه سبحانه
@فارسبنكلبان2 жыл бұрын
الجواب الله سبحانه يحب المدح ويشكر عليه اي خلقنا للعبادة يحب ذلك منا سبحانه ويجزينا على ذلك في الدنيا بالإيمان والعلم به سبحانه وهذا الكنز الحقيقي للوجود في الدنيا وفي القبر بنعيم (روضه من رياض الجنه) والاخره برؤيتة جل وعلى وبجنات لاعقل يدركها لاكن اهو غني عن هذه العبادة اي لاتنفعه ولا تضره لاكن يحب ذلك منا ولهذا خلقنا
@aladdin12519 ай бұрын
@user-rp5ye7uc6d احسنت اخي لا إله إلا الله ونحن له عابدون
@Knowislam202 жыл бұрын
الحاجة يقابلها الغنى لا العبث. اصلا التخيير بين هذين الخيارين خاطئ الله لم يخلقنا لحاجة والذي يقابل العبث هو الحكمة. والأمر لا يشترط فيه دائما ان يكون محتاج لهذا الامر، فالطبيب يطلب منك ان تفتح فمك ليعالجك وليس محتاج لك، وكذلك الكريم يطلب من المحتاج مد يده ليعطيه المال وليس محتاج له. فلا تلازم بين الطلب وبين الحاجة. فالله لم يخلقنا لحاجة بل خلقنا لحكمة عظيمة وهذه الحكمة قسمان: حكمة كونية و حكمة شرعية. الأول هو: الحكمة القدرية الكونية. والثاني هو: الحكمة الشرعية. ١- الحكمة القدرية الكونية: فهو خلقنا لانه متصف بالكمال ومقتضى هذا الكمال ان تظهر اثاره في الوجود فمن مقتضى الكمال ان تظهر اثار صفاته فخلقنا ليرحمنا لانه الرحيم وخلقنا ليكرمنا لانه الكريم ويرزقنا لانه الرزاق. ومن صفاته شديد العقاب والقهار والعدل وهو الحليم والغفور أيضا. فهذه الصفات كمال لابد من وجود آثارها. والصفات لابد لها من اثار وهذه الاثار نتيجة لكماله سبحانه وليست سبب لكماله فهو لم يخلقهم عن حاجة. وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا بقوله: صحيح مسلم 2749 ( 11 ) عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم ". ٢- الحكمة الشرعية: وهي في قوله تعالى: (وَما خَلَقْتُ الجِنَّ والإنْسَ إلا لِيَعْبُدُونِ) فخلقنا لنعظمه ونمجده ونسبحه ونعبده وندعوه لانه الكريم يريد منا ان ندعوه لكي يعطينا وهو الرحيم يريد منا ان ندعوه ليرحمنا. والعبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة. وليس الأمر مقتصر على الصلاة الشرعية بل قول الكلام الحسن عبادة واصلاح بين اثنين عبادة ومساعدة المحتاج عبادة وذكر الله عبادة الخ.
@An1_722 жыл бұрын
أحسنتم ، خلقنا الله ليعطينا ويتفضل علينا ولا يتحقق هذا الشيء الا بشروط مثل استحقاق العبد لهذا التفضل والله لم يجبر احدا من خلقه على قبول هذه الشروط انما قبلها على علم واختيار سبحان الله الغني الحميد
يخلق ما يشاء وهو العليم القدير/لايسأل عما يفعل وهم يسألون/وهو الخلاق العليم/تسبح له السموات السبع والارض ومن فيهن/وان من شئ الا يسبح بحمده
@SedakiMonsif2 жыл бұрын
الشيخ ذكر في المقطع جزئية يبدو أنك تجاوزتها أو لم تسمعها تبرر وتؤكد صحة التخيير الذي بيّن معناه بين الحاجة والعبث: فالإنسان لا خيار له عن ثنائية الحاجة والعبث لأنه فقير (محتاج أبدا) ولأن الله هو الغني، فإن قلت لي الطبيب قلت لك حاجته مال المريض، وإن قلت لي الكريم قلت لك حاجته الأجر من الله عز وجل... وعلى هذا فإنه لا يفعل الإنسان فعلا يكون غير محتاج فيه إلا وهو عابث.
@majdkurd54562 жыл бұрын
الله سبحانه وتعالى خلقنا من سعة رحمه اي لكي يمن علينا بفضله ورحمته و يدخلنا جناة الخلد انه هوه التواب الرحيم ٠لااله الاهو
@abdessamadbouarfah3274 Жыл бұрын
حتى أنا كنت اقول مع نفسي أنو خلقنا لتحقيق صفات الله سبحانه وتعالى وقدرته أن قادر على كل شيء سبحانك يالله ما قدرناك حق قدرك 😪❤
@Sultan_ALmutairi_14 күн бұрын
الشيخ مطلق الجاسر ماشاء الله ذكي بمعنى الكلمة وربي مبارك فيه 🙏🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
@أحمدسعد-ح7و6ن2 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@NGQ820222 жыл бұрын
استمر يا شيخ في مثل هذه المحاضرات والمقاطع حفظك الله
@HayatElhassani-g1d17 күн бұрын
الله سبحانه وتعالا قال وماخلقة اجن الانس الا لعبدون صدق اللع العضيم وانا دون المستوا والله اتجاوج اعلايا
@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ9ط2 жыл бұрын
١/من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس. ٢/من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. ٣/من أهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون : *ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* " لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه بعد رحمة الله أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
@RTX.repack Жыл бұрын
الله خلق الناس لكى يختبر المؤمن المدافع عن الله لكى فى المستقبل اى الحياة الاخرة يستخدمه ويكون جند من جنود الله مثل الملائكة وبهذا يكون عند الله صنفان من جنوده جند مجبورين على العبادة وهم الملائكة وجند مختارين ومختبرين فى الحياة الدينا وهم الانبياء والصالحين ويعاد الدورة من جديد بخلق كون مثل كوننا وخلق مثل الانسان ...
@عليهيثمعلي-م9ث Жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ ، الحمدلله دائماً وابداً
@الطيرالأخضر-ظ3ر2 жыл бұрын
الجواب خلقنا لعبادته ( الا ليعبدون) ولعمارة الارض ( واستعمركم فيها ) وللتعارف ( للتتعارفو) والسخره اي تسخير ونفع بعضهم لبعض وهو غير محتاج لعبادته ولكنه وضع مكافأه لمن يعبده ويخلص في توحيده وطاعته وعمل الخير
@القطالابيض-ف6ض2 жыл бұрын
إذا سُئلت: ما ثمرة التوحيد؟ قل: هي معرفة الله، إذا عرفت الله حق المعرفة فقد حققت ثمرة التوحيد، يقول شيخ الإسلام -رحمه الله- كما في مجموع الفتاوى: "أصل التفاضل بين الناس وتفاضلهم عند الله إنما هو بمعرفة الله ومحبته، فإذا كان الناس يتفاضلون فيما يعرفونه من المعروفات، فتفاضلهم في معرفة الله وصفاته أعظم". بل قال -رحمه الله-: "إن كان الخلق يتفاضلون فيما يعرفونه في أنفسهم من صفات أبدانهم، من صحتها، من سقمها، فتفاضلهم فيما يتعلق بمعرفة الله أعظم وأعظم، إذ لا موجود إلا والله خالقه". فقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن خير العلوم هو الذي يدلك على معرفة الله وخشيته وتقواه والإنابة إليه. فقد قال ابن رجب: أفضل العلم: العلم بالله وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته والتبتل إليه والتوكل عليه والصبر من أجله، والرضا بما قسم والانشغال به دون خلقه. انتهى. وقال الأصفهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة: قال بعض العلماء: أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه، قال الله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته طرق التعرف على الله تعالى يقول ابن القيم -رحمه الله-: "الطريق الأول أن تنظر وأن تتفكر في مخلوقات الله، الطريق الثاني أن تتدبر آيات الله"، أن تتأمل وأن تمعن النظر في آيات الله، في هذا القرآن الكريم: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) [محمد:24]، (أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ) [المؤمنون:68]. ومن أعظم ما يساعد على ذلك التأمل في آيات الله المتلوة والمرئية في النفس وفي الكون، فمن تدبر كتاب الله، وتفهم ما فيه من أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله المثلى، وتأمل في مخلوقات الله تعالى وما فيها من الآيات الدالة على حكمة الله وقدرته سينال قدرا كبيرا من المعرفة بالله تعالى. إذاً؛ كيف أصل إلى معرفة الله؟ قال: "بدوام الفكر"، أن تمعن النظر في كل ما تراه من مخلوقات الله -سبحانه وتعالى-، فكيف بعبد أن يحزن أو أن يتعب أو أن يقلق أو أن يهتم وهو يعلم أن له ربا شافيا غنيا رزاقا وهابا رحيما رؤوفا، وقل ما تشاء من أسمائه وصفاته التي ثبتت له بالكتاب والسنة؛ ولذلك، من ازدادت معرفته بالله زادت هيبته، ثم إذا زادت معرفته بالله أوجبت له السكينة، تراه رجلا ساكنا متئدا متزنا.
@ابوعمرالمصرى-ش2ر2 жыл бұрын
بارك الله فى علمك
@khalidabdulaziz37112 жыл бұрын
افلح من صلى على النبي عليه افضل الصلاة والسلام آمنت بالله وماجاء عن الله على مراد الله جل جلاله وامنت برسول الله صلى عليه وسلم وماجاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على مراد رسول الله صلى عليه وسلم
@قناصمنبعدآخر-س1ج8 ай бұрын
يشيخ هذا السؤال البرئ من طفلة بريئة لم تكن لتتعدى حدود الله سبحانه هي فقط طرحت سؤال وأنت ذهبت يمينا وشمالاَ وإتهمتها بما ليس فيها ولم تجب عن موضوع السؤال بل بدأت بإرسال التخويف وإنذارات والرعب للمستمع مع أن كلامك أغلبه صحيح ولكن بعيداً عن الجواب الذي كنا ننتضره حفظكم الله وهدانا وهداكم الى السراط المستقيم
@a_gamer87204 ай бұрын
كل المشايخ كذا للاسف اذا ماعرف يجاوب يتجه الى التخويف والوعيد بالعذاب
@قناصمنبعدآخر-س1ج4 ай бұрын
أكيد أخي هم يلجؤون للتخويف حتى نظل تحت حكمهم لا يريدوننا أن نفكر أو نتدبر القرآن لكي يبقوا متمكنين من السيطرة علينا @@a_gamer8720
@Alshami953 ай бұрын
خلق الله آدم ولآدم خلق الله له السماوات والأرض ليعُلم انه لا إله إلا الله. اللهم صل على محمد وآل محمد
@abdullahalshbanat75252 жыл бұрын
الحمدلله الحلاصة ان الله خلقنا ليس محتاجا لنا ولا عبثا بل خلقنا لحكمة هو يريدها سبحانه
@فارسبنكلبان2 жыл бұрын
الجواب الله سبحانه يحب المدح ويشكر عليه اي خلقنا للعبادة يحب ذلك منا سبحانه ويجزينا على ذلك في الدنيا بالإيمان والعلم به سبحانه وهذا الكنز الحقيقي للوجود في الدنيا وفي القبر بنعيم (روضه من رياض الجنه) والاخره برؤيتة جل وعلى وبجنات لاعقل يدركها لاكن اهو غني عن هذه العبادة اي لاتنفعه ولا تضره لاكن يحب ذلك منا ولهذا خلقنا
@abdullahalshbanat75252 жыл бұрын
@@فارسبنكلبان جزاك الله خير
@zrwfb_24672 жыл бұрын
@@abdullahalshbanat7525 كيف يريد ان يعبد في نفس الوقت غير محتاج؟ ما الفرق بينهم ؟
@EquipmentEngineering2 жыл бұрын
نفع الله بكم
@امير-ث7ف4ض2 жыл бұрын
نعبده لأنه :- 1. مستحق للعبادة -> حيث له الكمال المطلق✅ 2. امرنا بعبادته -> حيث له الإرادة المطلقة بأن يامرنا بما يشاء وفق كماله✅ • و ليس كما يظن الجهّال انه محتاج للعبادة تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
@Zatar-alshami2 жыл бұрын
أمير جبوري ⸮
@callmeroi16882 жыл бұрын
مستحق للعبادة فعلاً فعلاً تبارك ربي وتعالى
@امير-ث7ف4ض2 жыл бұрын
@@Zatar-alshami نعم اخي لكن من اين تعرفني؟
@Zatar-alshami2 жыл бұрын
@@امير-ث7ف4ض كنت معي في صناعة المحاور
@امير-ث7ف4ض2 жыл бұрын
@@Zatar-alshami نعم صحيح في الدفعة 8 لكني سوف ابدا من جديد في الدفعة9 لأن لم اتمكن من دخول الاختبار النهائي😞 و الحمد لله على كل حال 🥰
@No_Zomi5 ай бұрын
شكرا لك دكتور مطلق وفيت وكفيت وصلت الفكرة الله سبحانه وتعالى اعلم مننا فلا يجوز ان نسأل هاذه الاسئلة البشرية الضعيفة امام خالق الكون ليس بشرط ان نعرف الحكمة كلها بل علينا طاعة الله بدل ذلك وفعل ما امرنا به ( وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون ) صدق الله العظيم شكرا لك ولمجهوداتك بحق 🌹
@aminerahali1082Ай бұрын
Your verse is wrong. وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)
@halimhalim8092Ай бұрын
السلام عليكم، أستاذي الكريم لم تذكر قوله تعالى : " إني جاعل في الأرض خليفة"، أظن أن الغاية من خلق الإنسان هي إعمار وتعمير الأرض بالخير، و الوصول بالرقي والتطور الى أقصى الحدود، لأن الإنسان مخلوق عاقل وواعي ومدرك ومخير، والله قد بين لنا الصراط المستقيم لنتبعه ولكي لا يعلوا بعضنا على بعض، ولا نظلم بعضنا بعضا، والله أعلم.
@zeinabiraqi2 жыл бұрын
لازم يتأدب هؤلاء مع الله رب العالمين ويتركوا هكذا أسئلة لأننا مطلوب منا ان نعبد الله وحده لا شريك له فقط ولايجب التدخل بما امر الله تعالى 🌴🌴جزاك الله خير شيخ الفاضل
@خَيْرَالزَّادِالتقوى-ذ4ظ2 жыл бұрын
فيه ناس عندهم وساوس لازم يسألوا ويتعلموا في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا صريح الإيمان لاإله إلا الله أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين
@فارسبنكلبان2 жыл бұрын
الجواب الله سبحانه يحب المدح ويشكر عليه اي خلقنا للعبادة يحب ذلك منا سبحانه ويجزينا على ذلك في الدنيا بالإيمان والعلم به سبحانه وهذا الكنز الحقيقي للوجود في الدنيا وفي القبر بنعيم (روضه من رياض الجنه) والاخره برؤيتة جل وعلى وبجنات لاعقل يدركها لاكن اهو غني عن هذه العبادة اي لاتنفعه ولا تضره لاكن يحب ذلك منا ولهذا خلقنا
@user-ze8gi9xb7d2 жыл бұрын
الله سبحانه: الخالق/يخلق مايشاء الرازق/ يهب لمن يشاء أناثاً ويهب لمن يشاء الذكور وغيرها المعبود/ يعبد ويشكر الغفور الرحيم/لمن عبده وتقاه. شديد العقاب/ حتى يعذب من عصاه لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون الله خلق آدم وابتلى به أهل السماء فأطاعوا أمر الله وعصى أبليس. وخلق أدم وسلط عليه أبليس حتى يعتصم بالله ويرجع ويتوب وهنا تتجلى أسماء الله وصفاته سبحانه فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذالك فلا يلومن ألا نفسه🤚
@mohammedsabir28002 жыл бұрын
جزاكم الله خيرًا دكتور ووفقكم وسددكم .فعلا ترد هذه الاسئلة في ايامنا هذه وما كانت لتسمع من الاجيال السابقة ليس لانهم اكثر علما على عهدهم ، انما حدث هذا لانتكاس الفطرة على الرغم من وفرة مصادر العلم والتعلم في هذا الزمان . برجاء حفظكم الله اضافة ترجمة بلغات اخرى لتعم الفائدة ..وكما قيل "ليس العلم من كثرة الحديث ولكن العلم من الخشية "
@RTX.repack Жыл бұрын
الله خلق الناس لكى يختبر المؤمن المدافع عن الله لكى فى المستقبل اى الحياة الاخرة يستخدمه ويكون جند من جنود الله مثل الملائكة وبهذا يكون عند الله صنفان من جنوده جند مجبورين على العبادة وهم الملائكة وجند مختارين ومختبرين فى الحياة الدينا وهم الانبياء والصالحين ويعاد الدورة من جديد بخلق كون مثل كوننا وخلق مثل الانسان ...
لأن الله تعالى ❤ يحب من عباده أن يعبدوه ويطيعوه ولانه من صفاته الكاملة ظهور آثارها فالخالق يخلق والرحيم يرحم فلا بد ان تظهر صفاته والا اصبح نقصا في حقه . والامر الاخير ان الله فعال لما يريد لا يسال عما يفعل وهم يسألون °`´`•®®
@DerarObeidat3 ай бұрын
اللهم أنا نسالك الهداية
@bilalsacko6232 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا و بارك في جهودكم
@zoyi80682 жыл бұрын
الحمدلله جزاكم الله خيرا ( اللهم فقهني في ديني )
@Just_A_Stranger2 жыл бұрын
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم وجعلة الله في ميزان حسناتكم
@العِلمُوالعمل-ط6ح2 жыл бұрын
وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق ولا يطعمون أن الله الرزاق ذو القوة المتين الله لا يحتاج لشيء مننا ولكن نحن نحتاج من الله و نحتاج ان نعبده ونصبر عليها
@salmantemur85162 жыл бұрын
جزيتم الجنة شيخنا
@Islam-Al-Sheikh2 жыл бұрын
جزاكم الله خير
@XmanF1611 ай бұрын
فعلاً طريقتك بتوصيل المعلومه ممتازه بصارحه والله اقنعتني جداً وجزاك الله خير🤍
@mohammadshqerat32202 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@nassernn99362 жыл бұрын
العبادة هي وسيلة وليست غاية .فإذا عبدنا الله حق عبادته اوصلتنا لمعرفته والمعرفة تؤدي بك للرضى واذا رضي الله عنك ادخلك في رحمته
@tzipitzipi85062 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
@سلطان-ح8ك5ع2 жыл бұрын
الجواب ان الإنسان يحب ان يكون عبد وتابع للأقوى ، فعندما يعبد الانسان اي شي من دون الله هذا اتهام لله بأنه ضعيف وان غيره له الحكم والتدبير تعالى الله عما يقولون
@Ma10m6662 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده
@abobakrabdulrahman66112 жыл бұрын
سبحان الله اليوم راودني هذا السؤال ورأيت هذا الشرح الماتع دون بحث مني جزاك الله خيرا شيخ مطلق
@زيد_العيسي2 ай бұрын
سبحان العظيم الكبير سبحان الكبير المتعال سبحان الحكيم العليم الحكمة في قوله الكبير لا اله الا هو حبيبي الذي أجرى الدم في عروقي وحلم على جهلي وعدم تقديري له حق قدره قال الكريم : ﴿إِنّا عَرَضنَا الأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالجِبالِ فَأَبَينَ أَن يَحمِلنَها وَأَشفَقنَ مِنها وَحَمَلَهَا الإِنسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلومًا جَهولًا﴾ [الأحزاب: ٧٢] وقال الرحيم : ﴿وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعبُدونِ ما أُريدُ مِنهُم مِن رِزقٍ وَما أُريدُ أَن يُطعِمونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزّاقُ ذُو القُوَّةِ المَتينُ﴾ [الذاريات: ٥٦-٥٨] وقد بيّن للمكلفين من الانس والجن فبيّن أحسن بيان فقال : ﴿قُلنَا اهبِطوا مِنها جَميعًا فَإِمّا يَأتِيَنَّكُم مِنّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ وَالَّذينَ كَفَروا وَكَذَّبوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ﴾ [البقرة: ٣٨-٣٩] وقال الله عز وجل: ﴿الَّذي خَلَقَ المَوتَ وَالحَياةَ لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا وَهُوَ العَزيزُ الغَفورُ﴾ [الملك: ٢] وعلل العليم الحكيم بعلة أيضًا : ﴿وَلَو شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالونَ مُختَلِفينَ إِلّا مَن رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُم وَتَمَّت كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَملَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجمَعينَ﴾ [هود: ١١٨-١١٩] ولذلك خلقهم اقتضت حكمته سبحانه أن يكون منهم السعداء والأشقياء والمتفقون والمختلفون وفريق الهدى وفريق الضلالة (( ولا يظلم ربك أحدًا )) يفعل ما يشاء ويقضي بما يريد جل في علاه وتمت كلمة ربك "الآيةَ" : هذا خبر بأنه قد سبق في قضائه وقدره وعلمه السابق للحوادث قبل أن تحدث أن هناك كفرة وأشرار وظلمة وفساق سيخرجون عن طاعته ويختارون طريق الضلالة فسييسر الله لهم العسرى أعاذنا الله أعاذنا الله أعاذنا الله تعالى أن نكون منهم ومعهم أبدًا فهذا إخبار لنا أن جنس الإنسان ظلوم جهول جحود كنود كفّار لمعارضته أمر الله الذي خلقه ، وبيّن له آياته وأولها خلقه من نطفة صغيرة فتمّ نموه حتى أن صار كبيرًا ، وشغّل قلبه فضخ الدماء طول هذه المدة دون أن يكون له الدور في تشغيلها ! هو الله وحده ، لكن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء وما ظنّك برب يفرح بالتائب أشد من نفسه إذا نجا ! وما ظنّك برب يحب العبد أشد من أمه به ومن نفسه به ! والله وبالله وتالله إني أشهد أنه لا إله إلا هو ، فاللهم الثبات الثبات حتى نلقاه ، فالهادي هو الهادي لا اله الا هو يارب لا تغضب علينا بما اقترفنا وجهلنا ، فنقسم بك أننا لا زلنا في خير ما دام عفوك لنا واصل ، وتثبيتك لنا ثابت فاهدنا إلى الصراط ، وفي الصراط ، وعلى الصراط ، وادخلنا الجنة مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
@زيد_العيسي2 ай бұрын
و كما قال الدكتور حفظه الله تعالى : السؤال خطأ ، لقياس الخالق بمدركات ومعلومات وصفات الخلق ولا يقاس خالق بمخلوق أبدًا ففي فطرتنا أنه لا يوجد ويكون شيء إلا لأمور منها : الحاجة والعبث وهذين خارجين عن صفات الله ، فالله غير محتاح لنا ، ولكن لا يمنع من خلقه لنا ، ولا يمنع أن يظهر الصفات لخلقه ولو كان لا يحتاج أصلًا لإظهار صفاته لعدم حاجته ولغناه المطلق وهب أن هنالك دور ! فهذا دور عندنا على صفاتنا لا عليه سبحانه وكذلك إن منعت ذلك عقلًا تنزّلًا ولو كان لا يصح ، فهو لا يمتنع على الله ، لأنه يفعل ما يريد ، فإن اعترضت على هذا فقد اعترضت على صفة "الحكمة" وقادك التفكير القاصر الناقص إلى أن هذا عبث ، وكذلك اعترضت على قدرته وفعله ما يشاء وقد خلق رغمًا عن أنفك ، والحكمة قائمة وإن أخطأها فهمك فأقصر ينقلب إليك فكرك خاسئًا وهو حسير ، ما لصفات ربي من نقص وما لحكمه وقدرته وقدره من مانع فانقهر وذلّ للخالق رغمًا عنك
@monzerqrinawi59182 жыл бұрын
في اعتقادي خلق الله المؤمن محبة وكرامة وهبة له، وخلق الشرير ليبتلي به المؤمن.
@True.Guidance13 ай бұрын
المضوع يتلخص في كلمتين ، الانسان خلق ليمتحن و خلق بعيوب داخليه منها العجله ، حب المال، الكبر و خلق ايضا الشيطان كاداه من ادوات الامتحان . حتي يتغلب الانسان علي الشيطان و ينجح في كل هذا ، العباده هي الطريق و السبيل الوحيد.
@Ddmmr66573 ай бұрын
بارك الله فيك
@Muslim569552 ай бұрын
لكن اذا كنا لانريد ان ناتي لماذا يجبرنا على شيء لانريده لانريد ان نخلق اصلا ماذنبنا انه ابونا ادم اخطا ونزل للارض ؟هو يحملنا ذنب غيرنا ؟
@True.Guidance12 ай бұрын
الموضوع باختصار هو ان الله خلق الجنه و النار و جعل في الجنه نعيم و جعل في النار عذاب. و لله المثل الاعلي ، لو عندك ابن كل ما تقله حاجه لا يفعلها اويعمل العكس ، تحاول تكلمه مبيردش عليك، يعتدي يسرق ، يغش، يشتم و لا يحترم الاب ، لما الاب يموت هل الاب سيعطيه اي ميراث او سوف يعطي للاولاد الذين سمعوا الكلام. طبعا للسمع الكلام و هكذا . احنا هنا لسنا بسبب خطاء ادم . الله من البدايه يعلم ان ادم سيخطيء و انه سينزل وان ذريته ستختبر و للاختبار هو اختبار الطاعه و الذي سيطبع هو الذي سيفوز . و هذا هو العدل لان الله هو المالك وًهو الذي يضع شروط دخول الجنه او النار .
@Muslim569552 ай бұрын
@@True.Guidance1 افهم من كلامك وضعنا في هذا الاختبار رغم عننا ومابيدنا نعترض أو نرفض أننا ندخل الاختبار من البداية واين العدل انك تجبر شخص يجتاز اختبار لو أعطانا الاختيار لما جئنا اصلا .
@Muslim569552 ай бұрын
@@True.Guidance1 افهم من كلامك وضعنا في هذا الاختبار رغم عننا ومابيدنا نعترض أو نرفض أننا ندخل الاختبار من البداية واين العدل انك تجبر شخص يجتاز اختبار لو أعطانا الاختيار لما جئنا اصلا .
@NoorNoora-b1q25 күн бұрын
الثقافة الغرب غرست فكر ان شخص يمكن ان يرى نفسه محور الارض حتى ينسى مكانته
@ا.م.ن-ر5ص Жыл бұрын
نعم هو سبحانه غير محتاج لنا ، لكنه خلقنا رحمة منه ليسعدنا ويفرحنا ..فدلنا ورزقنا فمن قبل فله الجنة ومن عاند وعصى فله النار .. سبحان الله..عدل وحكمة..ماأعظمك ياربنا ..
أجمل اجابة واجهتني لهذا السؤال ، ان الخالق اسم من اسماء الله الحسنى، ، فهو صفة لازمة لله ،، كما اسمه العدل فهو عدل لا يظلم احدا ، وكما اسمه السميع فهو يسمع كل شيء حتى دبيب النملة في الليلة الظلماء ،،،، اذن الخلق هو صفة من صفات الله التي يفعلها الله ، فهو كتب على نفسه ان يخلق ويهب الحياة ، فهو الخالق الوهاب
@osama29258 ай бұрын
حقا إجابة رائعه❤❤
@محمدعنزي-ز9ي7 ай бұрын
إجابة مقنعة ❤👏
@ahmedalmohna48305 ай бұрын
الخلق صفة حادثة وليس صفة قديمة واما قولك ملازمة ماذا تعني
@abubakerhassan84965 ай бұрын
تعني انك تشاهد يوميا في هذا العالم الاف القطط تضع مواليدها والاف الكلاب ايضا تضع مواليدها والاف الحشرات تلد ويهبها الوهاب الروح وقس على ذلك في مملكة الحيوان والحشرات وصولا لالاف الأجنة التي تولد يوميا من انثى الانسان
@jarrahalashmar46154 ай бұрын
وهو الاول والاخر وان لم يخلق كيف تتحقق هذه الصفات
@nouralsoda30522 жыл бұрын
بارك الله فيك على هذا الجواب
@sl-cg4eg Жыл бұрын
سبحانك ماعبدناك حق عبادتك ي الله
@إلىٰموطِنيُدعىالجنَّة-ر5س2 жыл бұрын
يامُحبين النبي صلوا عليه | اللهٌم صلّ وسلم على نبينا مٌحمد وعلى الهِ وصحبه اجمعين❤️ كثرة الاستغفار هي مفتاح لأبواب المغفرة والفرَج ، والرزق والبركة 🌱 استغفر الله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه لي و لوالديء و للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات . استغفر الله العظيم وآتوب إليه 🌿 استغفر الله العظيم وآتوب إليه 🌿 استغفر الله العظيم وآتوب إليه 🌿 - الحمد لله عدد ماخلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد مافي السماوات ومافي الارض، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء ياربّ أنت أعلم مافي نفسي وقلبي ، اللهٌم إجبر قلبي و أرح عقلي ، اللهٌم يسر أمري و اذهب همي واقضِ حوائج في قلبي لا يعلمها الا انت اللهم لا تدع لي أمراً إلا يسرته ولا حُلماً إلا حققته ولا أمنية إلا أسعدتني بالعيش في جمال واقعها ولا دعاء إلا أثلجت صدري بقبوله ، اللهم حقق لي ما أتمناه, وأجمع بيني وبين فرحتي و سعادتي و توفيقي و إرتياحي و كل أمر تعلم انه خير لي أستغفرالله العظيم من كل ذنب مسك عني رحمة ربي وحبس رزقي وعرقل توفيقي وعسّر تيسيري ، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه من كبائر ذنوبي وصغائرها .. اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعفُ عنّا .. استغفر الله العظيم وآتوب إليه استغفر الله العظيم وآتوب إليه استغفر الله العظيم وآتوب إليه . وعن ذكر الله لا تغفلوُن استغفر الله العظيم واتوبُ اليه . صلو على النبي ﷺ صلّو على من تدخِلون بشفاعته دَار السلام " اللهُم صل و سلم على نبينا مُحمد ❤ . سُبحآن من جَعلَ في ذكرهِ رآحہ تسكن بهآ القُلوبُ وتطمئن اﻵنفُس سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم وأتوب إليه . صلو على النبي ﷺ اللهم أبعد عنا أذى الدنيا وحيرة النفس ، وحزن الليل ، وبكاء القلب وموت الضمير ، وسوء الخاتمة . اللهم ارزقنا إجابة الدعاء وصلاح الحال والأهل والمال والأبناء وحسن الأداء وبركة العطاء . اللهم اكتب لنا صحة الابدان ، اللهم اشفي مرضانا وارحم موتانا . صــــلو عــــلى نبيــــنا مُحمد ﷺ 🕊 ❤ يامغيث ، يامغيث ، يامغيث اغثني ويسر لي امري وفرج همي واشرح صدري وارحمني برحمتك، يارب اغفر جميع ذنوبي التي اعلمها والتي لا اعلمها، يارب انت الكريم انت الغفور انت الحي القيوم، يارب ان كان هناك ذنب يحول بيني وبين استجابتك لدعائي فيارب اغفره لي وارزقني من حيث لا احتسب 🍃❤ اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني ، إنك أنت الغفور الرحيم ❤ _ اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور يارب سامحني على كل صلاة تركتها وكل صلاة أخرتها واجعلني يارب محافظاً عليها وثبتني يارب على دينك, اللهُمَّ فردوسًا لا أفقد فيه أحد ، ونعيمًا غير مقطوع ، و لذّةً بنُّور وجهك تغشاني غدوًا وعشيًا - اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليّٓ و أبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت - اللهم زِد قلوبنا حباً وتعلقاً بك واقبالاً عليك ، وارزقنا حسن الظن بك ، والتوكل عليك - اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى والفوز بالجنه والنجاة من النار - اللهم أسألك أن ترزقنا لذة السجود ودعاء غير مردود وفرج ورحمة منك يا معبود ، وأبعد عنا البلاء، وأرفع شأننا ومقامنا في الأرض والسماء ، وشافي مرضانا وأرحم موتانا - اللهم إنَّا نعوذ بك من جَهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء - اللهم اجعل المَحبة فِي نفوسِنا والابتسامه فِي وجوهِنا والسعَادة فِي بيوتنا واجعَل ذكرك لا يفارقنا يارب - اللّهم اعطنا من فيض كرمك ، وبارك لنا في نعمك ، وذكرنا بها دائماً وأعنا على شكرها ولا تجعلنا من الغافلين - اللهُم نحن مُقصِرون و أنت الكريمُ ، مُذنبون وأنت الحليم ، فقراء إليك وأنت الغني، اللهُم اعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا يا أكرم الأكرمين - اللهم أرزقنا الإخلاص في الدعوات، والقبول في الطاعات، والشكر عند الخيرات، والخشوع في الصلوات، والعفو عند العثرات -اللهم نوّر قبوراً مُظلمه ، وإشفِ أجساداً مُتعبه ، ويسّر أمورنا ، وإشرح صدورنا ، وإغفر لموتانا وموتى المُسلمين حافظوا على قول : لا إله إلا أنت سُبحانك إني كنت من الظالمين ، فإن أولها توحيد وَ اوسطها تسبيح ، وَ اخرها أستغفار - لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اذكــــر الله يـــــذكرك - سُــــبـــحــــان الله - الـــحــمــد لله - لا إلـــه إلا الله - اللهُ أكـــبــــر - سُـبــحــان الله و بــحــمــده - سُــبــحــان الله الــعــظــيــم - استغفر الله العظيم و أتوبُ إليهِ - لا حول و لا قوة إلا بالله - اللهُم صل وسلم على نبينا محمد - لا اله الا انتَ سبحانك اني كنت من الظالمينَ. - حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. - حـسـبـنـا اللـــه ونـعـم الوكـيـل -اللهم ارزقنــي من حيث لااحتسب -اللهم ثبت قلبي على طاعتك و دينك - يارب عفوك ورضاك والجــنــه -اللهم احسن خاتــمــتــي -اللهم اجرني من عذاب النار ركعةٌ يركعها العبد في جوف الليل، خيرٌ له من الدنيا وما فيها". فأي شرف أن يصطفيك الله لمناجاته فإن لم تكن من المصلين ( الوتر ❤️) فدع اسمك يذكروا في السماء من المستغفرين ﴿ والمُسْتَغْفِرينَ بالأسْحَار ﴾ اكسروا هدوء الليل ﺑصوت إستغَفاركم فهناك ربٌ غَفور يقُول: هَل من مُستغفر فأغفرَ له ! لنكن من المستغفرين بالأسحار أستغفرالله العظيم من كل ذنب مسك عني رحمة ربي وحبس رزقي وعرقل توفيقي وعسّر تيسيري ، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه من كبائر ذنوبي وصغائرها .. استغفر الله العظيم وآتوب إليه لاتنسونا من صالح دعاءكم أذكروني بدعوة لعلي اسعد بها طوال حياتي واسأل الله أن يرزقكم اضعافها
@ksa503ksa5032 жыл бұрын
يعبد الإنسان الله لعدة أسباب وليس لأنه فق يريد الجنة، فإن الله كامل الصفات عظيم ورحيم وكريم ولا يظلم وقوي فلهذي فلهذي الصفات يحب الإنسان غاية ربه غاية الحب ويعبده كما أمره. وكونه يسأل الله من فضله فهو لا شك أنه أمر مطلوب وحسن.
@MMKSoliman Жыл бұрын
جزاك الله خيراً
@glgo11 Жыл бұрын
جوابه غير كامل و غير شافي. مش عارف كيف اقنعكم !!
@user-Alhashemi2 жыл бұрын
أحسنت ، أحسن الله إليك
@gagkee12322 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون....
@AymaneLahmami10 күн бұрын
ما الحكمة وراء خلقنا ، حكم الله كثيرة لخلقنا ، خلقنا الله لا لأنه يجتاجنا ، بل خلقنا لأنه يحبنا و لأنه يريد أن يباهي بنا خلقه ،( و الإحتياج هنا غير موجود فلو أحببت صديقا لك ألا تريد أن تتباهى به أمام الجميع، هل لك حاجة في حبه لا، هل لك حاجة في المباهاة به لا ) ، فمن حب الله لنا أن خلقنا بيده سبحانه و تعالى و هذا الإختصاص الأول و أن نفخ فينا من روحه و أن أمر الملائكة بالسجود لنا ، و أن جعلنا خلفاء في الأرض ، فهذه هي الحكمة الأولى من وجودنا ( هنا ستسأل ، خلقنا الله لنكون خلفاء له في الأرض هل هذا احتياج لنا ؟لا ( لنضع نفس المثال على حبك لصديق فهل منحه منصبا في شركتك فيه احتياج أو هدف لا لو كنت مستغن عن خدماته ) فخلافتنا في الأرض كان وساما لنا لا تكليف ، و إذا رجعت لمغزى العبادة فأعلى درجات الحب هو العبادة، فبعبادته نشكره على أن فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ، و سخر لنا جميع مخلوقاته ،و يبقى سؤالين: ما الغاية من الجنة و النار ؟ولماذا أدخل أبونا آدم الجنة و أخرج منها؟ ، هنا الجواب عل السؤال الأول أن البشر امتازوا بقدرة اختيار طريقهم ، طريق الجنة و الصلاح و اعمار الأرض أو طريق النار و الفساد ، هنا نقول هل البشر كلهم صالحون و هل إذا دخلوا الجنة ماذا كان المصير هناك ، سيكون هناك المفسدون فيها ، و لهذا كان يجب التفريق بين من لهم قلوب و جوهر صاف و من لهم جوهر فاسد ، فالجنة و النار ليست للإختبار فقط ، بل للتفريق و الإستحقاق ، فهنا لن يكن التكليف للإجبار ،اجبار الإنسان على الطاعة ، بل كان للإرشاد إلى الجنة و الفلاح و للتهذيب و الكشف عن معدن كل من البشر و إنزال المفسدين في دار الجحيم و المصلحين في دار الجنة و النعيم ، أما السؤال الثاني فلو قرأت القرآن ستجد أن الحث على الطاعة و الترغيب في الجنة أكثر من الوعيد و الترهيب بالنار و هنا كان الغرض من دخول آدم للجنة ليرى مدى عظمتها و خروجه منها ليتعلم أن الصلاح هو شرط بقائه فيها و أنه هو من سيرجعنا إليها ، فحببنا الله للرجوع إلى الجنة بهاذا الفعل أكثر من مخافتنا للنار. فهنا نخلص إلى أن حكم الله كثيرة و أن تسييره عظيم ، و أن خلق الإنسان لم يكن عن عبث ، و لم يكن أيضا عن إحتياج ، بل حكمة منه لأنه هو الخالق و حبا منه ، أما السبب هنا غير موجود لأن الله لا يسأل عما يفعل ، بل هناك حكم وراء هذا الخلق و هاءا قصر علمنا ، فلو زدنا في التعمق في هاذا فهنا تعد لحدود الله ، فعلمنا محدود على هذا الفهم. فاعمل فإن كنت من الفائزين بجنة النعيم ستعرف هناك كل هذا و سيتضح لك كل ما خفي عنك الآن
@mmama35402 жыл бұрын
مُسَلمين مثل ما نركب الطيارة ولا نعلم كيفية قيادة الطيران مُسَلمين مثل ما ندخل عمليات ولا نعلم كيفية احداث العملية لا نعلم التفاصيل الله الله ربي لا أشرك به شيئاً ❤️
@ciowii2811 Жыл бұрын
الله خلقنا للعباده والطاعه والحياه والعيش كبني انسان وتسوي اشياءك وامورك بالحياه ليش الانسان يسوي كمبيوتر وليش يسوي العاب اذا الله ماخلق شي راح يكون ملل لازم يخلق اشياء ويسوي اشياء الله معنى العلم
@ksa-yq9pq2 жыл бұрын
يبدو لي ان السؤال كبير وعميق وبكل امانة لم تستطع الاجابة عنه وتمنيت ان تقول لا اعلم او تتجنب التصدي لسؤال فيه جانب فلسفي بهذا الحجم ، اما الاجابة برايي ان الله خلقنا لانه يحبنا ويريد التفضل علينا وهذا قمة الكرم والفضل منه سبحانه وتعالى .
@zrwfb_24672 жыл бұрын
كيف خلقنا لانه يحبنا اصلاً لو يحبنا كان ماعطانا كل هاذا التكليف ولو يحبنا كان دخلنا الجنه بدون مانعبده اذا كانت العباده لاتضره ولاتنفعه اليس هاذا صحيح؟
@mohamedawad25514 ай бұрын
@@zrwfb_2467 لا هذا غير صحيح . الصواب هو أن الله أراد أن يخلق خلقا يعبدونه عن اختيار وإرادة وقصد ومحبة لا عن جبر وقهر . ولكنه أراد أن يجعل جنته مكافأة لمن عبده على هذا الشكل وأراد أن يجعل النار عقوبة لمن فسق عن أمره وخرج عن طاعته .ثم هو قد أعان عباده على طاعته بأن أرسل لهم رسلا يبينون لهم الحق ويحذروتهم من الباطل وكذلك تحبب لهم ربهم بنعمه الظاهرة والباطنة وحلمه على المسيء لعله يرجع إلى ربه
@a_gamer87204 ай бұрын
@@mohamedawad2551 اذا كان الله كلي الرحمه لماذا يدخل الغير مسلم نار ابديه مع ان الشخص كان طيب ويساعد الناس ويتصدق تخيل ابديه اي ملايين وملايين السنوات المستمره من اشد العذاب فقط لان لم تكن لديه ادله او لم يقتنع بالاسلام. تخيل بانك ملك دوله وقوي وذكي وعادل ورحيم وامرت الكل بطاعتك الى مجموعه ولكنها تساعد الناس وتفعل الخير هل سوف تعذبهم كل يوم الى ان يموتو ام سوف تصدر لهم عقاب حسب الذنب الذي ارتكبوه من المؤكد بانك سوف تسجنهم فتره من الزمن ثم تخرجهم او انك تنفيهم من المدينه
@mohamedawad25514 ай бұрын
@@a_gamer8720 بداية يا استاذ العقوبة تتناسب مع الجرم المرتكب والله سبحانه وتعالى لن يعذب أحدا إلا بعد إرسال الرسل وإقامة الحجة على الناس . فمن لم تصله الرسالة أصلا فلا ينطبق عليه آيات العذاب حتى يُختير . ومن وصلته الرسالة مشوهة تماما بحيث لا تثير فيه أي داعي للتفكر والبحث عن الحق فليس أيضا من اصحاب آيات العذاب والوعيد حتى يُختبر . أما من وصلته الرسالة وقامت عليه الحجة بالبراهين الدامغة الموجودة في هذا الدين ثم أعرض عنها جحودا وتكذيبا فهذا هو من تنطبق عليه آيات العذاب والوعيد .. وكذلك أولئك الذين وصلهم العلم بوجود النبي محمد ودعوته إلى عبادة الله وحده وعدم اشراك أحد معه لكن وصلته الرسالة معها بعض التشويه لحقيقة النبي وأخلاقه فلم يبحث ويتحرى الأمر لعدم اهتمام منه بالدين أصلا وانغماس في الدنيا ورضى بها وحدها كذلك فهذا ايضا تنطبق عليه أيات الوعيد والعذاب لأنه كافر كفر إعراض . أما مسألة استنكارك للعذاب الأبدي للكفار والمشركين حيث ترى أنه عذاب مبالغ فيه ويتافى مع عدل الإله فأنا أقول لك هذا غير صحيح بالمرة لأنه من حق عليه العذاب في جهنم قد وصلته الأيات والبراهين أن الله هو الخالق المستحق للعبادة ولكنه اختار أن يكفر ويعاند رسالة ربه فهذا لو عاش للأبد سيظل كافرا بالله فكان من عدل الله أن يعذبه أيضا للأبد فليس هناك ظلم له من أي نوع . ولو قلت أنه لا يوجد دليل على صحة الاسلام وعلى وجود الله فهذا أيضا خطأ فاحش لأن الله خلق الانسان وخلق الكون وبث فيه من الأدلة الكثيرة المبينة لوجود الاله وفي داخل الانسان نفسه هناك العديد من الأدلة على وجود الخالق ومع ذلك فالله لم يتركنا للاستنتاجات بل أرسل إلينا رسولا مؤيدا بمعجزات تثبت أنه أتي من عند الله ودلنا على ربنا وما يأمرنا به ربنا وأقام الحجة على كل أحد فليس لأحد حجة بعد إرسال الرسل .
@محترفبوبجي-ه6ت4 ай бұрын
مثل ما ذكرت أن الي في النار يخُلد كذالك الذي في الجنه يخُلد
@ToufikBazehoual7 ай бұрын
لم يخلقنا لحاجة و لم يخلقنا عبثا و خلقنا لعبادته التي ليس بحاجة لها !! يبقى اذا خلقنا ظلما و لهوا
@mohamedawad25514 ай бұрын
اتق الله وانظر إلى ما تقول فهذا كفر محض
@ToufikBazehoual4 ай бұрын
@@mohamedawad2551 اذا لماذا خلقنا
@mohamedawad25514 ай бұрын
@@ToufikBazehoual انظر يا أخي الله أخبرنا مباشرة الغرض من خلقنا وقال لعبادته . ولكن أنت لم يعجبك هذا الجواب وذهبت تبحث عن الحكمة وأنا اقول لك هذا الفعل منك ما حدث الا لانك تريد أن يعاملك الله بندية ويخبرك كل شيء . لكن مع ذلك سأجيبك . لو أن الله لم يخبرنا بحكمة شيء معين ليس معنى ذلك أنه ليس هناك حكمة من وراء ذلك بل إن أفعال الله كلها لا تصدر الا عن حكمة بالغة . ولكن عدم اخبارنا قد يكون لانه قد لا تبلغ عقولنا فهم هذه الحكمة فعقولنا في النهاية محدودة . ثانيا علمك بأن الله حكيم ورحيم وعادل لا يظلم الناس شيئا يجعلك تطمئن أنك ما خلقت عبثا وأن الله انما اراد بك الخير . ثالثا قد يكون الله قد أخفى الحكمة ابتلاء للناس ليرى من يعبده ايمانا ومحبة ويقينا واخباتا ممن هو في شك وضلال بعيد واتباع للاهواء. وأخيرا يا أخي اعلم أن الله منزه عن العبث واللهو . فالله سبحانه وتعالي يقول " وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ (16) لَوۡ أَرَدۡنَآ أَن نَّتَّخِذَ لَهۡوٗا لَّٱتَّخَذۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّآ إِن كُنَّا فَٰعِلِينَ (17) بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَٰطِلِ فَيَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٞۚ وَلَكُمُ ٱلۡوَيۡلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18). سورة الانبياء (15-18)
@Abdullah-xs2sxАй бұрын
@@ToufikBazehoual لأنه سبحانه الخالق الباري اللذي لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون